1
00:00:00.950 --> 00:00:26.250
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

2
00:00:26.250 --> 00:00:52.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:53.450 --> 00:01:21.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تشاءلون به والارحام

4
00:01:21.150 --> 00:01:50.000
ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وان شر

5
00:01:50.000 --> 00:02:15.950
محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله ونسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم واوردنا بهذا الحب حوضا

6
00:02:15.950 --> 00:02:35.950
نبيك محمد واسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها ابدا. اللهم لا تفرق بيننا وبين من النبي حتى تدخلنا مدخله. اللهم كما امنا به ولم نره واحببناه واتبعناه ولم

7
00:02:35.950 --> 00:02:55.950
اسمع من لسانه لفظة فلا تحرمنا ان نكون معه في الفردوس الاعلى من الجنة. واجعل مجلسنا هذا مجلسه في الفردوس اللهم وانا نسألك وانت ربنا ان ترزقنا الاخلاص في القول والعمل. اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل

8
00:02:55.950 --> 00:03:15.950
امل اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل. ربي اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل هل فيه لاحد غيرك شيئا؟ رب ارنا الحق حقا وارزقنا تباعا وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

9
00:03:15.950 --> 00:03:44.150
احبتي في الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ويالما احلاها من حياة ان تعيش مع النبي ان تجلس وانت تستشعر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرك امامك

10
00:03:44.650 --> 00:04:09.650
وانت تراه تستشعر حين يأتيك كرب اللهم فرج كربات المسلمين. اللهم فرج كربة كل مكروب مسلم وانت تستشعر كربة المت بك تبحث كيف تصرف فيها رسول الله وقد اصابه مثلها

11
00:04:09.950 --> 00:04:34.900
او اكبر منها كيف كان قلبه كيف كان فكره كيف كان قوله كيف كان فعله كيف كانت حركته كيف كان ظنه بربه اللهم انا نسألك ان ترزقنا اتباع المصطفى. لزلك

12
00:04:35.100 --> 00:04:55.750
قلت لكم اخوتي في الله وانا والله احبكم في الله. اننا حين نتكلم عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نتكلم بحب  من منطلق الحب اننا نحب النبي صلى الله عليه وسلم فليست سيرته عندنا فردا

13
00:04:56.150 --> 00:05:13.750
وانما سيرته عندنا حبا ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. وها نحن الليلة نتوقف مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قبل ان اللغة الاربعين مو هو شباب

14
00:05:13.900 --> 00:05:47.000
جهل قبل ان تبلغ سنه الاربعين نشأ لديه حب العزلة هبب الله اليه الاختلاء في غار حراء وغاروا حوار جبل يقع في جانب الشمال الغربي من مكة كان يخلو فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الليالي ذوات العدد

15
00:05:47.400 --> 00:06:16.250
فتارة حشرة عشر ليالي وتارة العشرين وتارة الاربعين وهكذا ليالي يقضيها وحده وينزل زوجته بجواره على مقربة منه في غار اخر هي تجلس بجواره رضي الله عنها. اللهم ارض عن امنا خديجة. كم عانت مع رسول الله؟ وهذه الزوجة

16
00:06:16.250 --> 00:06:35.300
الصالحات التي حدثتك عنها في لقاء الماضي حين قال لها رسول الله ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم وهي اكبر منه كما تعلمون بخمس عشرة سنة واغنى منه ومن عائلة كبيرة ايضا

17
00:06:36.100 --> 00:07:02.300
وحين كان يقول لها سأمضي الى الغار فاجلس وانت اجلسي بجواري هناك الزوجة العاقلة تسمع لزوجها وتطيع ما قالتلوش انا اكبر منك ايه اللي انت بتعمله ده تدخل اوضتك وتقفل على نفسك وتقول لي هقرا قرآن ده جنان

18
00:07:02.450 --> 00:07:36.600
هتجنن هتت هادو دريوش؟ ايوا كده مليني. هادي فروش هتجي لك اه جزب هتبقى مجزوب نعم حين تختار زوجة عاقلة تفهمك اللهم زوج شباب المسلمين من زوجات صالحات يكن عونا لهم على امر الدنيا والدين

19
00:07:37.850 --> 00:08:00.550
حين قلت في دروس من الهجرة انك تحتاج لتهاجر الى الله الى صاحب ودليل الرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما خرج الى المدينة اختار دليلا دليل يدل على طريق وصاحب

20
00:08:00.550 --> 00:08:28.900
جليل عبدالله بن اريقط عارف طريق بسيط بالطرق والصاحب ابو بكر الصديق رضي الله عنه لابد ان يبحث كل منكم عن دليل مصاحب ذليل يدله فيه عالم مربي فقيه ذو بصيرة

21
00:08:29.300 --> 00:09:11.700
يزله على معالم الطريق ويحذره افات الطريق دليل بصير بالدروب عليم بالمواطن دليل فقيه حاذق ذو بصيرة يزله حقيقة ورفيق الطريق موحشة السائلون على الدرب قليل تأخرت مرة وانا في طريقي لاخطب الجمعة

22
00:09:12.550 --> 00:09:27.450
والسنة في الخطيب ان يدخل من الباب الى المنبر مباشرة كان يفعل هذا رسول الله. صلى الله عليه وسلم ليخرج من بيته الى المنبر مباشرة. يطلع المنبر يبدأ خطبة. شاهد انني كنت على سفر

23
00:09:27.450 --> 00:09:46.300
ما تأخرتش فوانا اسير في الطريق كانت الجمعة ازيدت بقى لها ربع ساعة فجأة ان الشوارع زحمة. الله الناس دي ما بتصليش ليه هو ده اللي شغلني والله ساعتها بمنزل الشارع ليه

24
00:09:46.750 --> 00:10:10.750
كل دول مصاف معقولة! ولا مسلمين قالوا يا مسلمين امال بتحيد دكاكين ليه وربنا بيقول اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع والفقهاء مجمعون اجماع على ان البيع وقت الصلاة باطل

25
00:10:11.950 --> 00:10:31.350
باطل حرام الناس دي في الشارع ليه فاكتشفت ان انا اصلا في وقت الصلاة دايما بنبقى جوجل واللي يشوفه كده يقول الشوارع فاضية ما فيش حد بره واللي يطلع برة

26
00:10:31.450 --> 00:10:58.200
هيقول ما فيش حد جوة نعم لما قيل التجمهر والزحمة قلت ان الاعداد دي لا تساوي عشر معشار اي عدد يحضر مباراة كرة بين البلاستيك معادن. اي فريقين مهملين يحضر لهم عدد اكتر من دول. صح ولا لا؟ اه يحضر لهم عدد اكتر من دول اضعاف اضعاف

27
00:10:58.200 --> 00:11:14.600
يعني مش اقل من ولاد سورة عند الله مسلا عشرين الف اربعتاشر الف ودول خمسميت واحد ولا تلتمية وعشرين واحد. ايه يعني؟ فالشاهد الخلاصة الكلام يعني اسأل الله ان يهدي المسلمين اجمعين. شهد انك لما تشوف الناس البعيدة

28
00:11:14.600 --> 00:11:39.600
عن طريق الدين عن طريق الالتزام كتير جدا جدا اضعاف اضعاف الملتزمين. ما تغترش باللي انت شايفهم دول. الشاهد ان الطريق موحشة ماشي لوحدك فلذلك تحتاج الى رفيق هذا الرفيق

29
00:11:39.650 --> 00:11:59.950
ليس شرطا انك تبحث عنه ان يكون صديقك صاحبك الملتحي ممكن يكون الرفيق زوجتك. وده الاولى تنفع رفيق ولا ما تنفعش لزوجتك؟ جدا ده الاولى. ممكن يكون الرفيق اخوك شقيقك

30
00:12:00.950 --> 00:12:26.600
ممكن يكون الرفيق ابوك بل قد يكون الابوك هو الدليل وهو الاولى فانه بك اعلم اللهم اصلح اباءنا ونفسي بقى اقول محاضرة رسالة الى الاباء اللهم اصلح ابائنا واباء مسلمين. اه الاباء اللي بقوا عقبة في طريق الابناء

31
00:12:26.650 --> 00:12:45.250
رافضين ان ولادهم يدخلوا الجنة. بدافع الخوف والشفقة عليهم. وان الواد هيوديهم في داهية فنسأل الله ان ييسر هذا الامر ان شاء الله عز وجل. قد يكون الرفيق ابنك او بنتك

32
00:12:45.950 --> 00:13:04.100
او جارك قد يكون هذا هو الرفيق الذي يسير معك على درب الحياة هنا كان رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم من البداية زوجه خديجة. اللهم ارض عن خديجة اللهم ارضى عن امه

33
00:13:04.100 --> 00:13:28.800
الى خديجة رضي الله عنها وارضاها. كانت تأتي معه وتجلس بجانبه لا تشغله. ولا تقطع خلوته حتى يقضي نهمته ثم يأخذها وينزلان الى مكة هذه الخلوة التي حببت الى قلب رسول الله صل يا ابني. صلى الله عليه واله وسلم. لها دلالة عظيمة جدا

34
00:13:29.650 --> 00:13:51.900
نود ان نستفيد منها في زمننا الصعب في جماهيرنا الصعبة نحتاج الى هذه الوقفة لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجاة قال امسك عليك لسانك وليسعك بيتك

35
00:13:52.250 --> 00:14:12.550
وابكي على خطيئتك. طبعا لسنا متعبدون بما كان من رسول الله قبل البعثة. فصلي عليه؟ صلى الله عليه وسلم. فرسول الله قدوتنا  بعد البعث بعد ان صار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلذلك تحنسه قبل البهجة ده مش موضوعنا

36
00:14:12.650 --> 00:14:41.050
ان واحد دلوقتي يشوف بغار ويروح يؤتي يفكر لا وانما الاعتكاف في المساجد سنة مهجورة بعض الناس يظنني الاعتكاف كل الاعتكاف هو العشرة الاواخر من رمضان. لا الالتفاف مشروع في اي وقت من اوقات السنة

37
00:14:41.150 --> 00:15:02.700
وبعض الناس بيفكر ان الاعتكاف انه يجيب هدومه ويعض له عشرة ايام مش شرط ممكن تعتكف يوم ممكن تعتكف ليلة ممكن تعتكف ثلاث اربع خمس ساعات ممكن تعتكف ساعة الدليل

38
00:15:03.300 --> 00:15:18.700
انت راجل بقى سلفي وعايز ده لك صح ولا لا قل لي دليلك ايه تدفع كم؟ جزاك الله خيرا. اللهم صلي على النبي محمد وآله وسلم تسليما كثيرا. الدليل ان عمر بن الخطاب اتى رسول الله

39
00:15:18.700 --> 00:15:44.700
الله. صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله اني نذرت ان اعتكف ليلة لله في المسجد الحرام فقال او في بنجلك بل رواية الحديث الاخرى ان عمر ابن الخطاب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عام الحديبية

40
00:15:44.850 --> 00:16:02.800
وهم في المدينة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اراد العمرة فقال يا رسول الله كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال او في بنفسك

41
00:16:03.250 --> 00:16:21.700
يبقى ده نوى اعتكاف ايه؟ ليلة وفي غير رمضان ففيه دليل على انه يجوز الاعتكاف في اي وقت في السنة ويجوز الاعتكاف ليلة فما فوقها او ادنى منها وهذا كلام الفقهاء

42
00:16:21.950 --> 00:16:45.700
لا اعلم لذلك مخالفا الشاهد يا شباب الاعتكاف انك تيجي المسجد ولوحدك او تدور على مسجد ما حدش يعرفك فيه وتركن على جنب كده ساعتين ثلاثة اربعة خمسة تفتح مصحفك

43
00:16:46.000 --> 00:17:20.350
وتقعد الخلوة مصيبة المسلمين اليوم ان احنا عائشين في ضجيج الحياة هيصة مولد زوجة زحمة مشاغل صار كثير من المسلمين اليوم نباتي عارف يعني ايه نباتي مثل النبات يأكل ما تيسر

44
00:17:21.150 --> 00:17:51.450
ويشرب ما وجد وينمو تلقائيا وينام ويموت اما الروح انسى اما القلب انسى اما زيادة الايمان ما تحاولش اما تغيير الفكر لا لا لا ما فيش وقت اما ان يتقرب من الله

45
00:17:52.100 --> 00:18:22.000
مش فاضي له هذه هي المصيبة عايش مثل النبات اتزرع ياكل ويشرب من الارض اللي حواليه وينمو ويقع يموت وانتهت القضية خلصت خلاص  صار اكثر الناس كالنبات للاسف الشديد اما الموحد اللهم اجعلنا موحدين. فله بربه علاقة

46
00:18:23.250 --> 00:18:46.050
علاقة ود ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ها؟ ودا. ودا. نعم انت ايها الاخ يا من تريد الصناعة ان تصنع رجلا لابد لابد من خلوة لابد من وحدة

47
00:18:46.250 --> 00:19:13.200
لابد من تفرد لابد لابد من حظ من العزلة. مش زي الصوفية ولا الرهبانية. تاخد لك جمب وتلبس وتسيب الناس وتبقى اهبل لا ده انا بقول لك خليك راجل ويقول لك دور في الحياة ويكون لك قيمة في صناعة الحياة ولكن لك حظ من

48
00:19:13.200 --> 00:19:31.600
عزلة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه خذوا بحظكم من العزلة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ينبغي ان يكون للعاقل ساعات. ساعة يناجي فيها ربه وجاعة

49
00:19:31.600 --> 00:20:02.550
يخلو فيها الى نفسه وساعة يحاسب فيها نفسه. وساعة يفضي فيها الى اهله ومعاشه واولاده كثير من الناس يشكو الملل لان حياته تسير على وتيرة واحدة اما الموحد اللهم اجعلنا موحدين. اما الموحد فانه يعيش حياة متجددة. اللهم جدد الايمان في قلوبنا

50
00:20:02.550 --> 00:20:33.500
ان للنفس افات لا يقطع شرها الا دواء العزة عن الناس لا يخشع شر النصف الا محاسبتها في نجوة من ضفيل الدنيا ومظاهرها ان في النفس افات من شأنها ان تتحكم في النفس. وتتغلغل الى اعماق الكل

51
00:20:34.600 --> 00:21:02.000
فلابد ان يختلي كل مسلم بين كل فترة واخرى مع نفخه قلت لكم الكلام ده الاسبوع اللي فات انك بعض كتير مننا نفسه يقعد مع الشيخ ابو اسحاق الحويني كيف؟ نفسه يقعد مع الشيخ محمد حسان. صح كده ولا لا

52
00:21:02.200 --> 00:21:25.500
كتير مننا نفسه يقعد مع الشيخ محمد اسماعيل المقدم فيه مننا نفسه يقعد مع المشايخ والدعاة والعلماء الكبار لكن ما نفخش تقعد مع نفسك شوية اسمك ايه ياه ايه عن ايه

53
00:21:26.500 --> 00:21:55.150
الواد هاني ده ما نفسوش يقعد مع هاني شوية اه ايه دي انك تقعد مع هاني تروح قالعه وموقفه قدامك كده وتقول له وبعدين يا هاني واخرتها معك يا اخويا

54
00:21:56.400 --> 00:22:19.650
هتوديني في داهية لو متنا على كده تبقى مصيبة يا هاني يا راجل انا بقالي سنين بحاول بعتت لك اللحية وقطعت الكوتشينة وحرقت صور البنات ولسه برضو بتهرج يا هاني

55
00:22:19.850 --> 00:22:44.900
ما عندكش دين ولا قلب وبعدين يا يراني انت كنت زمان بتقول اصلي اديك بتصلي كنت بتقول بس انا اعمل عمرة عملت عمرة وبعدين يا هاني كنت بتقول اتجوز وكانت امك بتقول لك

56
00:22:45.250 --> 00:23:12.700
انت ما تش نافع نفحت وبتقول لك عمرك ما هتبقى راجل. بقيت راجل واتجوزت وخلفت وبعدين يا هاني فاكر الزنب الفلاني والمعصية الفلانية ربنا شطارك مش تخلي عندك ذنب بقى

57
00:23:15.200 --> 00:23:39.750
ويشوفوه بقى يا هاني مش تصحى بقى يا هاني ياني انت ناوي تكفر بربنا التلوث يرتد عن الاسلام انت نفسك تدخل جهنم وبعدين يعني انت عاجبك اللي انت بتعمله عايز تبقى زي فلان الفاجر

58
00:23:40.600 --> 00:24:00.150
عايز تبقى زي فلان الكافر ليه هاني النكد اللي بتجيبه لنفسك ليه يعني يعني مش عايز تبقى زي فلان الراجل الصالح لما نشوفه بتبتهج القلوب مش عايز تبقى زي فلان

59
00:24:00.750 --> 00:24:20.250
الرجل الصالح اللي زمانه دلوقتي نايم قرير العين مش عايز تبقى زي فلان اللي حافز القرآن وبعدين يا هاني اعمل لك ايه يا هاني اخرتها معك ايه يا هاني؟ وتفضل تكلم نفسك

60
00:24:21.900 --> 00:24:44.700
وممكن نفسك ترد عليك وانت تناقشها عمرك عملتها ليه محفظة مش فاضي لنفسك ده فاضل ايه هو ده اللي كان النبي بيعمله ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. كان بيطلع برة السورة

61
00:24:45.150 --> 00:25:07.150
عشان يشوفوا صورة من خارج ما هو اللي جوة الصورة ما يشوفش الواقع صح ولا لا؟ اه لكن اللي يخرج برة منها يبدأ يشوفها صح خرج الرسول مصلي عليه صلى الله عليه وسلم برا السورة وبدأ يبص على الصورة من فوق

62
00:25:07.300 --> 00:25:36.650
من الغار يبص على هبل واللات والعزى احجار صغيرة جدا مسل ذرة رمل في هذا الكون الكبير قل بقى معقولة الاحجار دي تعبد واللي خلق ده ما يعبدش  هي دي القضية

63
00:25:37.500 --> 00:25:52.650
دي قضية من الاول ومن الاخر ان الرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم طلع برة الصورة انا عايزك ياض يا هاني يسمع برة الصورة وتبدأ تبص على حياتك

64
00:25:52.850 --> 00:26:15.750
انت بتشتغل ايه وتمرر على فكرك كده وقدام عينيك نوعية الشغل اللي انت بتشتغله والتعاملات اللي انت بتتعاملها مع مين وازاي تبدأ تفكر فيها صح الفلوس اللي انت تكسبها والمصاريف اللي انت بتصرفها

65
00:26:15.950 --> 00:26:49.300
هات لك في البيت في معاملتك مع مراتك ومعاملتك مع زميلتك في الشغل الذوق والرقة بتاع الشغل دي ما بتظهرش مع مراتك ليه معايا اه الاخلاق والجمال والهدوء والادب بتوع مع التعامل مع المدير او الرئيس او

66
00:26:50.450 --> 00:27:16.000
ما بيظهرش في تعاملك مع ابوك وامك ليه اطلع كده وفكر انك منافق كبير في المسجد ومع الاخوة بشكل وفي الشغل ومع الناس بشكل وفي البيت مع زوجتك واولادك بشكل

67
00:27:16.100 --> 00:27:42.000
يا منافق يا منافق بتغير جلدك زي ما بتغير الجزمة في رجلك يا منافق اصحى هتموت على انهي صورة وتقابل ربنا بانهي شكل اطلع بره الصورة وافرد حياتك هاتها كده من قديم لجديد

68
00:27:42.500 --> 00:28:12.150
فابكة في زنوبك عصيت ربنا كم مرة تجاوزت حدودك كم مرة حزمك نسبة الحرام فيه كام في المية يا ترى ايه الفرق بين عقلك وقلبك وجوارحك ونفسك انت مين وانت ايه

69
00:28:12.350 --> 00:28:47.400
وانت ليه وانت ازاي افضل نفسك شوية اقعد لوحدك ودي بداية الاصلاح بداية الطريق انك تقرر وبحسم انك هتبقى راجل وراجل يرضي ربنا اخلو بنفسك لتتأمل في حقيقة نفسك انت مين

70
00:28:50.400 --> 00:29:19.100
وتتفكر في منشيء نفسك. الله وتتفكر في قدر حاجتك الى الله بعض ناس بيفكر انه بيقدر يستغنى عن ربنا اه بتسمعه ببساطة وما يقصدش يريد انا كده خلاص مش عايز من ربنا حاجة

71
00:29:20.350 --> 00:29:40.650
بنسمعها ولا لا انا كده خلاص كويس جدا. انا كده حياتي ترسأت مش محتاج من ربنا حاجة يا خايب ده انت محتاج من ربنا النفس اللي انت بتتنفسه فانت محتاج من ربنا

72
00:29:41.950 --> 00:30:09.250
انك تبلع ريقك والا تفضح تموت نعم ان تفكر قدر ايش انت تحتاج الى الله محتاج لربنا اد ايه تحتاج الى عناية الله وتوفيقه ثم في جلستك مع نفسك تأمل

