1
00:00:00.150 --> 00:00:17.100
تواصلكم سر نجاحنا آآ سيدي آآ هنالك في قوله تبارك وتعالى هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. تقدم تقدم الموت على الحياة آآ لماذا لانه الحياة اسبق ثم الموت بعد هذا

2
00:00:17.250 --> 00:00:34.050
ولماذا تقدم النقطة الحقيقة في هذه الاية الكريمة تحديدا هو الموت اسبق ولا لا لكن على اي حال. هذي اشكالية؟ على كل الان ننظر في الاية تفضل وماذا قاربنا هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم

3
00:00:34.350 --> 00:00:54.550
نتيجة البلاء بالحياة نتيجة البلاء الذي يبلون ربنا بالموت بعد الموت يا رب. بعد الموت نعم. الله عز الغفور. صح. اذا هو خلق الموت البلاء هو للموت لما بعد الموت هو الابتلاء

4
00:00:55.500 --> 00:01:12.500
اه والله متى الابتلاء؟ نتيجة الابتلاء. الابتلاء قبل الموت لكن نتيجة بعده. مو تمام. اذا انخلق يعني يعني كانما ليبلوه ايكم احسن عملا هو للموت وليس للحياة النتيجة مالته للموت

5
00:01:13.150 --> 00:01:40.500
بعد الموت. مرة ثانية نتيجة الابتلاء. متى تكون بعد الموت اذا الغرض هو متقدم اللي هو الموت نعم. ما هو الغرض؟ الموت. الغرض متقدم هو. صح. لان هو الدافع الله اكبر ايوة ليس معوض الكلام عن البلاء في الحقيقة. لأ هو نتيجتها وهو متى ستكون؟ غفور للاجن الغفور

6
00:01:40.500 --> 00:01:58.750
يغفر الذنوب يعني. متى يغفر؟ بعد الموت. اذا كان ما في ما في موت. ما في غفران. اه. اذا هو يعني في علة متقدمة الغرض متقدم الغرض وهو الغرض من البلاء

7
00:01:59.300 --> 00:02:18.700
يعني الله سبحانه وتعالى خلق الموت لكي نعرف نتيجة البلاء. البلاء. البلاء يتعلق به جيد. هذا واحد. نعم قسم بقولون هو اصلا الموت متقدم يقول لان الانسان نطفة علاقة في الحديث مضغة

8
00:02:18.750 --> 00:02:37.300
ثم ينفخ فيه الروح ان احدكم اه صحيح بس هو بمعنى هزا انهم انه ميت؟ اه بيسموه ميت قال ثم ينفخ فيه الروح. يعني كان حيا فمات الموت والحياة يقول لك يعني الحياة هي نفخ الروح

9
00:02:38.000 --> 00:02:52.900
بعدين الموت في الدنيا والحياة في الاخرة ولا لا اه صحيح. راح يكون الموت اسبق. الله! هذا تفسير جميل. يعجبني. هم. صح. الموت في الدنيا فعلا. والحياة في الاخرة. في الاخرة

10
00:02:52.900 --> 00:03:10.250
ايام الموت متقدمة على ايام الحياة. ايام الموت في الدنيا. هم. وايام الحياة في الاخرة. صح. المتقدمة وبهذا يكون ترتيب المنتقدين. تمام. نعم ثم هو الموت اقوى دافع هذا. للاتعاظ والعمل

11
00:03:10.450 --> 00:03:18.000
اذا ذكر الموت اه واذا فهمت الغاية منه  ناخد دكتور