ففي خلاف لان القرآن مخلوق هذا قول المعتزلة وليس قول الجهمية فقط والمعتزلة العلماء صلوا خلف الائمة المعتزلة فهمت الجهمية بالمعنى العام. تمام؟ اي لا ليس الجهمية بالمعنى الخاص. لا لا لا الجهمية الجهمية الجهمية الذين
تهم جهمية يكفرون باعيادهم. من يقول الله ليس بشيء هذا لم يختلف السلف في تكفيره. انتبه لم يختلف السلف في تكفير الجهمية انما اختلفوا في من فيه تجهم فلا يجوز ان ننزل كلام شيخ الاسلام في عدم تكفير الجهمية زمانه انه يريد به الجهمية المعروفين بذات الاسماء والصفات ما اراد هذا
لان الذين ينفون الاسماء والصفات ما اختلف السلف في تكفيف اختلفوا في المعتصم الذين اثبتوا الاسماء دون دون الصفات هذي مسألة الان شف مسألة اقامة الحجة هذا في التكفير لا لا لا الصلاة غير ما لها علاقة لا كيف
ما دام مسلم احنا ما تنفرظ لنا انه ما قلنا عليه يفتح حجة فهو بقى على على الذي يقول الله ليس بشيء هذا باقي في الاسلام؟ اذا اقام اذان الحجة قائمة عليه. لا انتبه انتبه بارك الله فيك. المسائل بس التي قامت الحجة ما يجوز ان تأخذ هكذا كقاعدة
لابد كل انسان تقوم عليه الحجة هذا غلط. انا بسألك سؤال الحين الان الشمس الان في النهار طالعة ولا غير طالعة؟ طالعة. طالعة لو جانا انسان قال غير طالع فلازم تقيم عليه الحجة؟ لا لانه لانه هي مقاومة اصلا. اسمع بارك الله فيك. اذا اذا لابد ان لا تفرق ان تفرق في مسألة اقامة الحجة بين مسألة واخرى
ما هي مثل هكذا كل مسألة لازم نقدم الحجة غلط. كل مسألة لا يجوز ان يقيم الحج ام غلط. اذا اذا نفرق بين المسائل التي لم يختلف فيها السلف يقول هذه ما فيها تكفير اقامة حجة ما في داعي
هل السلف حينما كفروا الجهمية باعيانهم؟ اقاموا الحجة على كل واحد منهم ولا قالوا هذه المقالة الكفرية؟ من قال بها كفر خلاص من قال بقول ابليس ان الله ليس هو الخالق ايش يقول له؟ تقيم عليه الحجة
محتاج انسان يقول الله لا وجود له تقول له لازم يقيم عليك الحجة بعدين يقول لك انت كافر؟ لا هذا مقام طيب نتكلم على على انه قال هو عايش فيه فهو ما عرف الحق. ما لنا علاقة الان. في مسائل ما يحتاج ان تقام عليها الحجة. فانا اضرب لك مثال اخر. انت الان ماذا تقول عن رجل
يعتقد ان الله ثالث ثلاثة؟ طيب احسنت اذا لذلك الذي يقول يقول انا مسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اركان الاسلام خمس ولكن الله ليس بشيء
هذا الكلام لذلك نحن نقول السلف لن يختلفوا في تكفير طائفتين خذها مني اجمعوا على تكفير الطائفتين تكفير الجهمية الجهمية ما هو من فيه تجهم الذين يرمون الاسماء والصفات لم يختلفوا في تكفيرهم كلهم اجمعوا
ولكن اختلفوا في من فيه تجاهم كالمعتزلة ومشاعره وغيرهم وغيرهم اختلفوا والصواب انهم ليسوا بكفار الصواب انهم ليسوا بالكفار ايش بالكفار واضح طيب قلنا الطائفة الاولى الذي لم يختلف السلف في تكفيرهم من هم؟ الجهمية بمعنى ايش؟ الخاصة بالمعنى الخاص نفاة الاسماء والصفات
الطائفة الثانية الذين لم يختلفوا السلف في تكفيرهم غلاة القدرية. الذين يقولون ان الله لا يعلم الاشياء الا بعد وقوعها نعم طيب قد يقول قائل والباطنية والحلولية لم يقع الخلاف بينهم في تكفير الحلول والباطني. ما وقع الخلاف بينهم. ولهذا ابن سبعين حكم
الاجماع في تنبيه الغبي الى تكفير ابن عربي حكى فيه اجماع وابن عبد الهادي حكى فيه الاجماع على تكفير الحدودية