73
00:30:10.250 --> 00:30:44.000
مدى ضعف الناس امام الله تمش ان هؤلاء الخلق ضعفاء مقهورون نواصيهم بيد ربك هو الذي يسيرهم. وهو الذي يقدر لهم ولا ينفكون عما يقدره عليه لحظة ولا اقل من ذلك

74
00:30:46.000 --> 00:31:06.300
وده المعنى الحقيقي لا اله ما تقول لا اله الا الله. بس من قلبك لا اله الا الله فحين تعلم ذلك وانت تفكر حقيقة فلان كان معنا ماري الدنيا ضجيج

75
00:31:07.500 --> 00:31:32.250
فين مات؟ مين اللي موته؟ الله. تفتكر يا اخي لو بايده انه يعيش كمد لا والله والله لو بايده انه يعيش ابدا ما يموت. صح ولا لا انا ارى امرأة عندنا انا اعرفها

76
00:31:33.150 --> 00:32:12.400
عندها حوالي يعني سبعة وتمانين وسبعتاشر يبقوا كام مية واربعة مية واربعة سنة والعجب انها ما زالت حريصة على الحياة اتوني دكتور هموت  سبحان الله اللهم اللهم انا نعوذ بك ان نرد الى ارذل العمر

77
00:32:12.950 --> 00:32:30.700
اللهم انا نعوذ بك ان نرد الى ارذل العمر اللهم انا نعوذ بك ان نرد الى ارذل العمر اه ان يبقى العمر ده عمر رزي الا اما تقول الحقوني هموت ابنها يقول لا تموت

78
00:32:31.850 --> 00:32:52.950
الله يكرمك موسي عمرها تمنت انه يموت رغم انه بار بها بس مشفق عليها. مسكينة تعبانة اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. لكن خلاصة الكلام ان مية واربعة ومش عايزك تموت قل مني دورها في الحياة ما فيش

79
00:32:53.800 --> 00:33:13.800
احداث ليل ونهار في السرير لكن مش عائزة تموت برضو. فلذلك لما تتفكر في الأموات لما تتفكر في الأموات تستشعر معنى اسم الله القاهر. وهو القاهر فوق فوق عباده وهو الحكيم الخبير

80
00:33:13.800 --> 00:33:34.850
قل اي شيء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم فلذلك حين تتفكر طب الناس دول اللي ما عرفش يحيي نفسه اللي ما عرفش يحمي نفسه ايه اللي ما يعرفش يحفظ نفسه

81
00:33:35.200 --> 00:33:54.750
يعمل لك ايه قل لي البدوي لو كان بينفع اذا كان دافع عن نفسه الحسين رضي الله عنه وارضاه. ونقول ان حب الحسين دين وحب الحسين من الايمان عليه رضوان الله وبركاته

82
00:33:54.750 --> 00:34:14.800
من اهل البيت نعم ولكن لما جم يقتلوه ويقطعوا رقبته عمل ايه عمل لنفسه ايه يا جماعة؟ ولا حاجة. يبقى نقول يا حسين فنقول يا ايه؟ يا رب النبي محمد ما صلي عليه صلى الله عليه واله وسلم ان يملك لنفسه ايه

83
00:34:15.450 --> 00:34:46.650
ولا يعمل للناس ايه لما جاله خباز ادعوا الله لنا. قال له اسكت اسكت اصبر واصبر وما استطاع ان يدفع عنه شيئا. سمية تطعن بحرب في فرجها والرسول ما تصلي عليه يا ابني يمر بها فيقول صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة

84
00:34:46.650 --> 00:35:08.300
يبقى ما تقولش اغثنا ادركنا يا رسول الله. وانما تقول يا رب هي دي ثمرة الفكر ثم تفكر بعد ان تفكر في الناس تفكر في عظمة الله يجلس في هذه الجلسة

85
00:35:09.850 --> 00:35:39.650
يفكر في عظيم رحمة الله وعظيم عقابه يتفكر في اليوم الآخر يوم عظيم الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. فيتفكر في عظمة هذا اليوم اليوم العظيم يوم القيامة. في الحساب

86
00:35:39.650 --> 00:36:04.150
بطولة في الميزان ويتخيل لو وضع هو في الميزان فما وزنه عند الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالرجل السمين العظيم يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح وعود

87
00:36:05.900 --> 00:36:40.050
توزن قد ايه عند ربنا انت يعني تطلع كم يتفكر الانسان في هذه الامور فتتساقط تلك الافات اللاحقة بالنفس ويحيى القلب بنور العرفان والصفاء فلا يبقى لعكر الدنيا من سبيل الى تكبير مرآة قلبك

88
00:36:41.700 --> 00:37:05.100
ثم تفكير طويل لتنمية محبة الله في القلب اللهم املأ قلوبنا بحبك نعم اخوتاه ان من اسباب محبة الله تعالى الاسباب الجالبة لمحبة الله تعالى في القلب. كثرة التفكير في الاء

89
00:37:05.100 --> 00:37:30.400
فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون كثرة التفكير في آلاءه ونعمه والتأمل في مدى جلاله وعظمته ثم الاكثار من ذكره سبحانه وتعالى بالقلب واللسان. ووالله لا يتم ذلك الا بالعزلة. والخلوة

90
00:37:30.400 --> 00:38:00.550
والابتعاد عن فوائد الدنيا والتجافي عن ضوضائها في فترات متقطعة متكررة من الزمن اذا قام المسلم بذلك وتهيأ له اداء هذه الوظيفة. الخلوة للتفكر نبتت له من ذلك في قلبه محبة الهية

91
00:38:00.850 --> 00:38:33.800
نخبة محبة عارمة محبة مكتشحة تجعله يستصغر كل عظيم ويحتفل كل مغرية من المغريات ويستهين بكل ايذاء وعذاب ويستعلي فوق كل باذلال او استهزاء حين يدخل قلبه هذا الحب الجارس

92
00:38:36.600 --> 00:39:11.000
تقعد تستجمع قلبك على ان ربنا يحبك فتبدأ تحبه طب ازاي اجيبها دي بدوافع وجدانية من الخوف والرجاء والخشية والرغبة والرهبة والاخبات والتوكل والرضا واليقين يقول الامام الشاطبي في الموافقات

93
00:39:12.500 --> 00:39:41.000
المجلد الثاني صفحة مية واحد واربعين لما بيفرق بين عامة المسلمين اللي بيصلوا بدافع الاسلام انه مسلم فبيصلي وخلاص وخواص المسلمين اللي بيصلوا لانه بيحب ربنا الفرق بين الاتنين يقول لي الشيخ

94
00:39:41.050 --> 00:40:06.350
يقول فالضرب الاول اللي هو بيصلي وخلاص عشان مسلم فبيصلي فالضرب الاول حاله حال من يعمل بحكم عهد الاسلام وعقد الايمان من غير زائد اما الثاني حاله حال من يعمل بحكم غلبة الخوف

95
00:40:06.800 --> 00:40:37.550
والرجاء والمحبة فالخوف خوف سائق والرجاء هاد قائد والمحبة تيار حامل اقول تاني طب ادفع اللهم صلي على النبي محمد وآله وسلم تسليما كثيرا. عائز اما اقف اصلي اصلي خوف من ربنا

96
00:40:39.350 --> 00:41:12.900
ورجاء لرحمة ربنا وحب لذات ربنا طائف رأسه الحب وجناحه الخوف والرجاء فالخوف صوت فائق قيس وهو رايح يصلي في الشارع خايف عينه تقع على واحدة خايف مع انه تقف على واحدة يحس ان في تمانين جلد على ضهره جم

97
00:41:15.900 --> 00:41:43.000
خوف فبقي صلى وخرج من الصلاة ان الصلاة تنهى عن الايه؟ الفحشاء والمنكر. فخايف ماشي في الشارع يا رب تطلع صلاتي صح بقى يا رب صلاتي ما تطلعش غلط خايف عينه تقع على واحدة يبقى صلاته ما انا هاتوش تبقى ما صلاش

98
00:41:44.150 --> 00:42:02.350
يبقى ده اللي بيصلي ايه خوف لكن اللي بيصلي وخلاص الله اكبر الحمد لله رب العالمين الله اكبر سبحان ربي العظيم الله اكبر سبحان ربي الاعلى السلام عليكم وخرج ازيك؟ عاملة ايه

99
00:42:02.450 --> 00:42:35.550
ده صلى ما صلاش ما صلاش فاللي بيصلي خوف الخوف صوت قائد صوت على ظهرك انا نفسي دلوقتي اكشف ظهرك كده اشوف عليه خيار معلمة بس انت يا غافل مش دريان بالسياط اللي بتقطع ظهرك ليل ونهار ربنا بيجلدك

100
00:42:36.950 --> 00:43:07.050
وانت مش دريان لو كشفنا ظهرك نشوفها لاني شايف صفعات الملائكة على وجهك السواد اللي باين من المعاصي نعم اللي بيصلي خوف الخوف صوت سائق والرجاء كاد قائد عارف الحياة دي

101
00:43:08.150 --> 00:43:29.850
ما تعرفوش الحياة دي افادي لما كانت الابل بتسير في قافلة عشرين تلاتين جمل. راكبينهم الناس وماشيين. فكانوا يجيبوا واحد ينشد تنشد اناشيد فيبدأ النشيد بالراحة ماشية مع الايه؟ ها كده مع النغمة

102
00:43:29.850 --> 00:43:51.650
النشيد اللي بيقوله وهو كل ما يعمي الابل تعزي كل ما يزعق وصوته يعلى ونغمته تشبع الابل تشرع هو ده الرجاء الرجاء حال قائد الرجاء يحدوك لما تيجي تقرأ كده

103
00:43:54.000 --> 00:44:15.650
قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تخلصوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وتفضل تتأمل ان العصاة المسرفين على انفسهم من يناديهم

104
00:44:15.700 --> 00:44:36.850
الله الكريم وينسبهم الى نفسه يا عبادي قوة الرجاء لما تسمع الحديث القدسي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي. يا ابن ادم

105
00:44:38.000 --> 00:45:01.000
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي هو ده الرجاء تنتشي كل ما تسمعها تقوم تجري زيلك يا رب بحبك مليش غيرك اروح لمين مفيش حد يغفرلي زنوبي

106
00:45:01.000 --> 00:45:20.400
انت ولا حد يعرف معصية غيرك لما تسمع الحديث القدسي افدي قم الي امشي اليك وامشي الي اهرول اليك من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا. انا اهو يا رب

107
00:45:20.950 --> 00:45:37.950
اهو هو ده الرجاء اللي بايه اللي بيحذوك بيقربك. لما تستشعر ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له؟ هل من تائب فاتوب عليه؟ هل من شيء

108
00:45:37.950 --> 00:46:05.000
نعطيه ثم والرجاء يحذوك يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب وتظل تقول يا رب حتى يظفر لسانك وقلبك وعقلك من كل كلمة غير يا رب

109
00:46:05.750 --> 00:46:31.200
الهي سيدي مولاي يا رب يا غرام يا رب الله يا الله يا الله يا الله الله يا الله اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وتبدأ تدعو بس بعد ما يا الله

110
00:46:31.650 --> 00:47:04.450
يدخل قلبك يا رب تطهر نفسك بالخوف والرجاء الخوف شوط سائق والرجاء حاز قائم والمحبة تيار حابس تحس انها موجة عمالة تشيلك تشيلك تشيلك وتهدفك بين ايديك الحب آية شغلت ليلي ونهاري

111
00:47:05.400 --> 00:47:35.400
حين تقف بين يدي ربك في الليل وتقرأ قول الملك وتوكل على العزيز الرحيم الذي الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين يا الله يا لله وانت واقف في جوف الليل

112
00:47:36.750 --> 00:48:07.500
لحد شايفك ولا حد سامعك ونطفي الانوار او نخففها وتقرأ وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين وتقولها تاني وزايد وقلبك افتخر يعني انت شايفني يا رب

113
00:48:09.650 --> 00:48:32.950
يعني انا واقف دلوقتي بين ايديك يا رب يعني انا عندك دلوقتي يا رب يعني انت سامعني يا رب اقول كمان يا رب يا رب الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين

114
00:48:34.050 --> 00:49:10.600
ياه لو القلوب تحس الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين الحب تقرا آيات الجلال والجمال نقرا ايات بقى سورة الانعام ان الله فالك الحب والنوى اقرا وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها

115
00:49:11.200 --> 00:49:34.500
الا هو لتقرأ صفات الجلال والكمال اقرأ في سورة النحل ايات النعم اقرأ اقرأ في سورة الصافات احوال الناس في الاخرة يعني اقرأ اقرأ في سورة العنكبوت وصورة الشعراء اقرأ

116
00:49:35.950 --> 00:50:03.450
ايات تدخل البهجة بهجة الحب على القلب. اللهم ابهج قلوبنا بحبك. اه من الحب اه والحب لما تحب ربك بكل قلبك فيستنفذ حب ربك كل طاقة قلبك على الحب فالخائف

117
00:50:03.950 --> 00:50:30.800
يعمل مع وجود المشقة غير ان الخوف مما هو اشق يحمل على الصبر على ما هو اهون. وان كان شاقا. والراجي  مع وجود المشقة ايضا غير ان الرجاء في تمام الراحة يحمل على الصبر على تمام التعب. اما المحب. اللهم اجعلنا من المحبين

118
00:50:30.800 --> 00:50:52.000
محبوبين. اما المحب فهو يعمل ببذل المجهود شوقا الى المحبوب شوقا الى المحبوب يا سلام لما تسمع الكلام عن الشوق. العلماء لما يتكلموا عن الشوق يقولوا الشوق ينطفئ برؤية المحبوب

119
00:50:52.050 --> 00:51:18.300
قالوا لا والله بل يزيد صوتي يزيد برؤية المحبوب فلذلك المحب يعمل ببذل المجهود شوقا الى المحبوب فيسهل عليه الصعب ويغرب عليه البعيد وتفنى القوى ولا يرى انه اوفى بعهد المحبة. ولا قام بشكر النعمة

120
00:51:18.300 --> 00:51:39.400
اللهم اجعلنا من المحبين واجعلنا من المحبوبين هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانا يخلو الليالي ذوات العدد يتفكر فنشأ في قلبه هذا النوع من الفكر ثم

121
00:51:40.450 --> 00:52:10.650
جاءه الوحي وهو على هذه الحالة روى الامام البخاري عن السيدة عائشة امنا رضي الله عنها. امنا رضي الله عنها وارضاها. تقول اول ما بدأ به رسول الله ما بيصلوش على النبي النهاردة ليه؟ صلى الله عليه واله وسلم. اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الرؤيا الصالحة في

122
00:52:10.650 --> 00:52:27.000
النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح وكان هذا لمدة ستة اشهر. لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة جزء من ست واربعين جزءا من النبوة. يعني مدة

123
00:52:27.000 --> 00:52:45.050
الرسالة كانت تلاتة وعشرين سنة ومدة الرؤية كانت نص سنة فالنص بالنسبة لتلاتة وعشرين تبقى واحد الى الى ستة واربعين فاول ما بدأ به رسول الله بتصلي عليه ان يرى الرؤيا كفلق الصبح

124
00:52:46.600 --> 00:53:11.400
ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنت فيه الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاء الملك فقال له اقرأ

125
00:53:13.250 --> 00:53:41.000
اخوتاه انني اريدكم ان تنتقلوا معي الآن الى غار حراء لنجلس هناك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليتصور كل منا هذا الموقف الرهيب انك وحدك كل منا في مفرده يجلس في الغار بجوار رسول الله

126
00:53:42.100 --> 00:54:17.150
صلى الله عليه وسلم. واذا بداخل يدخل ابيض الوجه ابيض ثياب لا يرى عليه اثر السفر ولا تعرفه فيجلس ويقول اقرأ هل تتصور معي هول المفاجأة اقرأ فيقول رسول الله

127
00:54:18.300 --> 00:54:42.900
صلى الله عليه وسلم ما انا بقاعد انا امي لا اقرأ ولا اكتب ما انا بقارئ لست قارئا لا اعرف القراءة تقول السيدة عائشة محدثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاخذني

128
00:54:43.350 --> 00:55:10.600
فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ اقرأ اخذني فايه غطني عارف غطان يعني ايه ان جبريل عليه السلام اخز الرسول ما اصلي عليه في حضنه حط ايديه لف ايديه حوالين ضهره

129
00:55:11.000 --> 00:55:57.250
وضمه لصدره ضمة جامدة قوي ضمة ثم ارسلني اقرأ هوبا انت تريد غطة مثل هذه  من جهبل تخرج خبث قلبك غصه تجعلك تفيق غصة تعطيك للامام بل لاعلى دفعة ربه

130
00:55:58.200 --> 00:56:37.700
حد يضمك ضمة تكاد تكسر ضلوعك. تفكرك بضمة القبر. فوق هتموت هوبا ليقال لك غرام اقرأ ذنوبك اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا غطى ليقال لك اقرأ اقرأ وعودك الفاشلة

131
00:56:38.750 --> 00:57:12.700
التي وعدت بها ربك ثم نقضتها فلم تفعل منها شيئا اقرأ يغصك غصة ليقول لك اقرأ اقرأ اعمالك التي تظن انها صالحة كلها فاسدة اقرأ تحتاج الى غطة ليقال لك اقرأ

132
00:57:13.650 --> 00:57:48.550
اقرأ كتاب ربك لترى وصفك يا سيء الاخلاق  نحتاج الى غطة غصة من رجل صالح لينتقل من قلبه الى قلبك قوة خصه خطة بالتطفيل قص التنبيه قص التقوية غصة غطت اليقظة

133
00:57:49.550 --> 00:58:21.250
تشحى فوق هي دي الغطة اللي جت لي النبي بعد ما عاش اربعين سنة يبحث عن الحقيقة اربعين سنة يرعى غنم ويساجس ويسافر اربعين سنة لما جته الغطة دي بقى انسان اخر

134
00:58:21.500 --> 00:58:53.850
بقى محمد رسول الله افتح قال فغطني حتى بلغ مني الجهد يعني كانت روحي هتطلع بابي فداك ابي وامي ونفسي يا رسول الله غصني ضمه ضمه حتى بلغت روحي الحلقوم

135
00:58:54.700 --> 00:59:31.150
ضمة اه ياما نفسي تعيش الضمة دي ضمة عايشها في قلبك عشرة عيشها في روحك. نتيجة ضغطة على نفسك لتترك شهوة ضغطة لتترك هوى نقطة لتترك حرام ضغطة على قلبك ونفسك وروحك وحياتك لتقلع عن معصية

136
00:59:31.150 --> 01:00:12.400
ضغطة ضغطة وتظل عايش في الضغطة دي وانت سامع كلام بيتزلزل جواك. اقرأ قال فغطني غطة حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلي فخال اقرأ قلت ماذا بقارئ فضمني الثانية غطني الثانية. نعم قط قط غطى. فتفيق لحظة ثم تعود لتغط في النوم

137
01:00:12.400 --> 01:00:38.400
تحتاج غصة مرة اخرى اشد من الاولى لتفيق افاقة اكبر من الاولى فاخذني فغطني الثانية غطى تخرج ما بقي في القلب من شهوة  تخرج ما بقي في القلب من كدرة

138
01:00:38.600 --> 01:01:11.300
غصة تخرج ما تبقى في القلب من هوى غطى تخرج ما بقي في القلب من علاءق وعوائق تغطني الغطسة الثانية ثم قال اقرأ قلت ما انا بخارئ فاخذني فغصني الثالثة اشد منهما اه

139
01:01:11.300 --> 01:01:40.750
يا رب يا رب الطف بنا في قضائك وقدرك وعافنا من بلائك فاننا ضعاف لا نحتمل البلاء غصة ثالثة اشد منهما حتى بلغ مني الجهد فداك ابي وامي ونفسي يا رسول الله يا طالما

140
01:01:40.750 --> 01:02:18.600
اكتملت المشقة فغصني الثالثة غصة حتى بلغ مني الجهد ثم قال اقرأ فخشت  فقلت ماذا اقرأ اه قيم التالتة يقول ايه اه قد يعاقب الانسان العبد عقوبة وما يفهمش ويعاقبوا التانية

141
01:02:20.100 --> 01:03:04.850
وبرضو ما يفهمش ويعاقبوا التالتة بس اشد من الاتنين بالاثنين بيقول فهمت خلاص فقال في الثالثة ماذا اقرأ قال اقرأ باسم ربك الذي خلق اقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم

142
01:03:04.850 --> 01:03:31.850
لم يعلم نعم وقفت اخوتاه امام هذه الحادثة التي طالما قرأناها في كتب السنة وفي كتب التفسير وفي كتب السيرة قرأنا هذا الحادث نزول جبريل على رسول الله ثم مررنا به وتركنا

143
01:03:31.850 --> 01:04:04.450
او وقفنا عنده قليلا وتجاوزناه. اخواتاه انه حادث ضخم ضخم جدا ضخم الى غير حد مهما حاولنا ان نحيط بضخامته فان جوانب كثيرة من هذا الحدث نزول الوحش ستظلي خارج نطاق تصوراتنا

144
01:04:04.600 --> 01:04:36.550
هذه الضخم بحقيقتك ضخم بدلالتك ضخم بآثارك في حياتنا نحن يا شباب حادث نزول الوحي حادث آثاره فيك انت وانت آثار ضخمة جدا هذه اللحظة التي تم فيها هذا الحادث هي اعظم لحظة مرت في هذه الارض

145
01:04:37.250 --> 01:05:07.350
منذ ان ولد النبي محمد الى ان تقوم الساعة صلى الله عليه وآله وسلم لابد ان نعرف حقيقة هذا الحدث عارف حقيقة الحدث ده ايه ان الله العظيم الله جل جلاله الجبار القهار المتكبر مالك الملك قد تكرم بي علي

146
01:05:07.350 --> 01:05:49.700
يا ايه وارسل الينا رسولا يبلغنا كلماته ان الله العظيم كرم هذا الخلق البشر الانسانية باختيار واحد ليكون ملصق كلامه ليكون محل تنزل كلامك ان يكون خير هذا المخلوق من البشر من بني الانسان

147
01:05:49.900 --> 01:06:14.400
ينزل على قلبه كلام الله وينطق لسانه بكلام الله ويبلغنا حكم الله انت بتصور معي ولا مش متخيل ان ربنا الله العظيم الجليل الكبير سبحانه وتعالى ينزل كلاما من كلامه

148
01:06:14.650 --> 01:06:36.950
يقول لنا افعل ولا تفعل حقيقة كبيرة كبيرة الى غير حج مش متخيل انت معايا بردو التصور اللي تصورته ام ايمن لما مضى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه يزورانها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم

149
01:06:36.950 --> 01:06:50.850
فبكت قالوا ما يبكيك؟ الا تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت انا لا ابكي على موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ابكي لانقطاع الوحي

150
01:06:52.850 --> 01:07:17.950
انتم مش متخيلين معي الموضوع صح مش متصورين الواقع. الموضوع ان بقى فيه صلة بين الله وبين الخلق في هذا الوقت ان الله افهم معي الله العظيم الله كبير الله المتعين الله العظيم اللله القهار الله

151
01:07:18.200 --> 01:07:45.400
المحيط بالكون الذي يرى كل شيء ويسمع كل شيء. الله اتخذ رسولا في الارض ينزل عليه حكم الحوادث في نفس اللحظة قد سمع الله قوله التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما. متصور الله يتدخل سبحانه

152
01:07:45.400 --> 01:08:07.350
تعالى لينزل في اللحظة كلاما ليحل مشكلة اسرية حصلت في بيت مسلم بتصور ولا لا لسه موافقك يا شيخ له ايه بقى الله يحلوا المشاكل الامة على لسان النبي  صلى الله عليه وسلم

153
01:08:07.550 --> 01:08:27.150
واحد يقول كلمة ينزل قرآن. واحد يتصور تصرف ينزل قرآن لسه ما صورتش الموضوع برضه قد ايه؟ قد ايه عظيم. قد ايه رهيب نعم الله ذو الفضل الواسع والرحمة السابغة

154
01:08:27.350 --> 01:08:50.850
الكريم الودود المنان يفيض من عطائه ورحمته بلا سبب ولا علة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اطلع الى اهل الارض فمقاسهم عربهم وعجمهم الا غبر من اهل الكتاب

155
01:08:52.250 --> 01:09:24.900
فارسلني ياه ربنا سبحانه وتعالى لما نظر الى اهل الارض فارس بيعبدوا النار والروم بيعبدوا الصليب والرهبان والعرب بيعبدوا بالاصلين ومين اللي بيعبد الله؟ ما فيش فابغضهم ربنا المفروض لما كره قوم يعمل ايه

156
01:09:25.650 --> 01:10:02.500
ينتقم منه لا رحمهم سبحان الملك يا ابني حبه بقى كيف بيحبوا بقى سبحانه لما مقتهم اراد ان يهديهم اهو انت ممكن يكون بزنوبك ابغضك ومع ذلك فتح لك طريق هداية ليحبك

157
01:10:05.100 --> 01:10:38.550
كريم كريم ودود من ان سبقت رحمته غضبه وسبق عفوه عقابه وسبق لطفه مؤاخذته سبحانه الفيض والعطاء بعض صفاته الكريمة سبحانه سبحانه وتعالى اكرمنا كرامة لا نتصورها لا نملك ان نشكرها

158
01:10:40.000 --> 01:11:07.550
لا ينهض لشكره احد ولو افنى عمره في قول الحمد لله ولو قضى عمره راكعا ساجدا ما شكر هذه النعمة ان ربنا جل جلاله ارسل الينا رسولا قال تعالى او لم يكفهم

159
01:11:08.200 --> 01:11:44.600
انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم  مش كفاية دي نعم اخوتاه منذ هذه اللحظة لحظة اقرأ بدأت تحويل خط التاريخ تحويل خط الضمير الانساني تحددت الجهة التي يتطلع اليها الانسان. تحددت الجهة التي يتلقى منها الانسان تصوراته

160
01:11:44.600 --> 01:12:13.950
وخيمه وموازينه. انها ليست الارض وليس الهوى وليس البشر. انها  من الله الواحد منذ هذه اللحظة عاش اهل الارض الذين استقرت في ارواحهم هذه الحقيقة في كنف الله ورعايته المبشرة

161
01:12:14.300 --> 01:12:53.050
عاش البشر ممن امنوا بالله ورضوه ربا والاسلام دينا ومحمدا رسولا عاشوا يتطلعون الى الله مباشرة في كل يومهم كبيره وصغيره يحسون وهم يتحركون انهم تحت عين الله. يتوقعون ويعلمون يقينا ان الله ينقل خطاهم خطوة خطوة. اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم

162
01:12:53.050 --> 01:13:15.250
القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا وما رميت اذ رميت ولكن الله ولكن الله رمى. نعم هكذا عاش المسلمون هذه الفترة

163
01:13:15.600 --> 01:13:40.450
يا لها من فترة فترة عجيبة حقا فترة خطيرة حقا في كل ليلة كانوا يبيتون في ارتقاب ان يتنزل عليهم وحي يهددهم بما في نفوسهم كانوا ينتظرون وهم يفصلوا في مشكلتهم

164
01:13:41.250 --> 01:14:16.950
وهي من الله العظيم. يقول خذوا هذا ودعوا هذا. يسألونك عن الانفال قل يستفتونك قل الله يفتيكم انت حاسس معايا بالموضوع ده يستفتونك ايه قل الله يوصيكم ما تلاتة وعشرين سنة عجيبة اوي

165
01:14:17.050 --> 01:14:41.300
صح كده ولا لا؟ عجيبة جدا ثلاثة وعشرين سنة استمرت هذه الصلة ظاهرة مباشرة بين البشر والملأ الاعلى مصرخ لا يتصور حقيقتها الا الذين عاشوها واحسوها وشهدوا بدايتها ونهايتها. ذاقوا حلاوة هذا الاتصال

166
01:14:41.900 --> 01:15:02.300
ابي ابن كعب يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقرئك السلام وامرني ان اقرأ عليك سورة البينة يبكي يقول له الله ذكرني يا ابني حس بقى

167
01:15:03.750 --> 01:15:24.700
فهمت الوضع كان شكله ايه صلة مباشرة عشان كده لازم قلبك يتقطع دلوقتي ان ما عشناش الفترة دي مع النبي اه اللهم كما حرمنا منه في الدنيا فلا تحرمنا منه في الاخرة

168
01:15:24.750 --> 01:15:57.600
اه فترة كانت اعجب فترات التاريخ رأوا من اين بدأوا؟ والى اين انتهوا  كيف كانوا ثم الى اين صاروا مسافة هائلة لا تقاس مسافة في الضمير لا تعدلها مسافة في الكون الظاهر

169
01:15:57.850 --> 01:16:20.850
لا يماثلها شيء بين الاجرام والعوالم. المسافة بين التلقي من الارض والتلقي من السماء. بين الاستمداد الهوى والاستمداد من الوحي المسافة بين الجاهلية والاسلام بين البشرية والربانية مشافة ابعد مما بين السماء والارض

170
01:16:22.200 --> 01:16:44.450
كان الصحابة اللهم ارض عن اصحاب النبي يعرفون مذاقها يدركون حلاوتها يشعرون بقيمتها يحسون وقع فقدانها. لذا لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم انكروا قلوبهم حين انقطع الوحي

171
01:16:45.050 --> 01:17:20.250
نعم اخوتاه هذه اللحظة لحظة اقرأ فترة التحول في التاريخ لذلك نريد ان تكون بداية نقطة الالتزام هي نقطة التحول الحقيقي في حياتك ان تستمد ارائك وتصوراتك ومفاهيمك ورغباتك وامالك

172
01:17:20.300 --> 01:17:50.600
واحلامك وما تحب وما تكره تستمد كل هذا من قال الله قال رسول الله هو ده الاسلام وهو زي الحزام وهي دي الحقيقة ان تكون لك معالم تنتهي اليها معالم لا يطمثها الزمان. لا يغيرها. مع ان لا تطمخها الاحداث

173
01:17:50.750 --> 01:18:18.750
ما تغيرها نعيم ليست هي من القيم والتقاليد وانما معالم من العقائد والعبادات لذلك المؤمن ما بيتغيرش ما بتتغيرش ارائه ولا نظرته للاشياء. الحلال يفضل على طول. حلال وحرام. على طول هرم

174
01:18:18.750 --> 01:18:38.000
ما يغيرش رأيه ان الحرام في يوم من الايام يبقى حلال. ولا الحلال يبقى؟ حرام! هو كده لان ربنا قال كده ولا تحت ضغط الظروف ولا قهر المفاجآت لا هو ثابت راسخ

175
01:18:38.500 --> 01:19:13.450
اول المعنى في الحادس الفز في تلك اللحظة الفريدة لحظة اقرأ مع غطة تفيق وتوقظ حادث ان يترك الناس الدنيا والارض وابو جهل وابو لهب وهبل واللات والعزة ومناه ويشيد كل ده يسيب التليفزيون

176
01:19:13.450 --> 01:19:55.850
والتمثيليات والافلام والاغاني والموسيقى والشغل والفلوس والمدير وابويا وجدي وامي وجدتي وزوجتي وحماتي وولادي وارضي خلاص بقى في مصدر تلقي تاني الله قال الله يتحرز من القيود والضغوط يتخلص من الارتباطات والعوائق

177
01:19:56.950 --> 01:20:22.200
يتهلاص من نفسه الامارة بسوء يتخلص من شخصيته اللي كانت بتحجبه عن رؤية الحق لانه باشا بيقولوا له يا باشا في البيت مراته وولاده وجيرانه واخوانه. مش بيقولوا لك ياض انت كده؟ اه فساعتها دي اللي ضاغطة عليه مش

178
01:20:22.200 --> 01:20:49.000
عارف لازم يتحرك في زمامها ساعتها يعرف انه عبد لله وحده ما انتش عبد للبدلة اللي انت لابسها ولا عبد للاسم اللي انت فيه باسمك يعني اسمك مين؟ فلان ابن فلان العيلة كبيرة ولا المنطقة اللي انت عايش فيها ولا البيئة اللي

179
01:20:49.000 --> 01:21:18.700
يا وليه ولا الزوجة اللي طاقة عليه. لواحد احد هو الله فما بتستمدش قراراتك الا منه واوامرك اللي منه ورغباتك الا منه. وحقيقتك الا منه. الله العلي الكريم نعم هذه هي القضية

180
01:21:19.050 --> 01:21:43.500
في هذا الحادث انتهى عهد البشر الذين يأمرون وينهون ويشرعون ويلزمون وبدأ عهد قال الله قال رسول الله كان فرقانا في تاريخ البشر لا في تاريخ امة ولا جيل. كان فرقانا

181
01:21:43.500 --> 01:22:13.500
جلسته جنبات الوجود وهي تتجاوب به. سجله الضمير الانساني. سجلته القلوب. لا لا اله الا الله محمد رسول الله منذ هذه اللحظة لا اله الا الله لا معبود بحق الا الله. لا اله الا الله. لا يطاع مطلقا الا الله. لا اله الا الله

182
01:22:13.500 --> 01:22:33.500
لا يحب لذاته الا الله. لا اله الا الله. لا يخاف مطلقا الا الله لا اله الا الله لا يحكم الكون الا الله. لا اله الا الله. لا رب سواه

183
01:22:33.500 --> 01:23:05.050
يدبر للخلق الامور. لا اله الا الله. لا تحنى الجبهة الاله. لا اله الا الله  محمد رسول الله فلا يتعبد باتباع بشر الا محمد محمد رسول الله لا يتعبد بتقليد بشر الا محمد

184
01:23:05.750 --> 01:23:36.050
محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القدوة محمد الاسوة محمد المثل للمسلم محمد رسول الله وبدأت البشرية تعيش هذا المعنى لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

185
01:23:36.450 --> 01:24:11.250
بدأت البشرية تعرف ان لها ربا اسمه؟ الله بدأت البشرية تسأل عن صفاته من ربنا بدأت البشرية تتناول اسماءه كيف ندعو ربنا قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه اويضحك ربنا بدأت البشرية

186
01:24:11.600 --> 01:24:42.550
تعرف الله على الحقيقة الله محمد رسول الله بدأت البشرية تتجه اتجاها واحدا خلف رجل واحد وهذا معنى الاسلام وهذا معنى الاسلام ومعنى الالتزام ومعنى هذا الحدث اقرأ ماذا اقرأ

187
01:24:42.950 --> 01:25:08.645
اقرأ بسم ربك الذي خلق نعم اخواتاه كانت وقفة يسيرة نستكملها ان شاء الله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك