1
00:00:00.200 --> 00:00:19.800
قال الامام ابو عيسى حدثنا سويد بن نصر وهو بن سويد المروجي الملقب بالشاة توفي عام اربعين ومائتين وقيل عام واحد واربعين او تسعة وثلاثين ومئتين وسويد ثقة ثقة بالاتفاق

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.700
بل قال ابن حبان ثقة متقن وانا اذهب الى هذا القول انه ثقة متقن وهو غاوية لعبدالله ابن المبارك ولا يعرف انه انكر عليه شيء سوى حديث واحد انكره الذهبي وهو منكر

3
00:00:41.000 --> 00:01:00.050
في ترجمة عبد الله بن المبارك من سير اعلام النبلا وهو الذهبي من طريق القاسم بن محمد بن عباد عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك قال عندما جاء عبد الله بن المبارك لكي يشرب من زمزم

4
00:01:00.800 --> 00:01:24.850
قال اللهم ان ابن ابي الموالي قد حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له واني اشرب لعطش يوم القيامة واني اشرب من زمزم لعطش يوم القيامة

5
00:01:26.250 --> 00:01:48.950
هذا منكر كما قال الذهبي لان هذا الحديث انما يعرف بعبد الله ابن المؤمل وليس بعبدالرحمن ابن ابي الموالي ثم ايضا انه ليس عن محمد ابن المنكدب قال الذهبي تفوض بذلك سويد بن نصر

6
00:01:49.150 --> 00:02:08.200
قال الذهبي تفرد بذلك سويد بن نصر ولا يبدو لي ان سويدا تفوض بذلك او لم يعني يذكر الذهب بما يدل على ان سويد تفود بذلك انا اخشى من القاسم بن محمد بن عباد

7
00:02:08.500 --> 00:02:24.100
ان لم يتابع القاسم فقد يكون منه او قد يكون من الميانج الذي روى ذلك عن القاسم بن محمد بن عباد كما ذكر ذهبي قال رواه المياندي عن قاسم بن محمد بن عباد

8
00:02:24.400 --> 00:02:34.400
عن سويد ابن النصر عن المبارك عن ابن ابي الموالي ابن ابي الموالي هو عبد الرحمن ابن عبد الموالي وهو صدوق لا بأس به. بخلاف عبدالله بن المؤمل فهو لا

9
00:02:34.400 --> 00:02:50.950
يحتج به الحديث معروف بعبدالله بن المؤمل فهذا الحديث بهذا الاسناد لا شك انه منكر لكن لم يثبت ان العلة من سويدا بالنصب فالاقرب في سويد كما قال ابن حبان انه متقن

10
00:02:51.600 --> 00:03:00.849
وذلك لانه يعني حديث مستقيم لا اعرف انه انكر عليه شيء سوى ما تقدم ولم يثبت ان النفاوة منه