1
00:00:00.000 --> 00:00:33.850
قال حدثنا عمرو ابن عاصم وعمرو بن عاصم هو بن عبيد الله ابن الوازع الكلابي القيس وعمرو توفي عام ثلاثة عشر ومئتين وهو من كبار شيوخ البخاري الذين روى عنهم روى عنه مباشرة وروى عنه بواسطة

2
00:00:34.300 --> 00:01:04.150
لعلك تراجع كم عدد حديث في البخاري آآ عمرو بن عاصم وقع في ظبطه وحفظه او في ظبطه واتقانه خلاف بين اهل العلم فهناك من وثقه واثنى عليه وهناك من تكلم فيه. فاما الذين وسخوه

3
00:01:04.150 --> 00:01:35.800
فهم ابن سعد وسقه محمد ابن سعد واما ابن معين فقال صالح وفي رواية الدارمي عنه قال ما اراه الا صدوقا واما النسائي فقال لا بأس به وهذا المقتضى وهذا مقتضى صنيع الشيخين. وذلك عندما

4
00:01:36.450 --> 00:02:01.750
خرج له في صحيحيهما نعم عمرو بن عاصم خرج له الجماعة وعلى رأسي وعلى رأسهم الشيخان وهناك من تكلم فيه فاما الذين تكلموا فيه فقال ابن سعد اني لا انشط

5
00:02:02.100 --> 00:02:29.800
عفوا قال ابو داوود اني لا انشط لحديثه وقال بندار لولا فرقي من ال عمرو ابن عاصم لتركت حديثه  نعم والذي يظهر لي انه صدوق لا بأس به له بعض الاوهام

6
00:02:30.250 --> 00:02:58.450
وهذا الحديث من اوهامه كما سوف يأتي وهو مكثر من الحديث حتى انه قال كتبت عن حماد اكثر من عشرة الاف حديث فلعله لاكثاره ولحفظه كان يحدث من حفظه بلا كتاب

7
00:02:58.700 --> 00:03:19.550
فوقع في حديثه بعض الاوهام نعم واما قول ابي داود اني لا انشط لحديثه فاجاب عن ذلك ابن حجر في مقدمة الفتح فقال قد احتج به ابو داوود وذلك انه خرج له

8
00:03:19.600 --> 00:03:44.750
في كتابه السنن  اذا الراجح انه صدوق مكثر من الحديث ولكن له بعض الاوهام وجدت عدد حديثه؟ تسعة ثلاثة منها بواسطة تسعة ثلاث منها بواسطة بينه وبينها. نعم اذا هي تسعة احاديث بالمكون

9
00:03:45.550 --> 00:03:57.500
ها ما لاحظت انه ايه يعني المهم تسعة احاديث قد تكون يعني المقوى قد يدخل فيها  نعم