1
00:00:00.750 --> 00:00:24.700
سؤال التالي يقول السائل بعت سيارة لاحد الناس. تمام؟ اخدت عربون كويس ثم ذهبت الى البيت تغير رأيي بدا لي انني في حاجة اليها ولا اريد ان اتمم هذه الصفقة

2
00:00:25.000 --> 00:00:47.100
هل يلزمني هل يلزمني وزر يعني قد لا يكون هناك قانون ملزم لان هذه المعاملة تمت مشافهة او تمت باوراق عرفية ليست بتسجيل وتوثيق قانوني. فقد لا يكون ثمة قانون ملزم. لكن انا في باب الديانة من الناحية الشرعية

3
00:00:47.100 --> 00:01:08.500
هل يلزمني امضاء هذه الصفقة ام لا نقول له يا رعاك الله الاصل في هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا واحنا في مجلس العقد من حق كل طرف ان يرجع في الصفقة

4
00:01:08.550 --> 00:01:37.550
والا يتمها. لكن ازا افترقنا البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. اذا افترق لزمت الصفقة فان صدقا وبين بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذب محقت بركة بيعهما اذا تفرغنا الصفقة لازمة ما تقدرش ترجع. لا سيما انك اكدت المسألة بعربون انت اخدت عربون

5
00:01:37.600 --> 00:02:01.300
الناس بيقولوا عربون صوف نطق العربون  الصواب في نطقها بالضم وليس بالفتح. انت اخذت عربون من آآ طالب الشراء تؤكد انك ستتم وهذه الصفقة وانك لن تنقص فيها. لكن يمكن يخاطب المشتري على سبيل النفل

6
00:02:01.950 --> 00:02:24.850
والتطوع والندب من اقال نادما صفقته اقال الله عثرته يوم القيامة هذا في باب مكارم الاخلاق ومحاسن العادات والنبل والمروءات ان واحد باع سيارة ولما روح البيت زوجته عملت له حريقة

7
00:02:26.100 --> 00:02:47.000
البيت هيخرب. هو صاحي من الناحية الفقهية التعاقدية صفقة لازما. والموضوع مشي وفلت لكن من اقال نادما بيعتاه اقال الله عثرته يوم القيامة الناس كما تحكمها قواعد حل وحرمة تحكمها قواعد نبل

8
00:02:47.050 --> 00:03:05.700
وقواعد مروءات ومكارم اخلاق ومحاسن عادات فانت لقد لزمتك الصفقة الا اذا استقلت المشتري فاقالك. قلت له يا اخي انا حدس عندي ظرف طارئ انا ظروفي كزا. يعني اذا استرضيته واستعتبته

9
00:03:05.700 --> 00:03:11.901
فقبل منك فلا فلا بأس بهذه الحدود بارك الله فيك