1
00:00:00.000 --> 00:00:32.300
يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة الحادية والاربعون من حلقات تدبر سلسلة اسماء الله الحسنى نبدأ الليلة حلقتي اسم الرب اسم الرب من احب الاسماء الحسنى الى قلبي

2
00:00:32.850 --> 00:00:49.850
ومن اعجب ما يمكن ان التسعة وتسعين اسما المشتهرين بين الناس. اللي هي الناس بتعتقد ان هي دي اسماء الله الحسنى تسعة وتسعين اللي بيحفزوها لاطفالهم في المدارس وبيغنيها هشام عباس في الافراح

3
00:00:50.150 --> 00:01:12.600
ليس من بينهم هذا الاسم شيء من اعجب ما يمكن وده لو تفتكروا قلته في حلقات المقدمة ان الاسماء الواردة في حديث الترمذي اجتهاد من الراوي الوليد ابن مسلم وليس من نص كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:12.850 --> 00:01:33.400
النص الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة بعد كده بقى

5
00:01:34.300 --> 00:01:57.850
هي هو الله لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار كل اللي حصل ده اجتهاد من الراوي الوليد ابن مسلم ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ابدا انه حدد لنا تسعة وتسعين اسم

6
00:01:58.900 --> 00:02:20.350
ترك ذلك للتدبر والتفكر لكن اللي انا مستعجب منه. ليه الوليد ابن مسلم يفوته هذا الاسم؟ معقول يا جماعة! الرب ما يبقاش من الاسماء الحسنى الرب كلمة رب عشان تبقوا عارفين وردت في القرآن

7
00:02:20.650 --> 00:02:41.000
تسعمية تسعة وستين مرة منهم مية واحد وخمسين مرة محققة لشروط الاسمية. انه اسم من اسماء الله مية واحد وخمسين مرة كل شروط الاسمية ايه ؟ عند آآ في الفية ابن ما لك

8
00:02:41.100 --> 00:03:00.400
بالجر والتنوين والندا ومسند للاسم تمييز حصل. ده كده نميز الاسم. بالجر وبالتنوين في نفس الوقت موجودة فين الاية في سورة ياسين سلام قولا من رب رحيم. اهو جر وتنوين

9
00:03:04.200 --> 00:03:25.100
ازا رب  صورة سبق انا مش هقدر اجيب ده مش هجيبك مية واحد وخمسين مرة يعني بس يعني ايه ناخد امسلة كده بلدة طيبة ورب بالتنوين. ورب غفور  ورد معرص

10
00:03:25.550 --> 00:03:46.350
بالالف واللام في السنة حديس رواه الامام مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله

11
00:03:46.350 --> 00:04:12.050
في تلك الساعة فكن الرب الف ولام وقال ايضا الا واني قد نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا. من الحديث ده بناخد اه عدم جواز قراءة القرآن في الركوع او السجود

12
00:04:12.350 --> 00:04:32.900
لو هتستخدم دعاء من ادعية القرآن ممكن تغير في صيغة شوية بحيس ما يبقاش قرآن. والبعض اجاز بنية الدعاء. لكن الا واني النبي بيتكلم عن نفسه قد نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا. احتراما للقرآن. مش هاقول القرآن ووشي في الارض

13
00:04:34.000 --> 00:05:00.550
اسمع بقى فاما الركوع فعظموا فيه الرب. عشان كده بقول سبحان ربي العظيم فاما الركوع فعظموا فيه اهو الاسم اهو. الرب بالالف واللام عز وجل. واما السجود فاجتهدوا الدعاء فيه فقمن ان يستجاب لكم. امن يعني حري بالله ان يستجيب له

14
00:05:00.550 --> 00:05:18.550
يعني آآ اقرب للاجابة ان انتم يعني ايه آآ آآ يستجاب لكم وانتم بتدعوا في السجود. يعني طيب ورد اسم الرب منادى ايضا آآ ما احنا قلنا بالجر والتنوين والنداء بالنداء

15
00:05:19.000 --> 00:05:46.900
في سورة يونس تمانية وتمانين اقرا معي وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا. ربنا ليضلوا عن عن سبيلك. ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم. فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. بتقول لي فين

16
00:05:47.000 --> 00:06:12.550
فين اداة النداء محزوفة؟ ربنا وخلي بالك انه المنادى منصوب. فهنا يعني وقال موسى يا ربنا. ماشي؟ لكن انت ممكن تحذف اداة النداء اذا كان المنادى آآ معرف آآ يعني ما يكونشي نكرة

17
00:06:13.000 --> 00:06:27.850
يعني ما تقدرش تقول رجل لأ ما ينفعش نقول يا رجل! ما ينفعش تقول رجل! لما تقول يا رجل لكن آآ وهكزا. المهم ايضا ورد منادى في سورة الفرقان الاية تلاتين

18
00:06:29.400 --> 00:06:50.150
آآ وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. يا ربي اهو منادى يعني ايه بقى الرب؟ الرب يا جماعة اللغة له تلات معاني ثلاث معاني الرب هو المالك

19
00:06:50.650 --> 00:07:14.950
والرب هو السيد والرب هو المصلح تعال ناخد اول واحدة. الرب بمعنى المالك كل من ملك شيئا فهو ربه عندك بيت انت رب الدار عندك ابل انت رب الابل. كلنا عارفين الحوار اللي دار بين ابرهة

20
00:07:15.150 --> 00:07:32.200
وبين عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم لما راح له وطلب منه ميتين من الابل كان جنوده الاحباش آآ اغتصبوها منه وابوها قال له انا لما شفتك احترمتك. لكن لما جيت تتكلم انا متعجب انك تكلمني في

21
00:07:32.250 --> 00:07:51.600
شوية ابل وتترك البيت الذي تعظمونه وقال عبدالمطلب اما الابل فانا ربها. واما البيت فله رب يحميه انا ربها يعني انا مالكها. انا المالك بتاع الابل هنا الرب بمعنى المالك

22
00:07:53.400 --> 00:08:12.050
هناك الرب بمعنى السيد رببت القوم يعني ايه ؟ يعني انا الزعيم بتاعهم انا سوستهم انا سوستهم يعني انا اسوسهم يعني انا السياسي اللي متولي امرهم من الناحية السياسية نبي الله يوسف

23
00:08:12.250 --> 00:08:33.200
عليه الصلاة والسلام قال لاحد المسجونين اللي سألوه عن الرؤى اللي رأوها يا صاحبي السجن. بصوا اهو الاية اهي يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا. يعني ايه ربه

24
00:08:33.550 --> 00:09:00.100
يعني الزعيم بتاعه  وهناك المعنى التالت وهو الرب بمعنى المصلح الرب بمعنى المصلح الرب هنا بمعنى المربي اللي احنا عارفين كلمة تربية ويربي تربية الذي يربي ابنه يعني بيصلح ابنه

25
00:09:01.550 --> 00:09:16.150
التربية هي انشاء الشيء حالا بعد حال الى حد الكمال. طبعا مقصود بها الى حد التمام يعني الى ان يتم. لان الكمال لله وحده لكن هو التعريف في اللغة العربية كده

26
00:09:16.450 --> 00:09:34.100
التربية هي انشاء الشيء اي شيء اي شيء انت بتربي نفسك ايمانيا بتربي ولادك بتربي كلب بتربي شجرة بتربي اي حد فالتربية هي انشاء الشيء حالا بعد حال الى حد التمام. انا بحب اقول التمام

27
00:09:36.800 --> 00:10:01.850
رب الارض رب الارض يعني اصلحها زرعها اتمها لو كانت بالضمة رب الارض. رب الارض يبقى اسم ما لك الارض لكن ربى الارض بالفتحة يبقى هنا فعل. ربى الارض يعني هو رب الارض يعني زرعها اعتنى بها ده فعل هنا

28
00:10:02.750 --> 00:10:23.050
يعني بصوا آآ انا فاكر ايام ما كنت بشتغل في الزراعة زمان  كنا بنربي شجر مشمش كنا بنربيه تربية شمسية في تربية شمسية الصورة من على الانترنت نتكلم شوية بقى شوية حاجات كده اهو

29
00:10:23.400 --> 00:10:49.700
بصوا الشجرة على شكل شمسية هو ازاي طلعت كده ؟ لأ دي بالتربية. ازاي بيجوا وهي بتكبر بيفضلوا يقصوا الافرع بتاعتها بطريقة بحيس تتربى الشجرة بالشكل ده شجر الكمترى وشجر التفاح كنا بنربيه كده تربية كأسية على شكل كأس. ازاي؟ الشجرة وهي آآ بتطلع

30
00:10:49.700 --> 00:11:07.800
تكبر بنبدأ نفرغها نفرغها من من جوة يعني الفروع اللي بتنمو للداخل بنقصها بحيس ان كل فروعها اللي تطلع تطلع في في شكل كأس كده اسمها تربية كأسية. ازا التربية

31
00:11:08.250 --> 00:11:27.450
هي ان الواحد بالتدريج لينمي الشيء بالطريقة عشان ينتهي الى الشكل اللي هو يريده في النهاية. خلاص تربية كأسية كده عشان الشمس تدخل من جواها وتملى الشجرة من جواها. يعني

32
00:11:27.750 --> 00:11:55.250
كزلك الاطفال بنربيهم على الصفات الحميدة ازاي؟ بالتدريج عاوز مسلا تربي طفل على الرحمة هتاخد ابنك ده للاماكن الفقيرة توزعه طعام ملابس وهو صغير من صغره وكل سنة كده او كل شهر كده وبعدين يكبر شوية يبدأ ياخد مصروف تعلمه ان هو بيصرف جزء وبيحوش جزء

33
00:11:55.300 --> 00:12:15.900
وزع جزء على الفقراء دايما عنده التلت كده للفقراء وتخليه ينزل معك ويدي الفقراء بنفسه وكده. هنا بالتدريج انت بتطلع بني ادم محترم يعني انت زي ما ربيت الشجرة بانك بتقلم الفروع بتاعتها بطريقة تؤدي للمنتج النهائي اللي انت عايزه. انت كرب الاسرة انت ايضا

34
00:12:15.900 --> 00:12:37.650
اذن زي رب المزرعة برضو انت بتربي اولادك بطريقة بحيس يطلعوا زي ما انت عايزهم في النهاية لكن رب الاسرة ورب المزرعة لازم فيه مضاف هو رب الاسرة رب الارض رب المزرعة. ماشي

35
00:12:38.200 --> 00:12:58.050
آآ رب الابل لكن لا يطلق عليه الرب بالالف واللام ابدا وبيضاف الى حاجة عشان نعرف هوربي ايه بالزبط الرب بالالف واللام دون تقييد لا تطلق الا على الله سبحانه وتعالى. الرب

36
00:12:59.250 --> 00:13:23.200
ده معناه ايه معناه ان هناك ارباب كثيرون لكن الله سبحانه وتعالى هو رب الارباب قال الله سبحانه وتعالى رب الارباب وكل رب سواه غير خالق ولا رازق اي رب تاني لا هو اللي خالق ولا هو اللي رازق

37
00:13:23.750 --> 00:13:43.650
قال لك كل مخلوق فمملك بعد ان لم يكن ومنتزع ذلك من يده. يعني ايه رب بمعنى مالك. كل رب بيت كل رب قبل ها كل رب مزرعة ولا رب ارض ولا رب اي حاجة

38
00:13:44.000 --> 00:14:01.900
مملك. يعني يعني ربنا ملكه الحاجة دي بعد ان لم يكن بعد ما ما كانش ملكه بس هو تملكها بالورث بالارث ابو مدفع تملكها او تملكها بالشراء او تملكها باي طريقة لكن ما كانش مالك وملك

39
00:14:02.850 --> 00:14:25.250
ومنتزع ذلك من يده بمعنى انه في يوم من الايام هيترك الاملاك بتاعته بالموت مسلا فهتورس لغيره او بالبيع او ايا كان او بالفقر او باي حاجة انما ربنا سبحانه وتعالى

40
00:14:26.450 --> 00:14:49.600
يملك كل شيء هو الرب ونحن المربوبون الناس كلهم مربوبون. لانهم ينالون العناية من الرب. ينالون التربية من الرب. هم. فاحنا مربوبون لان احنا ننال عناية الرب. يأكلنا بيشربنا انما

41
00:14:49.750 --> 00:15:19.950
ليس كل الناس ربانيون هناك فرق بين المربوب والرباني. احنا كلنا مربوبين. عبيد لربنا. مملوكين لربنا. انما هناك الربانيون بقى الرباني هو الانسان المتأله العارف بالله تعالى المرتبط بالله اللي بينتسب الى الله مصري يعني من مصر جزائري يعني من الجزائر رباني ينتمي الى الله

42
00:15:19.950 --> 00:15:36.600
يعني سيدنا عيسى بيقول ولكن كورونا مش تنعس يعني الانبياء عموما يعني ربنا بيتكلم عن الانبياء عموما بيقول لكل نبي جه وقال للناس ايه ولكن كونوا ربانيين الانبياء يوصون الناس انهم يبقوا ربانيين

43
00:15:37.200 --> 00:16:10.350
خلاص يبقى الفعل هو ربى وربب وتربب بالفعل رب فلان ولده يربه ربا ورببه وترببه. كل دي صيغ لفعل التربية بمعنى ربى يبقى الرب هو المربي والمربوب هو المربى ازا عندنا رب ومربوب

44
00:16:11.200 --> 00:16:29.700
ابن الانباري وده متخصص في اللغة الرب ينقسم على ثلاثة اقسام الرب المالك الرب السيد المطاع والرب المصلح. كلمة فيها هاي طبعا اه لكن يا جماعة هناك تربية خاصة بقى

45
00:16:34.200 --> 00:16:55.300
وهي  اصلاح القلب والروح. يعني احنا قلنا الرب بمعنى المصلح لكن هناك اصلاح خاص. اصلاح القلب والروح مش اي انسان بينال هذه النعمة من الله الاصفياء المخلصين اللي ربنا بيستخلصهم فقط

46
00:16:56.000 --> 00:17:16.300
احنا سبعتاشر مرة كل يوم على الاقل بنقف نقرأ الفاتحة. بنبدأها بايه؟ الحمد لله رب العالمين. وبننهيها بايه طلب الهداية الى الصراط المستقيم عشان ايه عشان ننال هذه هذا النوع من الاصلاح اصلاح القلب والروح

47
00:17:16.400 --> 00:17:37.500
بنطلب من من الله رب العالمين المصلح انه يصلح قلوبنا ويصلح ارواحنا يبقى التلات معاني هي للرب الرب المالك الرب السيد المطاع والرب المصلح. طيب  الله سبحانه وتعالى يجمع التلات معاني دول

48
00:17:38.050 --> 00:17:54.000
انما هناك رب في دي وما فيش في دي وهكزا. طيب لكن ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يجمع كل معاني الربوبية دي لذلك هو الوحيد الذي يستحق ان يؤله الوحيد الذي يستحق

49
00:17:54.400 --> 00:18:15.200
الرب بالالف واللام حصر لا يوجد رب اخر هلأ بس في ارباب ايوة. بس ارباب مستلفين الربوبية. ربنا لا ملكهم ربنا اللي جعلهم يربوا وهكزا لكن كل صفات الكمال والمحامد المحامد يعني الاشياء التي يحمد عليها

50
00:18:15.550 --> 00:18:38.450
والاحسان كل الاشياء دي الله سبحانه وتعالى هو الرب بالالف واللام. المستحق للتأليه للعبادة لا احد يشارك اه في هذه المعاني الله سبحانه وتعالى لزلك ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

51
00:18:38.500 --> 00:18:59.200
يعني الرب بمعنى المالك هو رب كل مالك ايوة فيه واحد مالك للابل كان ربنا هو رب هو المالك بتاع الملاك الرب بمعنى السيد هو رب كل سيد الرب بمعنى المربي والمصلح هو رب كل مربي وكل مصلح

52
00:18:59.400 --> 00:19:19.100
يبقى هم جميعا مربوبون لربهم بكل انواع الربوبية لو تتذكروا في حلقات المقدمة تكلمنا عن اسم الله الاعظم. وقلنا ان انا مش من مشجعين المسألة دي وان هناك علماء قالوا بان فيما يسمى باسم الله الاعظم

53
00:19:19.150 --> 00:19:33.100
مؤخرين قالوا لأ ما فيش حاجة اسمها اسم الله العصب لكن اللي قالوا ان فيه اسم الله الاعظم حطوا عدة اجتماعات واربعتاشر احتمال لو تفتكروا قريناهم منها لفظ الجلالة الله

54
00:19:33.550 --> 00:19:49.250
ومنها الحي القيوم ومنها الرحمن الرحيم ومنها الرب خلاص طبعا انا من باب الامانة مع ان انا مش من هزه المدرسة يعني انا من المدرسة التي آآ يعني ترى انه لا يوجد ما يسمى باسم الله الاعظم

55
00:19:49.350 --> 00:20:02.750
لكن قلت لكم انه من باب الامانة باقول لكم انه الرب من ضمن الاسماء الاربعتاشر التي رجحها العلماء الذين يرون هذا الرأي يمكن يكونوا هم صح على فكرة احنا غلط مش مشكلة

56
00:20:04.400 --> 00:20:25.650
طيب لو اخدنا الرب بمعنى المربي من الذي يربي الطفل يا جماعة الطبيعي هو الاب او يعني الاب والام يعني لو الآباء يعني المهم طبعا ما اقصدش الاب اللي طول النهار قاعد على الفيسبوك يعني. هم. والواتساب. لأ الرب هنا هو رب الاسرة

57
00:20:26.000 --> 00:20:51.400
الذي يربي لزلك هو اب حنون يتأكد ان اولاده عندهم مكان نضيف يناموا فيه آآ اكلوا شبعوا آآ اتنضفوا استحموا صلوا اخلاقهم حميدة ازا قلنا الحمد لله رب العالمين فكلمة رب تحمل هذه المعاني

58
00:20:52.650 --> 00:21:14.850
والذي يربي ويعتني بالعالمين كل واحد له مكان كل مخلوق مش كل انسان له رزق طعامه شرابه الطريقة اللي بتنفز بها الهواء كل ما يحتاجه كل مخلوق الحمد لله رب العالمين

59
00:21:22.550 --> 00:21:44.050
يبقى دي معناها الاعتراف بفضل الاله المألوه يعني الذي نؤلهه والله بانه هو رب العالمين. العالمين جمع العوالم احنا عايشين في عالم الشهادة يعني ما نشهد ما نرى نستطيع ان احنا نلمسه ونشوفه ونمسكه

60
00:21:44.450 --> 00:22:05.650
لكن هناك عالم الغيب هناك ما يغيب عنا عن نفرنا عن سمعنا عالم الجن عالم الملائكة كل فرد من افراد الجن كل ملك من الملائكة له احتياجات الرب بيغطيها يا رب

61
00:22:05.950 --> 00:22:19.750
عالم الانس ورب عالم الجن ورب عالم الملائكة وكله بقى في عالم الشهادة نفسه اللي احنا فيه دوا فيه اشياء كثيرة بتغيب عنا احنا كمان. مخلوقات صغيرة جدا لا ترى بالعين المجردة

62
00:22:20.300 --> 00:22:43.100
الفيروسات البكتيريا ما بنشوفهاش الزرة ما بنشوفهاش. النوال اللي جوة الذرة ما بنشوفهاش. الالكترونات اللي بتطوف حواليها ما بنشوفهاش وكل حاجة من دي محتاجة الرب تفضل موجودة عشان ما تنفجرش. محتاجة قوة الكهرومغناطيسية

63
00:22:43.300 --> 00:23:12.700
محتاجة لقوة الجاذبية اللي بيغطي احتياجات هذه المخلوقات كلها وهذه العوالم كلها عالم الذرة وعالم البكتيريا وعالم الفيروسات الرب رب العالمين  لزلك ربنا قال لنا في سورة الانعام قل غير الله ابغي ربا

64
00:23:12.850 --> 00:23:33.150
وهو رب كل شيء معقول اروح اخد اتخذ رب اخر الله وهو رب كل شيء ايه بقى الفرق هنا بين الربوبية والالوهية الربوبية يا جماعة متعلقة بافعال الله الخلق الرزق

65
00:23:33.300 --> 00:23:59.950
الحفظ كل دي صفات الربوبية بينما الالوهية متعلقة بافعال العباد احنا نعبده وحده لا نشرك به شيئا لا نحمد الا هو. فاحنا نؤلهه وهو يربنا بقى دي يؤله لانه هو الله. ويردنا لانه هو الرب

66
00:24:01.900 --> 00:24:15.500
سؤال مهم بقى عشان الكافر يدخل الاسلام بيقول ايه لا اله الا الله طب ليه ما بيقولش لا رب الا الله يعني لو واحد قال لا رب الا الله. مش كده يبقى اسلم

67
00:24:16.450 --> 00:24:36.850
لا ما يبقاش ليه؟ لان معظم الكفار والمشركين يؤمنون بان الرب هو الله ومشكلتهم انهم يشركون معه في العبادة ازا مشكلتهم في الالوهية وليست في الربوبية في نوع من انواع الملحدين اسمهم الروبوبيون

68
00:24:37.100 --> 00:24:47.450
الروبوبي ده يبقى واحد مؤمن بوجود خلق. بس يبقى جنون انه يؤمن ان كل ده جه من غير الخالق. هنا بيقول لك لا اوكي في خالق خلاص بس مش هعبده

69
00:24:48.300 --> 00:25:05.700
لن اؤلهه وابدأي بقى يهبل بقى ويقول لك بقى وجبني ليه وما سألنيش الاول ليه والكلام ده لكن النقطة هي انه  لا رب الا الله ما ادخلش الاسلام. لازم لا اله الا الله

70
00:25:06.400 --> 00:25:34.700
ربنا بيقول ايه في سورة الزخرف عن الكفار ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله  يعني معترفين ان الخالق هو الله معترفين بالربوبية مع الخلق من افعال الربوبية عندك فصول العنكبوت ايضا. كتير جدا امثلة كثيرة يعني

71
00:25:35.150 --> 00:25:49.850
ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر لا يقولن الله كأنى يؤفكون. كتير بقى فيه العنكبوت برضه بعدها ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض

72
00:25:49.900 --> 00:26:10.400
من بعد موتها لا يقولن الله يبقى معترفين ان الله هو خالقهم. وانه هو خالق السماوات والارض وهو منزل الماء من السماء وكل ده المشكلة انهم بيعبدوا معه من لا ينفع ولا يضر

73
00:26:11.500 --> 00:26:31.800
يبقى مشكلة الالوهية مشكلتهم في الالوهية وليست في الربوبية ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حصين والد عمران فيه صحابي اسمه اه على فكرة دي مهمة قوي تعرفوها. عمران ابن حصين

74
00:26:32.450 --> 00:26:52.500
او ابن الحصين ابن حصين ومش حسين بالسين هو حصين بالصاد كتير قوي وعمران ابن حسين لأ حصين تصغير حصان خلاص لما ربنا قابل ابوه بقى حصين وهو كافر قال له كم تعبد؟

75
00:26:52.700 --> 00:27:08.350
قال اعبد سبعا قال اين هم قال واحد في السماء وستة في الارض قال من لنفعك وضرك وحاجتك؟ ما بتحتاج بقى حاجة. مين اللي بينفعك وبيضرك وبتدعي مين ؟ قال الذي في السماء

76
00:27:09.100 --> 00:27:22.150
بيكون عندي مشكلة بلجأ للاله اللي في السما قال لماذا تعبد التي في الارض؟ فاقتنع واسلم يعني فيها الشاهد انه ما كانش عنده مشكلة في ربوبية الله. كان عنده مشكلة في الالوهية

77
00:27:22.450 --> 00:27:48.350
كان بيشرك مع الله يعني الايمان بان الله وحده هو المستحق للعبادة وللطلب وللرجاء وللخوف. ده توحيد الالوهية عشان كده لا يجوز ان احنا نعبد غير الله او نطلب المدد من غير الله. الناس اللي بتروح عند الاوليا ومش عارف ايه ويطلبوا المدد من الشيخ فلان. وآآ يطلب من سيدنا الحسين

78
00:27:48.350 --> 00:28:04.750
ام السيدة زينب ده كله شرك. ليه؟ لان هم لا يملكوا لانفسهم نفعا ولا ضرا اقول لك على حاجة النبي نفسه عليه الصلاة والسلام لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا. وربنا امره انه يعلن ده للناس

79
00:28:05.400 --> 00:28:34.550
في سورة الاعراف قل ده امر من الله ربنا بيلقنه. قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا يا جماعة لولا هذه الاية لعبد النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بيحبوا النبي قد ايه ؟ جدا. بنعشق التراب اللي بيمشي عليه، اللي مشي عليه، صح؟ حلو اوي

80
00:28:34.750 --> 00:28:53.800
ما فيش مسلم واحد في العالم بيعبده ليه الاية دي. قل لا املك لنفسي نفعا. واحد لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا. هعبده ازاي احبه. هنا بقى تكمن قوة الاسلام

81
00:28:53.950 --> 00:29:17.450
قوة يعلي من شأن النبي جدا ويجعل احترامه واجب وحبه من شروط الايمان ويسيطر على مليارات المسلمين فلا يعبده احد منهم ابدا اذا هل معنى كده بقى ان الربوبية مش مهمة طالما ان المشركين مؤمنين بربوية الله

82
00:29:17.550 --> 00:29:36.300
وبرضه كفار؟ لأ طبعا توحيد الربوبية؟ مهم جدا لانه بيذكر الانسان بنعم الله عليه وبانه لا يستطيع الاستغناء عن الله وعن حفظ الله وعن رزق الله فتوحيد الربوبية بيزكي بيربط الانسان باللدين

83
00:29:37.350 --> 00:29:58.300
يجعل الانسان اكثر حبا لله. اكثر شكرا لله. اكثر حمدا لله. اكثر عبادة لله الاولاد لما يشوفوا ابوهم بيرعاهم بيوفر لهم الطعام والشراب والملبس بيحبوه ولما يهملهم ما بيحبوش فالانسان بطبيعته بيحب اللي يعطيه. ويحب اللي يعتني به

84
00:30:01.850 --> 00:30:21.550
ولله المثل الاعلى لذلك اكتر اسماء الله اللي بنستعملها هي ربنا يقول لك اطلب من ربنا احمد ربنا اشكر ربنا خاف من ربنا ليه؟ لان الربوبية علاقة بينا وبينه والرب ونحن المربوبون

85
00:30:22.050 --> 00:30:42.600
كلمة رب بتحمل في طياتها معاني الرحمة الود الحب ما هو ما دام بيربيني وبيطعمني وبيسقيني يبقى بيرحمني بص سيدنا ابراهيم بيوصف علاقته بالله ازاي في سورة الشعراء؟ يا جماعة سورة الشعراء دي من اهم السور

86
00:30:45.450 --> 00:30:56.150
بيكلم قومه سيدنا ابراهيم بيكلم قومه عن الالهة بتاعتهم فبيقول لهم ايه ؟ فانهم عدو لي الا رب العالمين. ده معناه ان قومه كانوا بيعبدوا رب العالمين على فكرة. كانوا بيعبدوا ربنا

87
00:30:56.250 --> 00:31:15.700
بس بيعبدوا معه هو بيقول لهم الهتكم دي عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي

88
00:31:15.700 --> 00:31:39.650
خطيئتي يوم الدين شايف مشاعره ناحية ربنا عاملة ازاي؟ ارتباطه بالربوبية عامل ازاي؟ شايف ان حياته كلها ربنا هو الفعال اللي بيفعل  خلقه اهديه يطعمه يسقيه لو مرض بيشفيه ما قلش يمرضني

89
00:31:40.050 --> 00:32:03.850
احتراما لله والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. ها طيب لما فرعون سأل موسى وهارون عليهما السلام مين ربكما؟ عرفنا بربك يا عم موسى

90
00:32:03.950 --> 00:32:23.250
مم قال له ايه؟ قال فمن ربكما يا موسى سيدنا موسى عرف ربنا ازاي قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى ربنا لم يخلق ويترك خلقه يتخبطون. لأ

91
00:32:24.600 --> 00:32:47.850
خلق اعتنى بخلقه ربى هو الرب مجاهد تلميذ ابن عباس بيقول هذا الانعام لمراتعها وهدى الناس لطريق الشقاوة والسعادة يعني ايه يعني ربنا هدى الحيوانات والحشرات والطيور هداها مراتعها تاكل منين تشرب منين

92
00:32:47.950 --> 00:33:09.400
مين اللي بيهدي الطيور المهاجرة في الصيف؟ يعني في الصيف الطيور بتهاجر الى الشمال. تطلع اوروبا وفي الشتا تقوم نازلة الى الجنوب تخيلوا لو العكس هو اللي حصل يعني لو لو في الشتا راحت الطيور طايرة ناحية اسكندريفيا طلعت على السويد هتموت

93
00:33:10.350 --> 00:33:26.750
مين اللي هدى الطيور؟ لأكل النباتات المفيدة وعدم اكل النباتات السامة. انتم عارفين ان فيه متين وخمسين نوع من انواع عش الغراب مش الغراب ده اللي هو المشروم زاوج متين وخمسين نوع سامة وقاتلة

94
00:33:26.850 --> 00:33:39.100
الانواع اللي بتؤكل قليلة جدا لزلك دايما يكون في عندنا اطفال بيلعبوا في غابة او في اماكن مفتوحة يقولوا ما تحطوش اي نباتات في بقكم ان في نباتات سامة المشروم بالزات سام جدا

95
00:33:39.550 --> 00:34:02.650
مين اللي بيعرف الحيوانات النبات السام والنبات اللي يؤكل شف قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى بص في منتهى الدقة ربنا انعم على كل شيء موجود بنعمة الايجاد

96
00:34:03.050 --> 00:34:16.600
دي اول نعمة اهي يا عم محمد ها؟ اللي كان بيسألني امبارح نعمة الايجاد اعطى كل شيء خلقه. ادي اول نعمة. بعد كده نعم الامداد. يمد بقى بالصحة وبالهداية وبالاكل وبالشرب كلها

97
00:34:24.550 --> 00:34:45.550
في حيوانات الام بتلد او بتبيض ثم تموت فورا وتخرج الحيوانات عارفة هي هتعمل ايه مين اللي علمها؟ مين هداها الله سبحانه وتعالى انثى الاخطبوط ما بتشوفش اولادها ابدا تخلف وتموت

98
00:34:45.650 --> 00:35:04.950
طب مين اللي بيعلم الصغار؟ ازاي يعيشوا؟ وازاي ياكلوا كلهم زي بعض بيعملوا كده نفس الحاجة الله سبحانه وتعالى. الرب رب العالمين. رب الحشرات. رب الحيوانات. رب الاخطبوط. رب الاسماك. رب الجن. رب الانس. رب الملائكة. رب العالمين

99
00:35:05.950 --> 00:35:21.350
قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى بالنسبة للانسان بقى اه هدانا احنا كمان برضو ناكل ونشرب ازاي وهدانا هدا الانسان الى طريق الخير وطريق الشر ثم ترك الانسان يختار بحرية

100
00:35:22.700 --> 00:35:46.800
الرب بكل ما تحمله الكلمة من معاني الرحمة والحب لم يخلق الانسان ويتركه هدايا ازاي يتزوج ازاي يكسب رزقه والا كان الناس آآ اختلطت الانساب ازاي آآ والا كان الناس تسرق من بعض

101
00:35:47.200 --> 00:36:10.750
ازا انعم على الانسان بنور العقل والفطرة ونور الوحي دي نعم ربنا اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. هدى الانسان بالعقل وبالوحي الفترة السليمة عارفة ان الصدق كويس خيانة غلط

102
00:36:10.950 --> 00:36:30.000
مش محتاجة يا دين لكن التفاصيل لازم محتاجين لها الوحي كلمة سيدنا موسى دي الانسان اللي ممكن يقف يتأمل فيها يعني ايام طويلة يعني قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى

103
00:36:32.750 --> 00:36:57.850
اعطى كل شيء خلقه يعني الخلق بالقدر اللي محتاجه المخلوق ده تخيلوا لو كنا نستطيع رؤية كل شيء الله تبقى حلوة اوي دي تبقى وحشة اوي تبقى وحشة قوي لو تقدر تشوف الاشياء الصغيرة قوي الميكروسكوبية دي والله ما تقدر تشرب كوباية ماية

104
00:36:58.400 --> 00:37:15.600
انت لو شفت اللي في كوباية الماية تحس ان فيه جنينة حيوانات مش هتعرف تشربها انت ربنا بيحجب عنك اشياء قد انها تبدو مقززة لكنها كويسة بترفع المناعة في جسمك جسمك محتاجها بقدر ما

105
00:37:16.350 --> 00:37:31.100
اقول لكم على حاجة احنا مسلا لما لما في حاجة بتحصل جنبي بسمع صوتها لو على بعد نص كيلو مش ناسمع صوتها الا لو صوتها عالي جدا على بعد كيلو لازم يكون انفجار بقى عشان اسمعه

106
00:37:31.750 --> 00:37:50.550
ازا المسافة بتؤثر في وصول الصوت تخيلوا لو ما كانتش المسافات بتؤثر في وصول الصوت وكل حاجة بتحصل في الدنيا انت بتسمعها تبقى كارثة مصيبة كل حاجة هتحصل على كوكب الارض سبعينها كلها في نفس الوقت

107
00:37:52.200 --> 00:38:16.750
عايز اقول لكم ده كان ممكن يعني ده هذا الامر يقتل يقتل الناس ربنا اعطاك ليمنحك لا ليمنعك ومنعك ايضا ليمنحك. يعني اذا رزقت الفهم في المنع صار المنع عين العطاء. لما تعرف ليه ربنا منعك انك تسمع الاصوات البعيدة

108
00:38:16.750 --> 00:38:37.900
لو فهمت هتعرف ان دي من اكبر النعم عليك. فيصير المنع عين العطاء دي كلمة اه ابن عطاء الله السكندري العطائيات او الحكم العطائية. اذا رزقت الفهم في المنع صار المنع عين العطاء. ازن دي الصيغة دي يعني صياغة تامة. لكن هو

109
00:38:37.900 --> 00:38:56.150
الكلمة بتاعته بالمعنى ده لذلك هو فقط الله فقط الذي نشكره على المنح وعلى المنع نشكر في السراء والضراء ليه؟ لان احنا نعلم ان الضراء دي فيها حكمة بس احنا مش عارفينها

110
00:38:57.500 --> 00:39:19.400
لا يحمد على مكروه سواه نحمده على ما يحدث من من خير وما يحدث من مكروه دكتوراه  نابلسي ربنا يبارك في عمره. ضرب مسال ظريف قوي  قال لك تخيلوا لو كان شعر الانسان فيه مراكز احساس

111
00:39:20.650 --> 00:39:35.050
تبقى مصيبة الشعر بيطول ومحتاجين نقصه محتاجين نروح للحلاق كل آآ تلات اسابيع ولا كل شهر ولا حاجة ده معناه ان احنا كنا نحتاج ناخد بنج كلي كل ما نروح نحلق. ما هي دي عملية جراحية

112
00:39:36.200 --> 00:39:54.900
لكن لما تفكر فيها ربنا حرم حرام الشعر من مراكز الاحساس لمصلحتك. انه بيطلع محتاج انك تقصه ازا توحيد الله بالربوبية يقتضي التوكل على الله والثقة في علم الله وفي حكمة الله

113
00:39:55.650 --> 00:40:19.300
لزلك كلما زاد الانسان فهما لايات الله كلما زاد ايمانه بعلم الله وبحكمة الله. وزاد تمسكه برابطة الربوبية بالرب ايات الله هنا بانواعها المختلفة بقى. ايات الله الكونية الشمس والقمر والنجوم والطبيعة وقوى الطبيعة

114
00:40:19.450 --> 00:40:41.150
وايات الله اللي هي ايات الوحي ايضا انت كل ما ازددت فهما للايات الكونية الكون حواليك طبيعة وفهما لايات الوحي كلما ازددت تمسكا لتوحيد الربوبية  في ال عمران ربنا بيقول ايه

115
00:40:41.750 --> 00:41:03.950
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات قولي الالباب الانسان يتفكر في ايات الله دي ايات كونية. السماوات والارض واختلاف الليل والنهار. ها والكلام ده ايه اللي بيزكره لك؟ ايات الوحي دلوقتي اهو القرآن الكريم

116
00:41:04.600 --> 00:41:23.300
نلتقط التقت التقى النوعين من الايات مطلوب منك تعمل ايه بقى عشان تستفيد تبقى من ذوي الالباب تشغل مخك تعمل عقلك تتدبر هزا الكلام. والله لسة النهاردة واحد جايب لي حالة واحد ملحد وحافظ القرآن كله

117
00:41:23.500 --> 00:41:44.750
مش الحالة الوحيدة يمكن نص اللي عندي كده لانه حافز مش فاهم. ما استفدش حاجة حافز مش فاهم ثم فمهم جدا الانسان يزاوج بين التفكر في الايات الكونية والتفكر في ايات الوحي او التدبر في ايات الوحي

118
00:41:44.800 --> 00:42:17.000
فربنا بيقول ايه بقى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. اسمع بقى الذين يذكرون الله قياما وقعودا على جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض بيتفكروا يعني هم بيذكروا الله قياما وقعودا كم عن عبادات دلوقتي؟ بيصلوا وبيعبدوا ربنا وفي نفس الوقت هم بيتفكروا في خلق السماوات والارض. يقعدوا يبصوا

119
00:42:17.000 --> 00:42:41.600
في الكون هيوصلوا لايه لحكمة ربنا  ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك وقنا عذاب النار ربنا ما لوش الهنا هنا ولا خالقنا ولا رازقنا. ربنا الرب لما شافوا هذا هذه القدرة وهذه العناية

120
00:42:41.700 --> 00:42:59.300
ربنا هي دي الصلة اللي بينا وبينه ربنا ما خلقت هذا باطلا مش ممكن سبحانك سبحانك آآ سبحانك معناها انت منزه عن اي نقص. ايه ما فيش فيك غلطة؟ ما فيش عندك اي نقص خالص. سبحانك

121
00:42:59.350 --> 00:43:27.100
قنا عذاب النار التفكر ده يزود الانسان شعور بالاحتياج للرب كمل بقى. ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار بدأوا يتذللوا تذلل للرب يا رب معقول تدخلنا احنا النار يا رب واحنا عبادك يا رب

122
00:43:27.200 --> 00:43:45.000
انك من تدخل النار فقد اخزيته ومالي الظالمين من انصار ربنا تزلل يا جماعة بصوا الصيغة ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. دي فيها تفسير ده القرآن الكريم

123
00:43:45.350 --> 00:44:07.900
لان مش كل الناس سمعت النبي عليه الصلاة والسلام لكن سمعنا القرآن الكريم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار تذلل ده كل ما تجيب نتيجة ان نتيجة التفكر في ايات الله الكونية وايات الوحي. مع بعض هزا التزاوج

124
00:44:07.950 --> 00:44:25.200
انتج هزا مين يا رب يغفر لو انت ما غفرتلناش يبقى الرب المربي والمصلح اللي بيتابع حالة خلقه ايضا. خلي بالك انت عندك مسلا جهاز او سيارة بتاعتك انت مالك السيارة ها؟ رب السيارة دي ها

125
00:44:25.750 --> 00:44:47.100
عندك طفل بتربيه برضه لازم صيانة دورية للسيارة. صيانة للجهاز. صيانة للولد بتابع باستمرار اخبار اخلاقه ايه؟ مبادئه ايه؟ ابتدت تتغير للاحسن للاوحش. يبقى الصيانة مهمة ربنا بيعمل صيانة لنا

126
00:44:49.900 --> 00:45:11.650
في سورة الرعد افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت النبي قال اللهم انت قيام السماوات والارض. اذا من مقتضيات الربوبية ان الرب يقوم على امور كل  يجي بقى واحد مبتلى بمرض

127
00:45:11.700 --> 00:45:26.300
او بمصيبة في حياته يقول لك فين بقى الربوبية بالنسبة لي ربنا ما قامش علي ليه؟ ليه فقدت صحتي؟ ليه فقدت مالي؟ ليه فقدت اولادي ايا كان؟ دي بقى هنتكلم فيها في الحلقة القادمة بكرة بازن الله

128
00:45:26.650 --> 00:45:52.150
في نفس الموعد ان شاء الله والله اعلى واعلم اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى

129
00:45:52.850 --> 00:46:18.650
منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر

130
00:46:18.750 --> 00:46:35.000
اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك

131
00:46:35.000 --> 00:46:55.000
واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

132
00:46:56.250 --> 00:47:25.850
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. وتب علينا انك انت التواب اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب

133
00:47:26.850 --> 00:47:46.850
فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك فاحب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك

134
00:47:46.850 --> 00:48:16.100
انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك لقلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك

135
00:48:16.400 --> 00:48:38.150
اللهم اجعلني من احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

136
00:48:38.200 --> 00:48:58.200
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا

137
00:48:58.200 --> 00:49:17.350
واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة

138
00:49:17.350 --> 00:49:37.350
فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث سدد رميهم خيب رمي عدوهم. انصر اولياء جاءك على اعدائك. كن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد

139
00:49:37.350 --> 00:50:02.850
الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجد بردا وسلاما على عبادك المأسورين وامائك المأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم. وكن مع المبتلين من

140
00:50:02.850 --> 00:50:22.850
المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم. وان كانوا حفاة فاحملهم. وان كانوا عراة فاكسهم. وان كانوا مرضى فعافهم. وان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم

141
00:50:22.850 --> 00:50:42.850
فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك. وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة

142
00:50:42.850 --> 00:51:04.750
هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق

143
00:51:04.750 --> 00:51:35.050
اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. ونراكم غدا. بازن الله

144
00:51:35.100 --> 00:51:39.700
لتتمة اسم الله الرب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته