وهذا سائل يقول قال سمعنا صوتية للمدعو ابي ما لك الرياشي يقول فيها اذا كان المذهب الذي يسير عليه الشيخ يحيى الحجوري هو المذهب السلفي فانا كافر به وهل معنى هذا الكلام انه يكفر اهل السنة
وهذي ورقة اخرى يقول هل سمعت كلام علي بن ناصر العدني الذي وصفه بانهم حمير الرافضة سمعنا هذا وهذا والذي يعلم حال هؤلاء الناس يعرف حالهم لا يا عبادي ما يقولون
ابو مالك الرياسي يعرفه اهل السنة من دار الحديث بدماج رجل فيه قريش وعنده حمق ورده الشيخ قبل سنين كان يحاول يزعزع في المركز ويريد انزال الشيخ يحيى من على الكرسي يقول انزلوه من الكرسي والبديل موجود
وطرده الشيخ ثم ارسل رسالة يعتذر فيها وانه كان يدفعه اناس لهذا الامر وانه يعتذر عمن صدر منه فهو انسان متهور لا يبالي بكلامه انسان والعياذ بالله في قلبه غل وحقد على اهل السنة
حقق بعض الكتب الهروي في ذم الكلام واهله ذكر في حاشية يذم اهل السنة وهكذا هذا الكلام الذي تقيء به. كلام خطير والله انه كلام خطير. كلام يوحي بالتكفير كما قال السائل
ويشبه كلام الروافض الذين يقولون اذا كان الاسلام الذي ينتسب اليه ابو بكر وعمر نحن بريئون منه وهذا يقول ان كان هذا هو المذهب السلفي بهذا اللفظ يقول فانا كافر به حتى التعبير
ما يوفق بالكلام وهذا قريب من الحلف بالكفر من الحلف بملة غير الاسلام لانه يريد تأكيد هذا الكلام وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه
انا بريء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يعود الى الاسلام سالما وقال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال
فهذا كلامه خطير عليه واما علي بن ناصر العدني يا سبحان الله! من الكلام الذي تجرأ عليه وسيسأله الله تعالى عنه يقول هؤلاء الحجوري وطلاب روافض باطنية وسألت بعض الناس الذين يعرفونه
وقال علي بن ناصر من اهل تضييع الاستقامة لمن لا يعرفه قال لا نعرف عنه صلاة في المسجد الا انذر من النادر واذا صلى في بيته في اخر الوقت ما عنده استقامة
لا يعرف بمراجعة قرآن او حفظ القرآن والحديث والصبر عليه رجل فارغ والله تكلم بكلام لا يجرؤ عليه من عنده انصاف ابدا الله سبحانه وتعالى يقول ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا. اعدلوا هو اقرب للتقوى. حتى ولو كنت تبغض انسان اعدل فيه
وقال الله سبحانه واذا قلتم فاعدلوا فواجب على المسلم اذا قال يعدل اما يرمي اناس امم الاف سخروا انفسهم للعلم وللدفاع عن الاسلام وللتصدي للروافض. يرميهم بانهم روافض باطنية لانصاف
ولا خوف من الله جل وعلا ولا ورع ولا مراقبة لله في هذا الكلام وسيسأله الله تعالى عنه ولكن من كان هذا حاله يصدر من مثل هذا الكلام. انسان قد
فرت فيما بينه وبين الله بحقوق الله ظيعها مساء بالصلاة والعبادة. تساهل بالاستقامة لا يعرف بالعلم وبطلب العلم مجرد انسان مغترب ربما لا يعلم يوم من الايام وقف يقاتل الحوثيين
ثم يشنع على من سخر نفسه للدفاع عن هذه الدعوة وعن هذا الاسلام قد قال القائل وقد زادني شرفا لنفسي انني بغيض الى كل امرئ غير طائلي اذا صار يبغضه من ليس بطائل
هذا شرف له يحبك من له المنزلة العالية ويبغضك انسان لا قيمة له. هذا دليل على مكانتك وعلى قيمتك فهكذا اهل السنة شيخنا يحيى حفظه الله او طلابه صار يبغضهم امثال هؤلاء
الذين ما عندهم استقامة نكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك