قال عن يحيى ابن ابي كثير وهو الطائي اليمامي وهو من صغار التابعين توفي عام تسعة وعشرين او اثنين ومئة وقد خرج له الجماعة. قيل ان اصله من البصرة ونزل اليمامة. اليمامة
اما التي عند الخوف قيل ان اصله من البصرة ونزل اليمامة. وكانت اشهر المدن في نجد هي اليمامة وتسمى الخضراء وكان فيها مياه جارية على وجه الارض وفيها الكثير وكان فيها بنو حنيفة وكانوا كثرة كاسرة. حتى قيل انهم اخرجوا اربعين الف مقاتل في
ستدعون الى قوم اولي بأس شديد من التفسيرات قيل انهم بنو حنيفة من التفسيرات قيل انهم بنو حنيفة. ولذا يعني وجد الصحابة رضي الله عنهم في حرب بهم لبني حنيفة شدة. واستشهد كثير من افاضل الصحابة. حتى هذا الذي
دعا عمر الى ان يدعو الصديق الى كتابة المصحف قال ان القتل قد استحو في القضاة كثر في القضاة فدعاه الى جمع المصحف فاستشهد جمع من افاضل الصحابة رضي الله تعالى
عنه ومنهم ثابت ابن قيس ابن شماس ومنهم احد العشرة ايضا استشهد في حبوب اليمامة زيد. زيد ابن الخطاب اللي كان قبل دعوة الشيخ كانوا يعبدون والعياذ بالله من دون الله ويتبركون بقبره
ممن استشهد ايضا في حروب او بدة. فوجد الصحابة شدة. لكن بعد ذلك يعني ضعفت قبيلة بنو حنيفة ظعفت بعد ذلك. والان لم يبقى منهم الا حاضرا وبعظهم دخل في في عنزة التي هي ربيعة هي عنزة الان. نعم. يحيى ابن ابي
كان نازلا في اليمام وقيل ان اصله من البصرة ونزل اليمامة. ويحيى ابن ابي كثير مكسب وهو احد من يدور تدور عليهم الاسانيد كما قال علي ابن المديني. نعم وقد شعب من الحجاج قدمه على الزهري. والزهري
من اللي يقدم عليه؟ شعبة قدمه على الزهري. الامام احمد قال هو يعد مع الزهري ومع يحيى بن سعيد الانصاري. قال واذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى ابن ابي كثير. قال اذا الزهري خالف فالقول قول يحيى ابن ابي كتيب. فيحيى ابن ابي
لا شك انه من الثقات الاثبات. نعم ويحل ابن ابي كثير يغسل ويدلس له تدليس وله ايضا اذا تكلموا في مرسلاته وان مرسلات شبه الريح