1
00:00:00.450 --> 00:00:23.100
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:23.100 --> 00:00:47.450
محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

3
00:00:47.500 --> 00:01:10.650
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا

4
00:01:10.800 --> 00:01:29.800
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله له فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد

5
00:01:29.900 --> 00:01:43.600
صلى الله عليه واله وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله اني والله احبكم في الله

6
00:01:44.450 --> 00:02:06.400
وما زلنا مع نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم نطارع سيرته العطرة ونحاول ان نجتني منها العظات والعبر وكنا قد توقفنا معكم في اللقاء الماضي ما قصة بناء الكعبة؟ ومشاركة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيها

7
00:02:06.450 --> 00:02:25.200
ووعدتكم ان نستحث السير هذه الليلة للكلام عن الكعبة ومشاهدها الايمانية ولكني وجدت اننا نريد ان ننجز سيرة النبي محمد. صلى الله عليه واله وسلم. وخصوصا انه في خطبة الجمعة السابقة هنا في هذا المسجد. تكلمنا عن طرف

8
00:02:25.200 --> 00:02:47.850
ذلك فاثرت ان ندخل الليلة في السيرة الحقيقية وهي نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهنا تبدأ السيرة الحقيقية دعك من كل ما مضى فكل ما مضى كان قبل نزول الوحي وقبل نزول الوحي محمد بن عبدالله فرد من الافراد

9
00:02:47.850 --> 00:03:10.950
لقي عناية خاصة من الله. اما من ليلة من يوم من ساعة نزول الوحي فمحمد شخص اخر انه رسول الله  حبيب الله خليل الله سيد ولد ادم. الرحمة المهداة. انه رسول الله محمد

10
00:03:10.950 --> 00:03:34.950
ومن هذه اللحظة محمد الاسوة محمد القدوة محمد النور صلى الله عليه وسلم. الذي يضيء الطريق للحائرين السائرين الى الله ولا اقصد بمحمد النور انه مخلوق من نور كما زعموا. وانما اقصد انه يهدي باذن ربه الى صراط مستقيم. صلى الله عليه

11
00:03:34.950 --> 00:03:59.050
واله وسلم نعم في وسط هزا الخضم في وسط هؤلاء القوم ومع ملايين البشر هناك على ظهر الارض يختار الله محمدا من وسط كل هؤلاء وكانت مفاجأة مذهلة للجميع وقالوا

12
00:03:59.150 --> 00:04:23.250
لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم كانت بالنسبة لهم مفاجأة عجيبة اشمعنى محمد وفيه ايه محمد قولي محمد ليه ما كانش واحد عظيم؟ حتى قال عمرو بن هشام معللا كفره برسالة محمد صلى الله عليه واله وسلم

13
00:04:23.250 --> 00:04:43.200
قل زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتى اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحى اليه والله لا نؤمن به ولا نتبعه ابدا الا ان يأتينا وحي كما يأتيه

14
00:04:44.100 --> 00:05:05.350
مفاجأة اثارت الحقد مفاجأة اثارت الحسد مفاجأة اظهرت الضغائن الوليد بن المغيرة قال لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت اولى بها منك. انا اكبر

15
00:05:05.350 --> 00:05:32.750
منك سنا واكثر منك مالا رأيت العجب شيء عجيب. قال الله اهم يقسمون رحمة ربك قال الله الله اعلم حيث حيث يجعل رسالته هذه التفاهات والسفاهات الحاتية لم تتفرد بها مكة

16
00:05:32.900 --> 00:05:51.700
في المدينة ما كان كفر عبدالله بن ابي بن سلول الا لمثل هذه الاسباب اخوة لكل امر تقديمات فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم قبل ان ينزل عليه الوحي

17
00:05:51.750 --> 00:06:16.800
كان يحتاج الى اعداد خاص وقد مررنا بمراحل من ذلك كيف كانت عناية الله تحوطه منذ صغره ومنذ البداية تحوطه وهو شاب تحوطه في كل لحظة من لحظات حياته. يحميه الله. قال الله الم يجدك

18
00:06:16.900 --> 00:06:44.100
يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغنى ثم قال له واما بنعمة ربك فحدث هذه نعمة من الله وحده لذلك كثيرا ما انبهكم اخواتاه. وانا والله احبكم في الله. كثيرا ما اوجهكم وانبهكم لا تغتروا بمن يقولوا عبقرية

19
00:06:44.100 --> 00:07:04.750
محمد لا تغتروا بمن يقول العظماء مئة اعظمهم محمد. دعكم من هؤلاء انهم يبحثون عن عبقرية شخص بعيدا عن الرسالة ولم تكن العبقرية قط لمحمد المخلوق البشري انما كانت لرسول الله

20
00:07:05.100 --> 00:07:21.400
الذي يوحى اليه الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى الذي لم يكن يتصرف بحوله وقوته انما يتصرف بحول الله وقوته. انتبه في هزه القضية مهمة وخطيرة

21
00:07:22.450 --> 00:07:43.400
الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ الله تهيأته لتلقي الرسالة قبل نزول الوحي بثلاث سنين كان يخلو فيها في غار حراء الايام والليالي ذوات العدد تمضي الى غار حراء يجلس هناك

22
00:07:43.900 --> 00:08:09.950
وحيدا فريدا متأملا عابدا متمسكا معتزلا البشر وفي اعتزال البشر فوائد ولكن ليس على الاطلاق فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايهما احب الى الله ان تعتزل الناس

23
00:08:10.350 --> 00:08:33.700
او ان تخالط الناس وتصبر على اذاهم قال مخالطة الناس والصبر على اذاهم خير واولى نعم ان مخالطة الناس والصبر على اذاهم فيها فوائد عظيمة ولكن للقلب الحي المخبت ضرورة

24
00:08:34.100 --> 00:08:57.350
في عزلة ولو جزئية عن الخلق والبشر اسمع كلام ابن القيم بقى تسمع كلام زي الفل تدفع كم اللهم صلي على النبي محمد واله وسلم تسليما كثيرا يقول ابن القيم واما ما تؤثره كسرة الخلطة. الاغتراب بالبشر

25
00:08:57.750 --> 00:09:34.200
فامتلاء القلب من دخان انفاس بني ادم حتى يسود القلب وهذا اللقاء الكثير بالخلق يوجب للقلب تشتتا وتفرقا وهما وضعفا وغما وحملا لما يعجز عن حمله الاختلاط بالبشر يجعل هذه الامراض كلها في القلب

26
00:09:34.550 --> 00:10:02.100
لذلك لابد لكل منا من خلوة جومية شرعية احنا مش هنقول زي الصوفية الضلال انك تعمل لك آآ صومعة ولا غار ولا خيمة وتلبس الجلابية المرقعة وتقعد فيها لأ وانما على سنة النبي محمد

27
00:10:02.800 --> 00:10:24.250
والخلفاء الراشدين وتابعيهم باحسان على سنتهم جميعا انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان لا يترك اعتكاف العشر من رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما

28
00:10:24.950 --> 00:10:45.050
وكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم له اعتكاف يومي بعد صلاة الصبح الى ان ترتفع الشمس في السماء قدر رمحه وكان له اعتكاف ليلي كل ليلة في قيام الليل في المسجد

29
00:10:45.450 --> 00:11:05.400
ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم كل هذا بعيدا عن عيون الخلق واذانهم. حتى انه لما صلى في رمضان قيام الليل واجتمع الناس في الليلة الثالثة فكثروا ها لم يخرج

30
00:11:06.400 --> 00:11:32.750
انه يريد ان يخلو بربه لما واصل قال لا تواصلوا اني ابيت عند ربي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم هذه هي القضية انه لابد من خلوة. ان كثيرا من الناس اليوم لا يطيقون الخلوة

31
00:11:33.700 --> 00:11:52.900
ما يقدروش ازاي؟ يقدر يعيش لوحده ساعة ما يقعد لوحده بالليل كده يستوحش يخاف مش قادر يقوم يحاول ان يأتنس بالبشر. يتصل بفلان يكلمه او يقف في الشباك يبص على الناس

32
00:11:53.050 --> 00:12:17.650
او يفتح راديو او يفتح تسجيل او آآ يخرج يصحي حد يقعد معه قال ابن الجوزي اذا رأيت نفسك تأنس بالخلق وتستوحش من الوحدة فاعلم انك لا تصلح لله ما تنفعلوش

33
00:12:19.100 --> 00:12:45.950
لانك قاعد تأتنس بالناس وتستوحش منه ان استشعار العبد ان الله معه يمسل لقلبه احلى انيس واكمل جليس قال الله في الحديث القدسي انا جليس عبدي اذا ذكرني ما تزكر الله

34
00:12:46.500 --> 00:13:23.350
سبحان الله العظيم انا جليس من ذكرني مين جليسك الله ملك الملوك الحبيب الودود الكريم المعبود سبحانه يكون جليسك اذا ذكرته خاليا وانظر الى الوعد العظيم في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله خاليا

35
00:13:24.050 --> 00:13:49.850
ففاضت عيناه. الله اكبر الله اكبر اللهم ارزقنا حلاوة الانس بك يا رب نعم اخوتاه ان كثيرا من اهل عصرنا. وللاسف الشديد يستوحشون من الوحدة عجيب ان تجد في هذه الاسئلة سائل يقول انا زوجتي تمنعني من نزول صلاة الفجر. لماذا

36
00:13:49.850 --> 00:14:21.850
تخاف سبحان الله انها لم تربى على ان الذي يحميها ويحفظها ويحرسها. الله لا انت لقد ائتنست بك واستغنت عن الله فاستوحشت ربها عليمها. ان مش انت اللي بتعطيها ولا بتحميها ولا بترزقها. ولا بتطعمها ولا بتؤويها

37
00:14:21.850 --> 00:14:56.550
الله هو الذي يعطيها لما اكلت فقلت الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا واروانا الله لو سمعت منك هذا لائتنست بالذي اطعمها وسقاها لو سمعت منك الحمد لله الذي اطعمني هذا بغير حول مني ولا قوة. اطعمني هذا ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة

38
00:14:56.550 --> 00:15:22.250
لاتكلت على من رزقك بغير حولك وقوتك فارتكنت الى حوله وقوته. الشاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوي الى العزلة لماذا خلي بالك نمرة واحد. ليربى على انه وان لم يؤمن به احد ولم يتبعه احد ولم

39
00:15:22.250 --> 00:15:46.900
يسمعه احد ولم يسر خلفه احد ولم يجالسه احد بل عاداه كل احد لاكتفى بالله الواحد الاحد هو اصلا لوحده فهمت ولكن كثير منا حين تغلبه الغربة فيستوحش بين ابيه وامه

40
00:15:46.950 --> 00:16:13.150
وزوجته واولاده يحاول ان يتفلت من الالتزام هربا من تلك الغربة. ولو ان رضي بالله لارضاه مهم جدا ان تكون لك خلوة مع الله يوميا. كان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. ازا صلى الصبح

41
00:16:13.200 --> 00:16:36.250
لم يلتفت بل جلس يذكر الله الى ان ترتفع الشمس في السماء ثم يلتفت ويقول هذه غدوتي اذا لم اتغدها سقطت قوتي يقعد كده وجهه الى الحائط ما يبصش لحد

42
00:16:36.750 --> 00:17:03.850
ما يلتفتش ما يكلمش حد ما يشوفش حد خلوة مع الله سبحانه وتعالى مشكلة الخلطة بالخلق واحد انها تشغل القلب عن ذكر الله كان بعض العلماء يقول لتلاميذه اذا خرجتم من عندي فتفرقوا. اذا خرجتم من عندي فايه

43
00:17:04.000 --> 00:17:26.150
تفرقوا لعل احدكم يريد ان يذكر الله مصيبة انك بتسمع الدرس الليلة دي ونخرج بعد الدرس نلاقيكم واقفين ساعة قدام المسجد بتتفرج على البياعين وتنافس ده ده واتكلم ده وتسلم على ده وتدردش مع ده وتبص على ده

44
00:17:26.350 --> 00:17:44.450
وتبص على دين تضيع اسر الدرس قبل ما تروح بيتكم. صح تنسى قبل ما تروح يضيع اسر الدرس ونتيجة الدرس. انا عايزك خلصنا صلاة عشاء جري على بيتكم لا تلتفت

45
00:17:44.600 --> 00:18:10.900
لا تتكلم مع احد. لا تنظر الى احد. عينك على قلبك عشان تفضل محتفظ بحرارة ما سمعت والمفروض انك هنا بتدون بتكتب وترجع البيت تراجع فتعمل بما سمعت فيكون لهذا نتيجة واثر. اللهم ارزقنا العمل بما علمنا. ولا تجعل ما علمتنا حجة علينا. واجعله اللهم حجة لنا

46
00:18:12.150 --> 00:18:32.500
الخلطة تسود القلب بانفاس بني ادم توجب له تشتتا وتفرقا وهما. ليه؟ نتيجة اختلاف طبائع الناس اللي بتتعامل معهم كل واحد له طبع وكل واحد عايزك تعامله بالطريقة اللي هو بيحبها. فيتشتت قلبك

47
00:18:32.950 --> 00:18:52.950
شتات صح ولا لا؟ عمال تعامل ده بيتكلموا بالراحة واتعامل ده لازم ترفع له صوتك واتعمل ده لازم تبتسم له ولو ابتسمت مع يقول لك انت بتضحك زي الهبل كده ليه؟ وده لازم تضحك معه. والتاني لازم تكسر معه. والتالت لازم تتكلم بالراحة

48
00:18:52.950 --> 00:19:17.900
طول الكلام وتسمعه للاخر. والرابع شتات اللهم اجمع شتات قلوبنا فلا بد ان تعتزل الناس بقدر الامكان. ليس لانني اقول ذلك ولكن لان حبيبك محمدا قال ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل من نجاة؟ قال امسك

49
00:19:18.350 --> 00:19:46.850
عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك امسك عليك لسانك وليسعك بيتك. اقعد في بيتكم ما تخرجش بتروح فين وابكي على خطيئتك حاسب نفسك للاسف الحضارة الحديثة ضيعت ديننا لاننا استعملناها في الفساد

50
00:19:47.800 --> 00:20:09.400
فالتليفونات في البيوت ما بيبطلش رن لو قعد شوية تليفون ساكت يرفع السماعة في حرارة ولا ما فيش امال ما حدش بيتصل ليه اه النساء الاخوات اللي احنا بنقول هم دول اللي اطاعوا الله في قوله وقرن

51
00:20:09.800 --> 00:20:32.250
في بيوتكن ما بقاش البيت بيت ليه؟ لان التليفونات بقى زائر مستمر في البيوت ضيف لا يرحل كل شوية كلم الاخت فلانة وكلم الاخت فلانة والاخت فلانة والاخت فلانة. طول النهار كلام وبعدين عندها اخبار العالم

52
00:20:32.250 --> 00:20:57.600
جالس الغيبة والنميمة اللهم تب على عصاة المسلمين وبعدين الاخت قاعدة في البيت لحفزة القرآن ولا زكرت الله ولا تابت من زنوبها ولا ربط اولادها ولا قعدت تدرس طباع زوجها وكيف ترضيه ليرضى الله عنه. ابدا هي مشغولة

53
00:20:57.600 --> 00:21:19.250
زائر المستمر بالضيف المستقر التليفون. نسأل الله العافية ويجي الراجل يقول لها لو لمست التليفون تبقي طالق تقول له طب اهو وتلمس التليفون ويجري على يا شيخ انا قلت لها لو لمست التليفون تبقى طالع. ده يبقى طلاق ولا مش طلاق

54
00:21:19.850 --> 00:21:43.100
طب انت لما انت عايزها ليه من الاصل بتقول كده بهددها. انت عارف انها ما بتقبلش تهديدك. ليه بتعمل كده؟ امال هيعمل ايه يا عم الشيخ؟ اقول لك. اشغلها ان لم تشغلها بالحق انشغلت بالباطل. يعني اعمل مسابقة في حفز القرآن انت وهي. تحفظوا قرآن قد ايه؟ انا وانت هنحفز

55
00:21:43.100 --> 00:22:03.100
كل يوم ربع ونسمع لبعض واللي ما يحفزش له عقوبة كزا واللي يحفز له سواب كزا. اشغلها. حضري لي التفسير. انت تقري في تفسير ابنك كثير وانا اعرف تفسير ابن جرير. ونيجي بالليل نقرا مع بعض. وكل واحد يقول للتاني اللي هو اراده. تعالي ندرس فقه كذا. ندرس عقيدة

56
00:22:03.100 --> 00:22:25.000
تاني نحفظ من رياض الصالحين كل يوم من كل باب حديس واحد اشغلها تقول لي هي فاضية هي بس تقوم بالعيال وتنضف الشقة. امال فاضية للتليفون بس يعني تضيق تقول لك انا مليت من قعدة البيت طلعني. اخرجني فسحني

57
00:22:25.650 --> 00:22:47.900
لابد يا شباب لبيوتنا من منهج نتربى عليه لو عرفت المرأة مسئولياتها ما تفرغت لا تليفوني ولا التليفزيون ولا لتسجيل ولا لخروج ولا الفسح كفاية عليها دراسة الدين لتخرج لنا رجالا من بطنها

58
00:22:49.100 --> 00:23:16.950
الشباب اللي فسد النهاردة بسبب فساد الامهات الشباب اللي ضاع النهاردة بسبب ضياع الامهات وهل يرتجى لاطفال كمال اذا ارتضعن سدي الناقصات لما الواد يرضع من ناقصة يطلع كامل لازم للاسف الشديد. لذلك لابد ان نصنع الام التي تخرج لنا رجالا امثال الاوائل

59
00:23:16.950 --> 00:23:38.700
اول مصيبة من مصائب الخلطة انشغال القلب عن ذكر الله والدار الاخرة. اتنين الغلطة تجلب قرناء السوء يقول ابن القيم هذا وكم جلبت خلطة الناس من نقمة ودفعت من نعمة

60
00:23:38.850 --> 00:24:01.400
وانزلت من محنة وعطلت من منحة واحلت من رزية واوقعت في بلية وهل افة الناس الا الناس وهل افسد الناس الا الناس؟ وهل كان اضر على ابي طالب من قرناء السوء

61
00:24:01.400 --> 00:24:21.900
لم يزالوا به حتى حالوا بينه وبين كلمة فيها نجاة الابد اللهم انا نعوذ بك من قرناء السوء كتير اقول ان اول سبيل للتوبة التخلص من الشلة القديمة اتخلص من زعيط ومعيط ونطاط الحيط

62
00:24:22.400 --> 00:24:51.950
ابعد عنهم وخليك مع اخوانك في الله اهل الديانة ايضا الخلطة بالبشر تجلب كثيرا من الافات مسل الغيبة والنميمة والرياء والنفاق اياك ان ترضي الناس بسخط الله اياك ان تجامل الناس بسخط الله

63
00:24:52.450 --> 00:25:17.100
اياك ان تنافق الناس فيما لا يرضي الله اياك لا تفعل مخالطة الخلق لازم تجاملهم وعشان تجاملهم لازم تجاملهم بالباطل بالزور والا غضبوا عليك وغضب الخلق اسهل من غضب الخالق

64
00:25:17.550 --> 00:25:43.800
اما فوائد العزلة فاول شيء التفرغ لذكر الله هتلاقي وقت تزكر ربنا وتحفز القرآن اتنين التخلص بالعزلة من المعاصي التي لا يسلم منها من خالط الناس. الغيبة والنميمة والسكوت عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والرياء

65
00:25:44.600 --> 00:26:06.400
مشكلة الرياء يا شباب هو الداء العضال الذي يصعب على الناس الاحتراز منه كل من خالف الناس دارهم. ومن دارهم رآهم. ومن رآهم وقع فيما وقعوا وهلك كما هلكوا ايها الاخوة

66
00:26:07.050 --> 00:26:31.750
انتبهوا صور الرياء كثيرة منها ان يظهر الانسان من نفسه ما ليس فيه يعني كتير من الناس يقول لك ازيك تقول له ايه كويس والحمد لله صح عمل ايه تقول له مية مية

67
00:26:31.850 --> 00:26:46.500
كله تمام وانت لا كويس ولا مية مية ولا كله تمام صح كده ولا لأ لا واحد بيقول لي لا مش واخد بالك انت. انا كويس ومية مية وكله تمام

68
00:26:47.150 --> 00:27:05.300
طب ايه اخبار الزنوب والمعاصي ايه اخبار الغفلة كيف يقول واحد عن نفسه انه مية مية وقد فات اربعة وعشرين ساعة ما قراش قرآن يبقى ده مية مية ده مش ممكن

69
00:27:06.400 --> 00:27:23.750
عشان كده انا هنقل لكم الليلة دي السلف لما كانوا يسألوا ازيك عامل ايه؟ كان بيجاوب يقول ايه قيل لابي الدرداء كيف اصبحت قال اصبحت بخير ان نجوت من النار

70
00:27:24.850 --> 00:27:58.350
قال ايه اصبحت بخير ان نجوت من النار قيل للربيع بن خسيم كيف اصبحت قال اصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل ارزاقنا وننتظر اجالنا قيل لسفيان الثوري كيف اصبحت قال اصبحت اشكو ذا الى ذا واذم ذا الى ذا وافر من ذا الى ذا فامري كله

71
00:27:58.350 --> 00:28:17.100
الى الله بيقول مني لله كل اللي انا بعمله في نفسي ده اويس القرني سئل كيف اصبحت قال كيف يصبح رجل اذا امسى لا يدري انه سيصبح واذا اصبح لا يدري ان يدرك المساء

72
00:28:18.100 --> 00:28:36.600
الراجل ده جاوب قال ايه هل هو حلو ولا وحش ما يعرفش فما كذب كان مالك بن دينار اذا قيل له كيف اصبحت؟ قال اصبحت في عمر ينقص وزنوب تزيد

73
00:28:38.250 --> 00:29:00.550
قيل لبعض السلف كيف اصبحت قال اصبحت لا ارضى حياتي لمماتي ولا ارضى نفسي لربي قيل لاخر كيف اصبحت قال اصبحت اكل رزق ربي واطيعوا عدوه ابليس. قيل لمحمد بن واسع كيف اصبحت؟ قال ما ظنك برجل

74
00:29:00.550 --> 00:29:19.350
يرتهل كل يوم الى الاخرة مرحلة. قيل لرجل وهو يجود بنفسه ما حالك؟ قال ما حال من يريد سفرا بعيدا بلا زاد ويدخل قبرا موحشا بلا مؤنس. وينطلق الى ملك عدل بلا حجة

75
00:29:20.900 --> 00:29:43.900
تعرف تجاوب كده تعرف تقول كده تعرف تعيش مع الناس كده ان يكون كلامك مذكرا بالله وان تعيش غير راض عن نفسك وانما راض عن الله ايضا من مشاكل الخلطة

76
00:29:44.500 --> 00:30:13.500
ان الطباع شراقة ان الطباع ايه؟ سراقة لو انسان عايش في الزمالك او المهندسين لعندي ما بقى عنده عشرة اتناشر سنة ونقلوه حطوه في المسلخ او المجزر او المذبح الولد ده راح عاش فين؟ في المذبح

77
00:30:13.550 --> 00:30:42.200
ياكل آآ الرجول والكرشة ويتعامل مع الجزارين. لو سبناه في المجزر ده او المذبح ده سنتين. فاقت من قبله تبقى طريقة كلامه شكلها ايه طريقة ايه؟ جزارين لازم يبقى معلم صح كده؟ ويكلمك بمعلمة. ليه؟ لان خط سباعي الناس اللي هو قاعد معهم. انت بتشوف الواحد يبقى

78
00:30:42.200 --> 00:31:01.450
حليق ومدخن وبلطجي يمشي مع الاخوة شهرين تلاتة تيجي تكلمه ازيك جزاك الله خيرا سبحان الله يا اخي مش كده؟ لا اعرف على طول بعض الكلام. وعلى طول يتخلف عن المواعيد ويقول لك التمس لاخيك عذرا من سبعين عذرا

79
00:31:01.450 --> 00:31:15.150
وعلى طول يقول لك ان شاء الله يا اخي مش كده؟ هكذا الطباع ايه؟ سراقة. لازم على طول لما تخالط مجموعة من الناس اللي يخالط اطباء تلاقي لغته لغة الاطباء. مهندسين

80
00:31:15.150 --> 00:31:38.650
تبقى لغته لغة وانتين. صنايعية ميكانيكية يبقى زيهم. مبلطين زيهم. بتوع البحارة زيهم. السواقين لهم لغتهم ومحاوراتهم وهكذا كل فئة لها طريقتها فاتباع شراقة من عاشر قوما صار منهم ايها الاحبة

81
00:31:39.350 --> 00:31:59.750
في العزلة فائدة ويضبط الطبع عن فرقة الشر من اخلاق الناس واعمالهم قال تعالى وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله فهذا داء دفين قلا ينتبه اليه اكثر الناس

82
00:31:59.900 --> 00:32:27.450
فلا يجالس الانسان فاسقا مدة مع كونه منكرا عليه في باطنه الا انه لو قاس نفسه الى ما قبل مجالسته لهذا الفاسق لادرك الفرق ووجد الفرق عظيما ايضا من فوائد العزلة الخلاص من الفتن والخصومات وصيانة الدين والنفس عن الخوض فيها والتعرض لاخطارها

83
00:32:27.450 --> 00:32:57.850
قال عمر بن عبدالعزيز من من جعل دينه عرضة للخصومات اكثر التنقل مرجت عهود الناس وخفت امانتهم وضاع الخير بينهم. ووقع الشر الكثير. والانبساط الى الناس مكسبة للعداوة  ما الحل؟ قال الامام الشافعي لتلميذه يونس ابن عبدالاعلى يا يونس

84
00:32:58.350 --> 00:33:18.650
الانبساط الى الناس مكتبة للعداوة. والانقباض عنهم مكسبة لسوء الظن. فكن بين المنقبض والمنبثق الشاهد ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قيض الله قبل البعثة بثلاث سنين ان يخلو

85
00:33:18.750 --> 00:33:37.900
والواجب عليك ان تخلو ان تخلو بعيدا عن الناس. ان في كثير من الناس شهوة ان ينزل الى الاماكن المزدحمة تلاقيه نازل العتبة ليشتري حذاء او يشتري قميص او غيره. ليه ما تشتريش من المحل اللي جنب بيتكم

86
00:33:38.250 --> 00:34:01.000
ايه اللي ينزلك الى الاماكن المزدحمة خصوصا؟ هناك ارخص بكام؟ صرفتها في المواصلات. بل ووقتك اغلى مما ذهبت الى هناك واخته فلذلك انصحك ان تبتعد عن الاماكن الملتحمة. كلها معاصي كلها زنوب. كلها غفلة كلها قسوة للقلب. ونسأل الله لنا ولكم

87
00:34:01.000 --> 00:34:29.200
العافية قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بنفسه ثلاث سنين. اعداد اعداد تام وكانت الاشاعات قد فاضت بين اهل الكتاب الاولين انا نبيا قد اقترب ظهوره وليهز الاشاعات ما يبررها

88
00:34:29.400 --> 00:34:50.650
فان عهد الناس بالرسل ان يتتابعوا. قال تعالى وان من امة الا خلا فيها نذير فلا تطول فترة الانقطاع. وكثيرا ما تعاصر المرسلون. فوجد اكثر من رسول في وقت واحد. كما كان عيسى عليه السلام ويحيى

89
00:34:50.650 --> 00:35:15.600
عليه السلام في زمن واحد. وكان ابراهيم عليه السلام ولوط. عليه السلام في زمن واحد. فالشاهد لما اكتظت الارض بالضلالات والمفاسد زاد التطلع الى المصلح المرتقب. وكان هناك رجال ينكرون الضلالات والجهالات السائدة مثل امية ابن ابي

90
00:35:15.600 --> 00:35:36.600
حفل شعره بالتحدث عن الله حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح في صحيح مسلم كاد امية ان يسلم كاد امية ايه؟ ان يسلم في شعره يتحدث عن الله سبحانه وتعالى كثيرا كثيرا كثيرا. غير ان الله سبحانه وتعالى

91
00:35:37.400 --> 00:36:14.850
يختار لفضله من يشاء وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة الاصطفاء للرسالات العظيمة ليس بالامل فيها وليس بالطاقة عليها ولكن باختيار الله لمن يصلح لها كم في الحياة من طامحين

92
00:36:15.250 --> 00:36:38.050
لا يملكون الا الجرأة على الامل وكم من راسخين يطويهم الصمت حتى اذا كلفوا اتوا بالعجب العجاب ولا يعلم اقدار النفوس الا بارئها كان في الوقت ده ناس كتير جدا

93
00:36:38.100 --> 00:36:58.100
متطلعين ان كل واحد منهم يكون هو ايه؟ هو الرسول. هو الرسول. ورق ابن نوفل. امية ابن ابي الصلب. آآ ذكرنا كل ذلك اكثر من اثم كله اليهود مستنيين يكون منهم والعرب مستنيين ان نكون من عظماءهم والنصارى مستنين يكون منهم

94
00:36:58.100 --> 00:37:30.350
كان العرب في جاهليتهم يرمقون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاجلال يحترمون في سيرته شارات الرجولة. الا انهم لم يتخيلوا قط ان يكون هو رسول الله لم يتخيلوا قط انه قد ارتبط مستقبل العالم بمستقبله. لم يتخيلوا قط ان الحكمة ستتفجر

95
00:37:30.350 --> 00:37:54.300
من ذلك الفم الطهور فم محمد انهم لا يرون منه الا الشخص الهادئ الصادق الامين كان اصطفاء الله للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم مفاجأة لم تلبس مبعثها ان تكشفت ثم ثبت كان

96
00:37:54.300 --> 00:38:18.300
والنبي محمد صلى الله عليه وسلم لما القي عليه ومضى على النهج شديدا مؤيدا نعم اخوتاه ان كثيرا منا يقول انه يتحمل وانه رجل وانه يستطيع ان يكون كذا وكذا. بس ادوني فرصة. بس انا اقدر بس

97
00:38:18.300 --> 00:38:44.300
واذا جاءته الفرصة ضيعها بمنتهى البساطة والسهولة اسمع الى هذه القصة العجيبة التي تنبيك كيف يختار الله الناس الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم

98
00:38:44.950 --> 00:39:04.600
ابعت لنا ملكا يقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوه ياما شباب النهاردة بيتحرك للجهاد بس سيبونا كده واحنا ناكلهم اكل. نفس الشيء النهاردة

99
00:39:05.650 --> 00:39:32.350
في هذه الاية قالوا لنبي لهم ابعت لنا ملكا نقاتل الانبياء مؤيدون بالوحي واتباع الانبياء مؤيدون بالخبرة. خل بالك بالعلم قال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال ها

100
00:39:32.450 --> 00:39:58.900
الا تقاتلوا معناها والله انا خائف لو كتب عليكم القتال انكم ما تقاتلوش. قالوا وما لنا لا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا. قال له ازاي انت مش شايف اللي احنا فيه ولا ايه؟ ده احنا اتصدنا من بيوتنا. واستعبد اولادنا. بس انت قل لنا

101
00:40:00.300 --> 00:40:25.600
قال الله فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم فولوا الا ايه قليلا منهم ادي اول اختبار ومحك قال لهم قتلوا. عايزين تقاتلوا ايه؟ اتفضلوا. يلا هنقاتل قال له لا

102
00:40:26.400 --> 00:40:50.150
كده مش هينفع انت لازم قبل ما نقاتل نتهيأ شوية اول ونعمل ونسوي وو وافتعلوا. تولوا الا قليلا منهم. القليل اللي فضل خلي بالك وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم ها؟ طالوت ملكه. ده للمين

103
00:40:50.650 --> 00:41:09.250
للخليج قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المجد. قال له ما لقتش الا ده يبقى ملك. ما باقيش احنا اغلى منه سبحان الله

104
00:41:11.100 --> 00:41:33.600
عملية غربلة. عملية ايه غربلة عشان نصطفي الخلاصة. اللي ينفعه. القليل ما وافقوش على الملك فبدأ اشرح لهم المسألة بمنتهى البساطة وذكر الادلة على الاصطفاء. قال ان الله اصطفاه عليكم. ده جواب مجمل

105
00:41:33.600 --> 00:41:54.800
قال لهم ربنا اختار ده يلزمكم اختيار الله عز وجل. خلاص انتهى. وجواب مفصل قال وزاده بسطة ها العلم والجسم. واكد الجواب المجمل التاني لالتزام العبودية. قال والله يؤتي ملكه. من يشاء مش شغلك

106
00:41:54.800 --> 00:42:19.950
انت قلت عايز ملك ربنا بعت لكم ده ملك. تسمع الكلام اضف الى انه افضل منكم في العلم والجسم وزكر لهم اية للتثبيت وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية

107
00:42:20.750 --> 00:42:49.850
الايات المهم ان فضل برضو قليل القليل اللي مشي مع طالوت فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اختلف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منه

108
00:42:50.800 --> 00:43:09.400
كانوا الاول قليل اتمحصوا بالملك بقوا ايه؟ قليل من الايه؟ من القليل. اتمحصوا بالنهر بقى ايه؟ قليل من قليل من قريب ما زالت عملية الغربلة مستمرة القليل بقى اللي فضل من دول كلهم

109
00:43:10.000 --> 00:43:39.100
فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالود وجنوده  لسه في كمان ايه غربلة عملية نخش عشان يفضل في الاخر بس الايه الخلاصة اسف البيور الصافي تماما

110
00:43:40.450 --> 00:44:00.000
خلاصة الخرافة قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. مين اللي ثبت في الاخر بقى يا اخي؟ خلي بالك انت انت عشان بحبك ها مين اللي زود في الاخر؟ قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله

111
00:44:00.150 --> 00:44:28.500
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين سبحان الله ثبت اصحاب العقيدة مين بقى؟ ها رجل العقيدة هو اللي ثبت مش بتوع المناظر مش بتوع المطاعم مش بتوع الكلام مش بتوع الهيطة مش بتوع الموالد مش بتوع لا لا لا

112
00:44:28.500 --> 00:44:51.150
اصحاب العقيدة الراسخة قال الذين يظنوني يعني الموقنون انهم ملاقوا الله. دايما اصحاب العقيدة هم اللي يسجدوا. لما قال موسى لقومه يا قومي ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم. ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين. قالوا يا موسى ان فيها قوما

113
00:44:51.250 --> 00:45:14.550
جبارين وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها. فان يخرجوا منها فانا داخلون. قال رجلان من الذين قال رجلان من الذين يخافون رجلان من الذين ايه؟ يخافون اصحاب العقيدة. يخافون من الله. شف قلت اللمحة دي قبل كده جميلة

114
00:45:14.550 --> 00:45:38.550
قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما يخافون مطلقا. ما قالش يخافون من مين؟ فعند اطلاق لا يكون الا من الله رجل العقيدة دايما هو اللي يسوى. لذلك اريد ان اربيك على عقيدة قبل كل شيء. قبل كل شيء ازبط عقيدتك

115
00:45:38.550 --> 00:46:04.400
ان خوفك من غير الله قدح في عقيدتك ان حبك لغير الله كحب الله قدح في عقيدتك. ان حبك لاعداء الله ولاتك لهم قدح في عقيدتك. ان عدم امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر قدح في عقيدتك. يا رجل

116
00:46:04.400 --> 00:46:34.750
العقيدة تمسك بعقيدتك بيديك واسنانك امسك في العقيدة لتثبت نعم لقد اراد الله جل جلاله لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان يربى منز اول يوم اصطفاء تلت سنين في غار حراء وستة شهور كان يرى رؤيا كفلق الصبح

117
00:46:36.400 --> 00:47:03.000
الوحي المنامي في النوم وكلها عوامل تربية وتثبيت ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حين عاش في هذا الوقت وما له من دليل الا الله. ولا مربي الا الله

118
00:47:03.150 --> 00:47:28.700
وهو الوحيد في هؤلاء الخليقة في كل البشر الذي ينزل عليه الوحي لا شك ان اختيار الله جل جلاله كان عن عناية سابقة شملت هذا الرسول الكريم بصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم. ولكن الوجود لا يعرف تفاوتا بين افراد جنس واحد. كما يعرف ذلك في

119
00:47:28.700 --> 00:47:54.050
الانسان ان بعض الناس ارقى من الافلاك الزاهرة وبعضهم الاخر لا بعرة وان كان الكل بشرا تفاوت عجيب بين البشر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجد الناس كابل مائة

120
00:47:55.250 --> 00:48:16.750
لا تكاد تجد فيها راحلة من كل مية ما تعرفش تطلعه واحد واحد في المية ما فيش بل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء افضل من الف

121
00:48:17.000 --> 00:48:40.700
مثله الا المؤمن. اللهم اجعلنا من المؤمنين المؤمن الواحد بكم بالف بالف بس فين؟ تيجي تقلب الالف تفرز الالف عشان تطلع منهم واحد صعب انك تلاقي واحد قعد انك تلاقي واحد في الالف صادق

122
00:48:40.750 --> 00:49:09.300
للاسف الشديد نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صوت طلحة في الجيش خير من الف بفارغ ممكن راجل بصوت احسن من الف على فرس ده كلام النبي. صلى الله عليه واله وسلم. انتبه! ان النتيجة النهائية في الاخرة يا شباب نسبة النجاة

123
00:49:09.300 --> 00:49:36.200
في الاخرة كم واحد في الالف يوم القيامة يبعث الله ادم فيقول الله يا ادم اخرج بعث النار. فيقول وما بعث النار يا رب؟ فيقول من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين الى النار وواحد الى الجنة

124
00:49:38.550 --> 00:50:04.050
نسبة النجاح في الاخرة كم واحد في الالف يا ترى انت واحد في الالف لازم يكون الواحد ده متميز في وسط الالاف اللي حواليه متميز بعقيدته متميز بعقيدته متميز بسلوكه متميز بعلمه متميز بعمله متميز بدعوته متميز

125
00:50:04.050 --> 00:50:32.450
باخلاقك متميز بارائك متميز بامالك متميز برغباته متميز بمعاملات وعباداته. لازم واحد في وسط الالف واهي في الانف النتيجة النهائية شهد انه لما اختار الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم اهله لحمل الامانة. ومن اول

126
00:50:32.450 --> 00:50:53.150
تحكي سيدة عائشة قصة الوحي فتقول اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي. الرؤيا الصالحة في النوم. فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح

127
00:50:53.350 --> 00:51:15.200
ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنس فيه. وهو التعبد الليالي ذوات العدد. قبل ان يوحى اليه  حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ

128
00:51:15.350 --> 00:51:38.750
قال ما انا بقارئ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ شفت الوحي جه ازاي بابي انت وامي ونفسي يا رسول الله

129
00:51:39.250 --> 00:51:59.750
انت متخيل معايا غار في جبل والدنيا ليل والرسول لوحده ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم قاعد يتفكر يعبد يدعو وفجأة في بالك تدخل عليه يمسكه من كتافه كده اقرأ

130
00:52:01.750 --> 00:52:33.500
سبحان من ثبت رسول الله الرسول بمنتهى الهدوء يقول له ايه ما انا بقارئ ما بعرفش اقرا قال فاخذني فغطني راح ضامه لصدره كده الملك سدره عريض وايديه كبيرة ودراعته واسعة يروح مدخل الرسول ما تصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. في حضنه ويضمه. ويضغط عليه

131
00:52:33.500 --> 00:52:59.100
اه غطني حتى بلغ مني الجهل. يدخله في صدره ويضغط عليه. اه ضمة حتى احسست ان روحي ستزهق. في بعض الروايات ثم ارسلني الحسيب اعد. وماسكه من كتابه. اقرأ  وبمنتهى الثبات ايضا يقول

132
00:52:59.950 --> 00:53:29.350
ما انا بقارئ فاخذي فغطني الثانية تضمه بابي انت وامي ونفسي يا رسول الله. كأني اراه الآن اشعر في صدري كيف ضم في صدرك؟ وفي ضلوعي وهو يستشعر ان فات ذلك الملك وهي تحوم حوله وهو يغطه الثانية

133
00:53:29.350 --> 00:54:01.800
بلغ منه الجهل. ثم ارسله وقال اقرأ وما زال الثبات لا يفارقه فيقول ما انا بقارئ. قال فغطني الثالثة. حتى بلغ مني الجاد انت وامي ونفسي يا رسول الله كم من شبابنا اليوم يحتاج تلك

134
00:54:01.800 --> 00:54:31.800
كالغطة غطة من دهبز تفيقه عن غفلة ما هو فيه. غدا تخرج من قلبه حب الدنيا والتعلق بها. تخرج من قلبه الخوف من غير ستة تقوي ضلوعه لاحتمال الاذى في سبيل الله. قطة

135
00:54:31.800 --> 00:55:01.800
الموت فيهون عليه بعد ذلك الموت. فلا يحزنه ولا يخاف منه. بل يحبه وينتظره. غطه تطهر ضلوعه غطه تطهر انفاسه غطا تطهر جسده غطه تصلح قواك غطة تقوي عضلاتك غطه تجعله يعرف الامور على حقيقتها. من يغضك

136
00:55:01.800 --> 00:55:34.350
اخي في الله من يغضك افق قبل ان يغطك ملك الموت كم نحتاج الى مثل تلك الغطة قال فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد وارسلني وقال اقرأ عزل ليتنا نغط غطة فنعلم

137
00:55:35.000 --> 00:56:01.800
قلت ماذا اقرأ قال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم يا لها من ايات ويا له من موقف

138
00:56:02.050 --> 00:56:23.850
يا لها من لحظات تغير بها وجه الارض وكانت الخليقة شيئا اخر بعد ان صار محمد رسول الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك