1
00:00:00.350 --> 00:00:19.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:19.850 --> 00:00:40.650
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم بحفظه ويصرف عنا وعنكم كل ضيق وان يجعل هذه المجالس مجالس يعمها السرور والنور واسأله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بعلم نافع وعمل صالح ورزقا طيبا مباركا

3
00:00:41.200 --> 00:01:09.600
ما زلنا مع كلام ابن القيم رحمة الله عليه بكتابه الداء والدواء يقول ومن عقوبات المعاصي ومن الفواتير التي ينبغي ان يستحضرها العبد انها تصغر النفس وتقمعها وتدسيها وتحقرها سبحان الله

4
00:01:10.500 --> 00:01:37.800
لان من عقوبات الذنب النبي يخلي النفس تكون صغيرة صغيرة بمعنى ايه؟ ان الانسان يحتقر اه زاته يبدأ يشعر ان هو مش الانسان المكرم اللي ربنا كرمه واعززه ولزلك يقول الله سبحانه وتعالى

5
00:01:37.850 --> 00:02:00.150
ومن يهن الله فما له من مكرم ودي هذا الباب اللي ابن القيم بيتكلم فيه ده ده من دي من الابواب الجميلة اللي ممكن فعلا ناس كتير اذا تأملتها اترك الزائيات من معصية

6
00:02:00.250 --> 00:02:33.750
وهو فقدان التكريم فقدان التكريم. ان الانسان يفقد تكريم الله سبحانه وتعالى له ان ارتكاب الذنب بصورة او اخرى بيضعف هذا التكريم وزلك هتلاقي ان كتير يقول لك مع زنوب معينة انا عمري ما عملتها

7
00:02:34.600 --> 00:02:55.550
طب وهو ما كنش ملتزم تيجي تقول له طيب ليه زي مسلا ما اتقال على الامام على ابي بكر الصديق رضي الله عنه كان يقول لما واحد سأله هل شربت الخمر في الجاهلية

8
00:02:56.550 --> 00:03:20.900
اهو جاهلية بقى في اكتر من كده يعني ما فيش آآ حاجة تحجز وتمنع وتحجب الانسان انه يرتكب هذا الخطأ فما فيش سقف ما فيش مبادئ ما فيش وحي فبقول له انت شربت الخمر

9
00:03:21.650 --> 00:03:46.100
في الجاهلية قال اعوذ بالله الراجل بيقول له لما يعني قال كنت اصون عرضي واحفظ مروءتي واخدين بالكم؟ والكلمة قالها ازاي قال باحفظ عرضي واصون مروءتي ما قالش بقى ايه واطيعوا ربي ما كنش فيه استحضار

10
00:03:47.100 --> 00:04:13.650
فهو بيصون عرضه ويحفظ مرآة المروءة من ابي الدنيا قل رأيته سكرانا في سكك بغداد يبول ويمسح بثوبه ويقول اللهم اجعلني من التوابين ومن المتطهرين فشوف قد ايه ان الانسان

11
00:04:14.300 --> 00:04:43.750
نسأل الله العفو والعافية بيروح فين لما بيترك اما يترك الوحي عمن بتترك الطاعة بيكون الموضوع مشمئز. ما هو يكون الموضوع رخم نسأل الله السلامة  اللي بيرتكب في زنوب كده الانسان لما يستحضر

12
00:04:44.700 --> 00:04:58.550
الذنب يقول لك لا يا عم انا مش هاعمله تقول له هو حرام؟ يقول لك لا يا عم اصون عرضي يا عم يعني ايه اللي يدخلني في المتاهة دي سبحان الله

13
00:04:59.150 --> 00:05:25.600
مش عاوز يتهان مش عاوز. مم. يضيع التكريم ما الله سبحانه وتعالى خلقني واحسن صورتي واكرم خلقتي وقال الله سبحانه وتعالى في شأن هذا الامر ولقد كرمنا بني ادم. فربنا كرمني

14
00:05:26.200 --> 00:05:50.000
لاسمح ليك انك تهينني ولزلك من الحاجات المهمة قوي في التربية وفي التعليم انك تربي اولادك على مفهوم التكريم وما ينفعش اتربيهم وانت بتهينهم. يعني انت هتربي على التكريم اه عشان الناس يعني ما تسمحش ان الناس

15
00:05:50.000 --> 00:06:12.550
تهينهم بس عمر ما الاولاد دول هيطبقوا اللي انت بتقوله الا لو انت كنت اول الممارسين لهذا الخلق معهم يعني مسلا تقول لهم خليكم عندكم رحمة للناس وارحموا الناس واهتموا بهم والاحسان لهم والصدقة لهم. وانت شديد القسوة

16
00:06:12.550 --> 00:06:33.000
واو شديد التضييق عليهم ما هو هيفهم الرحمة ازاي؟ هيفهم الرحمة هيحصل اختطاف لهزا اللفز اختطاف لهذه القيمة تم تفريغها من محتواها. لان اللفظ ده والقيمة اللي انت بتعلمها للناس عاملة زي الكيس

17
00:06:33.200 --> 00:06:50.000
زي الجراب فانت اديته كيس هو عاوز يشوف ممتلئ قد ايه السائل اللي جوة ده انت اللي مليته فلما حضرتك قلت له احنا عاوزين نكون عندنا مسلا كرماء على الناس رحماء على الناس

18
00:06:50.050 --> 00:07:07.850
وبعدين هو شافك الممارسة العملية بتاعتك معه هو ده المحتوى الكيس اللفز هو ده اللي انت بتقوله فهو عامل ايه؟ هيقول برضو انا الرحمة وكرم الناس فهيقول شبهك هيقول كلام

19
00:07:08.400 --> 00:07:25.050
لكن هزا الكلام عشان كده تقول لك ايه لأ انا المدرس ده بياع كلام المعلمة دي بتبيع الكلام لكن هي في الحقيقة عشان كده من اكبر التأثير التأثيرات التي تغرس الخلق

20
00:07:25.350 --> 00:07:49.050
بعد توفيق الله وتيسيره هي المنهجية الخفية الا وهي ان تتلبس انت بالخلق الذي تريد ان تغرسه في غيرك. تتلبس به سجية لا تمثلا يعني مش تيجي تقول بص احنا عاوزين نروح يوم الجمعة بدري

21
00:07:49.200 --> 00:08:09.900
المسجد عشان ابني يتعلم. لا لا خلاص مش هيتعلمها ليه؟ لان هذا الامر انت رايحه ايه؟ تكلف لا تجمل ما عدش سجية لك انت بتتجمل بها انت بتتكلف طيب فازا غاب الولد

22
00:08:10.400 --> 00:08:29.000
وانت كنت مسافر او كنت بتصلي في مكان هو مش موجود فيه التمسيل ده كان قناع انت بتلبسه. والتمسيل فيه قدر من التكلم. عشان كده ايه هي ام اخلاقك ايه الخلق اللي انت معروف به الذي تمارسه سجية

23
00:08:29.550 --> 00:08:44.050
طب هل ممكن في البداية ممكن يكون تكلف الى ان يكون سجى؟ اه ممكن تتدرب بس لازم تبقى مدرك الكلام ده فام الاخلاق بتاعك اللي بيجي سجية بيجي بالعفوية واخدين بالكم

24
00:08:45.450 --> 00:09:00.150
في واحد بيقوم يصلي الفجر سجية. خلاص يعني ما يعني لو هو يعني لو لو ما حباش يصحى الفجر ما حبهاش كده خد قرار انه ما يصحاش الفجر تلاقي نفسه ابية على

25
00:09:00.150 --> 00:09:21.400
وضعنا جميل طب الثلجية دي بتيجي امتى؟ بتيجي بعد سنة ولا بتيجي بعد اتنين ولا بتيجي بعد اربعين يوم ولا واحد وعشرين يوم شغل التنمويات والكلام اللي هو واحد وعشرين يوم وهتعمل كزا والعادة هتترسخ والقصص دي كلها. الكلام ده يعني

26
00:09:21.400 --> 00:09:44.150
ايه آآ غير مأصل يعني لكن هي ادومه انك تداوم وآآ تكثر من الايه؟ طلب العون شوفوا من الاسماء الجميلة انك محتاجها على طول وربما البعض لا ينتبه لها من اسماء الله الحسنى

27
00:09:44.700 --> 00:10:12.400
انها تكون في معيتك دائمة هو الرزاق ذو القوة المتين هذه الاسماء لانها ذكرت في سياق الكلام عن علة الوجود وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فاقرب الاسماء لهذه الاية

28
00:10:12.650 --> 00:10:28.500
يا الرزاق ذو القوة المتين في اواخر الزاريات اللي هي اصلا تتكلم على الرزق فالرزق القدوة دي رزق وتحتاج قوة هذه القدوة في اي حاجة محتاجة هي من صور الرزق

29
00:10:28.950 --> 00:10:45.300
انك تستعين بربك سبحانه وتعالى ودي من ضمن الاسماء ومن ضمن المعاني اللي ربما تغيب عن ناس كتير اصلا في ناس ممكن يقعدوا طول عمره ما استعان بايه بالقوي المتين

30
00:10:45.700 --> 00:11:00.150
ممكن ما يكونش غاب استعين به في العبادة يستعين به في الدعاء يستعين به في ترك الذنب يستعين به آآ الرزق الهداية دي رزق الطاعة دي رزق تتكأ على ضعفك

31
00:11:00.500 --> 00:11:25.550
وآآ تنكسر لربك الرزاق ذي القوة المتين وتطلب منه ان يعينك هتلاقي ان الموضوع ده بيجي السجية دي هتيجي مع الايه؟ المداومة والوقت فلما انا اغرس في ابني هذا الخلق ده خلق عالي قوي. يبقى بنقول ان خلق التكريم انك تكرم انك تسد يعني تشارك في

32
00:11:25.550 --> 00:11:46.400
تكريم غيرك. دي من ضمن الحاجات الجميلة قوي والمهمة قوي هم او هي تندرج تحت آآ مفاهيم القوة يستأجروهن خير من استأجرت القوي الامين القوي الامين. شف اي حاجة فيك. هي هتبقى واحدة من الاتنين

33
00:11:46.450 --> 00:12:04.500
تحت بند القوة ولا تحت بند الامانة؟ يعني انت مسلا بتحافز على صلاة الفجر ده تحت بند الامانة انت بتتصدق وبتهتم بزكاتك وصلة ارحامك تحت بند الامانة ما حثك عليه الشرع

34
00:12:06.150 --> 00:12:26.000
فغالبه يندرج تحت باب الامانة وما يتطلب من امور الدنيا وهو تحت باب القوة. فموضوع التخطيط موضوع انك منزم. موضوع انك نضيف. موضوع انك اه شخصية مسؤولة. ده بيشاركك في الطائع

35
00:12:26.200 --> 00:12:47.800
وغيره فدا بند القوة. في ناس كتير بقى بتربي ولادها على بند الامانة بس. وكل قيم الامانة هيطلع انسان صالح لكن هش في الدنيا كبد الدنيا بيخربشه ولا يستطيع ان

36
00:12:48.150 --> 00:13:09.600
يحافز على هزا الصلاح وفي ناس بتعلي قوي قوي جانب القوة هزا الشخص اه يبيع دينه للعرض من الدنيا عادي مش فاهم عشان كده مهم جدا جدا الامانة والقوة الاتنين دول

37
00:13:09.850 --> 00:13:28.200
واي مهنة في الوجود اي مهنة في الوجود اي منصب في الوجود هيحتاج قانون هذا القانون الاداري العالي عاوز اعين اعين مين؟ يبقى مسئول الجودة. مين مسؤول الموارد البشرية؟ مين مسؤول الحسابات

38
00:13:28.450 --> 00:13:53.300
اللي عنده في الحسابات قوة وامانة مين مسؤول الجراحة اللي عنده قوة وامانة؟ يعني ايه قوة؟ خبير بهذا العمل؟ عنده خبرة عنده شهادات عنده تمكن قوة ماشي في الجراحة وامين على اعراض الناس. امين عارف دينه في المسألة ديت ايه الحدود بتاعته؟ ايه التجاوز بتاعه؟ آآ عمليات الاجهاض يشارك فيها ولا ما يشاركش

39
00:13:53.300 --> 00:14:07.450
اه والضوابط بتاعته هنا مش محتاجة بقى القوة هنا الامانة واخدين بالكم؟ الاعراض يبص المساحة قد ايه اللي ينفع يعني يمد بصره فيها والحاجات اللي ما ينفعش يتجاوزها؟ حاجات بقى كتير

40
00:14:07.450 --> 00:14:20.400
الفلوس عم ييجي ياخد هياخد حقه ولا ياخد حاجة اكتر منه شوفوا الامانة شوفوا رضي الله عن من قرأ يعني دي من ضمن الحاجات المهمة يعني ان النساء بيحبوها يعني

41
00:14:20.650 --> 00:14:41.850
ان هذا القانون قالته فتاة بنت اللي قالته والادارة كلها والعالم كله التوظيف كله في العالم كله مبني عليها فام التايه قوانين في التوزيف مبنية على هذه للرؤية. فهنا ابن القيم بيقول لنا ان من عقوبات المعصية

42
00:14:42.300 --> 00:15:13.000
بتهز جدا مفهوم التكريم متصغرك بتحقرك ولزلك  اللي بيشرب مسلا مخدرات واللي بيقع في الحاجات المسكرات والكلام ده اه الشخصيات دي حتة ان هو مش عارف ان هي حرام لأ هو عارف ان هي حرام

43
00:15:14.100 --> 00:15:29.400
صح يعني بنسبة تسعة وتسعين في المية من المبتلين بهذه الذنوب عارف ان هي حرام فانت بتحتاج بس من باب وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وهو عنده درجة من الايمان هتنفعه هذه الذكرى. فبتذكره بالنصوص ولكن مهم جدا

44
00:15:30.200 --> 00:15:53.550
انك تفوقه من باب التكريم ايضا فانك تقول له شف ربنا سبحانه وتعالى كرمك. خلاك انسان سوي دشي في هنا واداك نفس مقربة. انت مصمم انك تهين النفس دي شف انت واقف قدامي هش تيجي تسلم علي ايدك اه بتتهري

45
00:15:54.300 --> 00:16:11.700
اه شف قاعد بترتعش خلاص آآ الناس خايفة تديك ضهرها تمد ايدك وتسرق من الدرج عشان تجيب فلوس وبتاع دايما حاسس انك مهزوز. ده دايما حاسس انت ليه مصمم تأزي نفسك دي

46
00:16:12.650 --> 00:16:25.150
ربنا اداك حتة قماشة نضيفة كل يوم ترقع فيها ليه وتخبط فيها ليه وتقطع فيها حتة ليه حافز على قماشتك عشان كده العبودية هي ان تحافظ على تكريم الله لك

47
00:16:25.450 --> 00:16:42.300
هي دي تمام العبودية. ان ربنا اداك امانة مكرمها لك. اداه انك محافز كده على شياكتها على جمالها على رقيها الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى لان احنا مديونين يا جماعة صح

48
00:16:43.400 --> 00:17:04.600
احنا مديونين كل يوم احنا صحينا فيه زي النهاردة كده نفاجأ اول ما صحينا نتصدم ان احنا علينا ديون. دين ايه يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة يعني كل عضم في جسمك عليه صدقة

49
00:17:04.850 --> 00:17:27.100
اول ما تصحى من النوم. النهاردة انت صحيت اه دين جديد فتح اتفتح مصاريف جديدة اصل هي عاملة زي الكهرباء كده. عارفة طوبة الكهرباء عارفين فاتورة الكهربا بقولها اما هتشغل اللمبة كل اما الغسالة هتشتغل كل ما التلاجة هتشتغل اه في فواتير المفترض تدفع انت مش خدت خدمة

50
00:17:27.450 --> 00:17:43.950
طب ما تدفع يا حبيب قلبي انت النهاردة خدت خدمة اه تلتمية وستين عضو اكتر اقل عندك بقى الاعضاء دي كلها خلاص فدي الحاجات اللي فيها عضم الحاجات اللي فيها عظم. اما العين والقصص دي بقى ده حاجة دي قصص تانية

51
00:17:44.100 --> 00:17:59.250
فانت النهاردة صاحي من النوم آآ فتحت مسكت موبايلك بلعت ريقك بتحرك مفاصلك رحت الحمام لوحدك مع مع القصة دي كلها انت ما هتدفع بقى ما انت خدت ايه؟ يوم جديد

52
00:17:59.450 --> 00:18:13.350
اليوم الجديد دي الخدمة الجديدة دي عليها ايه عليها مقابل. طب ايه المقابل نشوف بقى نشوف اما تتعامل مع الرب سبحانه وتعالى بالطريقة دي والله العظيم هتفرق معك كتير نفسيا

53
00:18:15.550 --> 00:18:30.000
هتيجي عينك تبص على حاجة وتقول ياه احنا ناقصين لا انا اصلا علي ديون انا مكسوف اصلا اخد ايه حاجة تانية تيجي لسانك يغتاب بتقول يعني انت انت كنت دفعت اللي عليك طيب

54
00:18:30.400 --> 00:18:45.700
انت خلصت اللي عليك عشان تدفع تاني وكمان يوم ما تغتاب تغتاب حد من الفضلاء ومن الدعاة ومن العلماء ومن المعلمات للقرآن. ايه يا سيدي سبحان الله طب هندفع ازاي؟ يلا بسم الله كل تسبيحة صدقة

55
00:18:45.950 --> 00:18:59.500
فتقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده عمال ليه؟ ادفع ادفع ايه فبتدفع بتدفع بتدفع فواتير وكل تحميدة صدقة الحمد لله. الحمد لله

56
00:19:01.650 --> 00:19:16.550
وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة. ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى اين تجد مسل هزا الرب طب اقول لك على حاجة

57
00:19:17.600 --> 00:19:40.750
تخيل لو الدولة بتقول ان فاتورة الكهربا هنحاسبك ان الواطي بكزا وكل اما هتدخل في شريحة جديدة هنحاسبك على ايه؟ على حساب جديد ويجزئ الحساب انك تكتب تعليق على صفحتك يوميا اول ما اول ما تصحى من النوم انك تثني على الحكومة

58
00:19:42.350 --> 00:20:01.500
الناس كانت هتعمل ايه على الصفحات يوميا الصبح كده تصحى من النوم تعمل ايه شف سبحان الله فاتورة الغاز كده فاتورة الكهربا كده فاتورة مش عارف ايه كده هتقول لي مش هعمل كده انت هتبقى اه ده انت انت نفسك هتطلع تثني يعني مش مش اللي مش له صفحة

59
00:20:01.500 --> 00:20:23.950
هيطلع ينادي واخدين بالكم فاهو في ناس بتقول لك انا هطبل مش هيبوسني بس نسأل الله العفو والعافية اشوف الرب سبحانه وتعالى يعاملك بهدوء ويسر. يسر الودود سبحانه وتعالى ييسر عليك

60
00:20:24.100 --> 00:20:41.400
يسر عليك سبحانه ييسر عليك الطاعة اركع له اربع ركعات اول النهار اكفك اخره حديث قدسي انك سبحان الله تحافز على صلاة الضحى صلاة الاوابين دي مش بتاعة اي حد

61
00:20:42.400 --> 00:21:01.700
ما شاء الله ما فيش حد بيعملها الصلاة ديت. دي صلاة مين؟ لا مش بتاعت اي حد يعني. دي الناس مخصوصة يا جماعة دي ناس مخصوصة طب هنبدأ نصليها امتى؟ لو انا عايز اصلي من بعد وقت الشروق بتاع الشمس كده بنصاية الى قبل الضهر بنصاية. طبعا الكلام ده

62
00:21:01.700 --> 00:21:24.300
يعني ايه؟ لعامة الناس يعني ولا في كلام في الوسط كده. طب وافضل وقت لها؟ يعني ممكن نقول من تسعة لعشرة كده طيب ليه هي صلاة الاوابين ليه الصلاة دي صلاة الاوابين ليه خصت بكده؟ لان صلاة يغفل عنها الناس. الناس كلهم ايه؟ ما بين في المدرسة وفي الجامعة

63
00:21:24.300 --> 00:21:40.350
وفي الوزيفة فما عندوش اسم مش فاضي مين اللي يصادف في الزحمة دي وفي ترس وساقية الحياة يروح قايم مصلي ركعتين دي عاوزة ناس فراودة دي عاوزة ناس فراودة المحبين بقى. هم دول الاوابين

64
00:21:41.950 --> 00:21:56.550
كان معنا شباب في في الجامعة محافظين جدا عليها آآ اصل هي عادي جدا بيبدأ انت مش بتروح بتروح حمام بتروح تجيب حاجة من مطعم بتجيب كزا آآ انت عاوز رايح تغزي جسمك

65
00:21:56.600 --> 00:22:15.950
هو رايح يغزي قلبه برضه ما هو كل واحد بقى وايه واهدافه  انا مديون ما عنديش استعداد احمل نفسي ديون تانية طب ومفهوم الفواتير دي بتخلي الانسان يبقى مدرك كويس قوي

66
00:22:16.300 --> 00:22:36.800
ان فكرة الحساب وبعدين ربك سبحانه وتعالى اللي قال لك انه سريع الحساب وهيحاسبك قال لك آآ في حاجات بتتقل اوي ولما تيجي معك الحاجات ديت هنكرمك بها وبعدين انتم عندكم فسحة صحيح في المدارس ممكن تصلوها عادي جدا يعني

67
00:22:37.150 --> 00:22:49.100
بس ما حدش هيعرف يعمل الحاجات ديت الا لو هو تلبس بها. لما الطالب يشوفك بتصلي انت حضرتك بتعمل ايه؟ ما انا بصلي الضحى وتبدأ تقول له بقى ليه الضحى؟ الضحى ده بيعمل ايه

68
00:22:49.350 --> 00:23:10.450
سبحان الله! مبادرة المفترض كل المدارس اللي بين قوسين بتتسمى اسلامية تغرس المعاني ديت في نفوس اولادها فابن القيم بيقول لنا ومن عقوبتها انها تصغر النفس. هتلاقي النفس صغيرة كده. فالشاب اللي بيبقى مبتلى بالحاجات دي. انت قاعد ليه تهين نفسك؟ ليه تهين نفسك

69
00:23:11.300 --> 00:23:35.050
ربنا كرم كرمك كرم هذه النفس وخلاها ليه تهينيها ربنا كرمك وصانك وخلاكي درة سبحان الله ليه مصممة تهين هذه النفس وتمشي كده فاكرة انك عما تظهري جمالك آآ لغير من

70
00:23:35.300 --> 00:23:48.750
آآ محارمك ومن اذن الله انت فاكرة انك جميلة؟ لا والله. والله قد اظهرت قبحك بس عندي مين ؟ عند الاطباء مش في دكتور جوب بقى واقف في المطار كده

71
00:23:48.950 --> 00:24:04.700
يبقى واقف مع زميله كده يقول له الولد ده عنده بوادر كزا هم الاتنين فاهمين صح طريقة مشيته او طريقة العطسة بتاعته بتاع على طول يقول لك الولد ده عنده مؤشرات كزا. طب هم عرفوا ازاي؟ دكاترة

72
00:24:04.800 --> 00:24:18.050
تخصص صح؟ الناس اللي جنبها العادية ما حدش واخد باله ده يقول لك الولد ده عنده قصر قامة. طب وانت عرفتها ازاي؟ ده ولد لسه عنده ست سنين. انتم لقطتوها ازاي؟ يقول لك دكاترة بقى تخصص

73
00:24:18.400 --> 00:24:36.100
نفس الكلام برضه كل اللي عندهم معرفة بربهم يرون قبح هزا المنزر اوعي تكوني فاكرة ان هم شايفين الجمال لا والله هم يرون جمال الله وقبحك يرون جمال الله انه ما زال حليما عليك

74
00:24:36.300 --> 00:25:05.700
وما زال يسترك ويرون قبحك انك ترفعي عقيرتك وعندك وتمشي في ملك الله مخالفة لاوامره فاوعي تكوني شايفة ان هم انا فهو ربنا سبحانه وتعالى كرمك زي برضو في البنات اللي تكون متزوجة

75
00:25:07.250 --> 00:25:24.450
واو غير متزوجة وماشية مع واحد وترتكب المخالفة وترتكب الفحشاء والكلام ده اوعي تكوني فاكرة ان حضرتك يعني ايه اللي هي الموضوع ده بيبقى زنب وبس لأ مش بيبقى زنب وبس

76
00:25:25.500 --> 00:25:47.900
امال ده بيبقى ايه لا دي اهانة للنفس. هو بيسترخصك. اوعوا تكونوا فاكرين ان الشباب دول بيشوفوكي غالية لا طبعا هو شايفك ببلاش دي واحدة رخيصة والرخص ده ما يدفعش فيه

77
00:25:48.000 --> 00:26:06.650
دي قاعدة يا جماعة دي قاعدة عند البشر حاجة رخيصة ادفع فيها ليه ليه اضايع دم حياتي ووقتي وفلوسي والكلام ده كله لأ انا ما ادفعش انا يوم ما هدفع شبكة ومهر وقايمة والقصص دي كلها هدفعها لمين حتى لو دفعت زاهرا باطنا

78
00:26:07.350 --> 00:26:16.800
باطنا خلاص هتدناها رخيصة. طب اتجوزت هتدناها رخيصة في عينه. رغم ان هو بيقول لها انت احلى حاجة وانت اللي مالية عيني. اه هي مالية عينك. لكن مش مالية قلبك

79
00:26:17.200 --> 00:26:47.200
قلبك وعقلك شايفها ان هي رخيصة وبعد ما هتتزوج هتبقى انك شاكك فيها. ليه ده الاصل الا لو ربنا وفقهم في توبة حقيقية بشروط التوبة المعروفة واخدين بالكم لكن اوعوا تكونوا فاكرين كده انا مرة قلت لشاب في يوم من الايام بيسألني على زواجه قلت له ده انت مقطع الدنيا يعني في الجامعة طب ما قال لي لأ انا عاوز انا عاوز واحدة غالية

80
00:26:47.500 --> 00:27:04.350
كل دور رخاص وانا عاوز امة غالية دول اصحاب كده اخدان على العموم هتجوز هتجوز الغالية مش هتجوز الرخيصة انت ليه بتقول علينا كده؟ انا ما قلتش على حضرتك كده. انا بقول على البنات الرخاص

81
00:27:04.450 --> 00:27:30.500
بس لكن لو انت غالية طبعا انت قدامك غالية ليه بقى انت بتعرف الحاجة الغالية والرخيصة ازاي من غلاها الشرع غلي غليت في قلبنا وارتفعت في قلبنا مخالمة ماشي ده مش زلم ان للبنت

82
00:27:30.600 --> 00:27:46.300
مش هي اللي رخصها في نفسها احنا منا واحدة اهيت يا جماعة انا ببلاش عادي انا فاتحة عرض ببلاش فين الزلم هنا ما فيش ظلم خالص. طب هو ما هو نفس الكلام هو مش هيروح لبنت عاوزة راجل غالي

83
00:27:47.500 --> 00:28:05.800
البنت يوم ما هتيجي هتقول برضو انا بحتاج واحد غالي. فهو الدنيا في الاخر خالص مين مين اللي غلى ومين اللي رخص حقيقة الموضوع كلام ابن القيم بقى العميق لانها تصغر النفس وتقمعها وتدسيها وتحقرها

84
00:28:06.750 --> 00:28:32.100
سبحان الله فده مهم جدا ان احنا ناخد بالنا من هذا الامر ان المعصية بترخصك المعصية بترخصك. انت غالي جدا جدا عند ربنا كلما فعلت الزنب خلاص بتنزل درجة. طبعا كلامي المقصود ومن اول السلسلة بدندن عليه

85
00:28:32.200 --> 00:28:54.250
المراد بهذا الامر هو المستمر الغير تائب. اما العصاة فكلنا عصاة. ما هو مين من منا ليس بعاصي لطالما انت تلبست ببشريتك وانت ابن ادم فكل ابن ادم ايه خطاء فده الاصل لكن احنا عاوزين نكون في منزلة خير الخطائين

86
00:28:55.000 --> 00:29:18.000
خلاص؟ ان كثير التوبة كثير الاوبة كثير الرجعة والا كلنا بنغلط الفكرة بقى اللي مستمر والفكرة اللي مش شايف الا الزنب. وبيقول لك انا مكمل. فوق ومن عقوباتها انها تصغر النفس وتقمعها وتدسيها وتحقرها حتى تصير اصغر شيء واحقرها

87
00:29:18.700 --> 00:29:46.000
اصغر حاجة عشان كده يعني ان كنت ولابد فاعلا ومرتكب للزنب فلا تجمع مع الزنب اهانة النفس يعني يعني خليك عندك قدر من الايباء من الانفة يعني ايه الكلام ده؟ مسلا واحد هيشرب سجاير. ربنا عافانا. هو نفسه يعني غلبته جامد

88
00:29:47.000 --> 00:29:58.700
خلي دايما محافز على الرقي بتاعك حاول تحافز على جزء من الانفة. ايه هو الجزء من الانفة ما تشربش كده قدام الناس وعيني عينك وحاطط رجل على رجل على رجل

89
00:29:58.950 --> 00:30:15.200
وتبدأ تقول الالفاظ اللي هم بيقولوها وتقعد في القهوة اللي هم بيقعدوا فيها طب ليه يعني يعني مش كفاية الزنب لأ تجمع عليه بقى يعني الحتة دي حافز حافز على الكلام مين ده خلي عندك انف

90
00:30:16.750 --> 00:30:34.400
نشوف انا هقول لكم على حاجة. واحد ريحته حلوة وواحدة ريحته وواحد ريحته وحشة. مين اللي مكرم نفسه حاجة بسيطة اهو ده واحد ريحته حلوة وده واحد ريحته وحشة ده واحد تيجي تقعد جنبه تاكل تلاقي ريحته مدخنة تتضايق. صح؟ ما هو ده صورة من صور اهانة النفس

91
00:30:35.050 --> 00:30:51.050
يتجوز يقرب من اهله تقول له معلش بس لو آآ انت وعملت بوقك بالمعجون هي امال تلمح تلميحات ما خلاص نصحت في السجاير وما فيش امل. فتبدأ بقى ايه شف بقى كل كلمة من الكلام ده بيقطع في قلبك لو

92
00:30:51.050 --> 00:31:06.200
وانت عندك ايه وبيقطع في نفسك لو عندك نفس يقول لك عملت بقك بالمعجون؟ طيب بقول لك ايه؟ ما تاكل لبان آآ ما تجيبش كده ولا حاجة بالنعناع اجيب لك مش عارف ايه؟ طب اهي اومال يقولوا معي عاوزين يوصلوه ايه

93
00:31:06.400 --> 00:31:20.200
كل كلمة من دي لو الانسان ده عنده كرامة بيتضايق وبيتخنق خلاص طب عشان ما يقفش مع نفسه يعمل ايه يحفل على الايه؟ على الطرف التاني طب ما كنت وقفت مع نفسك

94
00:31:20.550 --> 00:31:40.250
وتشوف قد ايه ان المعصية دي مبهدلاك سبحان الله هو بيبقى شايف كده؟ اه بيبقى شايف كده بس مش عاوزك تشوف ان هو شايف كده فلازم يشوش على الباب ده

95
00:31:40.600 --> 00:31:56.050
ماشي ممكن يكون حاضر اللقاء دلوقتي وبيشوش عليك وانت بتسمعني دلوقتي على فكرة كلامه غلط وانا مختلف معه والكلام ده. اهدى يا عم بس خلينا نكمل الفكرة ديت. احنا لسه ايه على الصبح. فمن عقوبتها انها بتصغر

96
00:31:56.050 --> 00:32:16.900
النفس بتطبعها بتدسيها بتحقرها حتى تصير اصغر شيء واحمر كما ان الطاعة تنميها وتزكيها وتكبرها سبحان الله في حديس جميل النبي صلى الله عليه وسلم بيزكر فيه اهل النار يعني من من من هم اهل النار

97
00:32:17.400 --> 00:32:31.800
فمن ضمن اهل النار ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في صفات هؤلاء عما قال واهل النار خمسة يعني من اهل النار في خمسة كده فكان فيه حد منهم

98
00:32:32.550 --> 00:32:59.150
عجيب جدا النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي عنه يقول ايه ورجل خائن واحد بيخون نسأل الله العفو والعافية الراجل الخائن ده اللي بيخون ده لا يخفى له طمع يعني لا يخفى عليه شيء مما يعني يمكن ان هو يطمع فيه

99
00:32:59.250 --> 00:33:23.250
ممكن يطمع فيه. وان دق يعني اي حاجة راجل عنده ملايين وبيتخانق على خمسة جنيه من بتاعت ام محمد بتاعة الجرجير بتشوفوهم الناس دي راجل ملياردير وخناقة كبيرة عليه على تلاتة جنيه بتاعة العصير

100
00:33:23.850 --> 00:33:36.450
اصل ما حدش بيضحك علي. ما حدش بيضحك عليك. ده فلان بيه اللي كان مشترك معك في استيراد وبتاع الكلام ده كله ضحك عليك في لقطة كونتينر واحد بس مية واحد وتمانين الف

101
00:33:37.100 --> 00:33:52.300
خلاص؟ وكنت يعني منشكح وسكت لا هي الفكرة كلها هو داء عندك لا يخفى له طمع وان دق الا خانه. نسأل الله العفو والعافية. هو دايما كده مهما دق الحاجة

102
00:33:52.900 --> 00:34:14.400
مهما الحاجة كانت دقيقة تلاقيه يعني وسبحان الله ربنا يعافينا والله تلاقي عنده بحس في التفحص في الموضوع ده. ويتطلع عليه عشان يوصلوا يخونوا برضو عنده اغراق في وصف الخيانة

103
00:34:15.400 --> 00:34:35.250
طفل لا يظهر له طمع في حاجة الا ويخون فيها. مهما يقول النبي وان دق رغم ان الحياة قليلة جدا بسيطة جدا يسرق سبحان الله راجل بيوزن له التفاح ولا بيوزن له اي حاجة. فتلاقي الراجل ايه

104
00:34:35.300 --> 00:34:50.600
يخليه كده هو مش واخد باله يروح واخد واحدة. يعني انت هتستفيد ايه؟ هي كده هو داء سبحان الله وفي ناس عندها داء السرقة عندهم داء السرقة وبيوصلوا من المرحلة دي ان هو مرحلة ادمان واحيانا بيبقى فيه قدر من الورث

105
00:34:51.100 --> 00:35:11.100
بيورسوه ودول محتاجين يتابعوا حد نفسي. آآ الموضوع بيوصل تبقى سرية جدا وتدخل وتسرق. تبقى اصلا شارية شاريه من من الهايبر ولا من ايا كان يعني شايلة حاجات اشترت بحوالي تلات اربع تلاف جنيه

106
00:35:11.150 --> 00:35:35.300
وهي عند الكاشير تروح مادة ايديها ساحبة شوكولاتة ونسأل الله السلامة وان دق طيب ده داء اه داء محتاج علاج محتاج علاج علاجه محتاج حد اللي زيه بالصفة ديت محتاج يراجع حد نفسي فيها. لان دي من ضمن الحاجات الادمان. سبحان الله! ما كل يوم بقى بنكتشف ان

107
00:35:35.300 --> 00:35:59.350
ان فيها ادمانات جديدة يعني وكلما خالفنا وابتعدنا كلما ابتلينا بامراض واسقام لم تكن فيمن سبقنا. اوجاع بقى يقول قال تعالى قد افلح من زكاها. وقد خاب من دساها الاية دي المفترض تتكتب في كل المدارس وتتكتب

108
00:35:59.600 --> 00:36:20.000
في كل الجامعات ما تكتبليش قرات بيزدني علما وتدلس على الشباب وبس لازم معها الاية دي قد افلح من زكاها هو ده الفلاح الفلاح عاوزك تبقى فالح وناجح اهدى يا عم الحاج

109
00:36:20.100 --> 00:36:38.050
فالح بمقاييس مين؟ بمقاييس اللي خلقني وخلقك وخلق الارض اللي احنا ماشيين عليها والهوا اللي بنتنفسه والشمس اللي بتطلع استفيد منها والارض اللي ماشيين عليها والسما اللي فوقنا هو بمعيار من خلق كل هذا الكلام

110
00:36:38.200 --> 00:36:56.800
اه ولا حضرتك كده طالع بافتكاسة جديدة وسميت ده اسمه فلاح. قد افلح من زكاها فشوفوا بقى عشان كده مدت تزكية النفس دي مد لو لو اي دولة في العالم عاوزها تنجح

111
00:36:57.550 --> 00:37:12.850
آآ ومرتبطة بالاسلام لازم مادة التزكية ديت تتدرس ليه؟ لو انت عاوز تنجح حتى من باب الدنيا لازم تدرسها لانك لو الشباب اه اتربوا وعرفوا المعاني دي مش هتلاقي واحد حرامي

112
00:37:14.300 --> 00:37:36.750
باب الرقابة وجهاز الرقابة والكلام ده كله هتلاقي ان بدل ما هو يا عيني مش عارف ينام بسبب السرقات اللي ليل نهار دي والزلم اللي ليل نهار في المؤسسات وده يضحك على ده وده يسرق من ده وده يعمل كزا هتلاقي الكلام ده كله قال ليه؟ ما الانسان ده بس خد معنى الامانة شربه

113
00:37:37.550 --> 00:37:56.150
فبيسمعوا في الازاعة بيشوفوا في في الاعلانات بتاعة المدارس بيشوفوا في اللوح بيشوفوا في المدير بيتكلم على الامانة المعلم بيتكلم على الامانة انا بيلاقي ان المدرسة وهي بتاخد الراتب بتاعها بتقول يا جماعة لأ بس انا جيت متأخر خمس دقايق فخصموا مني طبقا لليحة

114
00:37:56.200 --> 00:38:07.200
فتلاقي في امانات عالية جدا جدا جدا في ورقة مرمية في في ست راحت تشيلها العاملة. فتلاقي مدير المدرسة بيقول لها لا ديت انا اللي رميتها انا هنزل اجيبها انا

115
00:38:07.550 --> 00:38:28.600
عملها اشيلها فعمال يشوفوا الامان اهي بس موقف زي كده شف كمية بقى كامته الشاب ده هيطلع اللي هيطلع منهم طبيب هيبقى عنده امانة ولا مش عنده امانة آآ ولا هيلاقي نفسه بيقول لك انا هتحاسب حسبة معينة وما تقولش للمستشفى ومش عارف ايه. المدرس هيكون عنده امانة ولا ما عندوش امانة ولا بيخلص مع المؤسسة هنا

116
00:38:28.600 --> 00:38:46.400
بالدروس ويبدأ بيقول بقى يشوف المسألة ديت لأ دي عاوزة شرح كبير ديت وقت الحصة مش هيكفي. عموما دي بنشرحها بقى في السناتر والكلام ده كله. انت امين انت دي مدينة فاضلة؟ لا يا جماعة مش مدينة فاضلة والله لا لا لا. ما يعني هو ده الاسلام

117
00:38:47.450 --> 00:39:07.750
اخوة الاسلام نحن لا ينقصنا الا الاسلام بس لا ينقصنا الا لتفعيل الاسلام ده كان شعار بيقوله اول شيخ اكتحلت عيني ورأيته في حياتي من اهل السنة والجماعة هو الشيخ محمد صفوت نور الدين

118
00:39:08.550 --> 00:39:23.200
كان بيدي جنب البيت عندي لقاء شهري فمرة دخلت المسجد وبتاع فلقيته بيقول اخوة الاسلام نحن لا ينقصنا الا الاسلام لسه بقى ايه في تانية جامعة تالتة جامعة الراجل ده بيقول ايه

119
00:39:23.400 --> 00:39:44.100
سبحان الله! فعلا انت لا ينقصك الا تفعيل الاسلام بس. فعله هتلاقي نفسك بقى مدينة فاضلة وحاجات كتير قوي. تنجح دنيا واخرة. يا جماعة الاسلام كدين كدين كفلسفة هو انزله الله ليصلح دنياك ويصلح اخرتك

120
00:39:44.800 --> 00:40:16.400
طب لو الاخرة مش شاغلاك؟ خده يصلح دنياك خده هيصلح دنياك فاهمين فحضرتك اما تعيني الموزف الامين صدقيني انت هتنجحي في دنيتك. يعني المؤسسة بتاعتك هتكون ناجحة اه معنى كده ان احنا ما نعينش حد ما يكونش لا لا يكون برضو قوي في المجال بتاعه بس دوري على القوي الامين

121
00:40:18.200 --> 00:40:39.400
حتى لو انت مش بتاع اخرة يا سيدي ولزلك ما تستغربش ان الاسلام بيجبر فلسفة الاسلام تجبر آآ كل الناس اللي تحتهم ان يمشوا على دين الاسلام حتى لو غير مسلمين او حتى لو غير مسلمين. ليه

122
00:40:39.600 --> 00:40:58.150
لان لو ده افضل منهج في الوجود. النهاردة امريكا شايفة ان الديموقراطية هي الحل وفلسفتها والليبرالية هي الحل. فبتجبر العالم كله بها واللي مش هيسمع الكلام ده لأ ممكن هيبقى في مشاكسة. طيب ليه؟ هي فلسفتها ان ده منهج غير قابل للنقاش

123
00:40:58.350 --> 00:41:19.850
الجماعة العلمانيين والليبراليين والنسويين وكل واحد من وجهة نزره ده المنهج الوحيد اللي ينبغي ان يسود او عشان هيصلح الدنيا. فعشان كده بيضغط جامد فيه وانا قلت لكم قبل كده ان الصراع على وجه الارض كله من يوم ما ربنا خلق ادم الى ان يرث الارض ومن عليها

124
00:41:20.050 --> 00:41:41.450
هو عشان اجابة سؤال السيادة لمن السيادة لمن؟ مين اللي له السيادة؟ مين اللي يبقى ليه السلطة الحاكمة امريكا بتقول انا الصين يقول انا روسيا تقول انا ليه اوكرانيا ما تعملش كده؟ انت المفروض تسمع كلامي. انا اللي اسود. انا اللي لي السلطة. انا اللي لي قرار. الحرب العالمية اصلا

125
00:41:41.700 --> 00:42:02.950
اخرتها عشان ايه هو في واحد عاوز يسود فرب العالمين سبحانه وتعالى يعلم ان الطباع مختلفة وان نفوسها تختلف صح؟ فلازم السيادة تبقى لمين لحد غير المخلوق انت ليه مش معنى انت اللي كلامك اللي يسود علي يعني

126
00:42:03.450 --> 00:42:15.950
اشمعنى انت يعني؟ انت ايه الفرق بينك وبينك؟ يعني انت مسلا لك اربع عيون انا لي اتنين عين يعني اشمعنا يعني مش معنى الامريكي ليه مش الياباني ليه مش الهندي ليه مش البوزي ليه مش ليه مش الناس ديت

127
00:42:16.100 --> 00:42:32.200
فعشان ما فيش حد يقول اشمعنى انا؟ خلاص هو الخالق فقط حصريا يبقى شرع الله يعلو ولا يعلى عليه فهي من الناحية العقلية يعني من الناحية العقلية المحضة. السيادة لازم تكون لله

128
00:42:32.950 --> 00:42:53.750
صح من ناحية العقل المحض ليه مش ليه مش انجلترا الانش اليابان ليه مش كزا فالناحية العقلية بتستوجب عليك ان يكون الله سبحانه وتعالى. انا كمسلم لان صاحب عقل سوي

129
00:42:54.400 --> 00:43:12.400
هو ده القرار الصح اللي لابد ان ايه؟ ان يسود فاللي اللي يفهم الاسلام بكده يفهم اصلا فكرة ان فلسفة زروة السنام تشريع الجهاد اصلا فلسفة قمة الرحمة وقمة العقلانية

130
00:43:14.450 --> 00:43:31.800
ما فيش تعطش للدماء اصلا في القس في المشهد كله ده فيه تضييق جدا عليه على الدماء انت تبقى واخد لسه الاسير اللي قاتل والدك وآآ خد مالك وقتل اخوه في المعركة وبتاع اول ما تأسره

131
00:43:31.850 --> 00:43:50.800
تلاقي الشرع يقول لك ايه اطعمه على حبك للطعام ده على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ياه تبقى جايب وجبة بقى بعد المعركة وسخنة وايه والريحة مكسرة الدنيا الاسير اللي انت رابطه ده

132
00:43:51.100 --> 00:44:08.500
اه يجي الشرع يقول لك ايه انا الان برغبك واثني على من يترك هذا الطعام ويعطيه لاسيره. ايه ده؟ ده راجل كافر. ولسه قاتل اخويا. وواخد فلوسي وكان وكان وكان وكان وكان اه اطعمه

133
00:44:09.100 --> 00:44:32.300
لنحن نحن هداة احنا هداة للبشرية ارسلنا الله رحمة للعالمين فانت دي دي رحمة عشان كده ايه؟ يعجب ربك من قوم يدخلون الجنة في السلاسل الراجل ده اما يشوف كده هو ده ايه ده ده ان شاء الله. انت مديني انا الوجبة دي. اول حاجة هتديني يقول لك الراجل ده حاطط لي فيها سم

134
00:44:33.250 --> 00:44:52.800
فيفاجئ ان هي مش سم ولا حاجة خلاص؟ ويجي مية مية ساقعة ومية معكرة. هنشرب المعكرة وانت تشرب المية الساقعة انت تنام في المكان الهادي وانا كانام في المكان اللي ايه؟ اللي مش جاهز. ليه؟ هو ديني كده. ديني اللي قال لي ان انا اجاهدك هو اللي قال لي

135
00:44:52.800 --> 00:45:09.450
اللي انا اعمل كده معك. ما هي القصة مش قصة احنا جايين نتخانق مع بعض واخدين بالكم طب وهنعمل ايه في الاسير؟ والله بقى ساعتها امير الجيش هو اللي يقول امير المؤمنين هو اللي يقول. رئيس المسلمين هو اللي يقول

136
00:45:10.200 --> 00:45:21.250
مش بتاعتي يعني ايه ده ممكن يمشيه؟ اه ممكن يمشيه. ده ده ضربني ضربة في المعركة في صدري اقسم بالله ده انا مش عارف انام منها. عادي برضه هنسيبه عادي جدا

137
00:45:21.550 --> 00:45:38.200
هو هو ده الدين يا جماعة الدين ده سيف على رقبتك. اما بتعيش معه كده بتلاقي نفسك الدنيا هادية خالص عرفتم يعني ايه تكريم ربنا مكرمك ايا كنت طالما انت بني ادم كرمك

138
00:45:38.350 --> 00:45:53.100
طب مش جعل ان في حد هو اللي يتحكم فيك وهو اللي يقول لك تعمل ايه وما تعملش ايه؟ لا الرب سبحانه وتعالى حتى محمد صلى الله عليه وسلم لا يقول لك من تلقاء نفسه

139
00:45:53.350 --> 00:46:14.850
ولكن لانه رسول الله الرسول الله دي مهمة قوي ان الله ارسله اه لكن مش هو لوحده صلى الله عليه وسلم فيقول قد افلح من زكاه. فمفهوم الفلاح ده مهم جدا واحنا بنربي ولادنا على النجاح الدنيوي نقول لهم

140
00:46:15.350 --> 00:46:37.750
الفلاح الاخروي رقم واحد والنجاح الدنيوي مهم لان هيسر عليك سبل فلاح اخروي ييسر عليك سبل الفلاح. طب لو تعارضا ابني يفهم كويس قوي ان الفلاح مقدم على النجاح ان الفلاح مقدم على النجاح. لو تعارض

141
00:46:37.950 --> 00:46:52.600
لكن طالما ما فيش تعارض جميل بس ما تقوليش ان ما فيش تعارض وابنك ليل نهار انت مقضيه بالتمنتاشر ساعة في سكة النجاح وتيجي تقول لي الفلاح اهو واخد عشر دقايق في اليوم

142
00:46:52.950 --> 00:47:10.250
لأ انت راجل بتلعب ده راجل بتلعب الفناء النجاح الدنيوي الدنيا هتاخد كم؟ ستين سنة. طب الاخرة هتاخد ما لا تستطيع ان تحصيه طيب ده مش سلوك واحد بيربي واحد لاخرته

143
00:47:10.950 --> 00:47:36.150
لأ ده سلوك واحد بيربي الدنيا قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ولا تنس نصيبك من الدنيا. الاية دي احنا بنستعملها دايما في غير موضعها. صح الاية ديت احنا الاية دي بتسمعوها امتى يا جماعة؟ يا شيخ ما ما تنساش نصيبك من الدنيا

144
00:47:36.950 --> 00:47:49.050
برضو ربنا بيقول كده ايه بتتقال لمين؟ بتتقال لواحد شغال في الاخرة تقول له يا حاج يا حاج الله يهديك ما تنساش نصيبك بتاع الدنيا. لكن مش يبقى في واحد غرقان

145
00:47:49.550 --> 00:48:03.350
وفي قاع المحيط وانت تروح ايه؟ منزل له كده سماعة تحت ستة كيلو في المية وتقول له ايه؟ افتح بس الاسبيكر عشان اقول لك حاجة ولا تنسى نصيبك هو اصلا تحت خالص

146
00:48:03.800 --> 00:48:20.750
فاهمين النقطة دي مهمة احنا بنقولها لمين؟ لواحد رافع خالص سايب الدنيا وسايب الدنيا خالص بتعمل ايه اصلا انا قاعد في الجامع اه اصل انا مش عارف انا زاهد. دي يقول لك لا يا حبيبي لا تنسى نصيبك من الدنيا

147
00:48:20.850 --> 00:48:45.600
فالاية دي بتعالج ازمة عند حد واحد شايف ان الدنيا دي كلها مزمومة خلاص وهي فانية وخلاص القيامة جاية والدجال بيقولوا ان انا شايفه من البلكونة هناك آآ اهو خلاص والحرب العالمية هتبدأ تقريبا دور السبت الجاي او قبل او قبل الضهر او قبل العصر يوم الحد فالدنيا يعني هتولع فانا همسك

148
00:48:45.600 --> 00:49:00.950
الدنيا هتقوم يعني الاخرة هتحصل؟ اه. ازا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسه قم يا عم شف فسيلتك فين واغرسها واخدين بالكم لكن ما ينفعش يا جماعة ما ينفعش

149
00:49:01.050 --> 00:49:19.550
تيجي عند واحدة راقصة وتتكلم على السعي كل يوم بتخرج من فجر عشان تركب القطار وتروح المحافزة التانية عشان تلحق اللي تاخد وتحجز النمرة بتاعتها والدرجة بتاعتها والشغل بتاعها وانت تيجي تقول لها ايه؟ والله

150
00:49:19.550 --> 00:49:35.750
سبحان الله اه يعني فعلا وليس للانسان الا ما سعى والله الواحد سبحان الله اما بيشوفك بيحتقر همته اه في همة بس همة فين هي اللي زي دي تروحي تقول لها الكلام ده

151
00:49:36.000 --> 00:49:51.750
انت مدلس ما تدلسش على نفسك اه نسأل الله العفو والعافية. واحسن حاجة بيعجبني فيك انك بتاخدي الفلوس ديت وبتصرفي على ايه على اخواتك الايتام هو ده كلام يتقال في السياق ده

152
00:49:51.900 --> 00:50:11.150
وتبدأ بقى تقول انا وكافل اليتيم كهاتين والكلام ده كله لأ ده ده لعب بدين الله. هيكتشف امتى عندما يهان التراب عليك قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. فيقول ابن القيم والمعنى قد افلح من كبرها وعلاها بطاعة الله. واظهرها

153
00:50:11.150 --> 00:50:34.050
وقد خسر من اخفاها وحقرها وصغرها بمعصية الله. واصل التدسية الاخفاء ومنه قوله تعالى يدسه في التراب يدسه في التراب فالعاصي يدس نفسه في المعصية ويخفي مكانها ويتوارى من الخلق من سوء ما يأتي به

154
00:50:34.150 --> 00:50:54.350
قد انقطع عند نفسه وانقمع عند الله وانقمع عند الخلق رهيب ابن القيم في الفاظه القمع دي تحس ان هو يعني بيدفنه. فالطاعة والبر تكبر النفس. وتعزها ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين

155
00:50:55.000 --> 00:51:16.450
سبحان الله عزة عزة عند اهل الايمان عزة عند كل من يقترب من شرع الرحمن وسنة العدنان صلى الله عليه وسلم مش كده ربنا يقول ايه؟ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين بس في ناس مش شايفة كده ما هو قال لك ولكن المنافقين لا يعلمون. دي عاوزة ايمان عشان تلقط

156
00:51:16.650 --> 00:51:32.150
اصل ديت عاملة زي الازاعة كده. فيه بس شغال. لكن الاستقبال على حسب اللاقط. اللاقط موجود هتلقط مع في راديو جنب الراديو بتاعك. اشمعنى الراديو ده لاقط عبدالباسط وسامعين القرآن والتاني مش عارف يجيب

157
00:51:32.200 --> 00:51:53.200
قعد عمال يسمع ام كلسوم وفيه تشويش يقول لك على فكرة الازاعة القرآن الكريم مش شغالة. لأ هي شغالة بس حزرك اللقط مش شغال العزة موجودة كل واحدة متزية بزي امهات المؤمنين وهي لابسة حجاب آآ الذي يحبه الله سبحانه وتعالى

158
00:51:53.650 --> 00:52:19.500
البنت اللي لابسة الحجاب ده ومتزية بالزي الذي يحبه الله ويحبه رسول الله. اه ديت بنت يعني مكرمة البنت دي مكرمة. البنت دي عزيزة بس فين مش في قلب اي حد. ما هو ربنا قال كده. ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين. فكلما ازداد ايمانك كلما ازدادت عزتك

159
00:52:20.500 --> 00:52:33.550
بس في ناس مش شايفة هو ربنا قال لك في ناس مش هتشوف اصلا. وفي ناس مش هتلقط المعنى ده ولكن المنافقين لا يعلمون طب الحل ايه لا تلهيكم بقى

160
00:52:33.700 --> 00:52:52.750
ما تنرفش بقى شغال في اللهو يقول فالطاعة بتكبر النفس تعزها تعليها الطاعة دي اسانسير الصعود حتى تصير اشرف شيء واكبر وازكاه واعلاء ومع ذلك فهي ازل شيء واحقره واصغره

161
00:52:53.100 --> 00:53:13.150
لله سبحانه وتعالى. وبهذا الذل اي بالمعصية حصل لها هذا العز والشرف. يعني الذل المذموم والزل المحمود. المحمود اسجد واقترب وكلما انزللت لله كلما صعدت فيقول وبهذا الذل الشريف يعني حصل لها العز والشرف والنمو فما

162
00:53:13.450 --> 00:53:28.300
آآ صغر النفوس مثل معصية الله. وما كبرها وشرفها رفعها مثل طاعة الله عشان كده انا حاسس ان انا صغير في نفسي. انا حاسس مش عارف ايه. الاحساس ده يزول

163
00:53:28.750 --> 00:53:50.950
امتى لما حضرتك ربنا سبحانه وتعالى يستعملك وتكوني واضح جدا وعارف كويس قوي انك تبعد عن التدسية. ما تدسش نفسك بلاش تدفن نفسك. بلاش تدفنها في التراب وربنا يرفعكم ويعزكم

164
00:53:51.350 --> 00:54:15.550
ويجعلكم من الفالحين الناجحين واسأل الله ان يجمع لكم بين العفو والعفو والعفاف والعافية. في امن وامان وستر واحسان واسأله ان يوفق اولادكم واولادنا للفلاح والنجاح ويرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم