ويرون انه في كل رجل قدم واحد والله والله تعالى قال واغسلوا وارجلكم الى الكعبين ففي كل رجل كعب تعبان وهما العضبان اللاتيان في جانب القدم معروف الان فعظمان الاثنين في القدم هما الكعبان كل رجل فيها كعبان. الرافظ يقول لا ما في كل رجل كعب واحد
يقال لو كان في كل في واحد لقال الله وامسحوا واصلوا ارجاكم الى الكعاب لان مقابلة القسمة بالقسمة المقابلة الجمع بالجمع تقتضي القسمة احادا اذا قبلت الجمع بالجمع قسمها حالم
اغسلوا ارجلكم الى الكعاب فاذا اردت ان تقسم تقول في كل رجل كعب وفي الارجل كعاب والله قال وارجوكم من الكعبين ولم يقل الى الكعاب. دل على انه في كل رجل كعبان
والكعب هذا عند الرافضة عند باقي الاشتراك عند هذا واقع  نعقد اشتراك بين الساق والقدر. هذا يمسح ظهور الرجلين