1
00:00:00.000 --> 00:00:18.250
نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:18.250 --> 00:00:38.250
ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها

3
00:00:38.250 --> 00:00:58.250
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم

4
00:00:58.250 --> 00:01:20.650
ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار

5
00:01:20.650 --> 00:01:40.650
احبتي في الله ما زلت مع حضراتكم مع هذه السلسلة المباركة مشاعر يحبها الله وقلت لكم ان العمل انما يعظم قدره عند الله عز وجل على قدر ما في قلبك تجاه

6
00:01:40.650 --> 00:02:00.650
ربك سبحانه وتعالى ولرب عمل قليل خالطته مشاعر عظيمة يصبح هذا العمل القليل عند الله عز عز وجل عظيم. صدق الله عز وجل حين قال ويطعمون الطعام على حبه مسكينا

7
00:02:00.650 --> 00:02:20.650
واسيرا. قلت لكم ان الروايات انما جاءت في شأن رجل تصدق بثلاثة ارغفة. ولكن انه تصدق بهذا القليل مع حب لله عز وجل. ولذا قال الله على حبه فاصبح هذا العمل عند

8
00:02:20.650 --> 00:02:40.650
الله عز وجل عظيم. ولربما هذا العمل القليل الذي يخالطه الاخلاص. وحسن الاتباع لرسول الله يجعل هذا عمل القليل عند الله عظيم. ولذا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رب درهم سبق مائة الف

9
00:02:40.650 --> 00:03:01.200
بدرهم لما كان في قلب هذا الرجل وهو يتصدق بهذا الدرهم. المشاعر التي كانت في قلب هذا الرجل ولذا ذكر ابن القيم رحمه الله كلاما والله يكتب بماء الذهب حين قال رحمه الله ان الاعمال عند الله

10
00:03:01.200 --> 00:03:21.200
لا تتفاضلوا بعددها ولا كمها وانما تتفاضل عند الله عز وجل على قدر ما في قلوب على قدر ما في قلبك يعظم الله عز وجل من امر عملك. ولربما عمل عظيم ولربما

11
00:03:21.200 --> 00:03:37.700
قليل عظمته نية. ونحن اليوم باذن الله عز وجل مع نوع اخر من انواع المشاعر التي يحبها الله تبارك وتعالى نحن اليوم باذن الله عز وجل مع عبادة جليلة عظيمة

12
00:03:38.050 --> 00:03:57.950
تبين بالفعل قدر الايمان في قلبك. نحن اليوم باذن الله عز وجل مع تعظيم شعائر الله عز وجل وهي التي عناها الله عز وجل بقوله ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى

13
00:03:57.950 --> 00:04:20.350
قلوب سبحان الله من يراجع تفسير هذه الاية يجد ان الله سبحانه وتعالى في هذه الاية ما ذكر العمل الذي من اجله نزلت الاية وانما ذكر المشاعر التي كانت تخالط قلوب اصحاب هذه الاية

14
00:04:20.450 --> 00:04:40.300
اجمع اهل التفسير ان هذه الاية نزلت في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبخاصة في شأن الهدي الذي يقدم قربانا من الحاج لربه عز وجل الحاج متمتع والقارن بيذبح هجر

15
00:04:40.400 --> 00:05:00.400
والصحابة رضوان الله عليهم وهم متوجهون لاداء المناسك. عملوا ايه؟ الهدي اللي انا هاتصدق به لله عز وجل عملوا ايه؟ قال ابن عباس رضي الله عنه كان الصحابة رضوان الله عليهم يطعمون هديهم

16
00:05:00.400 --> 00:05:20.400
ويثمنونه ويعظمونه عشان يكون حاجة عظيمة كده. حتى اذا تقربوا الى الله عز وجل به باعظم ما يملكون به لربهم عز وجل. فالاية نزلت في تعظيم الهدي الذي يقرب الى الله سبحانه

17
00:05:20.400 --> 00:05:40.400
هو تعالى ولكن سبحان الله ما تكلم ربي تبارك وتعالى في هذه الاية عن العمل الذي قام به الصحابة ولكن تكلم عن المشاعر التي خالطت قلوب هؤلاء. عندما ارادوا ان يتقربوا الى الله عز وجل بهذا العمل. عشان

18
00:05:40.400 --> 00:06:00.400
انا دايما بقول ان العمل القليل يعظم جدا عند الله سبحانه وتعالى على قدر ما في قلبك من مشاعر اهتموا بقضية المشاعر مع اداء العبودية لله سبحانه وتعالى. ذلك ومن يعظم شعائر الله. يعني ايه شعائر

