المسألة التاسعة قال الشارح قال في الرعاية هو لابن حمدان رحمه الله ويقول اذا اشتكاك اللهم طهر قلبي ويقول يستاك اللهم طهر قلبي ومح ذنوبي يقول اذا استعاك اللهم طهر قلبي يمحص ذنوبي
فاوردوا هذا الذكر الخاص. وايضا ذكر هذا الذكر الذي ذكر رحمه الله لا دليل عليه ولا يصح. هذا في الحقيقة اه من البدع او من البدع الاضافية لان تخصيص موطن بدعاء
لم يرد لا يشرع بل هو من نوع البدع وهو تخصيص مثل هذا الموطن بهذا الدعاء وهذا يحتاج الى دليل يدل على مشروعيته ايضا ذيك ذكر النووي رحمه الله مثل ذلك
نقلا عن روياني رحمه الله قال قال بعض اصحابه يستحب ان يقول عند ابتداء السواك اللهم بيض به اسناني. اللهم بيض بيزاني وثبت به وشد به لذاتي. وهذا ايضا من جنس ما تقدم
والنبي رحمه الله لما ذكره قال انه لا اصل له لكنه حسن. وهذا من الغرائب والعجائب. يعني يقول انه لا اصل لهذا الدعاء ثم يقول ان دعا به فهو حسن. كيف يكون
امرا مستحسنا شرعا وهذا امر حسن في الشرع. لانه دعاء وهو لا اصل له. فكلامه اول كلامي ينقضك اخره رحمه الله. وقال لا اصل له كما قال والصواب انه لا يشرع بل هو من جنس من البدع التي هي من جنس البدع
الاضافية