1
00:00:00.700 --> 00:00:23.650
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور ومن سيئات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:23.650 --> 00:00:43.650
ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:44.100 --> 00:01:08.550
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

4
00:01:09.150 --> 00:01:29.150
ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير

5
00:01:29.150 --> 00:01:53.700
هدي هدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي خلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. ونسأل الله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا

6
00:01:53.700 --> 00:02:12.900
كن له صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله ما زلنا مع سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وانما ندرس سيرة النبي كما ذكرت مرارا وتكرارا

7
00:02:13.100 --> 00:02:41.950
لا تردا للاحداث ولا جمعا للتفاصيل وانما استلهاما للقدوة والاسوة واظهارا لمواطن الفائدة من سيرة النبي محمد. صلى الله عليه وآله وسلم. فكل لحظة من لحظات حياته وكل دقيقة من دقائق عمره صلى الله عليه واله وسلم بعد بعثته صلى الله عليه وسلم دين نتعبد به

8
00:02:42.700 --> 00:03:03.450
فهو محل الاسوة والقدوة قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ويأتي لقاء الليلة والامة كل الامة تستعد للاحتفال بمولد الرسول. زعموا

9
00:03:03.700 --> 00:03:23.450
ونحن ذكرنا بالتحقيق العلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يولد قطعا يوم الثاني عشر من ربيع الاول لماذا؟ ذكرنا لانه قد ثبت بالقطع انه ولد يوم الاثنين

10
00:03:23.950 --> 00:03:42.800
ولا يمكن ان يكون اليوم الثاني عشر من ربيع الاول يوافق يوم اتنين لهذه السنة التي ولد فيها رسول الله لا يمكن بالحساب. فلذلك ثبت اولا ان هذا اليوم الذي يحتفلون فيه

11
00:03:42.850 --> 00:04:05.350
بهذا المولد خطأ. ثانيا بدعة من كرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من يعش منكم بعدي فسيرى ما سيارة اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي. وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. عضوا عليها بالنواجز

12
00:04:05.350 --> 00:04:28.650
ومحدثات الامور فكل محدثة بدعة وكل ضلالة في النار. ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم لم يحتفل بمولده ابدا لم يكن له عيد ميلاد بل كان احتفاله بمولده يوم الاثنين صياما

13
00:04:28.800 --> 00:04:51.100
فإذا اردت التأسي فعليك بذلك لقد تحول الدين كما ذكرت في اللقاء الماضي نقل الدين من مجال العمل الجاد المهيب الى مجال اللعب واللهو والغناء والرقص والاكل والشرب للاسف الشديد

14
00:04:51.600 --> 00:05:22.650
فلذلك صار سهلا على هؤلاء الفاسقين الفاجرين ان يحتفلوا زعموا بمولد سيد المرسلين  انها فرصة فقط لتجار السكر والحلويات فرصة فقط للفراشة اصحاب السرادقات والميكروفونات فرصة فقط للذين اللاعبين وليست

15
00:05:22.700 --> 00:05:54.050
في الاحتفال بالمولد اي فرصة لتعلم دين الرسول. انه يصدق عليه قول القائل مولد وصاحبه غايب فعلا صاحبه غايب فان هزا المولد بدعة من كرة. لا يجوز الاحتفال به باي وسيلة ولو باقامة محاضرات في هذه الليلة. الذي هي ليلة تخصيصها باقامة احتفال او محاضرات

16
00:05:54.050 --> 00:06:18.550
ولذلك اخوتاه نقول ان من اراد ان يحتفل بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فعليه ان يتبع سنته وان يعلم الناس سنته دعونا نسير في سبيلنا وكنا قد وصلنا في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

17
00:06:18.700 --> 00:06:37.100
انه لما تمت له سنتان وفصلته مرضعته حليمة السعدية ذهبت به الى امه فاستأذنتها ان يبقى عندها لما رأت من بركته صلى الله عليه واله وسلم ثم ينتقل الليلة نقلة

18
00:06:37.300 --> 00:06:57.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت حاضنتي من بني سعد ابن بكر فانطلقت انا وابني لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فاتنا بزاد من عند امنا

19
00:06:57.200 --> 00:07:16.000
فانطلق اخي ومكثت عند البهم هذا خط من حديث يحدثنا رسول الله عن نفسه والله مش عاجبني الصلاة على النبي النهاردة كده منكم. عليه وعلى آله الصلاة والسلام. علي وعلى آله الصلاة والسلام

20
00:07:17.450 --> 00:07:37.750
ربنا يهديك يا ابن فتحي فالشاهد ايها الاخوة انه ذكر صلى الله عليه وسلم انه كان يرعى البهمة مع اخ له وهو صبي صغير ابنه اربع سنين خمس سنين وانتبه

21
00:07:38.300 --> 00:08:01.300
لانني كلما وجدت فرصة اقررت للاشارة الى مسألة تربية الاولاد. اللهم ربي لنا اولادنا. اللهم اصلح اولادنا واولاد المسلمين انظر وهو ابن اربع سنين خمس سنين لم يزد عن ذهبي لان حاضنته ارجعته الى امه وعمره خمس سنين

22
00:08:01.300 --> 00:08:26.700
وماتت امك وهو في هذه السن. شهد انه كان في هزه السن يرى عاجبه وخرج بغير ذلك وهذه تربية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم على ان يكون رجلا صاحب مسؤولية منذ طفولته

23
00:08:28.000 --> 00:08:53.000
لقد اعجبني ان يكون في احد المساجد اطفال يعلمون الاطفال فوجدت في احد المساجد ونسأل الله ان يزيد الخير في بلاد المسلمين اطفال صفر سنه عدد سنوات يعير اطفالي ست سنوات فاقل

24
00:08:54.300 --> 00:09:19.800
اطفال سن ثماني سنوات زعيم اطفال السن ست سنوات فاقل هذا من باب تحمل المسئولية. واستشعار المسئولية. وجعل الطفل رجل استشعار هذا ان التدليل يفسد الاطفال. ولهذا ودائما انبه ان الله لم يختر لنبيه الا

25
00:09:19.800 --> 00:09:38.100
اكمل الاحوال فلذلك نشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيما بعيدا عن اب يدلله. ثم ماتت امه وهو ابن خمس سنين. ثم مات جده وهو ابنه. ست سنين وعايش مع عمه

26
00:09:38.100 --> 00:10:10.050
كثير العيال فقير ليربى تربية خشنة بعيدا عن التدليل بعيدا عن المال الذي يفسد والتدليل الذي يفسد ليستشعر المسئولية منذ صغره تعالوا الى القصة فبينما هو يلعب مع الغلمان اذ اقبل طائران ابيضا كأنهما نسران

27
00:10:11.100 --> 00:10:35.700
وفي رواية فاقبل رجلان عليهما ثياب بيض. في رواية اخرى احدهما جبريل فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال الاخر نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبلها يبتدران فاخذاني فبطحا

28
00:10:35.700 --> 00:11:07.650
للقفا فشقى بطني ثم استخرجها قلبي فشقوه فاخرجا منه علاقتين سوداوين. وكان الذي تولى ذلك جبريل فلما نزعه قال هذا حظ الشيطان منك ثم قال لصاحبه ائتني بماء ثلج فغسل به جوفي

29
00:11:07.800 --> 00:11:31.600
ثم قال ائتني بماء برد فغسل به قلبي في رواية غسله جبريل في قسط من ذهب بماء زمزم ثم لامه اللي هو القلب. ثم اعاده مكانه ثم قال ائتني بالسكينة

30
00:11:31.750 --> 00:11:59.250
ديني بالسكينة فجره في قلبي. ثم قال احدهما لصاحبه حصوا فحاصى وختم عليه بخاتم النبوة ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم هذه قصة شق الصدر وقد بقي اثر المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم وفي بطنه

31
00:11:59.650 --> 00:12:36.850
فزيمة الحديث ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فوزنتهم قال زمه بمئة فوزنني بهم فودنتهم قال اجعله في كفة واجعل الفا من امته في كفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا انا انظر الى الانف فوقي اشفي

32
00:12:36.850 --> 00:13:00.450
ان يخر علي بعضهم كفة الرسول ما تصلي عليه تثبت لدرجة ان الكفة اللي فيها القلب السحلي لدرجة ان الرسول كان خايف لا الان بيقع حواليه. فقال دعه لو ان امته وزنت به لمالت

33
00:13:00.450 --> 00:13:36.800
بهم فانطلقا وتركاني هذه قصة تشق صدره صلى الله عليه وسلم وهكذا دائما في احداث السيرة يضل كثير من الناس ضلالا بعيدا بسببها بأحد طرفين اما الغلو واما الاجحاف فاصحاب الغلو تسمع في هذه الايام في المساجد وعلى المنابر ومن خلال الاذاعة حتى

34
00:13:36.800 --> 00:14:00.400
واتفاق تسمع عجبا نسمع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بشرا وانما هو مخلوق من نور وهزا كلام باطل باطل بالمرة وانما تجد ان النصارى عبدوا ثلاثة ويريد بعض المسلمين للمسلمين ان يعبدوا

35
00:14:00.400 --> 00:14:24.950
والهين اثنين الله ومحمد اذا ما ينبغي الا نغلو. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما تقروني كما اطرت النصارى المسيح ابن مريم انما هذا عبد قال الله قل انما انا بشر ها؟ مثلكم بشر مثلكم يوحى اليه

36
00:14:25.400 --> 00:14:55.050
فمن قال انه نور كذبك بل هو بشر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي سوء من نكاحي بشر مثلكم يوحى اليه والاخرون اصحاب المدرسة العقلية الذين يكذبون الاحاديث صحيحة ويردونها ويستهزئون بها فهؤلاء ايضا بمنأى عن سنة رسول

37
00:14:55.050 --> 00:15:15.050
صلى الله عليه وسلم وبمنهى عن الحق تماما اننا نقول انه بشر وكل ما ثبت في حقه فنحن نقر به ونجله به ونعلم انه بشر لن يعذو قدر انه رسول نصلي عليه سيد البشر

38
00:15:15.050 --> 00:15:37.700
وامام الرسل وحبيب رب العالمين. وخليل الله هذا قدره لا نعدوه ولا ننجز عنه ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. فلذلك في حادثة شق صدر نقر ان هذا كان

39
00:15:38.250 --> 00:16:01.700
وانه في قلب كل انسان حظ للشيطان الرسول ما صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما قال لعائشة اوجاءك شيطانك قالت او معي شيطان؟ قال نعم وكل عمد من بني ادم قرينه من الجن. قالت حتى انت؟ قال

40
00:16:01.900 --> 00:16:27.800
حتى انا الا ان الله اعانني عليه فنقر بحادثة شق الصدر حصل فعلا ان اتفتح صدره ما اصلي عليه واتشال قلبه اتنزع من مكانه وطلع بره وشال حز الشيطان منه على خفتين سوداوين والقيت واتغسل القلب فعلا

41
00:16:29.150 --> 00:16:48.150
ورجع تاني في مكانه واتزرت فيه السكينة ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم واتقفل قلبه واتوزن ما تصلي عليه صلى الله عليه وآله اله وسلم كل هذا نقر به لانه جاءت به الاحاديث الصحيحة

42
00:16:48.550 --> 00:17:09.250
واحد يقول لي طب لو العملية كده ده الواحد مننا يروح عند دكتور بتاع قلب ويفتح صدره ويطلع قلبه ويشيل حز الشيطان يرميه وخلاص اقول لك ما هو لو بيشوف

43
00:17:09.950 --> 00:17:35.100
لكن اللي كان شايف مين؟ الملائكة باذني. باذن الله. اذا نقر ان في قلب كل ادمي حظ للشيطان. وقد ثبت في هذا الحديث صحيح. انا مش عائز اطول في التفاصيل النهاردة. فالشاهد انني اقول اننا نقر بهذا

44
00:17:35.100 --> 00:18:13.050
وان هذا حظ الشيطان الذي في قلبك هو الذي يمنعك من الكمال. وانما رسول الله كبشر لكونه صار معصوما. وانما عصم باسباب كهذه جعلها الله بادية للعيان واضح؟ ما هو الرسول معصوم ما تصلي عليه؟ وان شاء الله سنتكلم بالتفصيل في قضية عصمة الرسول. وعصمة الرسل والانبياء عموما. شاهد هنا انه

45
00:18:13.050 --> 00:18:33.800
عوزم بهذا ان نزع من قلبه ها حنز الشيطان وانتهت القضية وان تعلم ان في قلبك حظ للشيطان هو الذي يوقعك في المعاصي. ومن هنا تفقه حديث رسول الله اللهم صل عليه. صلى الله والله لو لم تذنبوا لا

46
00:18:34.500 --> 00:18:58.100
لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فجعل هذا لتذنب فتستغفر. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كل ابن ادم خطاب. وخير الخطائين التوابون هناك فائدة ايضا نتوقف معها في قضية وزنه بعشرة ووزنه بمئة ووزنه بالف ولنا في ذلك

47
00:18:58.100 --> 00:19:26.250
كسابق خطبة بعنوان كيف تكون رجلا يزن امه ان الله عز وجل قيد لهذه امة كل مائة سنة من يجدد لها امر امر دينها لان الامة تواجه بلاء وفتنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان

48
00:19:26.750 --> 00:19:46.750
يدل امته على خير ما يعلمه لهم. وان يزيغهم شر ما يعلمه لهم. وان امتكم هذه جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وفتن. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم عافنا من كل بلاء

49
00:19:46.750 --> 00:20:12.300
ونجنا من كل فتنة والمسلمين والمسلمات لذلك ايها الاخوة هذه الامة دائما تكون في كفة وتكون الفتن في كفة فاذا ثقلت كفة الفتن طاشت الامة وضاعف اما اذا سهلت كافة الامة طاشت الفتن ومرت

50
00:20:13.700 --> 00:20:36.500
والامة تحتاج الى من يسهلها والتثقيل بالرجال ثبت في سنن الدارمي في المقدمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح يوما فقص على اصحابه رؤيا رآه. قال رأيت الليلة ان ابا بكر

51
00:20:36.750 --> 00:21:03.750
وزن فوزن وان عمر وزن فوزن وان عثمان وزن فوزن وخف وان صاحبكم رجل صالح. يعني عثمان فهكذا يأتي في الامة رجل يأتي للامة بعد رسول الله ما صلي عليه. لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم طاشت الامة امام هذه

52
00:21:03.750 --> 00:21:21.600
دي المصيبة. موت النبي وكان ابو بكر رجلا يزن امه فوقف وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا ها؟ قالت مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وما محمد الا رسول

53
00:21:21.600 --> 00:21:49.550
وقرأ الايات فثقلت كفة الامة وطالت الفتنة لما كان في فتنة خلق القرآن الامة طاشت امام الخلفاء والامراء الذين يمتحنون الناس عقائد المسلمين الامة كلها ثالث القرآن مخلوق. ما هو اللي ما يقولش القرآن مخلوق يذبح او يترمي في السجن. خلاص القرآن مكروه. فوقف

54
00:21:49.550 --> 00:22:12.900
احمد بن حنبل رضي الله عنه ليسكي ميزان الامة. القرآن كلام الله ها. غير مخلوق فثقلت كفة الامة فاشت الفتنة فثبتت العقيدة. وهكذا على مدار الازمان شيخ الاسلام ابن تيمية. شيخ الاسلام محمد ابن عبدالوهاب. وغيرهم من الائمة والاكابر والعلماء

55
00:22:12.900 --> 00:22:43.550
والقوات والعباد والزهاة الذين وقفوا في وجه الفتن فثبتت عقائد الامة بهم عايزين نستفيد النهاردة نقول لو وزناك توزن كام هو ده السؤال لما ذكرنا ان الصليبيين ارسلوا فرقة من مائة شخص

56
00:22:44.950 --> 00:23:11.250
عبروا البحر ونزلوا بالساحل يريدون ان يصلوا الى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم فارسل نور الدين محمود زنكي الى لؤلؤ العادلي وكان من الموالي ان يأخذ ثرية من جيشه ويلقى بها هؤلاء. فقال لا لا لا

57
00:23:11.450 --> 00:23:35.150
ائتوني بمئة قيد قال لهم ادوني ايه ها؟ يعني ايه مائة قيد ادوني ميت كتاب حبل ومضى اليهم وحده فقيدهم وربطهم في ذيل فراشه المئة واتى بهم الى السلطان نور الدين محمود

58
00:23:36.350 --> 00:23:55.300
بقول لو قالوا لك مية النهاردة تقدر تروح تجيب لنا منهم كم هي دي وزنك هي دي بنتك هو ده وجودك النهاردة امتنا ما لهاش وزن على الاطلاق على مستوى العالم

59
00:23:56.000 --> 00:24:16.650
صح ولا لا ليه لانك انت ما لكش وزن في بيتكم ما لكش وزن في بيتك ولا في منطقتك ما لكش وجود ولا اثر قلت لكم ان لازم كل واحد مننا

60
00:24:16.800 --> 00:24:41.950
يدور له على دور في خدامين ربنا وظيفة لخدمة دين ربنا لما اقول لك انت وظيفتك ايه عند ربنا اذا قلت لي ولا حاجة تبقى انت ولا حاجة تبقى شغلي حسابك

61
00:24:43.050 --> 00:25:05.800
احبتي في الله ينبغي ان يوجد كل منا لنفسه وزنا. والوزن مش بالتخن وبالطول والعرض والاكل والشرب ولا مش سلاح ابدا كان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه له ساقان هه

62
00:25:06.600 --> 00:25:29.950
تتلاعب بها الرياح اذا عدا ومع ذلك قال رسول الله تضحكون من دقة ساقي عبد الله والله انهما في ميزان لله اثقل من جبل احد يمكن كانت عبدالله ابن مسعود

63
00:25:30.250 --> 00:25:56.100
زي صباعين دول كده لكن في ميزاننا اسأل من جبل احد يبقى مش ببطنك ولا بكتافك ولا بعضلاتك ولا بمخك وانما الثقل بثقل الايمان في قلبك الدليل الدليل ايه ان رجلا

64
00:25:57.900 --> 00:26:15.000
يؤتى به يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا. كل سجل مد البصر ذنوب يؤتى الرجل له تسعة وتسعين كبير للذنوب الحديث كلكم حافظينه طبعا ما هو في احاديس كده الامة كلها حفزاها

65
00:26:15.150 --> 00:26:39.300
فيخفف اه وحديث اللي له طاقة فيها ايه لا اله الا الله محمد رسول الله. وزنت مقابل تسعة وتسعين سجل لسيئات فرجحت كفة لا اله الا الله ذلك انه لا يثقل مع اسم الله شيء. هنقول ان كل مسلم موحد

66
00:26:39.900 --> 00:27:03.350
له بطاقة في ايدي ولا لا كل اللي يقول لا اله الا الله محمد رسول الله لا بطاقة زي ايه دي ولكن بعض الموحدين هيدخل النار رغم ان له بطاقة اذا التقل مش في ورق البطاقة

67
00:27:04.300 --> 00:27:25.150
الورقة اللي مكتوب عليها البطاقة اومال الثقل في ايه؟ قال ابن كثير في كتابه القيم النهاية في الفتن والملاحم ذلك ان الرجل يوزن مع بطاقته وانما تثقل البطاقة على قدر ما في قلبه من يقين بكلمة التوحيد

68
00:27:26.550 --> 00:27:49.600
هو ده بيسألك ايمانك بلا اله الا الله. ده اللي يجعل لك وزن اللي يعلق وجود ده اللي يخلي لك قيمة الشاهد انه جاء الغلمان يسعون الى امه مرضعته يعني. فقالوا ان محمدا قد قتل

69
00:27:49.850 --> 00:28:18.400
قالت حليمة اذ اتانا اخوه يشتد. فقال لي ولأبيه ذاك اخي القرشي قد اخذه رجلان. عليهما ثياب بيض فشق بطنه فهما يشوطانه قلط فخرجت انا وابوه نحوه زوجها يعني وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلقت الى امي فاستقبلوه وهو منتقع اللون

70
00:28:19.450 --> 00:28:43.950
وشه الصاد ولد حليما فوجدناه قائما منتقعا وجهه. قالت فالتزمته خدته في حضني. والتزمه ابوه فقلنا له ما لك يا بني  قال جاءني رجلا عليهما ثياب بيض فافضعاني وشقا بطني فالتمتا فيه شيئا لا ادري ما هو قال رسول الله صلى الله

71
00:28:43.950 --> 00:28:59.200
وسلم واخبرتها بالذي لقيت. قالت فرجعنا به الى خبائنا. قالت وقال لي ابوء يا حليمة. لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه باهله قبل ان يظهر ذلك به

72
00:28:59.550 --> 00:29:19.450
قال لها بس لحد كده وكويس موديه عند اهله قبل ما ايه؟ يجرى له حاجة بعد اللي حصل له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشفقت ان يكون قد التمس بي. فقالت تعيذك بالله فرحلت بعيرا لها. فجعلتني على الرحل

73
00:29:19.450 --> 00:29:40.550
ركبت خلفي حتى بلغنا الى امي قالت حليمة فاحتملناه فقدمنا به على امه فقالت ما اقدمك به يا ضئر؟ ايه اللي جابك جبت لي ايه قالت ما اقدمك به يا ضئر. الضئر هي المرضعة

74
00:29:41.250 --> 00:30:12.800
وقد كنت عليه حريصة وعلى مخثه عندك قالت فقلت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت عليه الاحداث فاديته اليك كما تحبين قالت لها لا ما فيش حاجة. بس انا خائفة عليه تجرى له حاجة انا اديه لك ايه؟ سليم وانا ابقى اديت امانتي وذمتي. قالت

75
00:30:12.800 --> 00:30:32.550
امه ما هذا شأنك؟ فاصدقيني خبرك قال فلم تدعني حتى اخبرتها قلت لها لا مش معقول وانت حريصة. انه ابدا ما تسيبهوش وجايبه لي النهاردة بيدي. اكيد في حاجة حصلت

76
00:30:34.050 --> 00:30:53.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك. فلم ايه يعني ايه لما يروحها؟ ما خافتش. قلت لها في اتنين جم وشقوا بطني وطلعوا قلبي وعملوا وعملوا ما اتخضتش

77
00:30:54.100 --> 00:31:17.750
ما فزعتش ما خافتش قالت اني رأيت اني قد خرج مني نورا اضاءت منه قصور الشام الاسلام ما تخافش انا مطمنة قوي للولد ده. لان انا لما حملت به شفت اني خرج مني ايه؟ نور اضاء

78
00:31:17.800 --> 00:31:51.150
قصور الشاه قالت حليمة اني خفت عليه فقالت امه افتخوفت عليه الشيطان قالت نعم قال كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل وان لابني لشأنا. افلا اخبرك خبرة؟ قلت بلى. قالت رأيت حين حملت به انه خرج مني نور اضاء لي قصور اخرى من ارض الشام

79
00:31:51.150 --> 00:32:12.950
ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان اخف ولا ايسر منه ولقد وقع حين ولدته انه لواضع يديه بالارض رافع رأسه الى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة

80
00:32:14.400 --> 00:32:34.300
هذه بشريات وقد ذكرت لكم قبل ذلك ان ام رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتت على الشرك وقد استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه ان يستغفر لامه فلم

81
00:32:34.500 --> 00:32:50.900
فلم يأذن له واستأذن ربه ان يزور قبرها فاذن علمنا ذلك واعتقدناه وان كنا لا نزيد فيه استبسالا لان هذا مما يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم فلا نسترسل في الكلام

82
00:32:50.900 --> 00:33:09.700
لكن الشاهد هنا ان امه كانت تعلم ان لابنها فعلا بس عشان كده لما كلمتك على ان الرسول مصلي عليه ايه؟ صلى الله عليه وسلم لما كانت حليمة السعدية الاتان بتاعتها ايه

83
00:33:09.800 --> 00:33:38.100
جري والشاه بقت حافز والارض بالمرأة بقت خضرة كل ده ببركة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. قلنا لان هو ما كانش نبي بعد الاربعين. فجأة؟ لا. ده ام الكتاب هو نبي. فلذلك تعاهده ربه قبل ان يمسي

84
00:33:38.800 --> 00:33:58.500
قبل ان يولد فقال ولدتم النكاح ولم اولد من كفاح ولم يصبني من سفاح الجاهلية شيء ما تصلي عليه؟ صلى الله عليه واله وسلم فلذلك لم تتخوف عليه امه. هنا فائدة اختم بها

85
00:34:00.050 --> 00:34:33.900
ان من ثبات قلب الام يستمد الابن ثباته انتبه لما كان قلب امه قد رسخ فيه ان لابنها شأنا فلما حصلت الحادثة لم يرعها ذلك لو فجعت وحضرت وحريبي ابني كان يفضل عيان يفضل مريض يفضل تعبان يفضل خايف كل ما حاجة تيجي

86
00:34:33.900 --> 00:34:57.800
بتعمل ايه يفزع لكن لما رأى ثباتها وسمع منها ان له شأنا كان هذا سببا في رسوخه وثباته بعد بقية حياته قبل الرسالة قبل ذلك وهذا ثابت في امهات الرسل قبله ومع الفرق مع الفرق الكبير

87
00:34:58.650 --> 00:35:26.100
فهاجر ام اسماعيل عليه السلام لما وضعها ابراهيم خليل الله عليه الصلاة والسلام في واد غيري ذي زرع قالت اتتركنا هنا وتمضي فلم يرد عليه فلما قالت له االله امرك ها؟ بذلك؟ قال نعم. قالت اذا ها

88
00:35:26.350 --> 00:35:49.250
لن يضيعنا. هذه الام ربت ولدا لما قال له ابوه اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى؟ قال ها؟ يا ابت افعل ما تؤمر لما ربط الله على قلب ام موسى

89
00:35:50.650 --> 00:36:21.200
ان كادت لتبدي به لولا ان قبضنا على قلبها فكان موسى قوي القلب بعده فلذلك نقول اذا اردت طفلا قوي القلب فابحث عن امرأة قد قوي قلبها بالايمان بربها اكتفي على هذا المقدار في ليلتنا هذه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك