1
00:00:00.850 --> 00:00:19.900
قضيتي ربنا انا معايا ربنا ولما يكون معايا ربنا يبقى مين عليا انتهت القضية لزلك كل همك ايها الضعيف الفقير انك تريد الجنة. اللهم ارزقنا الجنة يا رب. لتنتهي من نكد الدنيا وما فيها

2
00:00:20.200 --> 00:00:55.850
لذلك بقول هؤلاء البنات اللي بادئين الطريق جديد اصبري على الحجاب وغطي وجهك بالنقاب واثبتي وان آذاك الناس واذوك فان موعدنا الجنة. اللهم ارزقنا الجنة يا رب اخي الفقير الضعيف المسكين البائس اخي يا صاحب اللحية المستضعف في عملك

3
00:00:55.850 --> 00:01:19.900
وفي شارعك وفي بيتك اصبر وتوكل على الله. والله يحميك وينصرك ان شاء الله. وموعدنا الجنة الموعد الله  الشيء ان الملاحظ ان اصحاب الانبياء دائما هم الفقراء والمساكين. من اول ما فرض للصبر

4
00:01:19.900 --> 00:01:39.450
الصلاة. اللهم ارزقنا الصلاة يا رب الصلاة يا شباب هي الاصل الصلاة الصلاة كانت في محاضرة الامس كيف تنجو من الفتن او المخرج من الفتنة؟ اللهم نجنا من الفتن يا رب

5
00:01:39.650 --> 00:02:01.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلب ابيض كالصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض  قلب ابيض كال ايه؟ كالصفا لا تضره فتنة. فالقلب الذي لا تضره فتنة. ما دامت السماوات والارض له صفتان

6
00:02:01.150 --> 00:02:32.800
الابيض كالصفا ابيض يعني منير مملوء نورا كالصيفين يعني كالصهر في الثبات والرسوخ ابيض منير ثم ذكرنا ان النور يأتي من اربعة مصادر المصدر الاول الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الصلاة نور. الصلاة ايه؟ الصلاة

7
00:02:32.800 --> 00:02:55.550
قول نقول فلذلك الصلاة الصلاة الرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. يوم نزلت عليه يا ايها المزمل قم الليل نزل في صبيحتها جبريل فغفر الارض برجله فخرج الماء فتوضأ وعلم رسول الله الوضوء

8
00:02:56.900 --> 00:03:20.100
ثم صلى به وعلمه الصلاة. تاني يوم تاني يوم الصلاة مباشرة الصلاة يا شباب انا عايزكم تحبوا الصلاة تحب الصلاة الشياطين بتوع كيف تصلي فيهم نقطة مهمة جدا اللي هي الصلاة بحب. الصلاة ايه

9
00:03:20.200 --> 00:03:48.950
بحب الحب انك تبقى وانت رايح الصلاة رايح لحبيبك الله لما تكبر وتدخل في الصلاة تبقى انت واقف قدام حبيبك الله. لما تقرا كلامه يبقى ده كلام حبيبك. الله فلما تسجد تبقى انت كده قريب من حبيبك. الله

10
00:03:49.900 --> 00:04:19.400
صلاة الصلاة زاد الصلاة نور الصلاة صبري الصلاة صلة الصلاة راحة الصلاة سعادة الصلاة قوة الصلاة ثبات الصلاة الصلاة عايزك تصلي زي ما قلت امبارح كده ان تبقى ماشي مع الاخ والظهر اذن عائزين نصلي يقول لك تعال نصلي في المسجد ده. انت صليت فيه قبل كده؟ يقول اي حاجة وخلاص نلحق الصلاة. لا لا

11
00:04:19.650 --> 00:04:43.350
لا ما فيش حاجة اسمها اي حاجة وخلاص انا عايز اصلي عايز ايه عايز اصلي اصلي سمعتوا صلاة المغرب النهاردة شفت الحاجة الجميلة؟ اهو انا ما كنتش عائزه يخلص الجدع ده اللي بيصلي بنا امامه. ربنا يهديه

12
00:04:44.050 --> 00:05:06.000
اه احيانا كده والله الواحد بيصلي المغرب ويبقى خلاص مش عايز يقول درس كفاية الصلاة مش هي الصلاة موعظة قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله

13
00:05:06.750 --> 00:05:29.900
كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا. قل ان هدى الله هو الهدى. وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة وان اقيموا ايه يا ابني صلي بقى

14
00:05:30.100 --> 00:05:50.300
صل بس صلي كما يحب ربنا ويرضى ما احنا قلنا لك هي حاجة من اتنين يا تصلي صح يا تصلي صح ما فيش حل تاني والله لو في حل تالت كنت قلت لك عليه

15
00:05:50.600 --> 00:06:12.050
هي صلاة واحدة احنا اتفقنا اللي محمول ويرن هنا نكسره هات ياه هات يلا المحمول ده عشان المرة اللي فاتت برضو اذان في الصلاة. صلاة العشاء فضل يرن وحضرته بيلعب

16
00:06:12.750 --> 00:06:49.000
هكسرك يا مؤمن صلت على الرسول صلى الله عليه واله وسلم الصلاة كانت من اعظم عوامل التثبيت  لا والله لتجيبه الفت بالله هاته ممكن اكسره ما توعدوش هات يا نصر

17
00:06:52.600 --> 00:07:16.050
نبيعه لصالح المسجد ده صلي على الرسول صلي  ما احنا يا جماعة بنقول ما تزعلوش مني هتزعلوا مني؟ انا بحبكم. اه اللي مش فاضي ما يجيش صح كده اه اللي مش فاضي ما يجيش

18
00:07:16.550 --> 00:07:33.850
احنا ما يجلناش هنا غير الراجل اللي ايه فاضي ما وراكش حاجة بقى ده بتاع ربنا اه ما هم قالوا كده الله جل جلاله عزيز. الله ايه عزيز لا يقبل فضول الاوقات ولا فضول الاموال

19
00:07:35.300 --> 00:07:56.950
ما تدورش ايه؟ قال تعالى ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون فلذلك قاعد بقى ودماغه من محمود عشان منتظر اتصال هيحضر ربع ساعة واما يجيله اتصال ده يقوم يمشي لا ان كان ده مش هينفع عندنا. اللي جاي هنا اقعد بقى يا ابني كده ما تتحركش اقعد ياه. لو قمت تاني هروحك

20
00:07:58.200 --> 00:08:19.350
فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا رضاه الصلاة يا شباب كانت الزاد الذي يعيشون عليه في ايام الفتن لذلك كان صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر فرع الى الصلاة ارحنا بها

21
00:08:19.500 --> 00:08:51.700
يا بلال هكذا كانت الصلاة ثم الامر الثالث هو كان اول امر ايه لا تربية الرجال على العقيدة البداية الصح اتنين الصلاة تلاتة كف الايدي واحتمال الاذى والصبر الجميل كف الايدي

22
00:08:52.050 --> 00:09:16.600
واحتمال الاذى والصبر الجميل صحابة اسلموا والدعوة سرية ما سبتشي وانا امبارح بقى اللي بدور على دي. في الكتب كلها ما استفادش ابدا ان الرسول قال لواحد ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم ان الدعوة دي سرية ما تقولش لحد

23
00:09:17.900 --> 00:09:40.150
قال لواحد مالش وانما فضل كل واحد يايه دينه في قلبه ودعوته بينقي اللي ينفع انا قلت لكم ان خمسة من العشرة اسلموا على يد ابو بكر. الصديق خمسة من العشرة المبشرين في الجنة اسلموا على يد ابي بكر الصديق. يبقى معنى كده انهم كانوا بيدعوا

24
00:09:40.150 --> 00:10:09.400
بس بيدعوا مين اللي يثق فيه وبمنتهى الهدوء والرفق واللين لم تكن اية معارك خلال الثلاث سنين ولم يتعرض المسلمين في الثلاث سنين لاي اذى مطلقا ليه نتيجة الالتزام؟ الم ترى الى الذين قيل لهم

25
00:10:09.650 --> 00:10:30.950
كفوا ايديكم واقيموا الصلاة كفوا ايديكم وايه؟ واقيموا الصلاة. عشان كده في كتابي الى الهدى ائتنا قلت لك في بداية التزامك يحتاج شيء من الهدوء لكن الواد اول ما يلتزم

26
00:10:31.000 --> 00:10:54.200
ويروح البيت يولع البيت نار دخل لقى التلفزيون مشغلين وابوه وامه واخواته قاعدين. ايه اللي بتعملوه ده ما تبطلوا فسق بقى ايه الفجور اللي بتسرقوه ده؟ الناس بتنتحر وتموت على الكفر حرام عليكم. اذل

27
00:10:54.300 --> 00:11:12.850
على طول ابوه يكرهه يتضايق منه يقول الواد ده ايه اللي جرى له صح كده؟ يبدأ يعزيه. بعد كده امه نازلة يقول لابوه انت راضي انك انت تسيب تخرج معك بالشكل ده

28
00:11:13.150 --> 00:11:32.150
اخته نازلة بدأ يعمل عداوات مع امه ومع ابيه ومع اخته ومع اخيه. عداوات مشاكل فبدل ما يمشي ربنا بدأ مشغول بالايه؟ بالمشاكل فما عرفش لا يتعلم ولا يعبد ربنا في البيت وبقت مشكلة ابوه بيقول له امشي

29
00:11:32.150 --> 00:11:55.150
سيب البيت وامشي انت ولعت لنا البيت نار انا بقول في بداية التزامك اسكت ادخل اوضتك واقفل عليك وافتح مصحفك وصلي اسمع شريطك وافتح كتابك واتعلم حاجة لله. واشهد وهما هيخبصوا عليك

30
00:11:55.650 --> 00:12:18.750
ويسألوك هو في ايه تقول له ما فيش حاجة لا بجد مالك لا والله ما فيش حاجة امال ما بتقعدش معنا ليه فعلا شوية كده طب انا ممكن اقعد معك؟ اه اتفضل اتفضل

31
00:12:19.050 --> 00:12:37.750
وانت فاتح مصحفك وبتقرا هو انت بتقعد تقرا كده على طول اه يعني يمكن ربنا يرضى عنا طيب يا ابني ادعي لنا لا انت اللي بتدعي لنا يا ابي وتبوس ايده وتبوس راسه ويخرج ويقفل الباب وراه

32
00:12:38.300 --> 00:12:55.950
يقول لامك الواد آآ باين عليه ربنا كرمه وهداه وانا شايف كده في وشه نور ربنا يكرمه بقى تاني يوم امك تدخل يا ابني انتبه على نفسك ما تيجي تقعد معنا

33
00:12:56.500 --> 00:13:12.350
معلش ادعي لي بس انت يا امي تقول لك طيب يا ابني عايز حاجة اعملها لك جزاكم الله خيرا ده انا اللي عامل لك يا امي تخرج وتقفل الباب وتدعي لك. بعد كده

34
00:13:12.500 --> 00:13:42.050
وطوا التلفزيون شوية عشان اخوكم بيقرا قرآن  يا ولد ما تعملش ايه؟ اخوك بيصلي جوه ادعي لنا يا بركة وتبقى حياة حلوة بعد اسبوع اسبوعين تلاتة هتلاقي ابوك يقول لاخوك يا ولد لو كنت تدخل تقعد مع اخوك جوة شوية

35
00:13:42.550 --> 00:13:56.350
سيبك من الحاجات الوحشة دي بقول لكم ايه؟ تعالوا كلنا نقعد معه. قل لنا يا ابني كلمتين من اللي انت بتسمعهم؟ ادي احنا نستفيد معك ويحصل الخير لكن مسألة ان احنا يا جماعة

36
00:13:57.000 --> 00:14:14.250
نشعللها نار في البيوت ما بقاش الكلام ده كويس ما بقاش ينفع بقى بيضر بقى بيأزي الدعوة اسأل الله ان يملأ بيوت المسلمين هدوءا وامانا وسلاما ايها الاحبة في الله

37
00:14:15.450 --> 00:14:51.700
كانت البداية كف الاذى كف الايدي واحتمال الاذى والصبر الجميل ثلاث سنوات والصحابة لا يفعلون شيئا الا التوحيد الصلاة والدعاء توحيد الصلاة والدعاء ويدعون الاقرب فالاقرب ثلاث سنين. ورسول الله

38
00:14:51.700 --> 00:15:19.750
صلى الله عليه واله وسلم يقوم بامر الدعوة في وسط المحيط به بمنتهى الهدوء فحصل نوع من انواع التوكيد ثم نزل قول الله سبحانه وتعالى امرا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاصدع بما تؤمر

39
00:15:20.750 --> 00:15:52.500
وقال تعالى وانذر عشيرتك الاقربين. وقال تعالى وقل اني انا النذير المبين انذر عشيرتك الاقربين هذه هي الاصل في الدعوة بل والاصل في القتال الاصل في الاسلام الاقرب فالاقرب قال الله سبحانه وتعالى

40
00:15:55.700 --> 00:16:17.200
يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غل الاقرب فالاقرب يلونكم ولذلك علم الله جل جلاله رسوله صلى الله عليه واله وسلم ان يدعو عشيرته الاقربين اولا اولا وقبل كل شيء

41
00:16:17.200 --> 00:16:45.950
يعلمك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان تبدأ بعشيرتك الاقربين. كيف دعا بني هاشم فحضروا ومعهم نفر من بني عبد المطلب بن عبدالمناف فكانوا خمسة واربعين رجلا دعاهم على طعام

42
00:16:47.700 --> 00:17:16.500
هي دي القضية الغنز عايز تدعو الناس لشيء تيعمل لهم عزومة  عزومة لاولاد عمك ويجوا ويقعدوا وياكلوا وفي وسط الكلام نبدأ نتكلم عن الحجاب نبدأ نتكلم طيب عن صلة الرحم الاول

43
00:17:17.850 --> 00:17:37.850
ان احنا عائلة ولازم نبقى متكاتفين ونتعاون ويعرف بعضنا بعض واحنا مش عايزين الاولاد الجيل اللي جاي ما حدش يعرف منه الاولاد ما يعرفوش حد والاسلام قال والاسلام امر وقال تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبدأ المدخل من هنا دعاهم خمسة

44
00:17:37.850 --> 00:17:56.950
رجل في بيته ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم فبادره ابو لهب. ابو لهب كان للاسف الشديد اشد الناس على رسول الله رغم ان ابو لهب كان ايه

45
00:17:57.150 --> 00:18:20.300
همه عم الرسول صلى الله عليه وسلم للاسف الشديد فابتدره ابو لهب وقال هؤلاء هم عمومتك وبنو عمك فتكلم ودع الصباح. الصلاة صمأة يعني ترك دينه قال له سيبك من الكلام بتاع

46
00:18:20.600 --> 00:18:52.100
الناس اللي بيسلكوا دينهم واتكلم صح قال هؤلاء هم عمومتك ونعمي. فتكلم ودع الصباح واعلم انه ليس لقومك بالعرب خاطبة طاقة  وانا احق من اخذك فحسبك بنو ابيك وان اقمت على ما انت عليه فهو ايسر عليهم من ان يثب بك بطون قريش وتمدهم العرب

47
00:18:53.150 --> 00:19:17.450
فما رأيت احدا جاء على بني ابيه بشر مما جئت به فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم في هذا المجلس بل اكلوا وقاموا ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم بيعلمك

48
00:19:18.000 --> 00:19:33.350
ما هو انت لو جبتهم من اول مرة كلوا وقلت لهم اللحية والنقاب؟ يقول لك يعني انت جايبنا بقى بتضحك علينا بلقمة لا الرسول في اول مرة ابو لهب قال له شوف

49
00:19:33.600 --> 00:19:49.600
احنا مش قد العرب واللي انت جيت بيه ده احنا مش قده واحنا هنقف لك لان احنا لما نقف لك احسن ما تجر علينا البلاوي السني انت هتودينا في داهية. احنا مش قد مش قد مش قد قريش

50
00:19:49.650 --> 00:20:08.600
اه قريشي ويبهدلوا البيت ويضيعوا الدنيا. واحنا بعد كده تضيع اخواتك كمان اللي هم وظايفهم اه والمتجوزين اجوازهم برضو هيضيعوا. ده بيكلموا النبي صلى الله عليه وسلم. ابو لهب عمال يقول له

51
00:20:08.850 --> 00:20:28.750
صلى الله عليه وسلم قال له كده. قال له فحسبك بنو ابيك وان اقمت على ما انت عليه. بدلا من ان يثب بك بطون قريش وتمدهم العرب  قريش هتيجي تحبسك بقى وتضيعك وتضيع مستقبلك

52
00:20:29.300 --> 00:20:50.750
خلي بالك احنا بنخذلك من الاول. وبنهددك تبطل موضوع الدين والاسلام وايه زي ما انتم عايزين ناس عايشة يا اخي. عيش جبان تموت مستور ده كلام ابو لهب لرسول الله. صلى الله عليه واله وسلم

53
00:20:52.500 --> 00:21:14.400
فسكت رسول الله ولم يتكلم في هذا المجلس بل اكلوا وقاموا يبقى انت في البداية برضو لما اول ما ترجع بلحيتك ويبدأ ابوك يشتمك وامك تدعي عليك انا قلت لكم ان سعد ابن ابي وقاص

54
00:21:15.300 --> 00:21:31.300
في الدرس اللي فات لما اسلم كانت امه لا تكف الدعاء عليه ليلا ونهارا. وما ضره دعاؤه؟ صح ولا لا؟ بل هو مستجاب الدعوة فرجلي امك تدعي عليك وانت تدعي لها

55
00:21:32.050 --> 00:21:49.950
وابوك يشتمك ويضربك وانت تدعي له سيدنا ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ابوه قال له ايه؟ لارجمنك واهجرني مليا. قال له علي طالما انت بايت فيه  خذ هدومك واخرج ما تعيش معي

56
00:21:50.500 --> 00:22:12.900
قال سلام عليك ساستغفر ساستغفر لك ربي هي دي القضية. ابوك يضربك ابوك يشتمك ابوك يأذيك هو باكرهكش ولا بيكره الدين هو خايف عليك فعامله باللين ثم دعاهم ثانية الرسول دعاهم ايه

57
00:22:13.300 --> 00:22:33.700
مرة تانية فقال الحمد لله تاني مرة بقى هو اللي بدأ يتكلم ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. فقال الحمد لله احمده واستعينه واؤمن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده

58
00:22:33.950 --> 00:22:57.900
لا شريك له ثم قال ان الرائد لا يكذب اهله اللوم الرائد يعني المقدم الكبير الاول المبتدئ لا يكذب اهله اللي له الريادة يعني لا يكذب اهله. قال لهم انا لو كدبت على الناس دي كلها

59
00:22:58.250 --> 00:23:23.050
ما اكذبش عليكم انتم انتم اهلي ان الرائد لا يكذب اهله. والله الذي لا اله الا هو اني رسول الله اليكم خاصة والى الناس عامة والله لتموتن كما تنامون. ولتبعثن كما تستيقظون ولا

60
00:23:23.050 --> 00:23:50.250
تبن بما تعملون وانها للجنة ابدا او النار ابدا الله بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسول من فضل الله عليه ان اوتي جوامع الكلم فتشوف الخطبة اللي خطبها

61
00:23:50.700 --> 00:24:18.800
هما تلت سطور ولكن جمعوا الدين كله وبمنتهى البساطة بمنتهى الوضوح عشان كده يا ابني انا عايزك ما تتكلمش كتير مشكلة الاخوة انهم بيتكلموا كتير فالكلام مراته فالناس بتزهق هما كلمتين

62
00:24:19.000 --> 00:24:36.550
في المفيد وخلاص على كده كنت بقول للاخ بيقول لي هدي درس في المسجد اتكلم قد ايه؟ قلت له انا عائزك بعد الصلاة تمسك كتاب رياض الصالحين وتقرأ قراءة عن عمر ابن

63
00:24:36.550 --> 00:24:47.850
الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. وصلى الله على النبي محمد والحمد لله رب العالمين بس كده؟ اه بس كده

64
00:24:48.900 --> 00:25:10.350
لان انت ساعة ما تقول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هيقوموا فيروح على ما ياخد الجزمة عند الباب يلاقيك قلت ايه والحمد لله رب العالمين فيقول يا ريتني يا ريتني كنت قعدت دقيقة وخلاص. فتاني مرة هيقعد بس على شرط ان هه

65
00:25:10.650 --> 00:25:35.600
هي دقيقة ما تزودش. فتاني مرة تبقى برضو ايه؟ دقيقة والتالتة دقيقة ونص. دقيقتين تلاتة اربعة واثبت على خمس دقائق سنة ما تزودش وبعد سنة ممكن تبقى ربع ساعة لانك هتبقى عملت

66
00:25:36.100 --> 00:25:50.150
سميعة ناس تستفيد منك وتسمعك وتقعد لك لكن قضية انك تقعد وتقول درس لا احنا يعني ما تقيسش على الوضع ده لان الوضع ده اللي ناس جاية مخصوص عشان تسمع

67
00:25:50.150 --> 00:26:10.150
فيقعدوا ساعة ونصف يقعدوا ساعتين وبعدين حبايب. لكن اللي هناك ما يعرفكش الوضع مختلف. الشاهد ايها الاخوة في البيت يقعد يكلم ابوه ويقول لي حصل والربا اللي انت بتاكله والشغل اللي انت بتشتغله وانت شايفه دلوقتي انا ضايع بسببك انت. لان انت يابا

68
00:26:10.150 --> 00:26:33.650
لو انت طب ما هو هيسبك ويسب اللي علمك الكلام ده ما ينفعش كده وانما شوف الرسول بيقول ايه الاول ان الرائد لا يكذب اهله انا مش عجباني الصلاة على النبي النهاردة بتاعتكم يعني. اه وكده بقى احس ان انتم

69
00:26:34.000 --> 00:26:55.300
بتحبوا النبي صحيح صلى الله عليه وسلم لما تيجي تكلم ابوك تقول له والله انا بحبك يقوم الواد ده يقول لي طب قدر ان انا ما بحبوش لا يبقى حرام عليك

70
00:26:55.950 --> 00:27:14.650
لازم تحبه ده ايه لابوك قل لي يا عم الشيخ ده مدخن بيشرب سجاير برضه تحبه ده ما بيصليش برضو تحبه كلام الشيخ ده سايب البنات متبرجات برضو تحبه ابوك

71
00:27:14.800 --> 00:27:37.750
ما تحبوش الا لما يكون كافر. يكون كافر ملحد مرتد ده بقى ما تحبهوش في الله تكرهه في الله لكن تعاملهم بالحسنى ربنا قال وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فايه؟ فلا تطعهما وايه؟ وصاحبهما في الدنيا معروفا. يبقى تصاحبه بالمعروف. لكن طول ما

72
00:27:37.750 --> 00:27:55.100
ومسلم يبقى بتحبه بتحبه على قد ما فيه من الاسلام. على قد ما فيه من طاعة وانت ما تعرفلوش ولا حسنة واحدة ولا حسنة في عمره قل لي لا ما اعرفش لا بقى انت اللي وحش

73
00:27:55.200 --> 00:28:18.600
لأ مش ممكن واحد ما فهش حسنة لكن عين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساوية. دور له على حسنة هتلاقي وتيجي تقول له والله انا بحبه  ونفسي والله والله انا نفسي انك تدخل الجنة وتبقى مع النبي محمد

74
00:28:20.000 --> 00:28:40.000
نفسك ولا لا؟ اه تكره له دي ليه؟ هي في ايدك يا اخي؟ بيقولوا مش عارف مين انتحرت؟ دي هتروح الجنة ولا تروح النار؟ قلت له الجنة ولا النار في ايدينا. الجنة والنار في ايد مين؟ ربنا اللي بيدخل الجنة. ويدخل النار. ما حدش يحكم لحد لا بجنة ولا

75
00:28:40.000 --> 00:29:03.250
الموضوع مختلف لكن ازا كانت الحياة فسق وفجور وزنا وخمر وغيره يبقى ده موضوع طوبى يعني حكمه برضه عند ربنا لكن لو كفر يبقى النار لو كفر بايه؟ لكن اسلام مع فسق وبجور تحت المشيئة

76
00:29:04.200 --> 00:29:23.900
ان شاء عزب وان شاء غفر سبحانه وتعالى. فنحن عقيدتنا لا نحكم لاحد بجنة ولا نار الا المشهود لهم يعني لما الرسول شهد لابي بكر انه في الجنة يبقى احنا نقول ابو بكر من اهل ايه؟ من اهل الجنة

77
00:29:24.350 --> 00:29:44.650
لما شهد لابو جهل انه في النار يبقى ابو جهل فين؟ في النار. لكن فلان ولا فلانة ما اعرفش ما اعرفش لكن لو مات على الالحاد على الكفر يبقى نحكم له بالنار قطعا يقين. فالشاهد

78
00:29:45.750 --> 00:30:02.600
انك تتمنى للمسلمين الجنة يا رب ارزق المسلمين الجنة يا رب يعني كل المسلمين اللي في الدنيا دول اللي في العالم الموحدين اللي بيقولوا لا اله الا الله ينبغي ان تحب لهم ان يدخلوا الجنة

79
00:30:03.050 --> 00:30:33.850
حبلهم من قلبك انهم يدخلوا الجنة فالرائد لا يكذب اهله تقول له انا نفسي تدخل الجنة وانا بحبك ويا سلام لما نبقى العيلة كده انت مش انت عيب. حضرتك وماما واخواتي ولينا ونبقى قاعدين كده في الجنة آآ ومع النبي

80
00:30:34.800 --> 00:30:48.450
صلى الله عليه وسلم يا سلام هتبقى قاعدة جميلة قوي دي. تبقى مدخل بسيط ان الرائد لا يكذب اهله. والله الذي لا لا اله الا هو اني رسول الله اليكم

81
00:30:49.300 --> 00:31:12.400
والله الذي لا اله الا هو والله الذي لا اله الا هو دليل على ان اليقين اصل في الدعوة بعد كده والله لتموتن كما تنامون اليقين الرسول بيقسم فدليل ان هو على ايه

82
00:31:12.550 --> 00:31:31.700
على يقين فلما تيجي تتكلم في البيت في مسألة تبقى ايه على يقين انا في الدرس اللي فات قلت والله اللحية فرض. واجب بعت لي واحد ورقة يا عم الشيخ عيب عليك

83
00:31:32.050 --> 00:31:55.500
العلماء كانوا بيتورعوا عن الفتوى ويدفعها بعضهم عن بعض وانت تقسم على ان اللحية فرض اتق الله هو انا افتيت انا افتيت يا جماعة؟ دي مش فتوى ده حكم. ده حكم شرعي. الرسول يقول ما تصلي عليه. اعفو؟ قال لي ارخو

84
00:31:55.500 --> 00:32:20.750
اللي هوفره اللي ارجو اللحى. دي كلها اوامر. الفقهاء الاربعة مالك والشافعي وابو حنيفة واحمد فاني اعفاء اللحية فرض وحالقها اثم فبناء عليه اقسم ان يقيم فبناء على ذلك انت لما تيجي تدعو لمسألة تبقى على ايه

85
00:32:20.900 --> 00:32:43.400
على يقين فتستطيع ان تقسم تقسم على مسألة لما يبقى عندك يقين بس اوعى تقسم على مسألة الشيخ فلان قال لا تقسم على مسألة فيها دليل من الكتاب والسنة وشوف الرسول ما تصلي عليه

86
00:32:43.450 --> 00:33:14.050
يبين اوضح البيان والله لتموتن كما تنامون وربنا علمنا كده افلم ينظروا الى السماء فوقه قريبة منهم. كيف بنيناها فالرسول يقول لهم التشبيه المعنوي بالمحسوس والله لتموتن كما سنموت. عارف انت بتنام ازاي؟ اهو انت هتموت كده

87
00:33:14.700 --> 00:33:41.500
ولتبعثن كما تستيقظون. عارف لما تكون نايم بتصحى ازاي؟ اهو انت هتبعت كده تبسيط المسألة وتبيين وتوضيح ولذلك قال تعالى ما على الرسول الا البلاغ الايه؟ المبين الواضح لما تيجي تبين مسألة وضحها. بحيث لا تحتمل اللبس

88
00:33:42.400 --> 00:34:02.400
لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون وانها للجنة ابدا او النار ابدا هم اربع جمل خمس جمل وانتهت القضية وبمنتهى الوضوح. فقال ابو طالب ما احب الينا معاونتك

89
00:34:02.400 --> 00:34:26.050
واقبلنا لنصيحتك واشد تصديقا لحديثك. الله ايه ده؟ فين الكلام ده من كلام ابو لهب ابو لهب يقول له ما توديناش في داهية ويجي له تاني مرة ابو طالب يقول له احنا نفسنا نعاونك

90
00:34:26.550 --> 00:34:51.950
وقدرنا منك النصيحة. ومصدقين كل كلمة قلتها وهؤلاء بنو ابيك مجتمعون. وانما انا احدهم غير اني اسرعهم الى ما تحب. فامض لما امرت به فوالله لا ازال احوطك وامنعك غير ان نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب

91
00:34:51.950 --> 00:35:14.850
سبحان الله قال له انت حق واحنا معك. ووراك وفي عنينا وكلنا ندافع عنك ونشيلك فوق راسنا. ولا يهمك بس انا ما اقدرش اسيب دين عبد المطلب عارف لو انت

92
00:35:15.600 --> 00:35:39.950
كنت تبقى كافر مش عايز منك حاجة غلط لا بالعكس داء انا عايزه يا شباب لما كان في شباب بيتنططوا زمان زمان بقى زمان قلت له يا ابني ده انت اول من يعاديك ابوك وامك

93
00:35:40.000 --> 00:36:04.100
واخوك واختك وعمتك وخالتك. صح ولا لا؟ اه دول مع مين؟ دول لمين دول اللي هيعادوك في الدين فعلى الاقل دول ان ما كانوش معاك يبقوا ايه؟ تخليهم مش عليك. صح ولا لا؟ انت واخد بالك معي ولا لا؟ اه. يا ابو طيب مش معه بس

94
00:36:04.550 --> 00:36:28.900
مش عليه عشان كده ينبغي على كل منا ان لم يكن في بيته التزام ان يجعل في بيته ابو طالب فاهم ولا لا؟ يعني ايه؟ يعني انت ابوك حليق ومدخن وامك متبرجة مثلا مثلا يعني

95
00:36:29.100 --> 00:36:50.900
وامك متبرجة واخوك بتاع اغاني وموسيقى واختك متبرجة وبتاعت حفلات وسهرات ما فيش حد في البيت ملتزم الا انت  ما تعاديهمش حاول تألف حد منهم ابوك يبقى معاك لا لا لا ابويا صعب جدا لا ده ما تعرفوش ده

96
00:36:51.750 --> 00:37:15.900
طب امك حاول تألفها بكلمتين وخليها تحبك وتبقى معك حتى لو ما اتحجبتش بس ايه؟ تدافع عنك قل لي لا لا ولد جه كمان خلاص اختك خالك عمك جدك واحد صاحب ابوك

