1
00:00:00.550 --> 00:00:20.900
وعن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك هذا الذي حفظ عنه عليه الصلاة والسلام في ايضا الطيب

2
00:00:23.250 --> 00:00:48.100
تطيب عند احرامه عندما احرم وتطيب ايضا عندما تحلل واراد ان يطوف بماذا بالبيت ايضا طيبته عائشة رضي الله تعالى عنها فمن السنة للانسان ان يتطيب عند الاحرام. يعني قبل ان يحرم يسن له ان يتطيب

3
00:00:48.150 --> 00:01:13.400
كما سوف ياتي وايضا اذا انتهى من يعني السنة ان الانسان يبدأ اولا برمي الجمرة ثم بعد ذلك ماذا يذبح ثم يحلق ثم عليه الصلاة والسلام خلع ثيابه واغتسل وطيبته عائشة رضي الله عنها عند ذلك

4
00:01:14.150 --> 00:01:33.700
نعم فهذا الذي حفظ عنه في في تطيبه صلى الله عليه وسلم بطيب فيه مسك وجاءنا من احسن الطيب هو المسك وعنها قالت طيبته انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نسائه

5
00:01:33.750 --> 00:01:52.650
ثم اضطجع محرما صلى الله عليه وسلم وعنها قالت كاني انظر الى وبيس الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فهذا يشفع استدامة الطيب حتى بعد ماذا

6
00:01:52.750 --> 00:02:11.800
حتى بعد الاحرام الممنوع ان الانسان يبتدأ طيبا بعد الاحرام. الاحواض. واما استدامة طيب قبل الاحرام فهذا مشغول كما حصل له صلى الله عليه وسلم وفي رواية النسائي بعد ثلاث وهو محرم

7
00:02:13.050 --> 00:02:37.000
فاذا تطيب الانسان ثم احرم وبقي الطيب عليه ما شاء الله هذا ليس فيه شيء كما حصل له صلى الله عليه وسلم وهذا يفيد ان تطيبه في هذا الموضع كان طيبا كثيرا ولا يسيرا؟ كثيرا. ولذا بقي

8
00:02:37.300 --> 00:02:53.150
ولذا بقي في مفرقه صلى الله عليه وسلم بعد مدة نعم فهذا يفيد ان استدامة الطيب لا بأس به. كما حصل له صلى الله عليه وسلم وهذا سنة. فينبغي للانسان يستحب طبعا

9
00:02:53.150 --> 00:03:13.700
ان يحرص على ذلك نعم وايضا الحكمة تعلمون ان عليه الصلاة والسلام كان اطيب الناس ريحا نعم لكن يعلمنا صلى الله عليه وسلم يعني الانسان في حال الاحرام قد يصيب العرق وكذا وهو ايضا يعني يكون

10
00:03:13.700 --> 00:03:21.100
من الناس مع الرفقة فقد يكون له رائحة فالطيب هذا يزيل هذه الرائحة