طيب بيسأل برضو هنقول السؤال عشان اللي عنده السؤال ما يتكررش تاني. اخونا بيسأل بيقول لو حد متوفي وعايز اعمل عنه عمرة. ارجع للميقات تاني اللي انا جاي منه اللي هو آآ
آآ ابويار علي ولا اعمل ايه؟ بداية آآ مسألة تكرار العمرة عندنا فيها حاجتين لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة. ان هم عملوا عمرتين في سفر واحد. ده الاصل الاول. طيب
انا دلوقتي جاي وعايز اعمل عمرة لخالي عمرة لعمي عمرة لحد متوفي عمرة لحد مريض هل يجوز في كسير من العلماء اجازوا تكرار العمرة ويخرج الى التنعيم من التنعيم ويعود يكرر العمرة. فحتى الفتوى انا سمعتها من الشيخ محمد حسان. ربنا يبارك في علمه وينفعنا به. اه. ان هو قال الاصل
العمرة واحدة في السفر الواحد. ده فعل الصحابة. فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفعل الصحابة والسلف. كله على هذا الامر. اللي اباح هذا الامر قياسا على ان السيدة عائشة
النبي صلى الله عليه وسلم اجاز لها الخروج للتنعيم لعمل العمرة لما كانت حائط في فترة الحج. فتخرج تخرج لأ مش شرط بعد تلت تيام ولا حاجة. يعني الناس بتسأل مسلا هل بعد تلت تيام اخرج للعمرة ولا بعد يوم بعد اتنين اتفضل
بالنسبة للحاجات دي بتاع الاحرام قبل الساعة سبعة عشان ما يبقاش في وقت ما فيش مشكلة عادي يا اخونا بيسأل دلوقتي ان احنا عندنا المفروض ان انا قبل آآ ما ابدأ في العمرة
يسن ان انا اقلم الازافر احلب شعر الابيض شعر العانة. آآ هل الكلام ده ممكن اعمله مسلا النهاردة بالليل والصبح احنا هنخرج الساعة تسعة. الساعة الساعة تمانية بس نروح مغتسل وخلاص. اه ما فيش فيها اي مشكلة ان شاء الله تعالى. ما فيش ما فيش مشكلة ان شاء الله. تشغلكم
اتفضل. اه. هعمل اربع مشوار على الاربعة ولا اعمل السبعة طيب اخونا بيسأل بيقول لو انا دلوقتي جيت في وسط الطواف وانتقلت وضوئي الوضوء انتقض في وسط الطواف. بس انا عملت مسلا شوط ونص او شوطين ونص. يا ترى النص شوط ده يحسب ولا
لأ هتحسب على الاشواط الكاملة شوط طفت شوطين هتحسب شوط او شوطين اللي انت شوفتهم كاملين. وبعد كده تبدأ تكمل بعد ما تجدد وضوءك. تكمل الايه؟ الاشواط السبعة اللي البقية لك. هتبدأ؟ اه هتبدأ بقى من اول الحجر تاني وتكمل بقية الاشواط اللي ناقصة عندي
اتفضل يا شيخ ابراهيم. اتفضل يا شيخ ابراهيم. نعل ايه ماء النعل ما جديد قديم والنعل ما ينفعش مش موضوع تعظيم هو قصده الشبشب. الشبشب ماشي. الشبشب ماشي لكن يجوز ما فيش مشكلة. بس الناس مش هتسيبك
لكن النعل اللي آآ اللي هو الحزاء او الكوتش ده ما ينفعش. اتفضل يا استاز حسن والله بس هي مش ما فيش دعاء سابت لكل شوط. يعني زي ما الدكتور حازم تفضل وقال عايز تخلي الشوط الاولاني سبحان الله التاني الحمد لله التالت لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
المهم انك انت يستحب لك هي مش مش مش مش شرع يعني. لكن عشان تنزم نفسك انك تسبت مسلا الشوط الاولاني هعمل فيه كزا. التاني هيعمل فيه كزا ايه اللي تعمل به كزا ؟ بحيس انك انت اما تيجي في النهاية ما تلاقيش نفسك اتلخبطت يا ترى هم خمسة ولا ستة سبعة ولا تمانية لأ انا عارف الشوط الاولاني اعمل فيه كزا. التاني كزا التالت كزا ، فيه حاجة واردة ان انا الشوط
الاولاني كزا والتالت كزا والرابع كزا لأ دي بتاعتك انت تسبح تصلي على النبي تقرأ قرآن زي ما انت عايز اتفضل يا اخي. اه. يخرج منه حاجة مسلا. نعم. غصب عني دمي كده. او ناسور او ما شابه او
ما فيش فيها اي مشكلة هتكمل آآ العمرة عادي. هنغطي الجرح. اتفضل حضرتك اخونا بيسأل ايه هو ساتر العورة؟ انا ما شفتش ساتر العورة بس انت ما لكش تلبس غير الازار والرداء بس. ايه هو ستر العورة؟ ما يعنيناش لكن ما يلبسوش
اتفضل حضرتك. اه. فهمت؟ ايه التمرين ده يا اخوانا عشان اسمع بس عشان نعرف نجيب الاسئلة بعد ازنكم. اه. والله عايز تكسر في الاتنين ما فيش مشكلة قاعد تقصر في الاتنين ما فيش مشكلة. اتفضل حضرتك. الطفل عنده سنة ونص اللي وليه اللي
هو ابوه او امه او اللي شايله هو اللي هيؤدي المناسك عنه وهيروي عنه بقلبه. لكن هو الطفل ما فيش عليه ايه؟ يعني لو ولد عايز تحلق له بعد كده ماشي. لو عايز تلبسه احرام ماشي بس لو الاحرام هيضره
في برد او في كلام زي كده بلاش خلاص عادي خليهم لبسوا العادي وانت هتطوف عنه وتسعى عنه وبيأخز هو السواب وانت بتاخد السواب برضو ان شاء الله. معنا ولا شايلينه
اه معك وانت شايله اه. ان شاء الله. ما هو نفس الحال هو مش واجب عليه العمرة. هو انت حضرتك هتنوي عنه خدت بال حضرتك وانت في طوافك العادي انت بتطوف بنية انك انت بتطوف لك وبتطوف برضه لايه؟ لابنك وبتسعى نفس الحال الحاجات بتعملها ايه؟ نعم
ولا النية بس. بالنية. انت نيتك انك لا لا لا هي ايه يا شغلة؟ يجوز التلفظ بالنية اللهم انت لو ايد بقلبك ماشي ما فيش مشكلة ما فيش مشكلة. فيه نقطة بس لان فيه نساء كانوا عايزين يسألم آآ الدكتور حازم قالها ونكررها تاني
موضوع الحيض. امرأة الان هي حائض دلوقتي. هي حائض دلوقتي احنا لسة في المدينة اهوت وهي حائض وهنروح على الميقات هتعمل ايه المرأة ديت هتعمل عمرتها ازاي وكلام زي كده لو هي حائط دلوقتي هتحرم من الميقات عادي
تحرم من الميقات. وتروح هناك على مكة باذن الله تعالى. آآ اما ان هي تسعى زي الدكتور حازم ما قاله وتترك الطواف للنهاية. خدت بال حضراتكم وهتزل على الاحرام حتى تغتسل حتى تطهر. تفضل على احرامها لحد ما تطهر. ما يباحش لها اي حاجة
حاجة من الامور التي تتاح بعدم الاحرام تمام؟ طب حاضر لسه هكمل بس. هتزل على احرامها. وساعة ما تطهر هتطوف السبع اشواط بتاعتها. وتقوس الشعر تبقى بعد كده ايه تحللت من الاحرام
واما ان هي تحرم وتترك جميع الطواف والسعي تتركها لحد ما تطهر. طيب احنا هنمشي وهي لسة ما طولتش. ازا المرأة اللي هي يا حائض الان او الحيض هيجي لها بعد ما احرمت. تعمل ايه
تحرم تحرم الاحرام بتاعها وتسعى في مكة وتترك الطواف حتى تطهر. طيب لو احنا هنمشي وهي لسه ما طهرتش ما حصلش ما اتطورتش لسه من الحيط. واهي الرحلة هتمشي وخلاص ننتقل من مكة ونزهب الى مصر. تعمل طيب بنتكلم على المرأة
التي اصابها الحيض الان في المدينة. او بعدما احرمت واحنا في الطريق لقت الحيض وصل. تعمل ايه هذه المرأة؟ هي احرمت خلاص هتظل على احرامها وتوصل مكة مرأة التي حاضت. حاضت هنا في المدينة او اصابها الحي في الطريق. واحنا بعد ما احرمت اصابها الحي
الحلقة دي تعمل ايه؟ احرمت خلاص تزل على احرامها تفضل على الاحرام زي ما هي لحد ما نوصل لحد ما تنتهي مناسك العمرة. طب اتم مناسك العمرة امتى؟ اول ما توصل مكة حاجة من اتنين اما زي الدكتور حازم قال ان هي تسعى وتترك الطواف حتى تطهر واما تترك الطواف والسعي والتقصير لحد ما تدخل. طيب
افرض ان هي هتطهر بعد يوم بعد اتنين بعد تلاتة ماشي. اول ما تطهر تغتسل غسل الطهارة وتبدأ تكمل المناسك اللي هي الطواف والسعي آآ اخز الشعر من رأسها. طب لو احنا هنمشي خلاص هنغادر مكة وهي لسه ما طهرتش. تعمل ايه؟ تغتسل واعزكم الله تعتزل
او تتحفظ وتكمل المناسك بتاعتها تماما قياسا على المرأة التي يحدث لها هذا الامر في الحج. تمام؟ لو اه تطوف بقى وتاسح خلاص ما احنا هنمشي. هنمشي ما لهاش بقى ما فيش وقت تاني تقعد. قول اللهم
هنا في ساعة الاحرام وخايفة ان هي اه الخوف تقول كده في محلي حاسس ان لبيك اللهم عمرة وان حبسني حابس فمحلي حيس حبس برضو معلومة نعرفها معلش النساء ممكن او الزوج يبقى فاهم المعلومة ديت معلومة كويسة جدا
ازاي المرأة تعرف ان الحيض بدأ وازاي المرأة تعرف ان الحيض انتهى الحيض يعرف بداية الحيض بالدفعة الاولى من الدم. ده بداية الحيض. العبرة ببداية الحيض بالدفعة الاولى فنقطتين في البداية لا عبرة بها. يبقى لسة ما بدأش الحيض. في نهاية الحيض هتطهر امتى؟ تطهر بانقطاع الدم تماما. لا نقطة
دودة ولا نقطتين ولا نقطة صفرا ولا ولا اي شيء تماما انتهى الموضوع تماما يبقى كده خلاص ايه طهرت. يبقى العبرة في البداية بايه العبرة في البداية بالدفعة الاولى العبرة في البداية يا اخواننا بالدفعة الاولى العبرة في النهاية بانتهاء الدم تماما
تمام؟ مش مشكلة بقى مش لازم مش لازم. اتفضلوا في اسئلة تانية. بس. اه. وبعدين نزل حاجة بعد الاربع تيام هي متعودة ان هي اربع تيام او خمس تيام. لو مش مبسوط. لو فيه دم نزل بعد هي مدتها مسلا اربع تيام او تلات تيام
الدم اللي ينزل بعد كده لو له مواصفات دم الحيض يبقى نعرف ان ده حيط. خدت بال حضرتك. اما لو دم عادي لا له رائحة منتنة ولا له لون آآ كاريه ولا كلام زي كده. يبقى ده دم استحاضة. دم مرض
يعني البداية بالدفع. البداية بالدفعة. بداية معرفة الحيض بالدفعة الاولى. يعني انه نزل ده نقطة. نقطة نقطتين لا عبرة بها في بداية الحيض المرأة تعرف بداية الحيض بالدفعة الاولى. طب نازل نقطة نقطتين لأ لسة ما حاططش. يعني اللي خدت موانع حيض
ونزل نقطة او نقطتين. يبقى كأنها ما حضرتش. ايه يا اخوانا او الاخوات يجوز ان هي تاخد حبوب لمنع الحيض لحد ما تنتهي من العمرة. يجوز ان هي تاخد حبوب تمنع الحيض لحد ما تنتهي من العمر. حصل دم في النص بقى تسأل الافتاء هناك ان شاء الله
بس تحلف على الاقل من هي تحرم طبعا. هي تحرم. لو حاضت قبل شيخ محترم يا جماعة. والله ما شاء الله اتفضل يا استاز محمد. اه. لما انت قلت دلوقتي كانت في المدينة وفي نفس الوقت راحت راح رامي في التابعين. تمام يا احمد. كانت في مكة. كانت في مكة
اه هي كان في مكة ما كانش في المماليك. لأ هي احرمت من هنا عادي. وراحت تؤدي الحج اسناء الحج حاضت. تعمل ايه؟ وعايزة تعمل عمرة. النبي صلى الله عليه وسلم قال
اخويا عبدالرحمن ان هو ياخدها للتنعيم وترجع ايه تعمل العمرة بتاعتها هل يجوز ان انا آآ انا بطوف السبع اشواط جيت في اسناء السابعة بعد التالي بعد التالت تعبت عايز اقعد اريح شوية في مشكلة؟ ما فيش اي مشكلة
عايز اه اه اشرب شوية مية ما فيش مشكلة. ها؟ شوية مسلا؟ لا تنام بقى دي حاجة تانية انت طلعت برة برة العمرة بقى في كل مرة بتستقبل القبلة وتدعي. الطفل
يتعمل له طواف لوحده وسعي لوحده ولا الام او الاب خلاص والحاج سأل الطفل الصغير آآ امه شايلاه لو بتعمل عمرة عنه هل تطوف سبعة لها وسبعة لابنها؟ لأ هم السبعة هم هم بتوعها وناوية بقلبها ان هي بتعمل عمرة برضو لايه؟ لابنها. جزاك الله خير
استنى استنى في دعاء مخصوص لرؤية الكعبة؟ لا لم يصح دعاء فيه. فجأة كده لا لا هو انت المسجد الحرام بتدعي دعاء دخول المسجد زيه زي اي مسجد. ودعاء دخول المسجد النبي صلى الله عليه وسلم بتدعي دعاء دخول المسجد زيه زي اي مسجد
الحرام الطواف بس دي مش آآ لا هو الشيخ مصطفى قال يعني ضعف هزه النقطة ان آآ هل تحية المسجد الطوافي على كل ما يخش المسجد اطوف؟ لأ. ممكن اصلي عليه. صلي عدد الركعتين تحية مسجد عادي. لكن انت داخل في العمرة تبدأ بالعمرة. بالطواف. بقول لحضرتك
اهو اتفضل. قال له والله يا ابو الامام ابن تيمية هو ما فيش حديس صحيح في نقطة تحية البيت الطواف ما بيصليش اصل هقول لحضرتك على حاجة. هو اولا الحديس لم يصح ان تحية البيت الطواف. دي نقطة. النقطة التانية ان هي
في مشقة ان انا كل ما اجي اخش المسجد الحرام عشان احيي المسجد اطوف سبع اشواط! لا لا ما قلتش كده ما هي تبقى كده بقى لو اخذنا بصحة الحديس لو الحديس صحيح. انا ما قلتش حديس انا بقول لحضرتك ان الامام ابن تيمية كان لابس الاحرام وجاي يعمل عمرة. فراح مصلي تحية مسجد ركعتين
في غلام وفي العمرة ففي غلام قال له قال لي يا شيخنا تحية هزا البيت الطواف في العمرة طب انا اقول لحضرتك على حاجة عشان نطلع من الخلاف دوت احنا عندنا النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان احنا في العمرة اول ما يدخل نروح على ايه؟ على الحجر ونبدأ الطواف بس. الامام ابن تيمية ما عملش كده
خلاص بقى هناخد بقول النبي صلى الله عليه وسلم. اتفضل. الزلة عالم. تمام. ماشي. طيب. اتفضل يا استاز ابراهيم الكريمات كريم اسناء ما فيش مشكلة لو واحد خايف من التسلخات ما يحطش او كريم ما فيش
الاحرام. قبل الاحرام؟ اه. وانت تاخد معك الكعبة؟ واكمل لو فيه صلاة مسلا احنا بنمسيها برحلتنا احنا ان شاء الله هنبدأها ايه؟ بعد العشاء لكن يفرض ان انا في اي عمرة واسناء الطواف جه مسلا آآ
اقيمت صلاة العصر اصلي واكمل الايه؟ او اي صلاة. اه تكمل بقى عشان انت تبص كم واحد وتكمل بعدها الايه؟ اتفضل يا دكتور وحتى بعد ممكن ولو انا اتسلست ولا حاجة حط كريم ما فيش مشكلة. ما فيش مشكلة بس ماشي لو انت عايز مشي. عادي عادي عادي ما فيش اي مشكلة
دكتور الحب بقى اتفضل يا شيخ حسن. يجوز الواحد يشيل شنطة يجوز اتفضل. نعم؟ لو دخلت اه. احنا دلوقتي يا ولد في رحلة تانية صلاة العصر مسلا بالمقاومة اخش اصلي العصر واصلي الفجر
وبعد كده حبيت العمر. اه ما فيش مشكلة الاولوية هنا للصلاة اللي حضرت. في صلاة موجودة اصلي سواء انا ما بدأتش يبقى اصلي وابدأ الايه؟ العمرة بتاعتي. طب انا الصلاة دي جت في اسناء
الطواف اساسا اصلي واكمل وابني على ايه؟ على ما مضى اتفضل. بس خلي بالكم ما عادش جينا تلات دقايق. الساعة وست دقايق ستة اه اتفضل يا حاج. لأ ما احنا قلنا تحية البيت الطواف ديت ضعيفة
فتحية المسجد الحرام زيها زي ايه؟ زي اي مسجد اخش اصلي ركعتين تحية المسجد. خلاص الحمد لله؟ اتفضل يا دكتور بازن الله اتفضل. يجوز اغطي الجرح. عندي جرح في رجلي. اه. ما فيش مشكلة. بالشاشة. ما فيش مشكلة. في جرح مجنون. حضرت الجرح ولا
سنة العشاء. طواف وداع. يجوز ان انا اطوف طواف الوداع في نهاية العمر. ما فيش لا في النهاية قبل ما تمشي. بداية الرحلة خالص. ولو ما عملتوش يا شيخنا؟ ما فيش مشكلة. هو مش من اركان العمرة. لكن واحد بتكسر الاسئلة في النهاية
اية فيه طواف ووداع ولا ما فيش طواف وداع؟ لأ طول طواف وداع عادي يا رب. خلاص؟ سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك ونتوب اليك وجزاكم الله خيرا