97
00:37:18.200 --> 00:37:40.250
عمتك خالتك جدتك اي حد يبقى معاك حتى لو مكنش على منهجك بس على الاقل بايه بيدافع عنك زي ابو طالب كده قاله لا زال احوطك وامنعك غير ان نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب ما اقدرش ابطل شرك

98
00:37:41.350 --> 00:37:58.500
يقول لك يا ابني انت ربنا يكرمك انت ماشي في الطريق ده ربنا يوفقك بس انا ما اقدرش ابطل السجاير ما اقدرش ابطل تليفزيون ما تقولوش لا يبقى ما انتاش نافع حابط عملك لا ليه ليه

99
00:37:58.650 --> 00:38:35.900
ليه بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا باللين بالرفق اصبر فسكت رسول الله طل ليس فقال ابو لهب هذه والله السوءة خذوا على يديه قبل ان يأخذ غيركم هما تلاقيهم كده عملوا اجتماع عيلة عشان يشوفوا موضوع اللحية بتاعتك ده ولا البت اللي عايزة تلبس النقاب غصب عنهم كلهم فقاعدين

100
00:38:36.100 --> 00:38:51.850
فتلاقي انت بكيت وقعدت تقول يا جماعة انا عايز اروح الجنة حد انتم زعلانين ليه انا نفسي انجو من النار بتفتنوني ليه انا لو حلقت لحيتي همشي مع بنات هبيع بانجو

101
00:38:52.850 --> 00:39:11.150
هضيع انتم حرين. هتدوروا علي في كازينونات الهرم بعد كده يودوني مستشفى ادمان ههرب. هكسر لكم البيت. هسرق فلوسك. سيبوني كده سيبوني كده عشان ابقى ايه؟ ابقى حلو  وارضي ربنا

102
00:39:12.400 --> 00:39:28.150
تلاقي مثلا امك اتأثرت بتقول خلاص سيبوه يا جماعة سيبوه في اللي يريحه. كل واحد يعمل اللي يريحه. بس ما لكش دعوة باخواتك. حاضر ما ليش دعوة باخواتك. ابوها يقول لي اسكتي انت. هتبوظيه انت اللي بوظتيه من الصبح

103
00:39:28.150 --> 00:39:47.500
ايوه انا اللي هقطع رقبته. تقول له طب تعالى طب تعال بس يا حاج تعال تعال. وتاخده هي وتألفه لك وخلصنا بقى الشاهد ابا لهب قال لهم وقفوه قبل ما يجي حد يوقفه

104
00:39:48.050 --> 00:40:13.400
سكتوه قبل ما يضيع ويضيعنا معه. فقال ابو طالب والله لنمنعنه ما بقينا والله لا يمنعنا هو ايه؟ ما بقينا قال لا. مش هنسيبه. عيب فحينها بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله. فصعد على جبل الصفا

105
00:40:14.250 --> 00:40:37.100
هو دلوقتي لما حس ان في حد ايه؟ حد معه. لما حس ان في حد معه خلاص صعد على جبل الصفا بعدما تأكد من تعهد ابي طالب بحمايته فصرخ باعلى صوته يا صباحا

106
00:40:37.100 --> 00:41:00.500
وكان هذا نداء الذي يريد اغاثة الملهوف زي ما تقول الحقوني كده كانوا يقولوا وصباحا صعد على جبل الصفا ونده يا صباحاه فاجتمع نفر من قريش من بطون قريش فنادى بطون قريش بأسمائهم

107
00:41:01.750 --> 00:41:18.300
فقال لهم ارأيتم لو ان خيلا بعد ما نادى يا بني فهر يا بني عدي لبتون قريش حتى اجتمعوا. فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا من عنده لينظر ما هو

108
00:41:19.450 --> 00:41:44.900
كل القبائل بدأ هو الرسول ينادي عليهم وكل قبيلة ييجي رئيس القبيلة اللي ما يقدرش يجي يبعت واحد يقول له روح صبحي محمد عايز ايه؟ في ايه فلما اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيتم لو اخبرتكم ان خيرا بالوادي تريد ان تغير عليكم؟ اكنتم

109
00:41:44.900 --> 00:42:18.750
تصدقي؟ قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قط. ما جربنا عليك الا صدقا. فقال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد برضو هما كلمتين وهنا فن الدعوة اثبات الكفاءة ارأيتم لو اني اخبرتكم ان خيلا ببطن الوادي اكنتم مصدقين؟ قال لهم لو قلت لكم في خيل هنا هتغير عليكم. صدقوني؟ قالوا نعم انت صادق

110
00:42:18.900 --> 00:42:40.600
طيب انتم عرفتم ان انا صادق ما بكذبش؟ اه طيب انا رسول الله اه لو قلت لهم في البيت انتم عارفين انا بكدب؟ اه طبعا بتكدب جربوا عليك ايه كذب كثير

111
00:42:40.850 --> 00:43:01.600
هي دي المصيبة. ما انت كنت اصلا في وسطهم فاسق فاجر فلما تيجي تكلميهم المهم الكلام هيبقى ايه؟ مش مقبول. فلذلك حين تريد ان تتكلم تحتاج ان تثبت الكفاءة يشوفوك الاول

112
00:43:02.700 --> 00:43:26.900
بتقوم الليل بيشوفوك الاول بتحفظ القرآن يشوفوك الاول محافظ على صلوات الجماعة في المسجد. يسيبوك الاول بطلت معاصي واعلنت التوبة وتبرأت من ماضيك. يا جماعة انا قلت لكم كتير ان عمر ابن الخطاب لا يعيبه ان كان اعدى اعداء الدين. صح

113
00:43:26.900 --> 00:43:46.300
صح ولا لا؟ قبل ما يسلم كان راح يقتل النبي مش عيب لما تاب بقى الفاروق فمش عيب انك كنت فاجر لا عيب طبعا عيب انك كنت فاسد لكن لما تتوب خلاص هذا لا يعيبك

114
00:43:46.800 --> 00:44:07.050
قال له كده قال قال ادم لموسى عليه السلام اتعاتبني في ذنب كتبه الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال انا تبت فلا اعير بالذنب الشاهد ان الرسول اثبت الكفاءة

115
00:44:07.150 --> 00:44:37.250
فانت تسبت الاول الكفاءة تبقى صوام قوام زكار تالي للقرآن متصدق خدوم صالح في السجن قال ودخل معه السجن فتيان مع يوسف عليه السلام قالوا نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين احنا شايفينك من المحسنين. فنبئنا بتأويله فشافوه رجل صالح

116
00:44:37.500 --> 00:44:56.250
اثبات الكفاءة فقال ابو لهب تبا لك سائر اليوم. الهذا جمعتنا؟ فرد الله عنه تبت يداه. ابي لهب اب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب فيصلى نارا ذات لهب

117
00:44:56.950 --> 00:45:30.050
تعتقد هذا ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله يغار على عبده المؤمن فلذلك حين تؤذى انت بتصلي وقعدوا يتريقوا عليك يقولوا صف عامل ازاي؟ اهو ده اللي كان بيعمل كده مش عارف ايه؟ تريقة لحيتك ديك ولا مش عارف ايه؟ آآ انت ماشي عشان ايه

118
00:45:31.450 --> 00:45:52.850
حين تسمع هذا الكلام اسكت ولا ترد والله يرد عنك حين تؤذى تضرب وتهان من ابيك وامك ولا ترفع عينك والله يا جماعة الكلام ده حصل انا مش عارف الواد ده فين دلوقتي

119
00:45:53.700 --> 00:46:15.550
في مرة ابوه مسك الجزمة وضربه بها. راح واخدها وراح ناولها له وقال له اتفضل  فالرجل اتكسف قال له هو الشيخ قال لنا كده اللي ابوه يضربه بالجزمة يناولها له

120
00:46:18.600 --> 00:46:36.950
الرجل بفضل الله عز وجل عرف للدين حقه بعدها احنا محتاجين الاخلاقيات دي الرسول كان يقدر يرد على عمه يقول له بقى انت اللي بدل ما تقف معي انت بترد علي اسكت انا عايز اسمع الناس

121
00:46:37.450 --> 00:46:55.100
وكانت تبقى هيصة الناس تختلف لكن الرسول ما تصلي عليه سكت وفضى المجلس ونزل الرد من فوق سبع سماوات هذه الصيحة العالية يا بني فهر يا بني عدي يا بني يا بني لبطول قريش

122
00:46:55.600 --> 00:47:19.450
هي غاية البلاغ اوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشيرته الاقربين القضية ثم اوضح للناس جميعا ما هو عليه وما هو المطلوب منهم اني نذير لكم بين يدي عذاب بين يدي عذاب شديد. ماذا؟ يا معشر قريش انقذوا انفسكم من

123
00:47:19.450 --> 00:47:38.400
يا معشر بني كعب انقذوا انفسكم من النار. يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله لا املك لكم من الله شيئا الا ان لكم رحما سأبلها ببلالها

124
00:47:40.250 --> 00:47:52.350
يعني ايه؟ يعني لما تيجي في البيت تقول له تعال يا ابي ننزل نصلي مع بعض يقول لك انت مفكر ان انا ما بصليش؟ هو انت فاكر ان ما فيش غير مسلم الا انت ولا ايه

125
00:47:53.150 --> 00:48:15.150
هو انت هتدخل الجنة لوحدك؟ تقوم تقول اه مش هيدخل الجنة غير اللي بيصلي. ما تصليش يبقى انت حر. لا غلط غلط الرسول بيقول لما نادى قريش انقذوا انفسكم من النار. ماذا بنت؟ فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار. فاني لا اغني عنك من الله شيئا

126
00:48:15.150 --> 00:48:29.350
زي ما قلت لك دلوقتي ان يشتهر اننا لا نتكلم في احد. لا نحكم لاحد بجنة ولا بنار الجنة والنار دي موضوع بايد مين؟ بايد ربنا. احنا ما لناش دعوة. ما لناش علاقة

127
00:48:29.400 --> 00:48:53.600
نسأل الله عز وجل ان يرحم المسلمين اجمعين. وان يدخلهم جنات النعيم. نعم اخوتي في الله كانت هذه سبل النذارة والدعوة ومن هنا بدأت الرحلة الحقيقية للدعوة الى الله من رسول الله. صلى الله عليه وسلم نعرض لتفاصيلها في اللقاء

128
00:48:53.600 --> 00:49:01.400
ان شاء الله وقدم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. قولوا سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك