السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم اثنان واربعون من حلقات تدبر اسماء الله الحسنى والليلة نحن مع تتمة حلقتي اسم الله الرب ربنا يستر. انا اصلا في زيارة لاحدى الدول الاوروبية عند صديقي علاء ولقيته جايب لي مش صعيدي
انا مش متفائل قوي بالتدبر بتاع النهاردة بس يعني ربنا يستر ان شاء الله اتكلمنا في الحلقة الماضية عن اسم الرب وقلنا انه يأتي بمعنى المالك والسيد المطاع والمصلح المربي
وكان اخر نقطة تكلمنا فيها هي ان المربي يتابع حالة من يربيه زي ما بتحتاج السيارة للصيانة والطفل للمتابعة وهو بيكبر كذلك المخلوق المربوب يحتاج لقيام آآ آآ ربه على شؤونه
آآ ربنا سبحانه وتعالى قال آآ افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انت قيام السماوات والارض. اذا من مقتضيات الربوبية ان الرب
يقوم على امور خلقه بس هل معنى كده ان ما فيش ابتلاءات هتحصل للانسان؟ لأ طبعا ده هو الدنيا مكان الابتلاءات ده هو ربنا بيقوم على امور خلقه اه زي ما نقول مسلا كده ايه مسلا اه دكتور الجامعة اللي بيتابع امور طلابه وبيتابع الامتحانات
مش في امتحانات فيختبروا وفي اللي هيسقط وفيه اللي هينجح مش مفروض ان حد يبتلى بمرض او بمصيبة يقول لك طب فين بقى ربنا مش بيقوم علي ليه الرب هو الذي يربي عباده
وتربية الانسان تختلف عن تربية الحيوانات. تختلف عن تربية العجول اللي بيراقبوا العجول بيهتموا ان هم يعلفوها ويأكلوها عشان تسمن وترمي لحمة كتير لما يدبحوها انما الانسان لا اللي بيربي طفل
مش بيهتم بس بتربية جسمه يهتم بعقله تربية عقلية تربية روحية يبقى في الانسان بتربى العقول قبل الاجسام عقول لا عجول الرب يربينا على مستوى الجسم وعلى مستوى العقل وعلى مستوى الروح
التربية موجودة فين في ايات الوحي من سيتعامل معها بالطريقة الصحيحة؟ يعني القرآن هيتدبره الصلاة هيصليها بخشوع هيقول اذكاره بخشوع داعي يربي نفسه ايمانيا الشباب نفسه عقليا عقليا محتاج انه آآ
يطلب العلم وهكزا. فمن يتعامل مع ايات الوحي بطريقة صحيحة سيقوي الايمان في قلبه وبالتالي سيزيد التوكل على الله وتزيد الثقة في الله تبقى ثقة كاملة في الله وفي حكمة الله
وهنا سنرى العجب لو تتذكروا في تدبر سورة هود من زمان ده كان من تلات سنين ونص عجبنا من شجاعة سيدنا هود وقوته في التحدي لو تتذكروا قال ايه ؟ ايه بس اشوف كده
ميكروفون الصوت وحش تمام. نرجع لسيدنا هود. سيدنا هود قال ايه يا جماعة نركز كده في كلامه بص نبرة التحدي اللي عنده عاملة ازاي قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون
مما تشركون من دونه اني بريء مما تشركون من دونه. اسمع بقى فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون عارفين يعني ايه بيبدأ يقول لهم ايه؟ انا بريء من عبادتكم ومن دينكم الفاسد
واعلى ما في خيلكوا اركبوه. فكيدوني جميعا يعني كلكم كده بربطة المعلم كيدوني. يعني اعملوا خطة فيها اقصى شئت تستطيعوا تعملوه عشان تضروني مكيدوني جميعا تكيدوني جميعا وبعدين ثم لا تنظرون وما تدونيش مهلة افكر فورا ولا تنتزروا سانية واحدة
ايه التحدي ده وايه الشجاعة دي قالوا منين الشجاعة دي كمل الاية اللي بعدها هو بيقول اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم
سيدنا هود مش بيستفزوهم لا ده بيدعوهم بيوريهم شجاعة وبعدين بيقول لهم سبب الشجاعة دي ايه اني توكلت على الله ربي وربكم لسه في فرصة لكم ليه ما من دابة الا هو اخذ بناصيته. هو متحكم في كل دابة على وجه الارض. متحكم فيكم انتم كمان. كل ما يدب على وجه الارض
التوكل ده والشجاعة دي مش موجودة في الانبياء عشان هم مولودين بها كده. لأ نتيجة تربية الرب لهم نجد النبي عليه الصلاة والسلام بقى بعد ما تذكر له قصص هؤلاء الانبياء
نلعب بها دول زملاؤه. مش هو نبي وهم انبياء يبقوا دول زملائه. طيب لما ربنا بيزكر له القصص ده آآ آآ ويوري له انهم اظهروا التوكل على الله يأمره بنفس الامر
بص سيدنا هود قال ايه ؟ خل بالك بقى نرجع لسيدنا هود وشوف النبي قال ايه يكيدوني جميعا ثم لا تنظرون. مش كده مش ده قاله سيدنا هود بص النبي بقى في الاعراف قال ايه
قل ادعوا شركاءكم ثم كيدوني فلا تنظرون كلمة هود بالظبط اولئك الذين هدى الله بهداه مقتدر الانبياء دول كل هداهم يبقى قدوتك يا محمد ما فيش فيهم واحد هيعمل حاجة انت مش هتعملها
هيعمل كل اللي هم عملوه نفس كلمة هود تكيدوني جميعا ثم لا تنظرون نفس الكلام في الاعراف قل يعني قل يا محمد قل قل في القرآن يعني قل يا محمد. ادعو شركائكم
ثم كيدوني فلا تنظروا ليه استغل هذا الموقف الشجاع في دعوتهم يا محمد زي ما هو ادعاهم برضو شجاعته قال لهم اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. ان ربي على الصراط المستقيم انت كمان قل
بصوا بقى الاية اللي بعدها. هم ثم كيدوني جميعا فلا تنظرون ان وليي الله ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون
اذا بيديهم درس وبيدعوهم بيوريهم الشجاعة ثم يقول لهم سبب الشجاعة دي ايه بيستفزوهم لأ ان وليه الله واللي وليه الله بيتوكل على الله. يبقى بالتوكل على الله والايمان باسماء الله الولية. اسماء الله اسم الله النصير. اسم الله الوكيل
بيحصل ارتباط وثيق بين الرب والمربوب يبقى المربوب ده لازم يكون عنده ارتباط بالرب ارتباط توكل ثقة شعور بان الله هو الولي وهو النصير وهو الوكيل. وهو الحكيم وهو العليم. ده بيحدث الثقة
لذلك نجد من دعاء الرسل في القرآن مسلا نروح عليها بص سورة المؤمنون قال رب انصرني بما كذبون. هتلاقيها مرة جت مع نوح ومرة مع رسول لم يذكر اسمه بصوا معي كده
اول مرة مع سيدنا نوح الاية تلاتة وعشرين سورة المؤمنون ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الى قوله قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا
اذا الكلام عن سيدنا نوح بعد كده ربنا قال ايه بقى نفس الصورة دي على النبي ما قالش اسمه مزكرش هو مين مع انه رسول معين على فكرة يعني هو مش مش مجرد كده شخصية اا رمزية لأ ده فعلا وانا اقولكو دلوقتي ليه
ثم انشأنا من بعدهم قرنا اخرين اللي هم قوم نوح وارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون؟ ما بيخافش برضو اذا بعد ما جاءت اجيال اخرى ربنا ارسل فيهم رسول ولم يذكر اسمه
لم يذكر اسم هذا الرسول ليه انه قال اللي كل رسول قاله اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون. طبعا فيه اراء بتقول دا هود لكن في التدبر يا جماعة
لازم نتعلم ان طالما ربنا سكت عن شيء سكت عن اسم انسان سكت عن اسم قوم السكوت ده مقصود ما تحاولش بتدور عليه! الله لما ربنا يقول سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم. ويقولون خمس سادسهم كلبهم. ويقولون سبعة وثمانون كلبوب
ربنا ما قالكش هم كم؟ ليه تبحس خلاص يعني ربنا بيقول لك بالقصد مش هقول لك العدد السكوت هنا مقصود ان هذا الرسول قال نفس كل اللي قبله وقالوه ونفس كل اللي بعده من الرسل قالوه
وهم كمان قالوا ان كل قوم كفار قالوه عن رسولهم وقالوا ايه هم بعد كده وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا. ما هذا الا بشر مثلكم يأكلون
مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون هنتبع بني ادم زينا وبعدها نفس الكفر بتاع كل قوم تانيين برضه انكار البعث والحساب هو هو اية قال رب انصرني بما كذبوه خلي بالك انا ليه بقول
اه انه انه آآ انه رسول محدد لان بعدها ربنا قال فاخذتهم الصيحة بالحق. اذا دول قوم معينين واخذتهم الصحيحة عشان كده في ناس قالوا هود. مش لازم يكون هو هود لكن
النقطة هي ان هو رسول معين بس ربنا سكت عن اسمه عشان يقول هو ده شأن الرسل كلهم وشأن الاقوام الكافرة كلها يبقى احنا يجب نطلب النصر من الرب. دي من مقتضيات من مقتضيات الربوبية والايمان باسم الله الرب
قال رب انصرني بما كذبون النصر يأتي من الرب وليس من امريكا الانسان اللي بيبيع دينه ويتعاون مع اعداء الله هذا لا يأتيه من نصر. خالص يبيع نفسه عشان يفضل في مكانه ويفضل في لا
هذا لا هذا لا يأتي بالنصر الرب هو الذي يأتي بالنصر اذا الرب يربي عباده روحيا وايمانيا وربنا بيقول ايه سورة الكهف عن اصحاب الكهف انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى
هم امنوا وربنا بيربي الايمان داخل قلوبهم فبيزدادوا هداية فتنة امنوا بربهم وزدناهم هدى هنا بقى ربى الايمان في قلبهم الايمان بيزيد بيرقص تجد مسلا ايضا في سورة لقمان واسبغ عليكم
نعمه ظاهرة وباطنة. ربنا بيقول لك انه اسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة النعمة الظاهرة هي ايه ؟ العضو اللي في جسمك اليد نعمة ظاهرة. لكن المهارة اللي اليد ممكن تعمل بها نعمة باطنة
المخ نعمة ظاهرة لكن القدرة على العقل يعني التفكير الصحيح نعمة باطنة العين والاذن نعم ظاهرة لكن القدرة على القراءة وفهم الحكمة فاهم الحكمة مما تسمع او تقرأ نعمة باطنة
بالتالي الرب يربي العقل والروح مع الجسم يا جماعة وتستطيع انك تدرك حكمة الله في الابتلاء انت مسافر وراح النور منور في التابلوه بتاعك بيقول لك احذر ماء الرادياتير فضي
خلاص اصبح اقل من المسموح. يعني ممكن الموتور يتحرق لسه هنقف بالليل وندور على مصدر للمية ونشوف راضية ترمي خروم ده حصل له ايه ونشوف حد يصلحه نصلحه ازاي ففي انسان قصير النزر يشوف ان اللمبة الحمرا دي لما نورت دي مشكلة
يعني كان يتمنى اللمبة ما تطورش لكن في انسان تاني بعيد النزر يشوف ان اللمبة الحمرا دي انقزته من ان سيارته تتحرق بالتالي اللمبة الحمرا اللي نورت دي هي ابتلاء اه
لكن كيف ينظر الانسان للابتلاء؟ هي دي بقى النقطة الابتلاء ممكن يكون انقذك مما هو اسوأ والا انت هتترك نفسك لوسوسة الشيطان خليه بقى يعني يوريك ان ان انت بقى دي نهاية الدنيا وان حياتك اتدمرت بسبب الابتلاء بتاعك. سواء مرض او فقر او غيره
لذلك من دعاء الانبياء ايه؟ اديكم انا مسال دلوقتي يعني وقل ربي اني وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون يقنطك يقنطك من رحمة الله
يبقى ربك بيربيك نفسيا وروحيا اولا بالوحي ويرسل لك ملائكة ورسل تدعوك. للاستجابة للوحي ويخبروك ان حياتك كلها متوقفة على استجابتك للوحي. شف ربنا بيدعوك بعد ما ارسل لك يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول. اذا دعاكم لما يحييكم
عارف الاب الرحيم اللي لما ابنه ما ياكلش يقعد يحاول يقنعه بكل الطرق عشان ياكل ويكبر وجسمه يبقى قوي ولله المثل الاعلى. الرب المربي ارسل لك القرآن خلاص لما انت استجابتك كانت ضعيفة ارسل لك رسله ورسوله ورا رسوله وقعد بقى يقول لك وبعدين يقول لك ايه استجيبوا لله
ومع زلك يستمر العناد واهمال الوحي تبدأ بقى عقوبات خفيفة عشان يفوقك قبل ما يحصل لك المصيبة الكبيرة اللي هي دخول النار يحصل لك عقوبات خفيفة كده في الدنيا امراض فقر مش عارف ايه. فربنا يقول لك
ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون الانسان تحصل له مصيبة في الدنيا تفوقوا احسن ما ما ما يفوق في الاخرة اي مصيبة في الدنيا اهون من انه يفقد
كينو ويخسر اخرته ازا بقى كيف يصبح هذا الاسم المبارك اسم الرب سبب في دخولنا الجنة قول النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما
مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة لازم نكون ممن احصى مقتضيات اسم الرب هو اللي مديني خلي بالك انك ما تدوسش على حاجة بس ما هو شغال ما تخافش
معلش انا اسف بس عشان خاطر ايه انا في مكان ما فيش فيه انترنت شكرا طيب عشان بقى نحصي مقتضيات اسم الرب نعمل ايه لازم نتفكر في ايات الله. كلها
سواء ايات كونية او ايات الوحي شمس القمر النجوم دي ايات كونية اختلاف الليل والنهار ايات كونية العلم والعلوم والحاجات اللي بيكتشفوها ايات كونية وايات الوحي عشان تقربنا من الله
وتشعرنا باحتياجنا الشديد للرب يبقى دي اول حاجة نتفكر في حاجة الصوت كان وحش دلوقتي من اول فين ماشي اوكي يبقى لازم نكون ممن احصى مقتضيات اسم الرب ولازم نتفكر في ايات الله كلها سواء ايات كونية او ايات الوحي. عشان تقربنا من الله
وتشعرنا باحتياجنا الشديد للرب. يبقى دي اول حاجة لازم نتفكر في الايات طيب كده هيتحسن ان شاء الله صوتك ثانيا هذا سيؤدي الى التوكل وطلب النصرة من الله طلب الهداية من الله
الاستعاذة بالله من الشيطان لان ده اللي بيقنط الانسان من رحمة الله لازم نفهم ان الابتلاء للمؤمن بيدفع عنه عذاب الاخرة وبيرفع درجاته في الجنة ربنا قال ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات
عشان تصبروا وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اقول لهم ايه دول؟ اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. ده دول حصل لهم ايه؟ حصل لهم ابتلاءات. خوف وجوع. يعني ايه خوف وجوع
يعني مشاكل امنية ويعني وفقر وغلاء وعدم قدرة على شراء اكل للبيت. وانتم فاكرين يعني ايه ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع يعني خوف هييجي ازاي يعني؟ آآ نتفرج على افلام رعب يعني
لأ يبقى الواحد مش امن على نفسه في الدنيا امال ايه مش انت مؤمن؟ والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات اذا ربنا بيبتلي انسان لمصلحته في حديث خطير بيقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام
ان الله يحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه يعني ايه يعني لما بيكون عندنا مسلا في الاسرة آآ شخص عنده سكر سكر في الدم بسبب السكري مرض السكري. ماشي
بنخبي منه الشوكولاتة ليه ؟ عشان ما تضروش حبا فيه كلنا عارفين ان هو ممكن يضعف قدام الشوكولاتة ولو كلها ممكن يجي له كريزة سكر يروح فيها كذلك الدنيا ربنا ممكن يحمي الانسان من حاجة في الدنيا ممكن تضره
ممكن المال يغير انسان وده حصل مع ناس كتير يبقى مسرف والمسرفين اخوان الشياطين او يعصي الله ويستخدم المال ده في المعصية فربنا عليم. العليم بضعف كل واحد مننا بيحميه
مما يمكن انه يهلكه والفقير اللي مش راضي عن فقره. مش عارف انه لو كان معه فلوس كان ممكن تكون سبب دخوله النار لانه ضعيف يبقى احسن لك كنت تبقى فقير في الدنيا وتخش الجنة ولا انك كنت تيجي لك فلوس في الدنيا وانت بالضعف ده فتدخل النار
الرب يحمي عباده من الاشياء اللي ممكن تضرهم في الدنيا ايضا لا تأسى على ما فاتك لكي لا يأسوا على ما فاتهم ولا لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم
الرب يربي العبد انه يقرأ الحكمة في كل ما يحدث يا جماعة فلو حدثت للانسان مصيبة يلوم نفسه وياخد الدرس ودليله القرآن الكريم وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفى
بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ازا حصلت في مجتمع ازمات اقتصادية وازمات امنية اللباس الخوف لباس الجوع والخوفان لباس الجوع يعني ازمات اقتصادية لباس الخوف ازمات امنية
لازم الانسان يلوم نفسه ويبدأ يشوف هل احنا كمجتمع كفرنا بنعمة ربنا اللي انعم بها علينا ربنا انعم علينا بنعمة وبدل ما نشكر النعمة كفرناها ولو الناس ما فكرتش كده ما فيش حاجة هتتغير
ازا الانسان لازم يجعل القرآن الكريم هو النضارة النظارة اللي بيشوف بها الدنيا دي نعمة كبيرة جدا دي نعمة من النعم الباطنة. مش قال لك واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. اهي دي من النعم الباطنة. ان الانسان يجعل ايات
هي النظارة التي يرى بها الدنيا ويرى بها ما يحدث في الدنيا ويرى بها الابتلاءات نعمة الفهم والفقه والهداية دي نعمة من عند الله الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الفقه هو الفهم العميق الدين الدين يعني ايه يعني ايه الدين الدين هو طريقة الحياة كلمة دين يعني طريقة حياة ما كان ليأخذ في دين الملك احنا كنا نأخذ في دين الملك الا من وجدنا متاعا عنده. يعني الدين الملكي يعني نظام الملك
طريقة الملك في الحكم الانسان يتفقه في الدين يفهم نزام الدنيا ماشي ازاي الايمان بان اي مصيبة تحدث فهي باذن الله وتدفع عن الانسان بلاء او ترفع درجاته في الجنة
هذه هداية من الله لو الانسان بيفكر بهذه الطريقة ويبقى امن ويبقى ويبقى ويبقى اسف يبقى عنده اطمئنان مهما حدث ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهدي قلبه
وفي المصيبة حصلت باذن الله اللي يؤمن بده ومن يؤمن بالله يهدي قلبه ربك الذي يحبك فرض عليك فرائض ويسرها لك. وعمل لك استثناءات. فرض عليك الصلاة واشترط لها الوضوء. لكن ازا تعذر الوضوء شرع التيمم. اذا تعذر الوقوف شرعت الصلاة جلوسا. ازا تعذر الجلوس
وصلي ان شاء الله وانت نايم على ضهرك ما ينفعش ما تصليش فرض عليك الصيام وشرع لك الفطر ازا كنت مسافر او مريض ليه عشان ربنا مش صعب عليكم يعني فيها ابتلاءات لكن بس يجي عند العبادات وييسرها لك
من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ما حدش يقول اصل كانت صعبة العبادات. لأ. العبادات كلها كانت ميسرة
ربك لا يريد ان الدنيا تبقى صعبة عليك. بالعكس كل حاجة ربنا يريدها سهلة ومريحة في العبادات عشان ما حدش يقدر يتحجج بها ربنا ما فرضش عليك انك تستمتع بنعمه وبالصحة اللي اداها لك اتناشر ساعة
وتشكره اتناشر ساعة مع ان لما تبص لها فيفتي فيفتي ايه المشكلة؟ جدا يعني. هشكره اتناشر ساعة على الاتناشر ساعة التانيين اللي استمتع بها بنعمة. لا هي العملية كلها ربع ساعة تلت ساعة متقسمة على خمس مرات مش هنضحك على بعض كلنا بنصلي بقل هو الله احد
وبرضو في ناس ما بتصليش النبي عليه الصلاة والسلام شاف راجل رايح يحج وبيتسند على ولدين ورايح ماشي علوم ما هذا؟ قالوا يا رسول الله نذر ان يحج ماشيا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لغني عن تعذيبه نفسه فليركب
ربنا غني ان ربنا مش طالب من حد فينا يعزب نفسه خليه يركب ربك رحيم بك. فرض عليك التواصل معه ورد عليك عبادته لكنه ييسرها لك ازا التفاعل مع اسم الرب لازم يكون اول حاجة الشعور بالحب
ان تحب الله ربك اللي خلقك ايديك يرعاك ورزقك وابتلاك من الوصايا العشر العشر اللي في التوراة وصايا العشر لموسى عليه الصلاة والسلام وذكرها ايضا السيد المسيح. عليه الصلاة والسلام. وموجودة في انجيل مرقس. طبعا هو طبعا الاناجيل فيها المحرر وفيها ما هو غير محرم. فازا كان
هنا فيها ما هو لا يعارض القرآن وما هو يتوافق مع القرآن يبقى ده ليس من المحرف وسط من وصايا العشر ايه ان تحب الرب الهك بكل قلبك وكل عقلك وكل جوارحك
ايه الجمال ده هي هي في السنة اهي اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك وكله بياخد من نفس المعين. طبعا النبي يقول لك ايه بس! النبي بتاعكم ناقش وناقش من الاديان التانية. لا هو كله جاي من نفس المصدر
كلهم متخرجين من نفس المدرسة مدرسة مدرسة الله. الرب رباهم كلهم ده مش هيقولوا الكلام مختلف عن بعضه طبعا يعني يبقى اول حاجة احمدوا الحمد لله رب العالمين احمده وهو الغني الحميد
يعني هو المستحق للحمد كله ومع زلك هو غني عن الحامدين. لو ما حدش حمد ربنا في الدنيا ولا هتفرق لو لم يحمده احد هو حميد في ذاته. هذا لا يؤثر
يجب ان تشعر بهذا المعنى كلما قرأت الحمد لله رب العالمين من المعايير المهمة جدا تصور رب العالمين يعني العوالم المختلفة. عالم الانس وعالم البحار اللي فيها بقى اسماك وعالم الطيور وعالم الحشرات
وعالم الحيوانات وعالم الملائكة عالم الجن ايه ده وتتذكر انه رب كل ذلك تلاتة يجب ان يكون اسلامك للرب من قلبك واستجابة لدعوته لك انت بتستجيب لدعوة ربنا اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين
بنستجيب لدعوة ربنا هو يدعوك لانه ربك ويعلم ان الافضل لك انك تعود اليه وتنيب وتسلم له بكل قلبك وكل عقلك وكل جوارحك لذلك الاسلام ليس كلمة تقال مجرد كلمة مش واشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله خلاص يا عم انا مسلم كده
الاسلام يجب يكون من كل قلب وعقل وجوارح الانسان قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين عبادتك صلاتي لله رب العالمين النسك اللي بتعمله اللي هو انك بتدبح او بتضحي لله رب العالمين
حياتك كلها لرب العالمين اكلك وشربك ونومك وموتك لله رب العالمين استسلام التام لرب العالمين ايضا من احصاء معاني اسم الرب ايه انك تتعجب من مجرد فكرة ان انسان يتخذ ربا غير الله
قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شيء في الله شك التعجب هذا مهم جدا ازاي انا ابتغي رب غير ربنا؟ الناس اللي بتعمل كده بتعمل كده ازاي اصلا
الملحدين ما عندهمش ربلة عندهم بس بيعبدوا نفسهم هم بيعبدوا شهواتهم. ما فيش حد ما بيعبدش. كله بيعبد الاحصاء معاني اسم الرب ايضا الايمان بان الذي خلق وهذا طبيعي جدا انه يأمر
لابد ان يطاع الاعراف الا له الخلق والامر هو اللي خلق الامر امال مين اللي يؤمر انا مش فاهم؟ مهم جدا انك تستسلم تماما لاوامر ربنا هو اللي خلقني هو اللي هيأمرني هو اللي يقول لي يمين يمين شمال شمال كده تعمل كده تعمل هتروح الحج مش مش هتصطاد وانت محرم
حاضر يا رب امين تسليم التام هذا والله اعلى واعلم. وبكده نكون اتمنى تدبر اسم الله الرب. المرة القادمة هتكون يوم الاحد حد بازن الله ازن هيكون اتنين او تلاتة يوليو
يكون الاحد والاتنين. مش هنكون الجمعة والسبت. بعد ازن حضراتكم اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلق لنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب
السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين
واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك
اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك
ربنا ان يحضرون تب علينا انك انت التواب. اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله
قوة لنا فيما فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الضراء. اللهم حببنا اليك
الى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
مغفرة ذنوبنا اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا
واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم يحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة
فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. سدد رميهم وخيب رمي عدوهم انصرهم على اعدائك. انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرق في الشام وفي كشمير وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك
اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وانائك المأسورات بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم
ان كانوا جياع فاطعمهم ان كانوا حفاة فاحملهم ان كانوا عراة فاكسهم وان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوم كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك
وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشفنا واشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا يا ربنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا لا طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح
صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم يوم الاحد القادم باذن الله
ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم