1
00:00:00.400 --> 00:00:25.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:25.800 --> 00:00:45.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات مشكلات الطفولة تحليل وحلول واحنا كنا في منطقة مهمة بنتحدس فيها آآ عما نسميه اصول في التحليل والحلول

3
00:00:46.050 --> 00:01:09.850
اصول عاصمة قواعد حاكمة. من شأن هذه الاصول حقيقة آآ ان احنا لو استصحبناها واحنا في رحلتنا لعلاج مشكلات الاطفال هتفرق معنا جدا وفي نفس الوقت ان هي نفسها ممكن نأرز اليها لما يكونش عندنا حياة خاصة في المسألة آآ او في المشكلة اللي احنا بصدد الحديث عنها

4
00:01:10.000 --> 00:01:28.500
الاصول دي اه اتكلمنا فيها عن حاجات زي التبصر والتصدر والتهويل والتهوين اتكلمنا عن الاعراض والامراض ده كان من اخطر الحاجات اللي اتكلمنا عنها النهاردة الحقيقة هنتكلم عن حاجة مهمة قوي وهي آآ يمكن صياغتها في آآ

5
00:01:28.900 --> 00:01:51.850
الراهب والهارب الراهب والهارب ايه اللي اقصده انا بالضبط بالراهب والهارب وايه الفكر آآ فكرة ان كتير من آآ المشكلات اه في الحياة بشكل عام ويمكن في الطفولة بشكل خاص ان الحقيقة بردو خلينا نكون واقعيين مشكلات الطفولة مش سهلة

6
00:01:52.750 --> 00:02:09.450
مشكلات الطفولة مش سهلة يعني صراحة آآ لما نيجي نبص للمشكلات احنا بنتعامل مع حد اصلا مش بيتكلم لدرجة حتى ان الناس شقة عندهم يقول لك دكتور الاطفال ده ازكى دكتور لان هو بيتعامل مع حد ما بيتكلمش

7
00:02:10.000 --> 00:02:25.850
الحقيقة فعلا ده تحدي. تحدي انك يعني بتتعامل مع حد ما بيتكلمش الكبير بيقول ايوة انا عندي وجع والوجع ده جامد او خفيف وفي المكان الفلاني الطفل لأ الطفل يعني الطفل احنا بنعاني

8
00:02:25.850 --> 00:02:42.450
عشان او يقول فده ده اشكال. كمان التفاعل بتاع الطفل مع العملية العلاجية بيبقى مشكلة برضو. يعني احنا مسلا كبار احيانا نحتاج حقن او فعادي بيتفاعلوا معنا آآ انما الاطفال لا الاطفال انت بتضطر

9
00:02:43.200 --> 00:03:01.550
مشكلة كبيرة عشان حتى ياخد الدواء يعني احنا مسلا بنعاني جدا مع الاطفال في هذه المسألة. آآ كمان برضو ان هو كنترول الكنترول على نفسه يعني مسلا بالنسبة للكبير ما ناكلش كزا ما نشربش كزا ما نعملش كزا ما نتحركش ما نوديش ما نجيبش آآ يتحكم في نفسه الى حد كبير. الطفل مش كده

10
00:03:02.100 --> 00:03:17.950
انا بتكلم على المستوى البدني اللي هو اسهل اللي هو بالنسبة لنا في عالم الشهادة المنظور طب بقى احنا بقى اللي هو في عالم الغيب المشكلات النفسية او المشكلات الوجدانية او مشكلة الايمانية مم لا انت بتتعامل

11
00:03:17.950 --> 00:03:31.350
تعامل مع عالم الغيب حاجة مش منزورة مش مشاهدة بالنسبة لك ده في حد زاته بيخلي فعلا مشكلة الاطفال ما هياش سهلة كمان كتير منها بيحتاج لأ بيحتاج تعاهد دقيق

12
00:03:31.900 --> 00:03:54.900
ويحتاج انت محتاج لا لحظة دقيقة قرب وتركيز اه وكتير منه برضه ما بيكونش ضغطة زر وخصوصا في المشكلات الايمانية او المشكلات النفسية او وغيرها او التعليمية او التربوية. لأ انت مش المشاكل لأ محتاجة ده جرعات

13
00:03:54.900 --> 00:04:17.700
جرعة ورا قرعة قرعة ورا قرعة محتاجة تدريب وتعاهد وتعويد فالحقيقة هذه الاشياء تخلي الحقيقة مشاكل الطفولة مش سهلة ده بيخلي ايه بقى؟ بيخلي ده بينمي آآ اتجاه الهروب بينمي اتجاه الهروب

14
00:04:18.150 --> 00:04:36.550
ان احنا قصاد هذه المشاكل آآ قصاد هذه التحديات الصعوبات من هرم بنهرب من المشاكل منصور الهروب ان احنا نلقح على حد تاني او نكلف حد تاني منصور الهروب ان الاب يقعد يايه يحمل الام المسئولية

15
00:04:36.650 --> 00:04:51.800
ويقعد يقول لها انت وانت وهو يرفع ايده تمام منصور الهروب العكس برضو احيانا الام ترفع ايدها تماما. وتقول لأ ابوك يتصرف لما ابوك مش عارف ايه. هو ابوك مش عارف ايه دول عايزين راجل

16
00:04:52.050 --> 00:05:13.950
منصور الهروب ان آآ احنا سواء الاب او الام يرفعوا ايدهم ويتركوا الموضوع للمدرسة اتركوا الموضوع للمؤسسة الايمانية الولد مسلا بيروحها للشيخ بتاع الكتاب انتم اعملوا. آآ الولد ليه مش عارف كزا؟ الولد كزا الولد كزا آآ سلوكه كزا مش مهتم بكزا مش حابب كزا لدرجة

17
00:05:13.950 --> 00:05:25.350
يعني من الحاجات اللطيفة جدا ان كان بيحكوا لي على في مؤسسة من مؤسسات على طفل آآ صغير كي جي وان ولا كي جي تو بيجي يفضل نايم طول وقت الحضانة

18
00:05:26.800 --> 00:05:41.750
نايم طول الوقت ان طبعا قعدوا يسألوا الولد لقوا الولد تقريبا بينام الساعة اتنين بالليل ولا تلاتة بالليل او بينام واحدة بالليل الاسرة نفسها مش متحكمة فيه ان هو تخليه ينام بشكل مضبوط. لا بقى الام بتعمل ايه؟ الام عمالة تلوم المؤسسة

19
00:05:42.250 --> 00:05:54.350
الولد بتسيبوه نايم في الحصص ليه؟ بنفوقه مرة واتنين وتلاتة واربعة. طب هاتوا له حاجة كويسة بيحبها. جبنا له طب وجبنا له الحاجة اللي بيحبها دي مسلا مسلا الحلويات الفلانية

20
00:05:54.700 --> 00:06:17.950
آآ هو عايز ياخد منها تلاتة لأ دول واحدة بس طب انت فين مسؤوليتك يعني انت يعني انت فين اللي بتعمله في البيت بقينا بنلقح المسؤولية على المؤسسة لأ المسؤولية في اه الاصلاح السلوكي بتاع ابني. المسؤولية في لأ حاليل مسئولية لدرجة كمان ان احنا مش مش ضابطين مسلا

21
00:06:17.950 --> 00:06:33.450
نومه ولا مش عارف ايه ولا ضابطين اكل وبنحاسب على المؤسسة الاخرى عليه ده في رأي لم الهروب لم الهروب ان احنا بنهرب بنهرب لايه؟ لان احنا على غيرنا. رغم ان المسألة واضحة آآ النبي صلى الله عليه وسلم قال

22
00:06:33.450 --> 00:06:47.900
راع وكلكم مسؤول عن رعيته كلكم كلكم ما استسناش حد طيب عشان الناس ممكن تقول مش عارف اصل انا كراجل انا بس اهم حاجة بالفلوس واعمل واودي. لا الرجل في بيته رأى نفسه عن رعيته

23
00:06:49.300 --> 00:07:02.150
طب المرأة تقول لك انا ما ليش دعوة بقى ابوهم هو اللي مسؤول. دايما كنت اقول العيال ضايعين ما بين ايه؟ ده يلقح المسئولية ده لا احنا المسئولية آآ فتيجي بقى الام انا ما ليش دعوة هو المسئول والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيته

24
00:07:02.200 --> 00:07:15.950
الله هيقول لك لا انا ما ليش دعوة بقى انا بعيد عن المسألة خالص والخادم راع الموزف في المؤسسة في مال سيدي مسؤول عن عن اه رعيته الا كلكم راع اكد تاني وكلكم مسؤول عن رعيته

25
00:07:16.250 --> 00:07:29.000
النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان اي انسان ربنا يستعمله على عشرة مثلا فما فوقه الا سيوقفه يسأله. اقام فيهم امر الله ام اضاعه شف اقام فيهم امر الله ام اضاع هم فعلا اه

26
00:07:29.050 --> 00:07:43.850
مم يعني اللي ربنا امر بيعملوه ولا ما عملهوش. فهي دي اللقطة والفكرة. فكرة ايه؟ ان احنا دايما كل واحد بيعمل ايه؟ بيلقي حالات تاني بيهرب فهزا السلوك سلوك الهاربين سلوك الهاربين والهاربات عذرا

27
00:07:44.450 --> 00:08:01.600
بيهرب من المسئولية. بيحاول على قد ما يقدر آآ يعلق الاخطاء على شماعة اخرى باي صورة من الصور مش عايز انا المسئول بيعمل حاجات بس لأ مش عايز لدرجة انا لما كنت مسلا

28
00:08:01.650 --> 00:08:18.200
ودي هنتكلم عنها بالتفصيل ان شاء الله. بتكلم مثلا على الاضطرابات النمائية العصبية الحاجات اللي زي آآ صعوبات التعلم مش عارف الزاتوية وغيرها فكنت اقول من اكبر المشاكل ايه؟ ان الاسرة بتعمل ايه

29
00:08:18.400 --> 00:08:37.050
بتعتبر ان مدير هزه الخطوات الخطة العلاجية اي حد تاني غيرها. فالام مسلا بتكل الامر للاخصائية النفسية او الاخصائية الاجتماعية او او مش عارف مين اه بياكلوا لهم رغم ان معلش يعني ما حك جلدك مثل ظفرك فتولى انت جميع امرك

30
00:08:37.450 --> 00:08:49.100
ان المفترض هو اللي يبقى مسؤول لان لا انت اللي تبقي مديرة لهزه المسألة انت النهاردة حضرتك كام حتى برضه انا كنت بقول في التعليم يعني هزا الذي حصل خلل. اللي حصل خلل

31
00:08:49.200 --> 00:09:03.400
المؤسسة التعليمية الاولى دائما هي البيوتات ومن وراها كانت تيجي بقى المؤسسات المساجد والمدارس ولا غيرها كل بيوتتهم المؤسسات التعليمية الاولى اصلا هو التعليم فيها بس مش نزامي لكن هي مؤسسات تعليمية الاولى

32
00:09:03.500 --> 00:09:21.050
ليه انا النهاردة يبقى انا انا كاب او كام ان انا دايما باوكل كل هزه الاشياء احاول اشوف حد تاني تلاقي بقى اللي الست ملقحة على زوجها والزوج ملقحة على زوجته وآآ هي ملقحة على اهلها وهو ملقحة لاهله. وباي صورة من الصور للطفل ده عمالين ايه؟ بنهرب من مشاكله

33
00:09:21.050 --> 00:09:35.100
ولان نرمي على الطبيب لدرجة يمكن من الحاجات يعني اللي كانت بتوجع جدا ان مرة في في ولد كان عنده مشكلة ما المشكلة ايمانية بشكل ايمانية وشبهات ومش عارف ايه والكلام ده

34
00:09:35.500 --> 00:09:52.150
فالاسرة توسمت خيرا في حد يعني وكلمته. والله عايزين فهو عنده انشغالات كتير فبيحاول يرتب مواعيده ويشوف اه ازاي والكلام ده. فما تيسرش فحملوه المسؤولية الولد حصل له حصل له حصل له حصل له وانت السبب وانت وانت ازاي يعني

35
00:09:52.350 --> 00:10:04.750
طب هي هزه الاسرة ما تتحملش المسئولية او حتى عزرا ولا هم حتى يتحملوا المسئولية خلاص. ويتحملوا المسئولية لواحد مثلا المفترض هيجلس معه مجلس وما طلبوا منه مسلا مستشارة وبيحاول يرتب زروفه

36
00:10:05.200 --> 00:10:19.400
باي شكل احنا بنحاول نهرب من ايه؟ من فكرة تحمل المسئولية نهرب من فكرة ان انا اكون مسئول عن آآ الخطة العلاجية الخطة التشخيصية ان انا اتابع هذه المسألة. اهرب وخلاص. هذا الهروب للاسف

37
00:10:19.400 --> 00:10:35.900
خلانا نعمل حاجات ان احنا دون ما شعور دون ما شعور بنسلم ولادنا لاعدائنا وبنسلم ولادنا اللي يضروهم ان بقى الاب بقى عشان يريح دماغه ييجي سايب الولد للسمارت فون او للموبايل

38
00:10:36.600 --> 00:10:49.000
نسيب تسيب البنت للكارتون آآ نسيبهم لمش عارف مش مشكلة بقى هنعمل ايه؟ هنضطر بقى نوديه المدارس الفلانية وخلاص عشان هي المدرسة دي بيركزوا معه وبيجيبوا معه نتيجة في التعليم

39
00:10:49.350 --> 00:11:07.850
واحنا بنأزيهم احنا بنسلمهم للي بيأزوهم واللي بيضروهم بيؤزوهم ايمانيا بقينا بنسلم ولادنا لاعدائنا ما خلاص بقى عشان احنا ما احنا انا لسه هقعد اشيل هم ان انا مش عارف ايه لدرجة بتوصل ان ولاد المسلمين يروحوا مسلا يتعلموا في مدارس مسلا راهبات

40
00:11:08.800 --> 00:11:22.900
ولا يتعلموا مسلا في المدارس اللي انا بسميها المؤسسات الاستعمارية آآ الاستخرابية المدارس الانترناشيونال مثلا. يقول لك لأ اصل هو الولد المدرسة الامريكية ولا المدرسة البريطانية والمدرسة الكندية ولا الالمانية او الفرنسية

41
00:11:22.900 --> 00:11:36.650
دي لقى مدرسة آآ فيها كزا وفيها كزا وفيها كزا وبيحل المشكلة الفلانية. علشان الاب او الام هم مش عايزين يشيلوا الهم شوية فبقينا بنهرب هذا الهروب بيخلينا نوديه هناك

42
00:11:37.250 --> 00:11:53.550
هذا الهروب بيخلينا نسيب الولاد مسلا لاصحابهم اللي ممكن بيأزوهم لأ انا هخش بقى واخش معاه منافسة ليه بنسيب بشكل بقى عام بقينا بنسيب اطفال المسلمين بنسيبهم لاهل الباطل انسيوهم لاهل الضلال

43
00:11:54.000 --> 00:12:11.700
ونيجي في الاخير بقى نشكو نقول طب آآ مش عارف ايه وايه اقتضت سنة الله سبحانه وبحمده ان النصر للراهبين لا للهاربين للراهبات لا للهاربات اقتضت سنة الله سبحانه وبحمده ان النصر بيكون للراهب مش للهارب

44
00:12:12.400 --> 00:12:27.400
ويمكن المعنى ده تجلى بوضوح في قصة الغلام والساحر في هذه القصة سبحان الملك دايما كنت اقول لهم آآ الملك اراد اراد الغلام هذا ساحر آآ الساحر الكبير اراده الساحر

45
00:12:27.800 --> 00:12:43.550
آآ ابوه وامه ارادوه سعد. الناس تقريبا معزم الناس اللي في المملكة ارادوه ساحرا مشروع قومي لانتاج هذا الساحل الصغير سبحان الملك والراهب هذا المعزول في ناحية او المعزول في آآ زاوية

46
00:12:43.850 --> 00:13:05.600
هذا الراهب سبحان ربي آآ اراده راهبا ما اراده ساحر فينتصر الراهب على الساحر وكل السحرة في الاخير سنة ربنا تقتضي ان الراهب آآ ينتصر على الساحر. وطبعا كنت دايما اقول الكلام ده

47
00:13:05.700 --> 00:13:25.700
اسلي به اخواني واخواتي في الازمات الضخمة والاوجاع الصعبة اللي بنعيشها لما مسلا ييجي يبص على مسلا ولاده ويقول طب احنا هنعمل ايه؟ انا بحاول وبكل ما اوتيت من قوة وببزل مجهود بس الباطل شديد الاعلام والتعليم

48
00:13:25.700 --> 00:13:42.850
الواقع المجتمعي وكزا موجات صعبة وده حقيقة دايما كنت اقول طالما الحمد لله هنعمل اللي علينا وهنبقى زي الراهب الحالة بتاعة الغلام اه مع الراهب حاجة عجيبة جدا ممكن نقول عليها كانها ميؤوس منها

49
00:13:43.150 --> 00:14:03.600
الولد اصلا كمان هو اكتشف الراهب وهو في طريقه للساحر يعني وكان بيروح له هربان والفرصة يعني المتاحة لان هو يتعلم منه وينهل من هديه وكلام من ده هي فرصة يعني ما هياش متيسرة

50
00:14:04.500 --> 00:14:22.250
انا كمان في زروف صعبة. ورغم كده في هذه الظروف الصعبة في الاخير ينتصر الرأي عشان كده كنت دايما اقول يعني سبحان الله اه دايما اخواني الصالحين واخواتي الصالحات آآ ما تفقدوش الامل. ما نفقدش الامل ابدا في اولادنا

51
00:14:22.500 --> 00:14:33.300
ما نفقدش الامل في الله سبحانه وبحمده ما يفقدش الامل في ان ربنا سبحانه قادر ان الراهب ينتصر في النهاية على الساحر بس يبقى راهب على الحقيقة هي دي القضية

52
00:14:33.550 --> 00:14:48.800
ما تبقاش هارب. فلزلك كنت دايما اقول لهم في ايه؟ في يعني سبحان الله في اصول ومعالم نجاح الراهب. كنت بقول من اوائل الاصول الواضحة والمعاني الم الواضحة انه لم يغادر موقعه لم يغادر موقعه ما هربش

53
00:14:49.550 --> 00:15:05.750
ما قالش والله الولد ده بقى يمكن يوفق لراهب غيري يمكن ابوه يبقى يقول له ولا امه تقول له لأ ما هربش هو اصلا ما غادرش موقعه ابتداء وما غدرش مهمته فيما يتعلق بهذا الغلام

54
00:15:05.800 --> 00:15:20.550
هو على قد ما يقدر حاول بكل ما اوتي من قوة انه يعمل ايه انه يعني ما يتركش هذا الغلام وحده. فمن من من اروع الحاجات اللي كانت حاضرة ان الراهب لم يغادر

55
00:15:20.550 --> 00:15:39.900
موقعهم ولم يغادر مهمته ما ما غادرش موقعه اطلاقا ان هو اه ماذا اذا خرج الغلام ولم يجد راهبا سبحان الله! وازاي كنت دي من الحاجات اللي بتوجع قلب الواحد جدا. كنت بقول النهاردة كم من غلمان! كم من صبيان خرجوا وما وجدوا الرهبان

56
00:15:41.400 --> 00:15:57.150
كم من يعني من اه من فتيات كم من صبيات خرجن وما وجدن الراهبات فعلا ماذا اذا لم يوجد الراهب؟ فدي يعني هنا دي من الحاجات المهمة ان الراهب اللي لم يغادر موقعه ثبت في رابط في موقعه

57
00:15:57.350 --> 00:16:11.800
ولم يغادر مهمته رابط في مهمته ما قالش بقى والله دي دي مهمة مهمة مش سهلة. آآ دي مهمة مستحيلة. آآ انا اعمل ايه قصاد الكلام ده كله؟ انا كده كده ما الكلام ده ما لوش نتيجة

58
00:16:11.950 --> 00:16:28.800
ما النتيجة اللي كان بيتمناه الراهب اللي كان بيحلم به طول حياته حققه ذلك الغلام سبحان الملك على يدي على يديه تحقق الحلم فلذلك احنا يعني كافراد على مستوى الذات كبروتات كمؤسسات كمجتمعات

59
00:16:29.000 --> 00:16:47.450
بس اهم نقطة ان احنا نبقى راهبين مش هاربين ان الفضليات يكن راهبات لا هاربات ان مهما حصل احنا نفهم كويس جدا ان الراهب في سنن الله ان الراهب ينتصر في النهائي. ولكن متى ما كان راهبا

60
00:16:47.550 --> 00:17:04.400
متى ما كان راهبا متى ما كان ايه؟ راهبا على الحقيقة. مش مش هارب ما يهربش من المسئولية ما يهربش من المكان اللي هو فيه. لأ على قد ما يقدر يجتهد ان هو يصلح فيه ويرابط فيه على قد ما يقدر. يمكن الكلام ده هذا النصح انا

61
00:17:04.400 --> 00:17:18.250
كثيرا ما اوجهه لاخواني واخواتي الافاضل والفضليات مثلا في بعض البيئات الصعبة الحمد لله طالما انا استطيع ان اقيم ديني واتمكن من ان اقيم ديني. ما اسيبش هذه البقاع وخصوصا مسلا من بلاد المسلمين

62
00:17:18.450 --> 00:17:29.650
في بقاع من بلاد المسلمين الحمد لله رب العالمين هي هي اصلا اوطان ايمان. الحمد لله بلاد بلاد اسلام الحمد لله في الجملة. لكن فيها فيها فساد فيها ضلال فيها فيها

63
00:17:29.800 --> 00:17:48.900
كيف يتركها الصالحون؟ الصالحون يتركوها ويروحوا فين يتركها الصالحين لمين؟ كيف يتركها الصالحون للمفسدين اخرجوا اللوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون. فلا يتركونها ابدا يرابطوا فيها لان لان تركها او عدم المرابطة فيها

64
00:17:49.200 --> 00:18:07.300
وده هيبقى هيبقى مشكلة كبيرة اصلا لان سنة سنة الله اقتضت ان النصر للراهب لا للهاري وان العاقبة للراهب لا للهارم فطول ما لكن بيبقى راهب حقيقي ما يبقاش هارب

65
00:18:07.350 --> 00:18:24.650
يبقى يا راهب دي بقى النقطة المهمة يبقى راهب رباني مش راهب نصراني هنا دي القضية ان آآ احنا هنا محتاجين محتاجين آآ ربانية مش رهبانية نصرانية محتاجين رهبانية ربانية مش رهبانية نصرانية

66
00:18:24.950 --> 00:18:49.450
ده برضو من الاسكالات ان الرهبانية النصرانية هي رهبانية اعتزالية يرهب بانية اعتزاله. هي ربانية بدعية لكن لأ الربانية الرهبانية الربانية هي رهبانية اصلاحية هي رهبانية شرعية ان هذا الشخص يكون رباني فعلا ان هو يكون بيعمل هذا الامر باسم ربه سبحانه وبحمده

67
00:18:49.550 --> 00:19:05.150
يعمل باسم ربه. يعمل آآ مخلصا لربه سبحانه وبحمده يعمل مفتقرا لربه منكسرا بين يدي ربه متوكلا على ربه على المنهاج الذي يرضي ربه. اعمل محسان الظن بربه سبحانه وبحمده

68
00:19:05.500 --> 00:19:26.250
فهذه الرهبانية اللي احنا عايزينها عايزين رهبانية ربانية مش رهبة يا نصراني. الرهبانية الربانية هي هي شرعية هي اصلاحية انما الربانية النصرانية بدعية اعتزالية ولذلك ده ده من الحاجات اللي كانت واضحة جدا جدا في آآ الراهب

69
00:19:26.450 --> 00:19:46.850
ان الراهب نفسه اثر اثر في الغلام باحواله اكثر مما اثر فيه باقواله انه كان مهتم جدا بان بعملية وصل القلب بالرب. وصل القلب بالرب ودي كانت من الحاجات الواضحة جدا ان احنا كنا الغلام كان واضح قوي ان موصول القلب بالرب

70
00:19:47.100 --> 00:20:05.250
كان حريص جدا جدا الراهب على انه يشتغل على البنية التحتية على على الامور المركزية النقطة اللي كنا بناقشها في الحلقة الماضية كان بيشتغل على الامراض مش الاعراض كان بيشتغل تحت تحت في اعماق الاعماق في البنية التحتية

71
00:20:05.300 --> 00:20:22.650
هزا العمل في اعماق الاعماق في البنية التحتية ده من شأنه انه هيحل كل الاعراض الظاهرة هو عمل ايوة عمل هيبقى على المدى البعيد ولزلك كنت بقول كان الله في عون الافاضل والفضليات اللي بيشتغلوا في البنية التحتية

72
00:20:22.750 --> 00:20:42.650
او بيشتغلوا في الناس اللي بتشتغل في القضايا المركزية اللي بتشتغل في المنهاج دايما كنت اقول المنهاج عامل زي الجهاز العصبي المركزي المنهاج يعني العمل المنهجي عامل زي العمل في الجهاز العصبي المركزي

73
00:20:42.750 --> 00:20:55.750
مش متشاف ما حدش هيشوفه واثاره مش هتظهر في في الوقت الحالي آآ يمكن احنا الحمد لله رب العالمين مثلا في مركز علم العمل او اكاديمية المتدبر الصغير او اكاديمية بهجة آآ او غيرها

74
00:20:55.800 --> 00:21:08.900
يمكن احنا مهتمين قوي بمسألة الايه العمل في البنية التحتية. مهتمين بمسألة المنهاج. مهتمين بالمسائل المركزية هذا الاهتمام الحقيقة ما بيظهرش على السطح لا يطفو على السطح ما بيبانش دلوقتي في الاجل

75
00:21:09.450 --> 00:21:31.600
في العاجل عذرا ما بيبانش دلوقتي انيا ربما يبان اجلا او استراتيجي ما يبانش الشخص ده في يعني فين فين القصة  ان الانسان يرابط يرابط هنا يرابط هنا يكون راهبا هنا يرابط هنا ما يتركش هذا الميدان ما يستخفش ولذلك آآ ربنا آآ

76
00:21:31.600 --> 00:21:55.350
اه يعني في شروط النجاح والفلاح قال يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابر اصبر ولما حد يحاول يراودك على الصبر صابر اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. واوصى النبي صلى الله عليه وسلم قال فاصبر ان وعد الله حق. لا يستخفنك الذين لا يوقنون

77
00:21:55.950 --> 00:22:14.500
قال له ولربك فاصبر في الاول. قال له فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الظاهر الناس اللي بتشتغل في البنية التحتية الناس اللي بتشتغل في البناء في في بناء الداخل الناس دي في الحقيقة ممكن يعني ما يكونش عملهم ظاهر

78
00:22:14.700 --> 00:22:30.850
ما الناس ما بتاخدش بالها منه ما تنتبهش له اه لكن على المدى البعيد ده سيكون له الغلبة وله النصر ان شاء الله. هذا في سنن الله سبحانه وبحمده لازم المسألة يكون وده اللي حصل في المجتمع اه المكي في المجتمع المكي النبي صلى الله عليه وسلم

79
00:22:30.900 --> 00:22:45.250
ربنا امره انه يسخر كل طاقته وكل مجهوداته ما ينشغلش حتى باي حاجة حواليه. يسخر كل طاقته وكل مجهوداته لبناء الصحابة لبناء هؤلاء الاشخاص اللي لو تم بناؤهم بشكل جيد كاعمدة

80
00:22:45.550 --> 00:22:57.000
آآ صلبة اه هذا البناء ان شاء الله سيقوم عليه صرح الاسلام باذن الله. ان حصل اي اشكال وحصل اي تهدم سيعاد بناء صرح الاسلام على هذه الاعمدة مرة اخرى

81
00:22:57.650 --> 00:23:12.100
فهذه الفترات الطويلة كان العمل فيها انا كنت بقول لهم من المفاجآت احنا مسلا بعد عشر سنين من البعثة المسلم او المسلمة مش لابسة حجاب وممكن تكون بتشرب خمر يجوز ان هي تشرب خمر ساعتها او ما كانش محرم انها تشرب خمر

82
00:23:12.700 --> 00:23:29.250
مش لابسة حجاب وما وما بتصليش الصلوات الخمس ما بتزكيش وما بتحجش وما بتصومش يعني مسلمة او اسم مسلم ساعتها ليه؟ لان الكلام اللي قلناه بتاع ستنا عائشة في الحلقة الماضية آآ حتى اذا ثاب الناس الى الاسلام

83
00:23:29.650 --> 00:23:42.200
كان فيه تركيز كبير جدا جدا جدا على قضية ايه؟ على قضية اسلام دايما نقول الاسلام اسلام مقام اسلام نزام اسلام احكام يعني اعدائنا حبوا يضربوا في قلوبنا اسلام المقام استسلام القلب للرب

84
00:23:42.400 --> 00:23:55.400
حبوا يضربوا اسلام النزام النزام الحياة يبقى علاماني او عالي وسابوا لنا بعض الاشياء من من اسلام الاحكام آآ روح يا تامر اعمل مش عارف ايه صوم رمضان اعمل مش عارف فوانيس رمضان. سابوا لنا هذه الاشياء

85
00:23:55.650 --> 00:24:12.300
فان لما الانسان يرابط ويكون راهب راهب آآ رباني خلاص مش هارب نصراني لان تلك الرهبة بانية آآ صاحبها هارب اصلا العزر الرهبانية النصرانية هو ده هارب مش راهب اصلا

86
00:24:12.400 --> 00:24:27.150
اذا اذا ربط الانسان وكان وكان راهبا ولم يكن هاربا آآ ان شاء الله يكون آآ باذن الله باذن الله آآ ان النصر حليفه والتوفيق حليفه والفلاح حليفه ان شاء الله. اسأل الله سبحانه وبحمده ان

87
00:24:27.150 --> 00:24:37.150
انا واياكم وقلنا اه وسمعنا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة

88
00:24:37.150 --> 00:24:44.080
رحمة الله وبركاته