19
00:06:00.400 --> 00:06:27.400
شعائر الله هي اوامره. شعائر الله عز وجل هي اعلام الدين الظاهرة. ان يكون في قلبك تعظيم لكل امر اتى من عند الله عز وجل. هو ده تعظيم الشعائر وتعالوا بنا علشان نضرب امثلة كثيرة علشان يتضح لنا هذا الامر. احبابي الكرام كم من مرة

20
00:06:27.400 --> 00:06:50.700
نام الواحد منا عن صلاة الفجر وبنقوم عادي وبنتوضأ ونصلي عادي خالص ولكن هذا يدل على ان القلب لسة ما فيش فيه تعظيم للشعيرة. شعيرة الصلاة لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى خيبر وفي رواية انه خرج الى تبوك

21
00:06:50.800 --> 00:07:13.550
امر النبي بلالا ان يوقظه ويوقظ الجيش لصلاة الفجر فنام النبي صلى الله عليه وسلم ونام الصحابة رضي الله عنهم فلما طلعت الشمس ونام بلال. فلما طلعت الشمس واحرقتهم بحرها كان اول من استيقظ عمر رسول

22
00:07:13.550 --> 00:07:33.550
رضي الله عنه عادي زينا كلنا. ممكن يعدي علينا صلاة الفجر. اما عمر رضي الله عنه فقام فاسعا مكبرا الله الله اكبر الله اكبر. صلاة الفجر. شف التكبير اللي خرج من عمر ده التكبير ده يدل على

23
00:07:33.550 --> 00:07:52.550
قد ايه كان معظم للشعيرة وقد ايه كان عمر رضي الله عنه حزين. ان في يوم من الايام ما ضيع الصلاة. ولكن تأخر في ادائها عن وقتها يقوم عمر رضي الله عنه مفزوع. ازاي الصلاة تفوتني

24
00:07:52.800 --> 00:08:16.750
اللي عايز يعرف يعني ايه تعظيم للشعيرة يشوف سبب نزول قول الله تبارك وتعالى رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة يعلم ان جماهير المفسرين اتفقوا ان هذه الاية نزلت ايضا في خير جيل. الصحابة رضي الله عنهم. كان الواحد منهم

25
00:08:16.750 --> 00:08:39.950
يأخذ بالميزان ووضع السلعة في قلب الميزان خلاص. هي المسألة لن تأخذ منه الا دقيقة واحدة. دقيقة واحدة دقيقة واحدة بس فاذا سمع النداء وضع السلعة ووضع الميزان وقال الصلاة كم من اخواننا واحبابنا

26
00:08:39.950 --> 00:09:07.000
عندهم محلات ويسمع الاذان مرة واتنين وتلاتة واربعة. وما يجيب وما يلبي هي دي قضية التعظيم قضية التعظيم اسمع النداء كل حاجة في ايدي تترك قضية التعظيم هي التي جعلت عمر رضي الله عنه وهو على فراش الموت. يعني عمر الان بيموت رضي الله عنه

27
00:09:07.000 --> 00:09:28.250
واغشي عليك. شف بقى موضوع تعظيم الشعيرة. اغشي عليه ويقول سائب رضي الله وعنه لما ارادوا ان يتأكدوا عمر عايش ولا مات فقال يرفع احدكم الاذان. تخيل واحد بينزف دم

28
00:09:29.050 --> 00:09:49.050
والطبيب يقول له اوصي امير المؤمنين فانك ميت. خلاص الموضوع انتهى. انت الان تكابد السكرات. ويرفع اذا الله اكبر الله اكبر. فيقوم عمر من على فراش الموت فاسعا. الله اكبر الله اكبر الصلاة

29
00:09:49.050 --> 00:10:09.700
الصلاة لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. احملوني الى المسجد. شيلوني ودوني المسجد هو ده التعظيم هو ده التعظيم ومن التعظيم لشعائر الله تعظيم الانسان منا لكلام الله عز وجل للمصحف

30
00:10:09.800 --> 00:10:27.050
ان رأيت بعيني مشهدا والله كاد قلبي ان ينخلع. كاد قلبي ان ينخلع. احد الشباب في احد المعتكفات ماسك المصحف بتاعه فزميله بيقول له يعني انا آآ احدف لي مصحف. حدث له مصحف

31
00:10:28.300 --> 00:10:56.000
ده تعظيم ده تعظيم لشعائر الله عز وجل بتعظيم الشعائر انك تقوم وتاخد المصحف على رأسك وتعطيه له مشيت حدث  سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه اليهود ليحكم بينهم في قضية جاءوا بالتوراة فوضعوها على

32
00:10:56.000 --> 00:11:21.550
الارض خدوا التوراة وقاموا حاطينها على الارض وقالوا له افتح التوراة واحكم بيننا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل التوراة. الناس اللي بتحط المصحف على الارض فرفع النبي التوراة وهو يعلم ما فيها من تحريف. واتى بوسادة مخدة كبيرة كده فوضعها على الارض

33
00:11:21.550 --> 00:11:41.550
ثم وضع التوراة عليها. ولذا استدل النووي بهذه الحادثة على انه لا يجوز لمسلم ان يضع المصحف على الارض. قالوا ازا كان ده فعل النبي مع التوراة المحرفة. فما بالكم بتعظيم المؤمن لامر كتاب الله عز وجل؟ يروي العلماء في ترجمة

34
00:11:41.550 --> 00:12:09.900
الحافي رضي الله عنه انه وجد ذات يوم ورقة في الارض مكتوب عليها الله. مش المصحف واجد ورقة في الارض مكتوب عليها الله فاخذها واشترى بدرهم ماء وبدرهم طيبا. غسل الورقة اللي تقزرت وفيها لفظ الجلالة

35
00:12:10.100 --> 00:12:36.500
ثم من بعد ذلك طيبها ووضعها في مكان عالي عنده في البيت سلام فرأى في المنام مناديا يقول ابشر يا بشر لقد غفر الله لك بتعظيمك لاسمه تبارك وتعالى. ورقة فيها الله اترمت. مش مصحف بنحطه على الارض. مش مصحف احد ابائنا وهو قاعد على الكرسي بيصلي

36
00:12:36.500 --> 00:12:56.500
يحط المصحف ورا ضهره لأ. حال المؤمن مع القرآن اعظم. ومن التعظيم تعظيمه. تعظيم الشعائر تعظيم منا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا من التعظيم لشعائر الله سبحانه وتعالى. لتعزروه وتوقروه اي

37
00:12:56.500 --> 00:13:15.250
عظموه صلوات ربي وسلامه عليه مما يدل على تعظيم المسلم لشعائر الله انه يكون معظم لرسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم شعائر الله عز وجل علشان كده كان حال السلف مع النبي صلى الله عليه وسلم مختلف

38
00:13:16.000 --> 00:13:36.000
كان علي زين العابدين علي ابن الحسين رضي الله عنه لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهو وعلى طهارة. واذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه بالدمع واصفر وجهه. ويقول

39
00:13:36.000 --> 00:13:59.800
قال جدي صلى الله عليه وسلم والامام مالك رضي الله عنه شوفوا يعني ايه تعظيم شعائر. والامام مالك رضي الله عنه كان اذا اتاه الناس يسألهم ماذا تريدون؟ يقولون نريد الفقه فيخرج اليهم على حاله. واما اذا قالوا له نريد

40
00:13:59.800 --> 00:14:27.100
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل بيته فيغتسل ويتطيب ويلبس افضل ثيابه ثم يخرج يخرج متخشعا متواضعا ويجلس على كرسيه متواضعا متذللا منكس رأسه ويقول حدثني فلان عن فلان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا

41
00:14:27.250 --> 00:14:51.900
ده اسمه تعظيم للشعائر. تعظيم لشعائر الله عز وجل. تعظيم الشعائر انك وانت بتؤدي شعيرة ربنا عز وجل يبقى قلبك مليان تعظيم لله سبحانه وتعالى هذا التعظيم يخليك وانت بتأدي العبادة تؤديها على احسن حال. تؤديها على احسن حال. تحافظ على اوقاتها

42
00:14:51.900 --> 00:15:10.850
وتحافظ على ادائها. بل بل تكون محسنا عند الاداء. اللي بيعظم شعائر الله سبحانه وتعالى. تلاقيه سبحان الله واقف في الصلاة تعظيمه لامر الصلاة يكون اعظم عند الله عز وجل من ادائه للصلاة

43
00:15:10.900 --> 00:15:38.650
عارف قبل صلاة العصر وولادك حواليك اعمل نفسك نايم اعمل نفسك نايم علشان اول ما تسمع النداء تقول الله اكبر الله اكبر الصلاة يا اولاد اولادك يتربوا من البداية انك بتعظم الاذان. ولادك يتربوا انك بتعظم الصلاة. يشوفوا فعلا في ابيهم انه

44
00:15:38.650 --> 00:15:56.450
معظم لقدر الصلاة. واختنا الطيبة اللي بتصلي معنا الان صلاة الجمعة. وانت بتطبخي وبناتك حواليك اطفي البوتاجاز على كل شيء. اقفلي كل حاجة. يا ولاد يا بنات الصالة الاول وبعد كده نعمل اي شيء

45
00:15:57.250 --> 00:16:14.300
ده ولادنا يطبعوا معظمين لكتاب الله معظمين لشعائر الله. اللي تدل بالفعل على تعظيم العبد. لتعظيم العبد لله عز ده دلالة على التقوى ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب

46
00:16:15.050 --> 00:16:37.200
احنا عايزين بالفعل يكون عندنا تعظيم للامر ولادك يشوفوك فعلا. عندك تعظيم لاوامر الله سبحانه وتعالى عندك تعظيم لشعائر الله تبارك وتعالى وممن يعظم شعائر الله قلبه قلبه يبقى يعتصر الما لو في يوم من الايام ضاعت منه طاعة ولا ضاعت منه عبادة

47
00:16:38.000 --> 00:16:53.600
سبحان الله عمر رضي الله عنه كما روى مالك في الموطأ عمر رضي الله عنه دخل بستانه ذات يوم ليجني ثمار هذا البستان. انتم عارفين اللي بيجني ثمار بستان مشغول مع التجار واللي

48
00:16:53.600 --> 00:17:18.650
والوزن واللي جاي واللي طالع والفلوس فلا زال عمر رضي الله عنه من بعد العصر مشغولا بالبستان وما يخرج منه قال فما انتبه الا مع غروب الشمس هم بالذهاب الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. فوجد اصحابه قد خرجوا خارجين. خارجين رضوان الله عليهم

49
00:17:18.650 --> 00:17:38.550
من صلاة المغرب هيقف عمر يقول سبحان الله بستان شغلني عن صلاة المسجد عن صلاة المغرب بالمسجد والله بستان لا يأتي بخير. اشهدكم انه لله عز وجل انا ازاي تضيع علي الصلاة

50
00:17:39.400 --> 00:17:59.400
ازاي حاجة تشغلني عن الصلاة؟ هو هو ده هو ده امر التعظيم وان كان عمر رضي الله عنه كان التعظيم عنده في جانب اخر اصلا احنا محتاجين يبقى عندنا هذا التعظيم لشعائر الله سبحانه وتعالى. من تعظيم شعائر الله عز وجل ان الانسان اذا دعي

51
00:17:59.400 --> 00:18:17.050
فصدقة لا يكون فعله او اداؤه للصدقة من اسوأ ما عنده ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون. بعض الناس لما ييجي ينفق تلاقيه بينفق اسوأ شيء عنده. ده مش من تعظيم شعائر الله

52
00:18:17.550 --> 00:18:37.000
بل تعظيم شعائر الله انا لما اجي اتصدق اتصدق باحب واعظم ما عندي. انا بتاجر مع ربنا عز وجل. لذا قال الله سبحانه وتعالى من علامات تعظيم الشعائر لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

53
00:18:37.150 --> 00:18:52.650
من الحاجة اللي انت بتحبها. علشان كده ابو طلحة الانصاري لما اراد ان يتصدق جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول ان احب اموالي الي بيرحاها وانها في سبيل الله

54
00:18:53.050 --> 00:19:13.300
لتعظيم الشعائر دعينا في سنة من السنوات الناس للصدقة ففي واحد راح البيت مجمع المقطع واللي بايز جمع كل حاجة مقطعة عنده. اللي كان من المفترض ان هو يحطها اعزكم الله في جسمه يرميها في الزبالة

55
00:19:14.150 --> 00:19:35.350
وسبحان الله! جاب الحاجات دي كلها وقال انا اتصدق بها لله سبحانه وتعالى اهو ده تعظيم الشعائر  تعظيم الشعائر يختلف. تلاقي الانسان المعظم لشعيرة الله سبحانه وتعالى لما بيتصدق بيتصدق بافضل ما عنده

56
00:19:35.350 --> 00:19:55.350
باحسن حاجة عنده. يقابل هذا انموزج لاحد الاباء احسبهم على خير. عمل ايه علشان يربي ابناءه على تعظيم من شعائر الله قال لهم الشيخ في المسجد بيقول هاتوا الهدوم اللي عندكم علشان نديها للفقراء. احنا مش هناخد الهدوم القديمة. نزل معهم على افضل محل من محلات

57
00:19:55.350 --> 00:20:17.600
لا تبيع الملابس في المنصورة. وخلي كل ولد يشتري طقم لنفسه. وقال له زي ما اشتريت طقم لنفسك من افضل حاجة موجودة هات انت كمان طقم معك وخلى كل ولد من الاتنين شايل طقمين. قال له الطقم ده زي ما جبت لنفسك الطقم التاني تروح تتصدق به

58
00:20:17.600 --> 00:20:37.600
علم ولاده من وهم صغيرين. يعني ايه نعظم شعائر الله؟ ده اللي الصحابة عملوه. كانوا اذا ارادوا ان يقدموا هديا عملوا ايه قدموا افضل ما عندهم. بحثوا عن افضل شيء يقدم وقدموه لله سبحانه وتعالى. وسبحان الله الوقت اللي كان

59
00:20:37.600 --> 00:21:00.750
في قاعدين طول السنة يطعموا الهدي ويثمنوا الهدي. النبي صلى الله عليه وسلم هو مش مفروض عليه الا سبع بقرة اوشاه كان صلى الله عليه وسلم لما ذهب للحج واراد ان يهدي اراد ان يهدي لله عز وجل شيئا عظيما. عارفين النبي صلى الله عليه وسلم قد

60
00:21:00.750 --> 00:21:17.950
هديه كان ايه هديه كان ايه؟ انا علي خروف هدي بس ما فيش خرفان يبقى سبع بقرة او سبع بدنة سبع جمل. اما النبي صلى الله عليه وسلم في هذا العام فانه اهدى الى الله عز وجل

61
00:21:17.950 --> 00:21:34.700
مائة بدنة ميت جمل يا رب هذا التقرب اليك لما اراد صلى الله عليه وسلم ان يضحي ينزل السوق صلى الله عليه وسلم بنفسه. زي بعض الناس ما بتعمل للاسف مش زي ما بعض الناس بتعمل

62
00:21:34.700 --> 00:21:51.650
للاسف ينزل يدور على الحاجة اللي هي يعني ايه اهم حاجة السعر يبقى حنين لا لا لا في ناس لما بتنزل تشتري الاضحية بتاعتها بتدور على افضل حاجة تتقرب بها الى الله عز وجل. حتى لو الدنيا ما ضيقش هي مش مشكلة بس لما نتقرب الى الله نتقرب

63
00:21:51.650 --> 00:22:12.850
اقرب الى الله بافضل شيء ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين اقرنين املحين عظيمين. انس وهو بيقول الحديث ده انا بستشعر قد ايه ناس انس رضي الله عنه كان مبهور بالكبشين اللي النبي صلى الله عليه وسلم قدمهم في وقت زي ده

64
00:22:13.400 --> 00:22:28.550
النبي صلى الله عليه وسلم تخير افضل كبشين. علشان يضحي بهم في هذا العيد. هذا تعظيم الشعائر. ده انا بتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى فانا لربي سبحانه وتعالى افضل شيء اتقرب به الى الله سبحانه وتعالى

65
00:22:29.350 --> 00:22:50.050
ابنك يشوف منك ده يتعلم يتعلم ان انا وانا بعبد ربنا سبحانه وتعالى يبقى عندي تعظيم لهذه الشعيرة. وانت مسافر مع ابنك. وزوجتك واولادك ترفه في ايام الاجازات عادي جدا مش احنا ربنا ادانا رخصة ان احنا نجمع بين الصلوات واحنا مسافرين

66
00:22:50.100 --> 00:23:10.100
اه عادي جدا. ولكن فيه اب يعلم اولاده. اه احنا معنا رخصة لما نوصل نصلي. ولكن في اب اخر ساعة الاذان وقف العربية وقال لاولاده ازاي نبقى رايحين نرفه عن نفسنا وساعة الصلاة نعمل كده. انزلوا يا ولاد علشان نصلي في اي مسجد على الطريق

67
00:23:10.100 --> 00:23:33.200
هنا الابن بيتعلم ايه بيتعلم مش مسألة اتباع الرخص. ولكن مسألة ازاي الاب عنده تعظيم لشعائر الله سبحانه وتعالى؟ انت انت وزوجتك اتفقوا مع بعض. انت وزوجتك اتفقوا مع بعض. على امر معين من الاوامر اللي ربنا عز وجل امر بها او النبي امر بها

68
00:23:33.750 --> 00:23:49.400
واتفقوا مع بعض بتعملوا يعني شيء بسيط قدام الاولاد اه فلان لأ اللي انت بتعمله ده ما ينفعش اوي يا فلانة اللي انت بتعمليه ده ما ينفعش. النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه المسألة كذا وكذا. والتاني يرد الزوج او الزوجة

69
00:23:49.400 --> 00:24:06.300
طالما النبي صلى الله عليه وسلم قال يبقى كلام النبي صلى الله عليه وسلم فوق الرأس وفوق العين واحنا اللي النبي قالوا نعمله يبقى هنا الاولاد بيتعلموا من الاب والام حاجة اسمها ايه؟ تعظيم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تعظيم ازاي؟ ازاي يبقى عندنا هدي

70
00:24:06.300 --> 00:24:22.550
هدي عظيم في البيت ان احنا بنعظم اوامر الله وبنعظم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبدأ ولادنا وهم طالعين يتعلموا يعني ايه تعظيم الشعائر الله سبحانه وتعالى. احنا اولادنا محتاجين يتربوا على المعاني دي

71
00:24:22.950 --> 00:24:36.700
ولادنا محتاجين يتربوا عالمعاني دي انت في يوم من الايام بتشتم يا ولاد الكذبة مثلا يا ولاد الكزا زوجتك تقول لك لأ خد بالك ده غلط لان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آآ ان آآ سباب

72
00:24:36.700 --> 00:24:57.600
مسلم فسوق انت بدون باريحية خلاص انت متفق مع زوجتك. خلاص انا ما عدتش هعمل كده تاني لان النبي قال ما ينفعش ان احنا نشتم هي بتقول لابنها آآ يا اخي رح ربنا يلعنك. انت تقول لها لا ما ينفعش. النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن اللعنة. تقول خلاص الحمد ان شاء الله باذن الله. من النهاردة ما عنتش ارجع

73
00:24:57.600 --> 00:25:18.750
ده تاني لان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فيتربى الاولاد من البداية ان انا عندي اب معظم لقول رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ام معظمة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. هنا هنا ولادنا لما يكبروا ويطلعوا لما ابنك يغلط تقول له قال رسول

74
00:25:18.750 --> 00:25:38.450
يقول لك حاضر يا والدي على الرأس والعين زي ما انت ربطني على اتباع الاوامر وتعظيمها. انا النهاردة هاعظم امر ربنا وهاعمل اللي انت بتقول عليه يبقى ولادنا معظمين للامر. علشان كده سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما ربنا سبحانه وتعالى قال له يا ابراهيم عليه الصلاة والسلام سيب ابنك

75
00:25:38.450 --> 00:25:50.300
وزوجتك هنا قال له حاضر تعظيما لامرك هسيبهم هنا. انا عارف ان دي ارض صحراء ولا مية ولا اكل ولا شرب ولا حج ولا اي شيء من من اسباب الحياة. انت مش امرتني

76
00:25:50.300 --> 00:26:07.550
انا اعظم امرك يا رب وهسيب ولادي هنا. عارفين سيدنا اسماعيل لما كبر وشاف ورأى من ابيه تعظيم الشعائر ده لما ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال لابنه اني ارى في المنام اني اذبحك

77
00:26:07.750 --> 00:26:23.650
امر من ربنا عز وجل. ابنه قال له ايه ابنه اللي اتربى على ان الاب معظم لامر الله. اب مسلم لامر الله. عارف ابنه قال له ايه قال له يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله منك

78
00:26:23.750 --> 00:26:43.750
هو ليه اسماعيل قال كده؟ هو اتربى اصلا. شاف الاب معظم لشعائر الله عز وجل. فكانت النتيجة ان الابن هو كمان نشأ وتربى على انه يكون معظم لشعائر الله. ده اللي احنا محتاجينه ومحتاجين نربي اولادنا عليه. اسأل الله ان يربي لنا ابناءنا وان يحسن تأديبهم وتربيتهم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

79
00:26:43.750 --> 00:27:03.750
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد ومن التعظيم ايضا للمتعلق بشعائر الله سبحانه وتعالى. التعظيم المتعلق بالحرمة. التعظيم المتعلق بالاشياء المحرمة

80
00:27:03.750 --> 00:27:21.150
لابد ان يرى ابناؤنا فينا تعظيما لحرمات الله عز وجل. لان الله عز وجل كما ربنا على قوله ذلك ومن يعظم شعائر ربنا على قوله ذلك ومن يعظم حرمات الله. والحرمات هي ما نهى الله عز وجل عنه

81
00:27:22.250 --> 00:27:45.000
ان ابنك يرى فيك انك معظم لحرمات الله عز وجل عارف زمان لما كان الاب يقعد مع اولاده قدام التليفزيون ويجي مقطع مخل في مسلسل ولا في فيلم ان الاب يعمل ايه يقفل بسرعة ويروح وشه الناحية التانية استغفر الله ايه اللي بيحصل ده

82
00:27:46.250 --> 00:28:04.600
تتربى الولد من البداية على ان الحاجة الحرام ما ينفعش نشوفها لانه رأى من الاب تعظيم لحرمات الله عز وجل انا ما ينفعش اعمل كده لان ده حرام وربنا سبحانه وتعالى ما يعني ما يصحش ان انا اعمل كده

83
00:28:05.200 --> 00:28:27.100
عارف كانت النتيجة ايه كانت النتيجة اللي نشأت اجيال بتغض بصرها وحافظا حرمات الله عز وجل لان هي اتربت على ده اذكر احد الاباء الكرام كان ابنه لسه شاب فابنه بيسمع من الشباب علي الطلاق علي الطلاق والولد ما تزوجش

84
00:28:27.400 --> 00:28:43.500
فبيقول انا قاعد مع والدي على الطبلية بتاعة الاكل فبهزر فاقول علي علي الطلاق ما انا عامل كزا هل لقيت الاب رفع ايده ضربني قلم ساورني. طبعا بين قوسين الضرب على الوجه حرام طبعا

85
00:28:44.700 --> 00:29:05.600
وقال له انت بتحلف بالطلاق قال لي والله من بعدها ما جا لفظ الطلاق ده علي من اربعين سنة لان شاف من الاب مع بين قوسين الضرب على الوجه حرام. انما شاف ان الاب تعظيم الا الطلاق. طلاق ايه اللي انت بتتكلم عليه

86
00:29:06.100 --> 00:29:21.800
انما النهاردة لما الاباء بقت علي الطلاق لبان على لسان وجدنا الاطفال الصغيرين والشباب علي الطلاق علي الطلاق ويتزوج تلات اربع بيكون مطلق ليه ؟ ما ترباش على تعظيم الحرمات

87
00:29:22.700 --> 00:29:39.500
ما ترباش على تعظيم الحرمات الاب اللي يقعد دايما مع اولاده ويتكلم عن المال. يا اولاد انا باتقي الله عز وجل في المال ده. سهل علي ان انا اجيب مال حرام وادخله البيت. بس انا لأ ده انا اكل من عرق

88
00:29:39.500 --> 00:29:59.500
سيبيني واتبهدل واتمرمط طول اليوم بس انتم لا تأكلون الا حلالا. تكون النتيجة ان ابنك ده بكرة لما ييجي اشتغل يدور كويس جدا الجنيه اللي يخش البيت ازاي يكون حلال لان الولد اتعظم من البداية. اتربى من البداية على تعظيم الحرمات

89
00:29:59.750 --> 00:30:15.800
شف سبحان الله سيدنا انس رضي الله عنه يقول هذا. كان انس رضي الله عنه يقول لجيل الجيل اللي بعده انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم كنا نعدها على زمن رسول الله من الموبقات

90
00:30:16.750 --> 00:30:35.400
انتم كنتم شايفيني عشان انتم شايفين الذنوب اللي انتم بتعملوها حاجات بسيطة بس احنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كنا نرى هذه من الموبقات المهلكات احنا محتاجين بالفعل هذه المعاني تتغرز في نفوس ولادنا. يعني ايه تعظم شعائر الله؟ تعظم اوامر الله. سيدنا النبي يعلمنا فيقول لنا

91
00:30:35.400 --> 00:30:53.350
صلى الله عليه وسلم. وشف تعظيم الشعائر عند الملائكة. قال صلى الله عليه وسلم ان الله اذا تكلم بالوحش ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا تضرب الملايكة خاضعة لامر الله عز وجل

92
00:30:53.700 --> 00:31:13.700
سيدنا النبي يقول لنا ان صاحب السور صرافيل عليه السلام ان صاحب السور طرفه ناحية العرش. عينيه ما قفلتش من يوم ما ربنا وكله بالمهمة يخشى انه يقفل عينيه كدهو فيأمره الله فيتأخر في تنفيذ الامر قدر التغميض العين وتفتحه

93
00:31:13.700 --> 00:31:43.850
تعظيم تعظيم للشعائر حفاظك على صلاتك قدام اولادك بتبني جواهم مبنى تعظيم الشعائر ان التحفظ على الصلاة في وقتها بتغرس في اولادك تعظيم الشعائر انك تكون معظم لامر الله وامر رسول الله. انت بتغرس في اولادك قضية تعظيم الشعائر وده اللي احنا محتاجينه في هذا الزمان. اللي اصبح فيه تهاني

94
00:31:43.850 --> 00:32:05.700
تهاون بقضية تعظيم شعائر الله سبحانه وتعالى تعظيم الشعائر هيغرس جواك معنى الاحسان في العبادة. لان اللي قايم يصلي وهو يعلم يقينا ان انا باعظم امر الله عز وجل لا يمكن ابدا تلاقيه في يوم من الايام واقف وقلبه سرحان ده انا معظم لشعائر الله

95
00:32:05.950 --> 00:32:27.900
لا يمكن هتلاقيه واقف يصلي وعينيه عمالة تتلفت يمين وشمال. ده انا معظم لشعائر الله. هتلاقي دايما تعظيم الشعيرة يجلب دايما عندك حاجة اسمها الاحسان في العبادة تعظيم الشعيرة في الصدقات هيخليك دايما حريص حريص انك تتصدق باحب واعظم ما عندك

96
00:32:28.700 --> 00:32:44.450
وده اللي احنا محتاجينه تعظيم الشعائر بيدل على الايمان اللي جوة قلبك يدل على ما في قلبك من حب الله عز وجل. طب ازاي اكون معظم لشعائر الله؟ وازاي ييجي هذا التعظيم اصلا في قلبي؟ تلات خطوات اساسية مهمة جدا

97
00:32:44.450 --> 00:33:03.450
اخرس جوانا قضية التعظيم في شعائر الله. واحد ان تعرف الله عز وجل باسمائه وصفاته لان لا يمكن ابدا هتعظم امر الله عز وجل الا اذا عرفت الله عز وجل. وكلما ازداد الانسان منا معرفة بالله عز وجل ده هيملى

98
00:33:03.450 --> 00:33:24.400
قلبك جواه التعظيم. علشان كده اسمع كتير يا جماعة احنا اليوتيوب عليه مئات بل الاف المواد المسجلة عن اسماء الله الحسنى وصفاته العلى. اسمع  اسمع كتير عن ربنا عز وجل. هات كتاب في شرح اسماء الله الحسنى. اقرأ كتير. فكلما ازداد الانسان بالله معرفة كلما ازداد لله عز وجل

99
00:33:24.400 --> 00:33:44.400
كتعظيم. رقم اتنين احنا محتاجين القدوة. القدوة التي نرى فيها تعظيم شعائر الله سبحانه وتعالى. لان الله عز وجل جعل من في الكون انه كما ان امراض القلوب امراض الابدان تنتقل بالعدوى. فكذلك امراض القلوب تنتقب العدوى. اعكس

100
00:33:44.400 --> 00:34:04.400
كذلك ايضا المعاني الشريفة القلبية تنتقل بالعدوى. والطبع لص حتما ولا بد طبعك هيسرق. لما نسمع عن الصديق رضي الله وتعظيمه للشعائر. عمر وتعظيمه عن عمر وتعظيمه للشعائر. عن الصالحين وتعظيمهم للشعائر. ده هيملى جوة قلبك بالفعل قد ايه

101
00:34:04.400 --> 00:34:20.800
التعظيم بتاع الشعائر الامر التالت وده الاهم هو تعويد النفس على ذلك النفس على حسب ما بتعتاد. انت عود نفسك دايما كده آآ اذن للصلاة. قل لنفسك. لا لا لا احنا لازم كل حاجة دلوقتي وقت تعظيم

102
00:34:20.800 --> 00:34:34.100
مش عارف قوم قوم يا عظم شعائر الله عز وجل الكلام اللي انت بتكلمه لنفسك ده ده وقت تعظيم شعائر الله عز وجل. لا لا ما ينفعش اخر انا هقوم دلوقتي اصلي تعظيما لشعائر الله. الكلام اللي انت بتتكلمه ده

103
00:34:34.100 --> 00:34:49.000
هينطبع في في نفسك الداخلية. هينطبع في قلبك. والانطباع في القلب مرة مع التانية بالتالتة بتكون النتيجة ان القلب بيعتاد على ده عارف انت لو عندك شغل الساعة تمانية الصبح

104
00:34:49.700 --> 00:35:10.050
يوم الاجازة يوم الجمعة. انت تلاقي نفسك بتصحى تمانية الصبح عارف ليه لان النفس اعتادت اعتادت الدنيا تصحى الساعة تمانية اولادك طول الاجازة نايمين بيصحوا متأخر. اول يوم دراسة انت بتتعب جدا في صحيانهم. لان هم اعتادوا على الصحيان متأخر

105
00:35:10.200 --> 00:35:25.950
بعض مجموعة ايام الاولاد كل يوم بتصحيهم للمدرسة الاولاد اعتدوا على الصحيان بدري نفس الكلام بالنسبة للنفس والعادات الداخلية للنفس. عود نفسك دايما مع كل شعيرة لأ انا السنة دي هضحي باعظم حاجة بافضل حاجة. وانت بتيجي في

106
00:35:25.950 --> 00:35:44.900
بافضل حاجة عندي. الكلام ده بينغرس داخل نفس الانسان وداخل قلب الانسان. ليصبح بعد ذلك عادة عادة حياتية يوميا في حياة الانسان انه يكون معظم لشعائر الله سبحانه وتعالى نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يعظمون شعائره

107
00:35:45.150 --> 00:36:05.150
ويتبعون اوامره ويبتعدون عن نواهيه وزواجيره. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقول دائما وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في جمعنا هذا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا ميتا الا رحمته. ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته

108
00:36:05.150 --> 00:36:25.150
ولا مريضا الا شفيته. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفذ كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين. واقض الدين عن المدينين. اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم كن لاخواننا في فلسطين

109
00:36:25.150 --> 00:36:45.150
اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا. اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بهلاك اليهود المعتدين اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بهلاك اليهود المعتدين. اللهم شتت شمل اليهود وفرق جمعهم. زلزل الارض من تحت اقدامهم. اطبق السقف من فوق

110
00:36:45.150 --> 00:37:05.150
اوصيهم اجعلهم لمن خلفهم اية يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر واعنت على كل شيء قدير. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة

111
00:37:05.150 --> 00:37:11.600