اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول السائل عند نقاشنا لبعض الاشاعرة في مسألة التأويل يردون علينا ويقولون انكم ايضا تتأولون. ويضربون مثالا بالحديث القدسي
مرضت فلم تعدني. فكيف الرد عليهم لا شك ان تأويل الاشاعرة انه عام في الصفات وفي اه الافعال يا اخوان يتوسع اه اول جميع الاشياء الظاهرة وحرفوها اهل السنة ما اول
عندهم مثلا المعية قالوا نريد ان نجمع بين النصوص التي في العلو والتي في القرب. فقالوا مقتضى العلم وفرق بين الشيء ومقتضاه. مبتلى معية العلم والاطلاع والهيمنة والقرب ونحو ذلك
كذلك هذا الحديث مرظت فلم تعدني جاء في اخره اما انك لو عدتهم هل وجدتني عنده او لوجدت ذلك عندي فالمراد انك تجد الثواب تعجز ثواب ذلك. معلوم ان الانسان حينما
يفرح بالاجر وبالثواب الذي على عمله. فعيادة المريض اذا اذا عدته فانك تحصل على اجر. فلا كون ذلك تأويلا