1
00:00:00.200 --> 00:00:18.900
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال الامام ابو عيسى حدثنا سويد بن نصر وهو بن سويد المروزي الملقب بالشاه توفي عام اربعين ومائتين وقيل عام واحد واربعين

2
00:00:19.100 --> 00:00:41.000
او تسعة وثلاثين ومئتين وسويد ثقة ثقة بالاتفاق بل قال ابن حبان ثقة متقن وانا اذهب الى هذا القوم انه ثقة متقن وهو راوية لعبدالله ابن المبارك ولا يعرف انه انكر عليه شيء

3
00:00:41.750 --> 00:01:00.800
سوى حديث واحد انكره الذهبي وهو منكر في ترجمة عبد الله بن المبارك من سير اعلام النبلا وهو الذهبي من طريق القاسم بن محمد بن عباد عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك

4
00:01:02.100 --> 00:01:20.800
قال عندما جاء عبد الله بن المبارك لكي يشرب من زمزم قال اللهم ان ابن ابي الموالي قد حدثنا عن محمد بن المنكدب عن جابر ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له

5
00:01:21.050 --> 00:01:45.500
واني اشرب لعطش يوم القيامة واني اشرب من زمزم لعطش يوم القيامة هذا منكر كما قال الذهبي لان هذا الحديث انما يعرف بعبد الله بن المؤمن وليس بعبدالرحمن ابن ابي الموالي

6
00:01:46.200 --> 00:02:06.700
ثم ايضا انه ليس عن محمد ابن المنكدب قال الذهبي تفوض بذلك سويد بن نصب قال الذهبي تفرد بذلك سويد بالنصب ولا يبدو لي ان سويدا تفوض بذلك او لم

7
00:02:06.850 --> 00:02:21.350
يعني يذكر الذهب بما يدل على ان سويد تفود بذلك انا اخشى من القاسم بن محمد بن عباد ان لم يتابع القاسم فقد يكون منه او قد يكون من الميانج

8
00:02:21.400 --> 00:02:40.550
الذي روى ذلك عن القاسم بن محمد بن عباد كما زهبي قال رواه الميانج عن قاسم بن محمد بن عباد عن سويد بن ناصر عن المبارك عن ابن ابي الموالي ابن ابي الموالي هو عبدالرحمن ابن ابي الموالي وهو صدوق لا بأس به. بخلاف عبدالله بن المؤمل فهو لا

9
00:02:40.550 --> 00:02:57.100
يحتج به الحديث معروف بعبدالله بن المؤمل فهذا الحديث بهذا الاسناد لا شك انه منكر لكن لم يثبت ان العلة من تويدة بالنصب فالاقرب في سويد كما قال ابن حبان انه متقن

10
00:02:57.700 --> 00:03:07.300
وذلك لانه يعني حديثا مستقيم لا اعرف انه انكر عليه شيء سوى ما تقدم ولم يثبت ان النكارة منه