فبقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله الملك ذهب من قريش بسبب عصيانه كيف ذهب الملك من قريش كانت الخلافة الراشدة في قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. كلهم قرشيون - 00:00:01

ثم بقيت الخلافة والملك في بني العباس وفي بني امية وكلهم قريشيون ثم انتقل الى بني العباس وكلهم قريشيون ثم خرجت من ايديهم ومن ايدي العرب الى بني عثمان وهم اتراك - 00:00:33

باي سبب باي ذنب؟ هذا الحديث يوضح بسبب الذنوب والمعاصي. اهتموا الجواري واهتموا الملوك والقصور والدنيا ونسوا امر الله عز وجل واصبحت الامة ممزقة حتى اخرج الله عز وجل لهم - 00:00:52

من وحدهم وجمع شملهم تحت الخلافة العثمانية نعم وذكر الامام احمد عن وهب ان الرب عز وجل قال في بعض ما يقول لبني اسرائيل اني اذا اطعت رضيت. واذا رضيت باركت. وليس لبركتي نهاية. واذا عصيت غضبت واذا غضبت - 00:01:10

لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الولد. نعم وذكر ايضا عن وكيعنا انه قال حدثنا زكريا عن عامر قال كتبت كتبت رأيت رأيت انسان يقول لحفيد من احفاده هذا جد يقول لحفيده - 00:01:34

يقول يعني يزجره ويأمر بشيء من الطاعة. فلم يأتمر هذا الحفيد لامري. وكان بالغ. يعني عمره بين خمستعش وعشرين. نعم فتعجبت يعني هذا الرجل الكبير المسن الذي جاوز السبعين يقول لهذا الولد وهذا الولد لا يطيعه كأن هذا شيء كأن هذا الرجل لا يعرفه اصلا - 00:01:56

فانا ساكت فنظر الي هذا الرجل الكبير المسن قال لا تعجب فما كنت انا ولا ابوه شيئا ولم يكن ابي ولا جدي شيئا تذكرت هذا الاثر هن هن اللعنة لا تبلغ السابعة من الولد - 00:02:23

لهذا ينبغي على الانسان ان يحذر من اثار الذنوب والمعاصي بغض النظر عن صحة هذا الاثر لكن خطورة الذنوب والمعاصي متعدية يا اخوة. نعم حكم الله يؤتيه من يشاء الله ذو الفضل - 00:02:46