1
00:00:00.850 --> 00:00:21.850
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا  من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد

2
00:00:21.850 --> 00:00:41.500
عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:41.650 --> 00:01:01.550
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا

4
00:01:01.600 --> 00:01:25.500
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي

5
00:01:25.500 --> 00:01:44.200
هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد ايها الاحبة في الله قبل ان ابدأ درسنا في ليلتنا هذه

6
00:01:44.450 --> 00:02:08.250
فانني يسعدني ان ادخل في موضوع قبل موضوعنا يسعدني لانني احبكم في الله وانا حريص والله ان يهديكم الله. اني لكم ناصح امين واني عليكم شفيق حنون. اي والله. احبتي في الله

7
00:02:08.450 --> 00:02:33.600
انني اود ان اوجه نصيحة ولا تغضب مني ان مجتمع الملتزمين اليوم وللاسف الشديد وهو ضمن مجتمعات المسلمين عموما يعاني من ازمة ازمة حقيقية في الاخلاق انني ارى انحطاطا في الاخلاقيات وللاسف الشديد

8
00:02:33.950 --> 00:02:59.050
ظاهرة ملفوفة في بيوت المسلمين وفي شوارع المسلمين حتى وصلت هذه الظاهرة. ومع شديد الاسف الى المساجد فصار السوء خلق ظاهر في المساجد مع ان المفروض ان الذين يجلسون في المساجد هم صفوة الخلق

9
00:02:59.250 --> 00:03:25.450
هم خلاصة البشر هم افضل الناس الذين يحبون الله ويلتزمون بالشرع ولكن طول خلقي هذا انما هو ولي الاسف الشديد ناتج من تربية في بيئة وفي مجتمع لا يعطي لاحد حقا بل لا بد ان يحصل كل احد على حقه بذراعه

10
00:03:25.800 --> 00:03:47.550
فانتشر سوء الخلق والمسلم لا يربى على هذا وما كان هذا ابدا دأب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وابدا قط لم تكن هذه اخلاق النبي محمد. صلى الله عليه وآله وسلم. اننا اخوة اذا اردنا ان نبعث اخلاقنا لنبعث امتنا

11
00:03:48.000 --> 00:04:17.000
انما الامم الاخلاق ما بقيت فاذا رموا ذهبت اخلاقهم ذهبوا وقد ذهبت امتنا يوم ذهبت اخلاقها اين الوفاء والحلم والصبر ذهبت اين رد السيئة بالحسنة؟ والابتداء بالجميل اين الكرم والجود والمروءة والشهامة والنجدة

12
00:04:17.400 --> 00:04:37.650
ذهبت وذهبت امتنا يوم ذهبت هذه الاخلاق. فاذا اردنا ان نعيد هذه الاخلاق فلابد ان نعيدها من المساجد من المساجد اين الايثار والتضحية وسوء الظن بالنفس وحسن الظن بالاخ المسلم

13
00:04:38.200 --> 00:05:01.500
اين حب المسلم لاخيه كما يحب بنفسه الا ترون معي ان هذه الاقلام ذهبت ترون ولا لا اين احترام الكبير وتوقيره والعطف على الصغير والصبر عليه والحلم معه ذهبت هذه الاخلاقيات

14
00:05:01.800 --> 00:05:21.850
لابد من اعادتها يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق اننا جئنا هنا وينبغي ان تتأكد من هذا جئنا هنا الليلة لماذا دين الليلة

15
00:05:22.100 --> 00:05:45.000
لنحصل حسنات ولا لا جئنا لنجمع حسنات جئنا لندخل الجنة جئنا لتحفنا الملائكة فاذا صفشنا الملائكة فلا داعي لحضورنا من اصله اذا جئنا فاكتسبنا سيئات فلا داعي بحضورنا من اصله

16
00:05:45.200 --> 00:06:04.800
اذا جئنا فاذينا المسلمين واستجلدنا دعاء بعضهم علينا فلا يدعي ان في بيوتنا اولى فلا نكسب ولا نخسر اذا كنا هنعود بخطاة وتلك نصيحتي اليك اولا لماذا جئت في هذه الليلة

17
00:06:05.200 --> 00:06:21.100
حرر نيتك انت جاي ليه يا ابني انت جاي ليه يا سيدي كنت قايل ليا اخويا اجري لي يا والدي اجري لي يا عمي لما انت جئت في هذه الليلة؟ نيتك ايه؟ جاي ليه؟ اقف

18
00:06:21.350 --> 00:06:43.550
واعرف بجد ما تضحكش على نفسك انت جاي ليه جئت لاتعلم شيئا جديدا اعمل به النية الاولى النية الثانية جئت انتظر رحمة من الله تنزل علي النية الثالثة جئت لعل المحاضر

19
00:06:43.850 --> 00:07:10.950
او الدعي يدعو دعاء فيؤمن عليه الحاضرون فاكتسب تأمين رجل صالح فيرحمني الله بحضور الصالحين انوي وزي دي كمان تلاتين نية جيت ازود سواد المسلمين زيد علشان اتعلم سنة النبي ما اصلي عليه صلى الله عليه وسلم عشان انشرها

20
00:07:11.250 --> 00:07:25.800
لكن لما يبقى واحد تعب من العصر صلى العصر هنا وقعدنا واحد يجي ينط على راسه من هنا يبقى ده حرم صح ولا لا؟ ظلم؟ ليه تدني المسلمين لا تؤذي المسلمين ابدا

21
00:07:26.150 --> 00:07:42.500
تجلس حيث انتهى بك المجلس يقول لي يعني اقعد في الشارع يعني؟ والله هو ده اللي موجود. ينفع ايف عندك اهلا وسهلا ما ينفعش روح وسألتك كسبان هكذا ينبغي ان يكون

22
00:07:42.800 --> 00:08:04.200
اما ان نؤذي الناس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تخطي الرقاب انك تسخط لي رقبة لقدام لازم تقعد وراه فيه سرابيزة محطوطة لان الرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم دي السنة. قال ليغني منكم اولو الاحلام والنهى

23
00:08:04.700 --> 00:08:26.450
لازم اللي يقف وراء الامام اولوا الاحلام والنهى. ناس معدودين مغترين معلومين. هم اللي يقفوا ورا الايمان. يردوه اذا اخطأ اذا استخلف اذا وقع اغمي عليه ولا جرى له حاجة ولا مات ولا مشي ولا بطلت صلاته ولا تذكر انه مش متوضي يسحب اللي وراه يلاقي وراه مين

24
00:08:27.200 --> 00:08:49.250
المفروض فلذلك ينبغي اخوتاه ان نتعلم الاخلاق ومن اول الاخلاق التي ينبغي ان نتعلمها في ليلتنا هذه وانا ساحاول ان اوتركم على نفسي بان نتذاكر في كل ليلة خلقا جديدا نتعلمه

25
00:08:49.600 --> 00:09:08.150
خلق الليلة الحلم خلق ليل الايه؟ الحلم. الرفق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما كان الرفق في شيء الا زانه. ولا نزع من شيء  الا شانه ونحن في مجتمع وفي

26
00:09:08.700 --> 00:09:32.150
اذكروه وفي زمن اخلفت جميع الناس حدة كان زمان واحد يقول لك ان فلان ده نرفز فلان في وسط مئات النهاردة كمل قل للاسف الشديد اين الحلم واين الرزق واين الصبر

27
00:09:32.600 --> 00:09:55.700
واين الهدوء واين تلافي الاخطاء واين حسن الظن بالمسلمين؟ كل ده ضاع. نريد ان نعيده مرة اخرى. ونراه في ليلتنا هذه. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لينوا في ايدي اخوانكم

28
00:09:55.950 --> 00:10:15.850
خليك لين في ايد اخوك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن كالجمل الانف اذا قيل انقاد واذا انيخ على صخرة اناخ فوض المؤمن جدو كده ييجي معه. لين

29
00:10:15.950 --> 00:10:39.000
بين لين طيب هذه الطيبة لا تعيبه بل هي شرف له فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله تعالى خيرهما لصاحبه. نعود الى موضوع درسنا في ليلتنا هذه من دروس سيرة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وقد وقفنا في اللقاء الماضي مع حادثة

30
00:10:39.000 --> 00:11:02.550
في شق الصدر شق صدره صلى الله عليه وسلم وقلنا اننا نستفيد منها فوائد فلا نغالي فنقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نورا ولا نتدخل باهوائنا وعقولنا فننفي هذه الحادثة. بل نقف موقف اهل السنة فنثبت الحادثة ونثبت تلك

31
00:11:02.550 --> 00:11:20.600
قامت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الى امه. ولما بلغ ست سنين رأت امه زيارة قبر ابيه ليزري. فخرجت ومعها ولدها اليتيم

32
00:11:21.000 --> 00:11:47.800
وحاضنتها ام ايمن وجد الغلام عبدالمطلب ويقف هنا وقفة في مسألة زيارة القبور للرجال وللنساء اما لرجال فقد قال رسول الله الناس اللي ما بتصليش على النبي تبطل بخل صليت عليه؟ علي وعلى آله الصلاة والسلام

33
00:11:48.200 --> 00:12:09.700
اما بالنسبة للرجال فقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور انا فزوروها بالامر والامر بعد النهي يفيد الندب كما يقول الاصوليون. نهى عن شيء ثم امر به فالامر لا يفيد وجوه بل يفيد الندم. فهنا ان

34
00:12:09.700 --> 00:12:29.550
الرجال لزيارة القبور. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زوروا القبور فانها تزكركم الاخرة ولذلك ناخد وجه من اسبوع وهذه عادتنا ان كل اسبوع ناخد مجموعة من الواجبات قبل ما نروح. ما تنساش في الحتة دي. اول وقت في الليل

35
00:12:29.550 --> 00:12:52.800
انت لا الحلم نسيتوا انتم الحلد الحلم والرفق. يبقى الاسبوع ده تجاهد نفسك على ان تكون حليما رفيقا تسعين ان تزور مقبرة مش شرط ولا ميت ومش شرط ابوك او امك

36
00:12:53.350 --> 00:13:13.450
وانما تزور قبرا تتذكر فيه الآخرة اللهم ذكرنا بك فلا ننساك حين تزور مقبرة وبعض المقابر لا تصلح للزيارة زي البساتين انا جيت دي مدفون في البساتين نسأل الله ان يرحمه وموتى المسلمين

37
00:13:13.600 --> 00:13:38.700
لما تروح البساتين بيقولوا عليه حوش. فيه راجل ساكن هو ومراته وولاده. وتلفزيون وراديو واغاني. احنا كده مش في خطر احنا في القصر في مصر فلذلك هذه تزورها برا بوالدك او والدة زوجتك تذهب لتسلم عليه وتدعو له. وهذه

38
00:13:38.700 --> 00:14:02.450
وزيارة القبور. قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله اذا انا زرت القبور فماذا اصنع؟ قال تقولي سلام عليكم اهل الديار من المسلمين والمؤمنين انتم السابقون وانا ان شاء الله بكم لاحقون؟ نسأل الله لنا ولكم العافية

39
00:14:03.150 --> 00:14:19.300
فعائشة حبيبة النبي صلى الله عليه وسلم ولما تطلب منه حاجة لازم يديها احسن حاجة عنده صح يبقى لو كان ينفع قراءة القرآن على القبر كان قال لها غير القرآن

40
00:14:19.750 --> 00:14:38.000
لو كان ينفع ان انا تاخد ورد وجريد كان قالها خدي ولدي واجري لو كان ينفع انها تاخد شريك وعجوة وبلح على روح الميت كان قال لها خدي معك كزا وكزا. علمها شيئين اتنين

41
00:14:38.000 --> 00:14:58.400
السلام على الميت والدعاء له بس فاي شيء زاد على هذا فهو بدعة تبقى لما تروح تزور القبر تعمل حاجتين اتنين اول حاجة ايه؟ التسليم عليه مين؟ الدعالة قتلت اتكلم عن الرجال

42
00:14:59.050 --> 00:15:22.850
قبر امي قبر اقاهري قبر من لهم حقوق علي للعظة والعبرة والتسليم والدعاء. وانتهت القضية واحد يقول لي كويس ربنا قال قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى

43
00:15:23.250 --> 00:15:39.950
يبقى احنا اذا كنت هتزور ابوك ولا هتزور امك من باب اولى تزور الحسين والسيدة لان دول ال بيت النبي صليت على الرسول؟ صلى الله عليه وآله وسلم. ما بتصليش عليه ليه؟ جزاك الله خيرا

44
00:15:40.300 --> 00:16:03.700
يقول زي ما ازور ابويا وازور امي؟ ازور اهل بيتي من؟ لومها علي. هل المودة في القربى؟ وهنا نقول يقينا ان قبر السيدة زينب ليس فيه السيدة زينب قولا واحدا يقينا لان السيدة زينب لم تدخل مصر ابدا

45
00:16:04.250 --> 00:16:24.100
بل عاشت وماتت في بلاد الحجاز في الجزيرة العربية بين مكة والمدينة يبقى القبر ده ما فيش حد من قلبية النبي ذكي والحسين مثل ذلك قتل في كربلاء استشهد رضي الله عنه وارضاه

46
00:16:24.250 --> 00:16:42.200
ورضي الله عن السيدة زينب وارضاها ورضي الله عن ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم ورفع في الجنة درجاتهم الحسين رضي الله عنه استشهد في كربلاء في بلاد العراق ولم يعثروا على رأسه

47
00:16:42.550 --> 00:16:59.000
قطعوا رؤوس آل بيت النبي كانوا اربعين واحد ودخلوهم على يدين ابن معاوية عامله الله بما يستحق فصار يعمل فيها ولم يعثر عليه الا ما ورد في بعض الروايات ان بعض الصحابة دخل عليه وهو يعمل في اثنتيه

48
00:16:59.000 --> 00:17:17.800
بعصا في يده فقال له كم قبل رسول الله هاتين الشفتين صلى الله عليه واله وسلم. مش موضوع الشاهد ان الكلام ده في العراق يحكوا له اختراع ده مش عارف مين سرقتها وجابتها في شنطة الراس وذوبنت في كذب

49
00:17:18.000 --> 00:17:42.650
زور فنهينا في قبر ولا هنا ولو كان الحسين دفن والسيدة دفنت ما كانش ينفع نروح بعض ليه لان هذا القبر صار وثنا يعبد من دون الله بتلاقي عند الحسين اللي يقول له يا سيدنا الحسين اشف لي ابني

50
00:17:42.850 --> 00:18:07.800
في كده ولا ما فيش طب احلف والله دي اللي بيقول له يا سيدنا الحسين انا عايز اسافر يا سيدنا الحسين مراتي بتخلف بنات انا عايز ولد لسيدنا الحسين بيحصل؟ اه وفي نزر لغير الله

51
00:18:08.000 --> 00:18:25.100
ان لو الواد نجح يا سيدنا الحسين لك عندي خروف وفي دعاء غير الله ونذري لغير الله وذبح لغير الله فكل الشركيات هناك سيدة زينب حاجات زي ايه؟ اصقع من كده

52
00:18:25.300 --> 00:18:49.600
لانها رئيسة الديوان اه يا سيدة زينب يا رئيسة الديوان عايزين كزا وكزا قال الله وان المساجد لله فلا تدعو لا تدعو مع الله احدا وحد ايوه لازم تبقى موحد ما اقصدش اقول لك قل لا اله الا الله. لازم تبقى موحد

53
00:18:49.700 --> 00:19:05.650
لا تعبد الا الله. يعني لا تدعو الا الله. لا تطلب الا من الله لا تستغيث الا بالله لا تتوكل الا على الله لا تنيب الا لله لا تتوب الا الى الله

54
00:19:05.650 --> 00:19:29.650
ليه فالسكيات اللي بتحصل هناك ما ينفعش انك تروح الا وتغير وازا غيرت هيغيروك فلذلك ما ينفعش تروح قال قولا واحدا وتصلي الناس؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور

55
00:19:30.000 --> 00:19:50.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر منا صنعوا فالشاهد انك ينبغي ان تزور قبور اقربائك التي ليس فيها معصية لله. وان وجدت معصية لله فامر وانهى. ثم

56
00:19:50.050 --> 00:20:10.800
فبعد ذلك ينبغي ان تزور قبورا اخر تستطيع ان تستجمع فيها قلبك. تروح للمقابر اللي في ستة اكتوبر اللي في طريق الفيوم  مقابر الجيزة دي ما اعرفش القاهرة في مقابر فين بردو حتة صحراوية كده فيها مقابر تروح المقابر هناك وربنا يكرمك كده بمقبرة مفتوحة

57
00:20:10.800 --> 00:20:29.300
تنزل تناملك في التربة شوية اه قلت لها مش تنام تنام ترقد يا عيني وتتذكر ان لو دخل عليك الملكين في الحالة دي وقالوا لك من ربك هتقول لي ايه

58
00:20:30.250 --> 00:20:48.200
تتذكر وانت رائد في المقبرة انك انت هناك هيتفتح عليك باب الجنة ولا باب النار تتذكر وانت راقد في المقبرة الجليل اللي هيدخل عليك زميل صالح والذي لبسوا عملك الصالح

59
00:20:48.450 --> 00:21:18.050
ولا عملك السيء لازم تزوروا المقابر  اما زيارة المقابر بالنسبة للنساء فبعض العلماء على المنع والتحريم نهائيا ممنوع بدليل لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المآكل والمشارب والصب. وبعض العلماء على ان النساء مثل الرجال

60
00:21:18.050 --> 00:21:42.000
لان هذا الحديث ضعيف جدا قال الحديس ضعيف فيكون اصل المنع. منع الرجال والنساء والاباحة كنت نهيتكم عن زيارة القبور. الا فسروها فالاباحة للرجال ورثه. قال وان صح الحبيب فالحديث لعن الله زوارات

61
00:21:42.400 --> 00:21:58.650
الزوار يعني كثيرة كثيرة الزيارة. اللي بتزور فيه. لكن اذا زارت على فترات متباعدة فلا بأس في ذلك ثم ان اللحن كان في وقت الناس فلما جاءت الاباحة نفخت اللعنة

62
00:21:58.700 --> 00:22:18.500
فعلى ذلك نقول انه يجوز للمرأة ان تزور المقابر للعظة والعبرة. فاذا غلب على الظن ان زيارة المرأة للمقابر تجديد للاحزان. هتروح تعيط بقى وتقول يا ابويا يا جملي يا سبعي يا

63
00:22:18.800 --> 00:22:40.100
فيحرم زيارتها فتخرج من بيتها بالضوابط الشرعية الا يظهر من جسمها شيء الا تختلط برجاله الا تتعامل مع الرجال الا تجدد الاحزاب الا تفعل منكر ولا حرام بل تتعظ وتعود فبهذه الضوابط يجوز للمرأة ان تزور المقابر

64
00:22:40.350 --> 00:23:01.050
نعود للسيرة معلوم ان ابا النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم مرض وهو قادم من تجارته في الشام فمر باخوانه في المدينة ليمرض فمات ودفن في المدينة. فارادت ام النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم ان

65
00:23:01.050 --> 00:23:19.650
قبر ابيه فاخذت ابنها وجدته لان الاصل برضو انه لا يجوز السفر الا مع محرم كانوا هم في اصل مسألة ما كانوش على شرع ولا على دين. لكن الفطرة ان المرأة ما ينفعش تسافر لوحدها

66
00:23:20.150 --> 00:23:40.050
الفطرة كده لكن لما استرجلت نساؤنا سافرن بغير محرم لما النساء في عصرنا استرجلوا بقوا رجالة بقوا يسافروا من غير محضر. لكن الاب قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يحل

67
00:23:40.200 --> 00:23:59.450
لامرأته تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة بغير ذي محرم واحد يقول لي ده مش يوم وليلة لا ده بالطيارة ساعتين ده بالعربية لمدة ساعة اقول لك الرسول ما قالش زمن يوم وليلة وانما قال ايه

68
00:23:59.800 --> 00:24:27.350
مسيرة يوم وليلة. مسيرة في يوم وليلة سبعين كيلو يعني من هنا لقويسنا سبعين كيلو بنها خمسين في وسطها ستة وستين بركة السبع تلاتة وتمانين طنطا تسعين فينبغي انك انت تبقى عارف اكتر من سبعين كيلو بمتر لا يجوز للمرأة ان تسافر

69
00:24:27.500 --> 00:24:50.250
بغير رجل محرم ابوها زوجها ابنها جدها عمها خلها هؤلاء محارمها من الرجال الذين ينبغي ان يسافروا معها فلذلك كان مع ام النبي صلى الله عليه وسلم جده. فمكست هناك شهرا

70
00:24:50.500 --> 00:25:07.900
ثم قفلت راجعة فبينما هي في الطريق زاد عليها المرض في اوائل الطريق فماتت ودفنت في الابواء بين مكة والمدينة وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الوقت عمره قد ايه

71
00:25:08.350 --> 00:25:29.400
ست سنين اتصل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة امه الى كفالة جده جده اسمه عبدالمطلب كان اطول الناس قامة واحسن الناس وجها ما رآه قط شيء الا احبه

72
00:25:29.850 --> 00:25:49.400
كان سيد قريش وكان له مفرش في الحجر حزب اسماعيل لو شفتم الكعبة هتلاقي الكعبة الجنائي المربع وفي بناء واطي مرتفع كده متر ونص نص دجلة جنب الكعبة ده اسمه

73
00:25:49.550 --> 00:26:06.500
حجر اسماعيل وهنعرف ان ليه المنطقة دي اتعملت كده نص دايرة لان المكان ده زي ما يجي في ميناء بتاع ده يجي معانا في اللقاء القادم ان شاء الله عز وجل الكلام عن الكعبة والكلام عن الكعبة كلام جميل

74
00:26:06.500 --> 00:26:26.500
اللهم ارزقنا الحج والعمرة يا رب. اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة. اللهم لا تحرمنا الحج والعمرة. ان شاء الله عز وجل هنقول ان قريش ارادت ان تبني الكعبة وكان بناء الكعبة. كل المسافة دي فقصرت اموالها الطيبة النظيفة الطاهرة الحلال. ان تبني الكعبة فاقتصر على هذا

75
00:26:26.500 --> 00:26:47.450
السور الصغير ده شهد كان في المكان ده عبد المطلب بيحط زي ما نقول آآ ثالثة ومسند ويقعد المكان ده بتاعه في حزب اسماعيل لا يجلس عليه غيره ولا يجلس معه عليه احد

76
00:26:48.350 --> 00:27:04.500
التالتة اللي محطوطة والمسند دول ما حدش يقعد عليهم غير مين؟ عظموا الصلاة ما فيش غيره وكان النادي من قريش كل قريش حرب ابن امية فمن دونه يجلسون حوله دون المخرج

77
00:27:04.600 --> 00:27:20.950
كله بعد الشلتة دي محدش يقرب لها فجاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو غلام يدرج ليجلس على المفرش اول الرسول ما جه لسه بيمشي كده ست سنين

78
00:27:21.200 --> 00:27:41.500
راح قاعد على مصر فجأة ابوه شدوه فبكى فقال عبدالمطلب وذلك بعدما حجب بصره كان في اخر عمره عمي مال ابني يبكي؟ ابني بيجيب جنيه؟ قالوا انه يريد ان يجلس على المفرش. فقال عبد المطلب دعوا ابني. فانه

79
00:27:41.500 --> 00:28:01.450
يحس بشرف ارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغ عربي قط خلي بالك عايزين نتعلم منها حاجة لما تبقى في البيت وتلاقي ابنك طلع على الكنبة وبياذن ذو الفجر

80
00:28:01.750 --> 00:28:24.600
باء يأذن لما يطلع ويقعد يقرا قرآن ما تسكتوش يقرا غلط تصحح له وشجعه لما تلاقيك سايب كتاب من كتب الدين ومسحه عايز يقرا فيه. هو ما بيقراش ولا حاجة فتحه بيبوس به

81
00:28:24.750 --> 00:28:47.950
تزهد عيب خلاص لا اقرا له خلي الكتاب في ايده واقرا له وفهمه. واقعد دربش معه وكلم وكبره لازم نكتشف ابناءنا يا جماعة مصيبتنا اللي ضيعت اولادنا ان احنا ما اكتشفناش اولادنا وهم صغيرين. ما اكتشفناهمش ما عرفناش طاقتهم قدراتهم

82
00:28:47.950 --> 00:29:15.500
مواهبهم ما عايزاش اسلوبهم ما قدرناش نصاحبهم. ما قدرتش يبثونا همومهم. ما قدرناش ان احنا نخليهم ننفخ فيهم طاقة الزعامة والامامة والقوامة. فعشان كده طلعوا عيال عيال عشان كده الامة النهاردة اتربت تربية القطيع. تربية العبيد. لا تربية القادة ولا الصف المنظم

83
00:29:16.000 --> 00:29:28.600
ففي مسال اديته زمان انا شايف ناس كتير من حبايبي عارفينه لكن هقوله تاني عشان برضو شايف ناس حبايبي اول مرة يحضروا لنا من ساعة ما حضروا هنا فما سمعوش المسال ده قبل كده

84
00:29:29.000 --> 00:29:50.850
يذكر ان راعي غنم كان يرعى غنمه فوجد شبل اسد فوجدت فيه اسد صغير خالص رضيع فاخذه وجعل يرضعه من نعجة حتى كبر هذا الشبر وهو يتربى وسط وافطر غنام

85
00:29:51.250 --> 00:30:14.400
الاسد كبر بس متربي كف غنم واعصارك يتعامل كأنه خروف تنقر ياكل برسيم والنعجة دي تنضحه والخروف ده يرفسه والتيس ده ينط عليه وهو شكله اسد وفيه مرة مرت قافلة من الاسود

86
00:30:14.450 --> 00:30:38.200
رأت الأسد في وسط الغنم والغنم تضربه وتعبث به وتقفز عليه وتأكل طعامه وهو يأكل الخضرة والحشيش فاندهشت الاسود اسد بوظت الغنم فجعلت الاسود فجرت الغنم وجرى هو فترو اليه واتوا به

87
00:30:38.700 --> 00:31:01.050
وقال له الاسود ما بالك تجلس في وسط الغنم قال انا خروف  قالوا لها انت قتل قال لهم لا لا لا انا خروف. قالوا لا انت اسد ابن اسد بس ارجع كده

88
00:31:01.550 --> 00:31:28.700
وهتشوف الخفان هتعمل ايه فراح فعلا  الله اكبر فكل خرفان جري غفرت ابدا الاصل ان انت اسد بس اتربيت في وسط غنم لو تأرض كل الغنم هتجري بس المهم ان انت برضو لسه بتاكل بس

89
00:31:28.900 --> 00:31:53.750
ليه الفائد في الدنيا؟ لسه همومك دنيا لسه سايب الخرفان تتنطط عليه. لانك ما بتثأرش قاعد تمأمأ فلو زأرت كل الخرفان هتجري ولما زار الاسد في تلاتة وسبعين في العاشر من رمضان. ايه اللي حصل

90
00:31:53.850 --> 00:32:12.950
الخرفان جريت لكن هو نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم. فالشاهد يا شباب انك اذا رأيت ابنك يستشرف للشرف ما تكبتوش  لما تلاقيه مثلا اخته خارجة فيقول لك رائحة فين؟ عيب انت مالك

91
00:32:13.250 --> 00:32:25.250
انا هنا ابوها في البيت لما اموت تبقى تقول لها انت رايحة فين؟ لا لا لا خليه يبقى راجل لما يشوفها لابسة ايه اللي انت لابساه ده اداها انت وسيبه يرسم الرجولة

92
00:32:25.750 --> 00:32:41.850
خليه يبقى راجل خليه يتصرف لما يقعد كده ويقول لاخته اعملي لنا كوباية شاي. ماشي ماشي بعد كده بحنية قل له لا مش هي دي الرجولة. الرجولة كذا وكذا وكذا

93
00:32:41.900 --> 00:32:57.950
وعشان تبقى راجل تبقى كزا وكزا وكزا علمه لكن لما تشوف منه حاجة زي كده ما تضربوش تقول له اختك اكبر منك. تعالي اضربيه على قفاه قتلته ضيعته ما تقوليش اختك احسن منك

94
00:32:58.200 --> 00:33:17.700
ما تقوليش اخوك الصغير احسن منك لا وانما ينبغي ان نفهم كيف نربي اولادنا. اللهم ربي لنا اولادنا يا رب كان عبدالمطلب خيرا مع قومه. كان يطعمهم الكبد والسنام. وذات يوم بعث عبد المطلب ابن هاشم بابن ابنه

95
00:33:17.700 --> 00:33:37.700
محمد صلى الله عليه واله وسلم. في طلب ابل الله ابل لعبد المطلب بعدت. فقال للرسول ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. رح شف الابل اتأخرت ليه هاتهم لي وتعالوا ولم يبعثوا في حاجة الا انجح فيها. ما تصلي عليه ايه؟ صلوات الولد الموفق برضه بيبقى من صغره

96
00:33:37.700 --> 00:33:54.850
ما تبعتوش في حاجة الا وزي ما بيقولوا وشه حلو وشه حلو بيجيب خير فكان رسول الله كذلك ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. فلم يبعثوا في حاجة الا انجح فيها. فلما بعثه في طلب الابل

97
00:33:54.850 --> 00:34:22.100
عليه اتأخر فخاف فجعل عبد المطلب يطوف بالبيت وهو يرتجز ويقول يا ربي رد راكبي محمدا يا رب رده اصطنع عندي يده يا رب رد راغبي محمدا يا رب رده واصطنع عندي يدا. فلم يلبث ان جاء النبي. ما تصلي عليه؟ صلى الله عليه وآله وسلم. والإبل

98
00:34:22.100 --> 00:34:38.900
فاعتنقه وقال يا بني لقد جزعت عليك جدعا لم اجزعه على شيء قط والله لا ابعثك في حاجة ابدا ولا تفارقني بعد هذا ابدا. وهذا لا ينبغي في تربية الاولاد

99
00:34:39.500 --> 00:35:07.050
يعقوب عليه السلام لما اخوات يوسف قالوا له ارسله معنا غدا ها يركع وينعم. قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لما بيبعد عني بحثا فلذلك اخذوه فقتلوه. ما قتلوهش رموه في الجب يعني. قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة. ان ابانا

100
00:35:07.050 --> 00:35:27.050
ففي ضلال مبين فلذلك اعلمك وينبغي ان تتأكد من هذا الا تفرق بين اولادك في المعاملة. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سووا بين اولادكم في العطية وذكر في بعض طرق الحديث وان كان فيه كلام انه لا يجوز تفضيل بعض الاولاد

101
00:35:27.050 --> 00:35:44.050
على بعض ولو بالقبل يعني لما تبوس ده فلوس ده مش يبقوا واقفين حواليه تلات اربع اولادك تبص الصغير وتسيب دول تلاقي الكبير يقول انا نفسي ابويا يطبطب عليا مرة

102
00:35:44.200 --> 00:36:09.050
عندكم يطبطب دي ولا لا؟ يطقطق. واحدة واحدة. هي هي. في الشاهد ان فعلا احيانا يفتقد طفل فلما يشوف ابوه بيحنو على غيره ينكسر قلبه وخد حتة مني لله تدفع كم؟ صلى الله عليه وسلم. قد ينكسر قلب ابيك

103
00:36:09.650 --> 00:36:28.200
حين يراك تكرم غيره بما لا تكرمه به وصلت اه لما ابوك يشوفك مهتم بابو صاحبك سلم عليه وتبوسه من هنا ومن هنا واخذه بالحضن وتعالى اقعد هنا وتجيب اكل

104
00:36:28.650 --> 00:36:55.600
ابوك يغيظ يزعل ولو شافك وانت بتبوس ايد الشيخ. تبقى مشكلة ودي حصلت كتير وخلي بالك لما تجيب ابوك لازم تبقى مؤدب وراه تحترم تبوسه هو وهو يسلم وكل حاجة وانت خليك بعيد او خليك وراه ما تظهرش وتبقى محتوى

105
00:36:55.600 --> 00:37:13.850
احترامك لحد غيره اكتر منه. ولا اكرامك لحد غيره اكتر منه. ولا برك لحد غيره اكتر منه. والا بتجرحه في رمته لانه يعتبر نفسه صاحب الحق الاول عليك ولازم تبقى عند عشرة

106
00:37:15.450 --> 00:37:38.350
ثم مات عبد المطلب ومات عبد المطلب على الكفر على الشرك. وقد ذكرت دليل ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ابنته ان فعلت ذلك تكونين مع جد ابيك في النار. فاثبت النار لجده. ونسأل الله العافية من النار. مات عبدالمطلب

107
00:37:38.350 --> 00:37:59.900
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم ابن ثمان سنين. وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمشي خلف جنازته ويبكي دفن عبد المطلب بالحجون وانتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ولاية عمه ابي طالب. وكان عبدالمطلب قد

108
00:38:00.200 --> 00:38:33.850
الت اليه الرفادة والسقاية فوري سقايا العباس والرفادة ابو طالب وكان العباس ابن عبد المطلب وقد اسلم فيما بعد يقول لا احل زمزم لمغتسل وهي بشارب حل وذل لما ال امر النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. وهو ابن ثمان سنين الى عمه ابي طالب. كان ابو طالب كثير

109
00:38:33.850 --> 00:38:56.900
فقيرا ومع ذلك كان عظيم الاهتمام والاكرام لرسول الله. صلى الله عليه وسلم. وما زال ابو طالب كذلك عظيم الاهتمام والاكرام لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الى ان مات ابو طالب. وفي سنة خرج ابو طالب الى الشام

110
00:38:57.200 --> 00:39:19.850
ولم يأته قلبه ان يترك رسول الله في مكة صلى الله عليه وسلم. فاصطحبه معه في اشياخ من قريش فلما اشرفوا على الراهب بحيرة الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت

111
00:39:20.750 --> 00:39:44.200
فبينما هم يحلون رحالهم جعل يتخللهم الراهب قومها لرأي اسمه بحيرة في وسط الطريق بين مكة والشام. كانوا عاملينها علامة زي ريست راحة ما هم معديين بيحلوا رحالهم محملين على الجمال البضاعة ينغزو الجمل ويشيلوا البضاعة ينزلوها الارض عشان الجمل ايه

112
00:39:44.200 --> 00:40:06.350
يستريح انا خوجلنا لهم وحلوا رهانهم جلسوا. كانوا كل سنة بيجلسوا مرتين رحلة الشتاء غصين ما كنش بيخرج ولا بيعبرهم ولا بيسألهم. في المرة دي قام خرج وقعد يمشي في وسطهم

113
00:40:06.650 --> 00:40:30.900
فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فاخذ بيد رسول الله. صلى الله وقال هذا شيء العالمين. هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش شيوخ كبار

114
00:40:30.950 --> 00:41:00.150
ما علمك قل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل غضروف كتفي مثل التفاحة خاتم النبوة والورقة اللي وزعناها فيها وصف النبي نصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. وفرتكم ولا لا

115
00:41:00.250 --> 00:41:21.200
طب نجيب شوية ان شاء الله فيها وصف خاتم النبوة كمجموع الشعرات على رسم هلال زي التفاحة قال لهم تحت ناغص كتفي الايمن. الحتة اللي انت ما بتطولهاش دي اللي هي العضماية اللي بتطلع كده في دي بالضبط

116
00:41:21.450 --> 00:41:43.150
مجموعة شعارات ملتفة زي الدايرة ناقصة حتة كأنها هلال على كتفه ما تصلي عليه هو ده النبوة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان رسول الله نصلي عليه صلى الله عليه وسلم في رعيه الابل قال ارسلوا الي

117
00:41:43.150 --> 00:42:03.750
الرسول لما نزله الحاجة عن الابل بعته الابل ترعى فالرسول خد الابل وراح يرعاها قال لهم هاتوه. فاقبل وعليه غمامة تظله ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم قال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه

118
00:42:03.750 --> 00:42:25.700
الى الشجرة فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لفيء الشجرة اليه. الشجرة دمت كده لما الرسول قعد بعيد في الشمس الشجرة جت عليه كده قال انظروا فاي الشجرة مال اليه؟ فبينما هو قائم

119
00:42:25.900 --> 00:42:47.450
بحيرة قام يناشدهم الا يذهبوا به الى الروم. فان الروم اذا رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه. فاذا بسبعة فاقبلوا من الروم فاستقبلهم. قال ما جاء بكم؟ قالوا جئنا ان هذا النبي خارج في هذا الشهر. فلم يبق

120
00:42:47.450 --> 00:43:09.650
الا بعث اليه باناس. وانا قد اخبرنا خبره فبعثنا الى طريقك هذا. فقال خلفكم احد هو خير منكم قالوا انما اخترنا خيرة لك لطريقك هذا. قال افرأيتم امرا اراد الله ان يقضيه

121
00:43:09.750 --> 00:43:35.150
هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه واقاموا معه سبحان الملك العزاء واضح ولا لا؟ ولا لسه ما شفتوش يعني بعد البوسنة وبعد الكسوف ما شوفتوش العداء

122
00:43:35.300 --> 00:43:55.350
بعد كل هذا القتل والتشريد للمسلمين. ما شفتوش العداء؟ قد بدت البغضاء من افواههم. وما تخفي صدورهم اكبر العداء واضح. لما سمعوا ان النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم خارج طلعوا عشان يقتلوه

123
00:43:55.450 --> 00:44:16.700
فبحيرة الراهب قال لهم كلمة مفيدة جدا كلمة عقليين قال لهم ارأيتم امرا اراد الله ان ينفذه ان يقضيه. هل يستطيع احد رده يا سلام لو عندنا الايمان ده لما يجي الكلام على غزوة بدر ان شاء الله عز وجل لو قدر

124
00:44:17.000 --> 00:44:38.500
هتلاقي ان ابو جهل لما خرج ومعه كيسه قريت له قبيلة غفار والو ان كنت بحاجة الى الرجال نمتك بالرجال. فقال ابو جهل من ابو جهل كلمة خطيرة جدا. هل

125
00:44:39.100 --> 00:45:01.750
ان كنا نقاتل محمدا فنحن نكفيكم وان كنا نقاتل رب محمد. كما يزعم محمد فما لاحد بالله طاقة ده مين اللي بيقول ابو جهل اهو في ناس النهاردة اغبى من ابي الناس

126
00:45:02.200 --> 00:45:20.750
اه والله ابو جهل بيقول وان كنا نقاتل رب محمد كما يزعم محمد فما لاحد ها في الله طاقة. قال لهم لو بنقاتل ربنا احنا مش قده في ناس النهاردة بيقولوا ان هم ادوا

127
00:45:21.150 --> 00:45:45.200
للاسف الشديد مين قد ربنا لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وساقه احد سبحانه قابل جبار الشاهد ان بحيرة الرهب قال كلمة يا ريت كلنا نفهمها ويا ريت كلنا نعتقدها قال لهم اذا قضى الله امرا مين يرده

128
00:45:45.600 --> 00:46:08.950
انه ما حدش؟ قال لهم خلاص ده امر ربنا قضاه ان في نبي سيبعث اسمه محمد يبقى مش هتقدروا تقتلوه. ما تقدروش ولا تقدروا تعملوا حاجة بايعوا واقاموا مع بحيرة رايب. فقال الراهب انشدكم الله. ايكم وليه؟ قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتى رده

129
00:46:08.950 --> 00:46:28.550
زوده الراهب الكعك والزيت. ثم عاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى مكة فاشتغل برعي الاغنام اشتغل برعي الغنم فرعاها لاهله باسياد حتى بعث وهو يرعاها. ورعاها لاهل مكة على قرارين

130
00:46:28.550 --> 00:46:48.550
كان صلى الله عليه واله وسلم حين يرعى الغنم يجتنب الكباك وهو ثمر الاراك. الاراك نوع من انواع السواك شجر ريحته طيبة جدا جدا ومفيدة صحيا جدا جدا الى ابعد حد. كما شهد الاطباء. فمعنى ذلك ان النبي ما تصلي عليه

131
00:46:48.550 --> 00:47:12.500
والله كان خبيرا في مهنته كان يتحرى الاسود من الاراك ويقول هو اطيبه هي دي برضو اللي نفسي فيها شباب الصحوة ان احنا نفسنا الشباب شباب المسلمين لما يمتحن مهنة او يحترف حرفة

132
00:47:12.600 --> 00:47:36.400
او يعمل في عمل ان يتقنه ويكون خبيرا به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان ان يتقنه ان يتقن سواء كان هزا العمل اخرويا او دنيويا يعني لما تشتغل نجار

133
00:47:36.750 --> 00:47:58.500
تجري مصر لما تشتغل دباب تسكن المهنة. لما تشتغل نقاش تبني المهنة. لما تشتغل ميكانيكي تطفئ المهنة. ومش عيب ابدا انك تشتغل اي مهنة ولو كانت مهنة حقيرة فانك اذا اتقنتها فقيمتك فيما اتقنت

134
00:47:58.950 --> 00:48:16.600
لا في نوع ما عملت انتبهت مهمة جدا دي ان بعض الشباب حصل على ثلاث حقوق ومش عائز يشتغل محامي يشتغل ايه يقوم يشتغل نقاش وهو ما ينسبش في النقاش ولا اتعلمها يلخبط فيسيء الى الاسلام

135
00:48:17.000 --> 00:48:43.200
ما ندري له السيجارة ومش لاقي شغل يعمل ايه؟ يشل مثلا اي حاجة المهم يلخبط ويسيء لا يا شباب ان صورة الاسلام بك يحارب الاسلام لابد ان تسكن شوف النبي ما صلي عليه صلى الله عليه واله وسلم لما كان بيقرا على الغنم كان بيرعاها صح

136
00:48:43.200 --> 00:49:03.400
ويجتهي وخبير. ماذا يطعم الاغنام مربى عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال وهنا ننتقل نخلة مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في رعاية الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وحمايته

137
00:49:03.400 --> 00:49:24.900
له وعصمته له قال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. يقول ما هممت بقبيح مما كان اهل الجاهلية يهمون به الا مرتين في الدهر كلتاهما يعصمني الله عز وجل منها

138
00:49:25.050 --> 00:49:49.250
هنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يحدث قل ما هممت بقبيح مما كان اهل الجاهلية يهمون به الا مرتين في الدهر كلتاهما يعصمني الله عز وجل منها كان لينا موضوع قديم زمان اسمه اخي الشاب كيف تواجه الشهوة

139
00:49:49.300 --> 00:50:14.800
كان الاصل قلت ينبني الكلام على اصلين الاصل الاول الا تستحي من هذه المسألة فامر الشهوة امر طبعي مركوز في فطرة الانسان فبتنكسفش ان شهوتك تتوب ولكن القضية اعرف ازاي تعالج الشهوة

140
00:50:15.100 --> 00:50:35.700
هي بالظبط زي سيل جاري في نازل. اللي هيقف في وشه هيدمره. فلازم نحول مجرى السيل بعيد عن العمار حتى لا يخرب الديار يبقى هي دي قضية الشهوة. لو انت ما عندكش شهوة تبقى مش طبيعي

141
00:50:36.000 --> 00:50:56.600
تبقى مش انسان طبيعي الانسان طبيعي لازم تكون عنده شهوة فلذلك لازم نشوف حلها بقى كيف تواجه هذه الشهوة وتكلمنا فيه على ان الشهوة تتركز في اربع امور. النظر الى النساء المتبرجات. والاستمناء والزنا والعشق

142
00:50:56.600 --> 00:51:06.600
الحرامي اللي هو بيقولوا عليه الحب. وعالجنا الامور دي الكلام ده كان زمان يعني. لكن ان شاء الله لعلها تنزل قريبا في كتاب. وان كان في جزئية منها نزلت فيه

143
00:51:06.600 --> 00:51:24.800
الكتاب اللي هو بتاع آآ علاج العادة السرية وآآ فوجئت ان الشباب ما يعرفوش. المفروض كلكم تاخدوه. واللي ما ينتفعش به يديه لغيره وانا لما بعلن عن كتاب يا جماعة او شريط يعلم الله عز وجل ان انا ما ليش مصلحة في توزيع الكتاب ولا الشريط

144
00:51:25.250 --> 00:51:39.650
خالص نهائيا فنسأل الله عز وجل ان يوسع ارزاق المسلمين بالحلال. وان يبارك لهم فيها. وانما انا ادلك على الخير. الشاهد يا شباب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر

145
00:51:40.000 --> 00:51:57.450
وانا مش بخاف قل انما انا بشر ليه؟ مثلكم. يبقى لو ما كنش عنده شهوة ما يبقاش انسان كامل الكمال ان تكون الشهوة موجودة وان ربنا يعصمه هو ده الكمال مش الكمال انها ما تبقاش

146
00:51:57.650 --> 00:52:23.750
ما تبقاش موجودة خالص لا ده من شروط الانبياء ان يكون كامل في الخلقة والخلق فلذلك الرسول بيقول انا هميت مرتين هم بايه قال قلت لفتى من قريش في اعلى مكة في اغنام لاهلنا نرعاها. انظر غنمي حتى اسمر هذه الليلة بمكة

147
00:52:23.750 --> 00:52:43.750
كما يثمر الفتيان كما يثمر الفتيان. قال نعم فخرجت فجئت ادنى دار من زور مكة. سمعت وضرب دفوف وغرابيل ومزامير. قلت ما هذا؟ قالوا فلان تزوج فلانة. لرجل من قريش. فلهوت بذلك

148
00:52:43.750 --> 00:53:04.300
الغنى وبذلك الصوت حتى غلبتني عيناي. فما ايقظني الا مس الشمس قال انا داخل مكة لقيت طبل وزمر في ايه؟ قال له ده فلان بيتجوز. قعدت ابص لهم نمت هذه عصمة الله

149
00:53:04.700 --> 00:53:27.850
ممكن يبقى الشاب مدي ميعاد انه يعمل معصية يجي له تعب ينام يضيع الميعاد بس خلي بالك لو قمت من النوم ندمت على ضياع المعصية فهذا اكبر من المعصية وكتير قلت الكلام ده

150
00:53:28.300 --> 00:53:51.250
ان لو واحد واحد يزني بها وراح في الميعاد وانتظر في المكان. وما جاتش كتبت عليه زانية مش قلت لكم الكلام ده هنا قريب اه وقلتوا لي ليه؟ مش الرسول قال اذا هم الرجل بسيئة فلم يعملها تكتب حسنة؟ اقول اذا هم بسيئة فلم

151
00:53:51.250 --> 00:54:07.400
مالها؟ هو سابها لله تكتب حسن لكن ده ما شبهاش ده كان ايه كم مصر بس هي اللي ما جاتش. فعشان كده تكتب عليه. الدليل اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل

152
00:54:07.400 --> 00:54:31.650
تلو المقتول في النار قالوا هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه. لما ربنا يعصمك من الذنب احمد ربنا وكتير تحصل فاكر لما كنت ماشي ولقيت واحدة ماشية قدامك قلت امد عشان ابص لها انت جاي تمد كده راح واحد خاضك اهلا فلان ازيك عامل ايه

153
00:54:31.650 --> 00:54:45.750
يسلم عليك على ما خلصتش السلام بتتلفت ما لقيتهاش اه ربنا عصمك قل الحمد لله. فاكر لما كنت قاعد في مجلس ورتبت كدبة انك هتكزب تقول كزا وكزا وكزا وكزا

154
00:54:45.750 --> 00:55:05.150
ورسمتها في دماغك فوجئت انهم انشغلوا اتكلموا هنا واتكلموا هنا واتكلموا هنا ونسيت تكذب. اهي دي ربنا ايه عصمك قل الحمد لله وساعتها تجدد التوبة. وتتوب الى الله لان الله يحبك فيمنعك من الذنوب

155
00:55:05.150 --> 00:55:39.750
العصر يا ما شباب نفسه يزني ومش عارف وياما شباب بيلاقيها في رجليه رايح جاي صح المعصوم ده لان ربنا بيحبه فبيوفقه ويحميه ولله عناية خاصة بمن يحبه لما يحبك بيعتني بك عناية خاصة. ما يضيعكش

156
00:55:39.950 --> 00:56:03.200
بيحرسك لو غفلت يبعت اللي يذكرك ولو جيت تضيق ابعت اللي يحميك. ولو صممت تقع يمرضك. او يسجنك. او يشغلك عشان ما تعصيهوش اصله رحيم كريم بس انت ما تعرفوش كويس. والله لو تعرفه تحبه

157
00:56:03.550 --> 00:56:25.200
والله تحبه وانا نفسي بيحبوا ربنا والله بس تحبوه ومش هتعرف تحبه غير اما تعرفه كويس اللهم ارزقنا حبك وحب من احبك وحب كل عمل صالح يقربنا الى حبك. اللهم اجعل حبك

158
00:56:25.200 --> 00:56:46.200
فأحب الينا من الماء البارد على الظلام اللهم ارزقنا حب كتابك وحب نبيك وحب كل عمل صالح تحبه. وحب كل عبد صالح تحبه احبتي في الله انظر لما هم النبي

159
00:56:46.650 --> 00:57:08.450
صلى الله عليه واله وسلم عصب والمرة الثانية مثل ذلك قال نم ما تصحيش الا اما الشمس طلعت قال رسول الله ما صلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. فوالله ما هممت بعدهما بسوء مما يعمل اهل

160
00:57:08.450 --> 00:57:27.500
قال له الجاهلية حتى اكرمني الله بالنبوة يا واد اتربى حماك مرة واتنين قلت لكم قصة الولد اللي حلق لحيته عشان يدخل الجيش فلما حلق لحيته قال لك فرصة اروح ادخل فيما

161
00:57:27.950 --> 00:57:50.900
لان لما كانت بلحيته كان بايه تنكسف بيوت روح في السجن ما ينفعش. فراح يدخل سينما بيقسم لي بالله. دخل الكهرباء اتقطعت  ما فيش هو ربنا مش عايزك تعصيه قال لي حبيته قوي حبيته قوي

162
00:57:51.350 --> 00:58:11.800
اه هي كده. لما الرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم عصم مرة واتنين بعد كده خلاص فانت لما ربنا يحميك مرة واتنين ما تعاندوش ما تحاربوش ما تعافرش اتلم بقى

163
00:58:12.750 --> 00:58:33.300
احسن هيفضحك ما انت لو ما رجعتش بالراحة هيجيلك على وشك هيجيبك هيجيبك اصله قادر ما تقول لا اله الا الله. ثم اشتغل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد رعي الأغنام برعي الإبل

164
00:58:33.400 --> 00:58:54.500
فكان فيها هو وشريك له. ثم عمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتجارة. فشارك رجلا يقال له الثائر ابن ابي ذلك فكان صلى الله عليه وسلم نعم الشريك كان لا يداري ولا يمان

165
00:58:54.800 --> 00:59:21.300
الله هي دي الاخلاقيات بقى كان نعم الشريك لا يداري ها بنى الجمال ودي مشكلة ان معظم الملتزمين ما عملوش شركة مع بعض الا وفشلوا ليه لان ما فيش عقود زات بنود واضحة

166
00:59:21.450 --> 00:59:42.350
وما فيش اخلاص دول السببين بعد دراسة بحل المشاكل كتير يقول له انا عندي دكان انت معك فلوس. تعال تشارك. تجيب لي البضاعة وانا هبيع والمكتب بالنص بقت العملية ما توسع وتكبر تقول له انت لك فلوسك تاخدها

167
00:59:43.050 --> 01:00:00.750
ازاي يقول له لا ده انا لي في الدكان. طب انتم كتبتم ايه؟ يقول لك ما كتبناش. ما احنا كنا سايبينها. على البركة. لا دي ما اسمهاش بركة اسمها بلطجة لازم تبقى عقود ذات بنود واضحة

168
01:00:01.250 --> 01:00:25.550
كل شيء متحدد وواضح. اثنين الاخلاص لان الورقة والقلم ما تحكمش ده اللي بيحكم الضمير والقلب اللهم اصلح قلوب المسلمين. اللي بيصلح مراقبة الرب ان يبقى ربنا شايفك وهيحاسبك وانك هتقابل ربنا اللي شايفك هو اللي هيحاسبك

169
01:00:25.650 --> 01:00:49.400
لذلك ده اهم صفة في الشريك لا يداري اه المداراة في بعض الاحيان بتبقى اخت الكذب يجي يقول له انت بعت النهاردة بكام يقول له انا بعت اه انا بعت بخمسين قصده امبارح

170
01:00:49.700 --> 01:01:16.450
وهو النهاردة باع بمية وخمسين يقول لك المزاهرة اه مقصود ابنه فالشاهد لا يداري. اتنين لا يماري المماراة تكسب العداوة. المماراة اللي هي الجدل الالحاح. عشان كده كتير احب خلق

171
01:01:16.550 --> 01:01:36.300
اني لاحب اتحايل على حد ولا يحب حد يتحايل علي. لما اقول اه بقول اه من الاول. ولما اقول لا هي لا من الاول. وانتهت وفي نفس الوقت لما اطلب حاجة بحبك معلش وعشان خاطري ولله طيب

172
01:01:36.800 --> 01:02:06.600
لا ليه؟ خليك جاد. المماراة تكسب العداوة لاسباب. اولها سوء الظن. اتنين تضييع للوقت ثلاثة يغلب عليها ان تأخذ ما تأخذ بزيف الحياة. وما اخذ بسيف الحياء فهو حرام حرام فلذلك اذا اردت ان تشارك فشارك رجلا لا يداري ولا ولا يمارس

173
01:02:07.050 --> 01:02:22.000
والا تبتعد عن الشرك فالشرك حرام الشرك بالله حرام لكن المشاركة في الاعمال مش حرام. ونسأل الله لنا ولكم العافية. اسف طولت عليكم الليلة دي. بس برضو بحبكم في الله. قولوا

174
01:02:22.000 --> 01:02:26.609
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك