1
00:00:00.200 --> 00:00:24.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد في مقطع فيديو لملحد من خلفية نصرانية اسمه جورج يعلق على تحدياتي لشريف جابر

2
00:00:24.400 --> 00:00:47.650
آآ طبعا المقطع ثلث ساعة تقريبا من السب والشتم والسخرية والاستهزاء بمقام النبوة. ويعلق في اخر المقطع بكلمات بسيطة على  آآ تحدياتي لشريف اه طبعا هذه طبيعة الكفر قال الله عز وجل زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا

3
00:00:48.350 --> 00:01:17.250
فانا ان شاء الله هتكلم عن النقاط التي اثارها آآ جورج في اربع او خمس تعليقات التعليق الاول بخصوص اللغة طبعا يتحدث عن ان هيثم بيتكلم كلام يعني ثقيل وغليظ باللغة الانجليزية. وطبعا هو لا يعرف ان طبيعة اللغة اساسا بتنقسم الى لغة رسمية

4
00:01:17.400 --> 00:01:38.000
ولغة عامية فالكلام الاكاديمي ما ينفعش فيه يعني مسلا دي اسلينج ما ينفعش اتكلم بها كلام آآ في محاضرة او ما الى ذلك الكلام في المحاضرات لا يكون كزلك اطلاقا يقول ايونت جو

5
00:01:38.300 --> 00:01:53.300
ففي فرق كبير بين الفريقتين يعني لكن هو عنده مش عارف الامر مختلط او ايه ساب مصدر السخرية يعني النقطة الاخرى ايضا اه لما انا مسلا اه او اي شخص مبتعث للغرب يعني

6
00:01:53.450 --> 00:02:13.400
في الغالب بيتخيل ان اللغة اللي بيستمع اليها في هذه المنطقة هي اللغة الانجليزية ولا يعرف ان اللهجات مختلفة جدا  طبعا دي اه اللهجة المعروفة في امريكا. ان ماتيتشا دي بريطانيا

7
00:02:15.500 --> 00:02:32.200
لو تذكرون حواري ومناظرتي مع الملحد كافر مغربي كانت كل مشكلته هي في الامر ده برضو اللي هي مشكلة اختلاف اللهجات. هو مصر على الالتزام بلهجة معينة طبعا انا يعني صراحة هزا الامر انا اتعجب منه

8
00:02:32.250 --> 00:02:56.350
واظن يعني عندهم مشكلة في استيعاب تعدد اللهجات دي اول نقطة سريعا النقطة الاخرى جورج بدأ حواره بتمجيد داروين والصلاة والسلام على داروين كما يقول بالحرف وطبعا دي الكارثة الكبرى. لانه بعد لحظات بالظبط بدأ يقسم البشر تقسيم درويني متخلف

9
00:02:56.550 --> 00:03:14.400
فاعتبر هيسم ده فلاح ازا هو شخص حقير وقال بالحرف يعني ده فلاح وما الى زلك ولا ادري من اين له بذلك ولو انا يعني اجبت على كلامه واقول انا لست فلاح ازا انا اسلم بهذا التقسيم الضروي

10
00:03:14.400 --> 00:03:38.550
المتخلف  طبعا في الاسلام الامر يختلف تماما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه وقال ايضا صلى الله عليه وسلم في الحديس الصحيح لا فضل لعربي على اعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لابيض على

11
00:03:38.550 --> 00:03:57.500
اسود ولا لاسود على ابيض الا بالتقوى والحديس الاول طبعا في صحيح الامام مسلم والحديس التاني تصحيح الالباني الشاهد من الكلام ان التقسيم الدارويني للبشر الذي سار عليه جورج هزا هو مصدر كل المصائب عبر التاريخ

12
00:03:57.800 --> 00:04:17.650
يعني احنا عندنا في مصر مسلا لو تفتكروا في التسعينيات من القرن الماضي كان المصريين بيخافوا يشربوا من الماية. وكنا بناخد الماية من الحنفية بنغليها قبل ان نشربها. طبعا الكلام ده انا ازكره وانا طفل

13
00:04:18.450 --> 00:04:37.350
كان مصدر هزه الكارسة هي هزا التصور الدرويني المتخلف لان في زلك الوقت كانت في مجازر رواندا الكبرى طبعا المجازر دي كان سببها هو ان آآ كانوا في رواندا بيقيسوا حجم الانف

14
00:04:37.400 --> 00:04:59.950
حجم المناخير وعلى حسب حجم الانف بيقرروا الشخص ده يقتل ويلقى في نهر النيل ولا يفضل حي فطبعا ساعتها نهر النيل كان ملوس وكانت في مصائب كبرى وابيد في زلك الوقت سبعين في المية من التوتسي اللي هي احد قبائل رواندا الكبرى

15
00:04:59.950 --> 00:05:16.700
في المية من الهوتو بسبب مقياس حجم الانف والتصور الدرويني المتخلف طبعا دي احد الكوارث اللي انا يعني انا نفسي عشتها في فترة من فترات حياتي بسبب هذا التخلف الالحادي التطوري

16
00:05:16.750 --> 00:05:37.200
طبعا رواندا لو تسمعوا عن بداية القصة كانت مستعمرة من بلجيكا والتصور الالحادي تسرب اليهم في زلك الوقت على يد  بلجيكا في تخيل الارتقاء والصنف الصنف الارقى تطوريا والجنس الاعلى وما الى زلك

17
00:05:37.450 --> 00:05:56.350
مع الوقت طبعا توصلت هزه الفكرة في الازهان ثم حدثت كارسة رواندا الكبرى بسبب التقسيم الدرويني المتخلف. طبعا الكلام في هزا كسير ويعني والعالم مليء وجنبات الارض مليئة بمصائب  لكن القضية الاكبر والاخطر من زلك

18
00:05:57.000 --> 00:06:22.000
من غالب الملاحدة العرب لا يعرفون شيء اصلا عن الداروينية. ولا التطور ودي المصيبة الكبرى. يعني انا عملت آآ مقال ورقة علمية بالريفيوت والحمد لله نشرت في احدى المجلات في اسقاط اكبر خرافات نزرية التطور وهي مسألة الطفرات النافعة من داخل الحوض الجيني

19
00:06:22.000 --> 00:06:40.750
كل اللي استطاع ان يقوم به الملاحدة العرب هو انهم يبلغوا عن الصفحة عن الورقة العلمية وبعد تبليغات متكررة اضطرت المجلة العلمية اللي هي انها للاسف الشديد تحزف الورقة وتقول يعني بلاش بعد كده

20
00:06:40.750 --> 00:06:56.500
كده تنشروا هزه الاوراق العلمية امام الناس لان كسرة التبليغات بتؤدي طبعا الى خوف المجلة على مصداقيتها العلمية فاضطرت الى حزف الورقة والحمد لله انا اعدت ارسالها وفي طريقها للنشر مرة اخرى

21
00:06:56.500 --> 00:07:14.450
لكن الشاهد من الكلام ان الملاحيد العرب لا يملكون الا زلك. انه فقط آآ يسخر ويستهزأ يبلغ عن بحسك انما هو نفسه يقدم علم لا طبعا. وده ده يعني الاماكن الطبيعية بتاعتنا. ان احنا ان شاء الله بازن الله ننتج

22
00:07:14.450 --> 00:07:40.550
وهم يهدمون الشاهد من كلامي ان الملاحين العرب لا يعرفون اسس نظرية ولا يعرفون الف باء تطور ولزلك غاية ما عندهم هو فقط انه يسخر منك او يستهزئ ولو انا الان عرضت مجموعة من التحديات لجورج في الف باء تطور انا اسق يقينا ان لا هو ولا اي ملحد

23
00:07:40.550 --> 00:08:06.500
عربي يستطيع الاجابة عنها واعرض الان بعض هزه التحديات التحدي الاول لجورج في هزه المناظرة انا اتحداك انت واي ملحد عربي تعرفوا ايه هي الطريقة التي استخدمها داروين في كتبه للتمييز بين الاعراق البشرية المختلفة. طبعا داروين كان بيفرق بين

24
00:08:06.500 --> 00:08:30.950
الطاقة البشرية المختلفة على اساس طريقة هو نفسه استخدمها ايه هي هزه الطريقة التي اوردها داروين في كتبه؟ للتمييز بين الاعراق البشرية المختلفة. ده هزا هو التحدي الاول وانا اعلم يقينا ان لا جورج ولا غيره يستطيعون الاجابة عن هزا السؤال. لانه سؤال ما ينفعش تبحس عنه في جوجل. لازم تكون

25
00:08:30.950 --> 00:08:50.500
قارئ تطور كويس   التحدي التاني اللي انا بتحدى به جورج واتحدى اي واحد ملحد يستطيع الاجابة عنه ويا ريت بلاش تكتب لي مرجع وتقول لي انزر الى مراجع هزا المرجع. زي ما انت عملت في تعليقاتك على شريف جابر. طبعا ده كلام في منتهى السخرية

26
00:08:50.500 --> 00:09:12.000
في اي بحس اكاديمي لان البحس الاكاديمي تأتي بمصدر المعلومة مباشرة مش شوف مرجع المراجع ومراجع المرجع طبعا ده كلام يعني للهروب وليس للتعليق التحدي التاني انا بتحدى جورج بتحدى اي ملحد عربي بتحدى اي ملحد تطوري اي حد مؤمن بالتطور ايا كانت ايا كان

27
00:09:12.000 --> 00:09:45.500
ازهبوا انه يأتي بورقة علمية واحدة محكمة تثبت وجود طفرة نافعة ظهرت في اي كائن حي على الاطلاق من داخل الحوض الجيني  طفرة نافعة ادت لظهور بروتين وظيفي جديد طفرة نافعة ادت لزهور بروتين وزيفي جديد

28
00:09:45.600 --> 00:10:12.000
من خارج الحوض الجيني للنوع من خارج الحوض الجيني للنوع. مش من داخل مكونات الجينوم نفسه بتاع الكائن الحي الطفرة تكون من داخل الحوض الجيني وتنتج بروتين وظيفي اه اسف الطفرة من خارج الحوض الجيني تنتج بروتين وزيفي

29
00:10:12.250 --> 00:10:31.550
فده شرط زهور الطفرة اللي هي الف باء تطور ازا لم نحصل على طفرة من هزا النوع التطور ما فيش تطور. التطور اصبح يعني علم زائف او التطور في اطاره الميكرو اللي هو انتقال آآ

30
00:10:31.950 --> 00:10:49.050
واكتساب وزائف من داخل الحوض الجيني. لكن انا بتحدس عن معلومة من خارج الحوض الجيني اللي هي بعد وقت وبعد تراكم هتؤدي الى انتقال نوع الى نوع فازا انت لا تملك ورقة علمية واحدة بعد مية وخمسين سنة

31
00:10:49.200 --> 00:11:16.250
من كتاب اصل الانواع على زهور طفرة من خارج الحوض الجيني للنوع اللي هي مع الوقت هتكون بروتينات وظيفية سم العضو سم الزهور كائن اخر وازا انت ما عندكش ورقة واحدة تسبت طفرة واحدة من خارج الحوض الجيني للنوع. فالتطور هو علم زائف لا يتجاوز زلك

32
00:11:16.500 --> 00:11:44.200
انا ده التحدي التاني اللي بطرحه على اه جورج في هزه التحديات التحدي التالت اللي باطرحه لجورج ولاي تطوري في العالم  متى نقرر ان الانتخاب الطبيعي قد وقع بالفعل يعني داروين وحتى الدارونية الحديثة تقرر ان الانتخاب الطبيعي هو اصل اصل التطور

33
00:11:45.100 --> 00:12:04.900
فالانتخاب الطبيعي متى نقرر انه وقع بالفعل؟ يعني ما هي الطريقة التجريبية اللي بتثبت ان الانتخاب الطبيعي قد حدس  لان طالما ان في انتخاب حصل وبقي كائن حي هنصف هزا الكائن انه هو الاصلح

34
00:12:06.900 --> 00:12:23.500
لكن هزا كلام فلسفي وليس كلام علمي لان اللي هيبقى دائما هو الاصلح اللي هينجو هو الاصلح فعلى اي اساس قررت ان اللي بقي ده بقي طبقا لانتخاب طبيعي. ده كلام فلسفي ما هواش كلام علمي

35
00:12:25.150 --> 00:12:46.800
وعلى فكرة ده كلام جون هاندن رونالديفيشر ودول اللي اسسوا الدارونية الحديسة دول اللي وضعوا اسس الدروان الحديسة بيصفوا ان فكرة الانتخاب الطبيعي هي فكرة فلسفية ما هياش فكرة علمية في الاساس. لان اي كائن هيبقى هيكون هو الاصلح كما يقول اه كارل بوبا

36
00:12:46.800 --> 00:13:09.500
قلت ايه بولز ار تي بولز كل الطاولات طاولات. انت لا تفسر بزلك حدوس التطور. وده على فكرة اخر ما كتب بوبر في كتابه الاخير اه اه سنة اتنين وتسعين يعني قبل ان يموت بسنة بالزبط او سنتين. لمن يزن ان بوبر تراجع عن اقواله. طبعا ده تصور خاطئ لدى بعض

37
00:13:09.500 --> 00:13:32.850
العرب بل انه حين سئل قال وده قبل ان يموت مباشرة قال ما زلت اثق ان التطور نظرية غير موثوق فيها وده كلامه الذي نشر في السانتيفيك امريكان لكن طبعا الملحد العربي عنده فرق توقيت نصف قرن من الزمان

38
00:13:33.700 --> 00:13:50.000
المهم ده التحدي التالت لجورج ولا اي يعني تطوري او ملحد. وانا ساضع ان شاء الله رابط آآ بعض المسائل هزه في آآ وصف هزا الفيديو مسل رابط صفحة وغيرها

39
00:13:51.150 --> 00:14:07.900
بننتقد الان الى نقطة اخرى مهمة جدا وهي سخرية جورج من مقام النبوة صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم. لان النبي صلى الله عليه وسلم امي. لان النبي صلى الله عليه وسلم لا يجيد القراءة ولا الكتابة. وطبعا هذه مصيبة

40
00:14:07.950 --> 00:14:23.850
لان الطريق التي علمت منها يا جورج ان محمد صلى الله عليه وسلم امي هي نفس الطريق اللي بتسبت صحة الرسالة وازا عرفت ان محمد امي ازا بالعقل نفسه وبنفس آآ قياس الاولى

41
00:14:24.150 --> 00:14:46.750
تثبت ان محمد صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله لان المصدر الذي تستقي منه هذه المعلومة والرجال الذين نقلوا لك هذه المعلومة هم انفسهم الرجال الذين نقلوا معجزات محمد صلى الله عليه وسلم والتي تقطع بانه نبي من عند الله عز وجل

42
00:14:47.050 --> 00:15:06.000
فازا سلمت بانه امي ازا بقياس الاولى وبنفس المنطق العقلي تسلم انه نبي ودي مشكلة كبرى نواجهها عند الملاحدة العرب انهم يقتطعون نقطة ويتركون اصل المسألة وهزا اصل شبهات الملاحدة

43
00:15:07.500 --> 00:15:25.550
فمسلا اخبر الله عز وجل في كتابه العزيز انه سيرد رسوله صلى الله عليه وسلم الى معاد اي مكة. ان الذي فرض عليك القرآن الى معاد وقد تم ما اخبر به تم وجرى كما هو. اذا هو مؤيد من عند الله عز وجل

44
00:15:25.900 --> 00:15:48.900
واخبر الله عز وجل ايضا في كتابه العزيز ان الرسول صلى الله عليه وسلم سيدخلون المسجد الحرام. وصحابته محلقين رؤوسهم ومقصرين ليقوموا بالعمرة بعد ان منعوا من دخول المسجد الحرام. وحدث كما وقع. قال الله عز وجل لتدخلن المسجد الحرام

45
00:15:48.900 --> 00:16:07.650
ان شاء الله امنين. محلقين رؤوسكم ومقصرين وفي العام التالي بالفعل ذهبوا الى المسجد الحرام وقاموا بعمل عمرة القضاء ايضا اخبر الله عز وجل انه سوف يغني قريش. فسوف يغنيكم الله من فضله. وقد تم

46
00:16:08.100 --> 00:16:26.150
واخبر الله عز وجل ايضا ان ابو لهب سيموت على الكفر سيصلى نارا ذات لهب وقد تم واخبر الله عز وجل ايضا ان الروم ستهزم الفرس في بضع سنين غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون

47
00:16:26.450 --> 00:16:54.100
مع انه بالمقياس المادي هزا محال. مقياس قوى موازين القوى في زلك الوقت. كانت طبعا الفرس متمكنة عسكريا جدا  ايضا تعدى القرآن الكريم اليهود ان يتمنوا الموت فلم يفعلوا قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس. فتمنوا الموت ان كنتم صادقين. ولا يتبنونه

48
00:16:54.100 --> 00:17:16.450
ابدا سورة الجمعة فما تمنوا الموت لانهم يعلمون انهم لو تمنوه لماتوا من ساعتهم حتى ان بعض العلماء بيقول لا يتمنى اليهود الموت مع خفته وسهولته ومع حرصهم الشديد على تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:17:16.850 --> 00:17:37.300
فالنبي تحداهم ان يتمنوا الموت ولم يكن لهم هزا من عندي. بل قال هزا التحدي من عند الله الذي يعلم سركم وجهركم وقد تحيرت الملحدة اي الملاحدة يعني واعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا لم يتمنى اليهود الموت

50
00:17:37.450 --> 00:17:58.750
فيكذبوه بذلك فيستريحون ويريحون. سبحان الله والاحاديث طبعا لا تنتهي. لكن الشاهد من هزا الكلام ان انت لو سلمت شبهة او بان محمد صلى الله عليه وسلم امي هتسلم ايضا بصحة رسالة الاسلام. وعلى فكرة امية النبي صلى الله عليه وسلم هي

51
00:17:58.750 --> 00:18:21.750
من احد ادلة صحة الرسالة. وده هنزكره ان شاء الله في اخر هذه المادة ايضا النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس الصحيح الزي رواه الشيخان البخاري ومسلم ان اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اناسا من امته سيركبون البحر غزاة في سبيل الله

52
00:18:22.350 --> 00:18:41.250
وام حرام بنت ملحان ستكون اول شهيدة. ستكون اول شهيدة. وبالفعل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بحوالي تلاتين سنة او بحوالي حاجة وعشرين سنة ركبت البحر ام حرام بنت منحان رضي الله عنها في خلافة عثمان بن عفان وماتت شهيدة

53
00:18:41.350 --> 00:18:55.250
ودفنت آآ في قبرص وجامع ام حرام في قبرص الى اليوم فازا سلمت ان فيه شبهة هتسلم بان محمد صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله. بمنتهى البساطة يعني

54
00:18:56.450 --> 00:19:12.250
والكلام في هزا لا ينتهي. يعني آآ سازكر لك سريعا كده بعض النقاط يعني اخبار مسلا عن عير قريش ضمن تحدي اهل مكة له لاثبات معجزة الاسراء والمعراج. اخباره بمقتل امية بن خلف. اخبار

55
00:19:12.250 --> 00:19:32.250
رسالة حاتم ابن ابي بلتعة. اخباره بمقتل القادة السلاسة في غزوة مؤتة. اخباره بان الحسن بن علي رضي الله عنه سيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. وكلها احاديث اعلى درجات الصحة. ايضا اجابة الدعاء في الحال. والاحاديث ايضا في اعلى

56
00:19:32.250 --> 00:19:45.800
درجات الصحة ومنها ما رواه البخاري ومسلم من حديث انس ابن مالك رضي الله عنه قال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال قام اعرابي فقال

57
00:19:45.950 --> 00:20:08.050
يا رسول الله هلك المال وجاع العيال. فادعوا الله ان يسقينا. ما فيش مطر قال فرفع سلم يده وما في السماء قزعا فثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحاضر على لحيته

58
00:20:08.550 --> 00:20:28.150
مطرنا يومئذ وفي الغد ومن بعد الغد الى الجمعة التالية والحديس في اعلى درجة الصحة رواه البخاري ومسلم اجابة الدعاء في الحال هذه كثيرة جدا وفي مية وخمسين حديث. النبي صلى الله عليه وسلم دعا فيهم واجبت الحال. ازا ازا سلمت بان في شبهة هتسلم

59
00:20:28.150 --> 00:20:42.950
بان نبوة محمد صلى الله عليه وسلم على اعلى درجات النبوة وايضا تكسير الطعام القليل بين يديه حتى يأكل منه منه جيش عظيم يعني احنا عندنا في حديس في الصحيحين

60
00:20:43.100 --> 00:21:03.700
والحديس بتاع البخاري الزي زكره في خمس مواضع من صحيحه عن تكسير الطعام ومنها تكسير الطعام في غزوة الخندق  حين طعم جيش من حوالي الف وخمسميت واحد طعام يكفي رجلين اسنين وتركوا وتركوا الطعام والطعام كما هو لم ينقص منه

61
00:21:03.700 --> 00:21:25.150
فهذا فيه دليل قاطع على ان محمد صلى الله عليه وسلم مؤيد من عند الله عز وجل لكن المصيبة الاكبر ان الالحاد بطبيعة الالحاد ليس فيه خير ولا شر وليس فيه ثواب ولا معنى ولا غاية ولا هدف

62
00:21:25.500 --> 00:21:42.300
فكيف للملحد ان يستوعب اصلا وجود شبهة وهزا يقطع بان الانسان مكلف وليس كما يزعم الملاحدة. وهزا يقطع باننا في عالم اختباري عالم فيه خير وشر والا ما استوعب الملحد وجود الشبهة

63
00:21:42.750 --> 00:22:03.800
فلولا ان الالحاد خطأ لما وجد ملاحدة فوجود الملاحدة هو اكبر دليل على خطأ الالحاد لاننا لو كنا ابناء العالم المادي وكنا ابناء المادة لما استوعبنا الخطأ ولا الخير ولا الشر ولا الصواب. ولما ادركنا اصلا هذه الكلمات

64
00:22:04.250 --> 00:22:25.300
فادراك الملحد للخطأ والصواب والشر يقطع باننا في عالم تكليفي فيه معايير قيمية تتجاوز الاطار المادي. لان المادة ليس فيها خير ولا شر ودماغ الانسان يتشكل من نفس مكونات المادة

65
00:22:25.800 --> 00:22:45.100
وتعقد الاسفار مهما زادت لا تكون نتيجته الا صفر فتخيل ان المادة التي هي محايدة تماما لا خير فيها ولا شر استوعب الخير والشر هزا يعني اننا لسنا ابناء المادة وان لنا

66
00:22:45.200 --> 00:23:06.400
قبس اخر نستمد منه معايير الخطأ والصواب والشر. واننا في عالم تكليفي ولسنا في عالم مادي محايد ازا ده تعليق سريع على مسألة مقام النبوة. وطبعا النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بدعا من الرسل قبله. بل جاء بنفس

67
00:23:06.550 --> 00:23:25.350
منهج الرسالات جاء بالتوحيد الذي نادى به كل انبياء العهد القديم. الرب الهنا رب واحد وحتى احنا لما بنحاور النصارى نقول لهم عودوا الى عقيدة انبياء العهد القديم. انبياء العهد القديم ما كانوا يعرفون موت الهة

68
00:23:25.400 --> 00:23:47.950
ولا صلب الهة ولا الهة تنتزع من الهة اخرى التسليس والاقاليم واله مسلس الاقاليم وكل هزا وكل هزه التخيلات هذه التخيلات ما كانت اصلا يعرفها ان بها عهد قديم والاسلام جاء ليعيد الناس الى عقيدة انبياء العهد القديم الرب الهنا رب واحد

69
00:23:47.950 --> 00:24:12.950
كما في سفر التسنية ستة اربعة وكما في انجيل مرقص اتناشر اتنين وتلاتين. الرب الهنا رب واحد وكما قال المسيح عليه السلام في يوحنا اتناشر اتنين وتلاتين الذي يشهد لي هو اسف يوحنا خمسة اتنين وتلاتين. يوحنا خمسة اتنين وتلاتين. الزي يشهد لي هو اخر

70
00:24:13.200 --> 00:24:30.850
فالله هو اخر غير المسيح عليه السلام الله ليس سواه والمسيح لم يكن الا بشر والاسلام هو يعيد الناس فقط الى عقيدة انبياء العهد القديم ويضبط هذه العقيدة التي هي

71
00:24:31.450 --> 00:24:48.500
محور وجودك في هزا العالم فانت في عالم تكليفي اختباري امامك الخير والشر ومكلف بافعل ولا تفعل. وانت تعلم بداخلك ان في فعلا قيم تسمى افعل ولا تفعل. وهزا يعني انك داخل اطار تكليفي ولست اي

72
00:24:48.500 --> 00:25:03.700
المادة كما يتصور الملاحدة فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بدعا من الانبياء من قبله. بل جاء بالحق وصدق المرسلين ورسالته صلى الله عليه وسلم هي اعادة التوحيد الذي

73
00:25:03.800 --> 00:25:24.950
اصبح الان مشوشا عند اليهود واصبح الان مثلثا عند النصارى وصار للنصارى ثلاث اقاليم  ويقولون الاقاليم الثلاثة طبعا كما تعلمون بالمحال العقلي الزي يقولون فيه ان السلاسة واحد والواحد سلاسة ولكن الابن ليس الاب والاب ليس الابن

74
00:25:25.800 --> 00:25:50.850
ومع زلك هم واحد وليسوا سلاسة في المحامي العقلي الشهيد لدى النصارى ننتقل الان الى المبحث الرابع في هذه المادة وهو تعليق جورج على تحدياتي لشريف جابر طبعا آآ الله عز وجل يقول في كتابه العزيز فكسونا العظام لحما. حول الشريف طبعا ان هو يهرب من هذا الاعجاز القرآني

75
00:25:50.850 --> 00:26:14.050
فذكر بعض التخيلات عن اه اه كل اطباء القدامى في عصر النبي صلى الله عليه وسلم. وطبعا هزه التخيلات كانت تأتي بخرافات علمية كارثية. لكن القرآن الكريم ذكر ان جنين يتكون من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة

76
00:26:14.250 --> 00:26:31.150
اللي هي بيسموها النطفة الامشاج اللي هي صورة الانسان انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج والامشاج باجماع المفسرين خليط نطفة الرجل ونطفة المرأة وطبعا هذا ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

77
00:26:31.700 --> 00:26:51.000
قال صلى الله عليه وسلم من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم فطبعا الملاحدة امام هزا التحدي الكارثي لان احنا ما عرفناش ان للمرأة دور في تكوين الجنين الا سنة الف

78
00:26:51.000 --> 00:27:11.100
سبعمية خمسة وسبعين. لما بدأوا يرصدوا ان المرأة دور في تكوين الاجنة ولكن طبعا الكارسة ان الاطباء القدامى كانوا بيتخيلوا ان الجنين هو عبارة عن نطفة الرجل فقط. ويتغذى داخل رحم المرأة

79
00:27:11.150 --> 00:27:34.400
على دم الحيض المتخزن في الرحم. طبعا هزا تصور طبعا على قدر علمهم في تلك الفترة لكنه طبعا كارثة علميا وخطأ كارثي فعندما تحاول ان تقارن بين القرآن الكريم الموحى به من خالق الانسان وخالق الجنين وبين هذه التصورات فانت تحاول ان

80
00:27:34.400 --> 00:27:55.300
تنحر الحادك دون ان تدري فانتم ايها الملاحدة من ادخلتم انفسكم في هذا القفص. قفص الاتهام قفص المقارنة بين القرآن الكريم وكلام الاطباء القدامى. كل ما حاول آآ جورج ان يفعله ان انت زكرت

81
00:27:55.300 --> 00:28:16.850
في وصف الفيديو بتاعك مرجع وطلبت مني ان انا انزر في مراجع هزا المرجع. طبعا ده يعني معزرة يعني اكاديميا هراء واكاديميا هزه سخرية بحثية. فعندما تقدم بحس علمي لابد ان يكون من المرجع مباشرة. انما تطلب مني ان انظر في مراجع المرجع

82
00:28:16.850 --> 00:28:37.450
هزا يعني بمنتهى البساطة انكم لا تملكون حجة واحدة تحاولون بها الهرب والتملص من الاعجاز العلمي في الاية الكريمة ايضا مسألة هل العظام تظهر قبل اللحم؟ طبعا هزه المسألة انا هزكر الان في وصف الفيديو المرجعي الطبي

83
00:28:37.450 --> 00:28:54.850
مباشرة بدون اللف والدوران الزي يفتعل الملاحدة للهروب من الاعجاز. المرجع العلمي مباشرة الطبي في وصف الفيديو الان وضعتوا امام الرابط اه في وصف الفيديو الكتاب مباشرة بيقول ان العزام

84
00:28:55.200 --> 00:29:13.100
تظهر في مرحلة سابقة مباشرة لزهور اللحم ولزلك عز وجل فكسونا الفئة تفيد السرعة مع التعقيب ده كانت النقطة اللي اصلا جورج عمل من اجلها الفيديو. لكن طبعا يعني لم يركز عليها كثيرا

85
00:29:13.400 --> 00:29:30.450
من العجيب ان جورج يصف النبي صلى الله عليه وسلم انه يسخر منه انه صلى الله عليه وسلم امي وهزه كما قلت في بداية هزه المادة انها من ادلة الاعجاز. لان هذا الامي صلى الله عليه وسلم ما كان ينطق عن الهوى

86
00:29:30.450 --> 00:29:40.450
بل قال صلى الله عليه وسلم في الحديس ايضا الصحيح المتعلق بخلق الاجنة قال صلى الله عليه وسلم ما من كل الماء يكون الولد ما من كل الماء يكون الولد

87
00:29:40.450 --> 00:29:55.900
يعني الولد مش عبارة عن نطفة الرجل كلها تتشكل في رحم الام. ولكن جزء يسير جدا هو الزي يشكل الجنين ما من كل الماء يكون الولد والحديس طبعا في صحيح الامام مسلم

88
00:29:56.550 --> 00:30:18.750
فهذا هو الامي الذي يعني لم يعجب آآ جورج اميته. هذا النبي صلى الله عليه وسلم ايضا هزا الامي اخبر روي عنه كما في آآ كما زكره ابن الاسير نقل له شواهد وان كان فيه مقال. عن ابن عباس رضي الله عنهما

89
00:30:18.750 --> 00:30:32.850
ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل هذه المغارب اين تغرب احنا في القرآن الكريم عندنا رب المشارق والمهارب. يعني ازا في كزا مغرب فالصحابة تعجبوا يعني ايه كلمة مغارب دي؟ هم مش مفروض في مغرب واحد فقط للشمس

90
00:30:33.100 --> 00:30:51.600
فقال النبي صلى الله عليه وسلم عن الشمس يعني هي على رسلها لا تبرح ولا تزول. تهرب عن قوم وتطلع على قوم وتغرب عن قوم وتطلع. فقوم يقولون غربت وقوم يقولون تل بعض. يعني الشمس

91
00:30:51.650 --> 00:31:12.300
في نفس اللحزة الان وهي عندنا احنا في مصر مسلا تغرب الان هي في بلد اخرى تشرق الان. وبلد اخرى تغرب وهكزا. فقوم يقولون غربت وقومت هزا الحديس يجزم بان النبي صلى الله عليه وسلم

92
00:31:12.800 --> 00:31:37.900
يوحى اليه من عند خالق الشمس. وخالق الاجنة وخالق السماوات والارض. فمن اين لبشر في تلك الفترة ان يعلم ان للشمس مشارق متعددة ومغارب متعددة في نفس الوقت تعرب عن قوم وتتلو على قوم. ايضا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان ادم اخر الخلق من الكائنات الحية

93
00:31:38.400 --> 00:31:58.650
وهذه المسألة العلمية اصبحت الان طبعا احد المقدمات العلمية الشهيرة ان الانسان ظهر اخر المخلوقات من اين للنبي صلى الله عليه وسلم ان يعرف هزه المعلومة؟ قال صلى الله عليه وسلم والحديس في صحيح مسلم وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة

94
00:31:58.650 --> 00:32:24.400
في اخر الخلق في اخر ساعة يبقى ازا اخر المخلوقات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هو ادم عليه السلام والحديس في صحيح مسلم وان كان اوله آآ له سواء يعني فيه نزر لكن هزه النقطة نقطة ابن ادم خلق في اخر ساعة ايضا

95
00:32:24.400 --> 00:32:39.650
ذكرت في صحيح الجامع بتصحيح الشيخ الالباني رحمه الله. الشاهد من الكلام ان ادم كان اخر ما خلق من الخلق هذا هو الذي علمه النبي الامي صلى الله عليه وسلم

96
00:32:40.850 --> 00:33:05.100
فالسخرية من كونه امي هزا يقطع مزيد قطع بانه صلى الله عليه وسلم يوحى اليه. وانه صلى الله عليه وسلم علمه انما كان وحي ايضا قال الله عز وجل في كتابه العزيز وجعلنا الليل والنهار ايتين. فمحونا اية الليل محونا اية الليل

97
00:33:05.100 --> 00:33:23.450
وجعلنا اية النهار مبصرة هزا يعني وكما قال الصحابة وكما روى ابن عباس ان الليل كان في لحظة خلق الارض كان مضيئا وثم ثم في مرحلة تالية محي ضوء الليل

98
00:33:23.500 --> 00:33:46.550
وطبعا المدهش ان ناسا في قناتها الرسمية على اليوتيوب رصدت تطور القمر وان القمر بالفعل كان يضيء في بداية آآ السنوات المليونية الاولى من عمر الارض ومن عمر القمر كان القمر يضيء ثم في مرحلة تالية محي ضوئه

99
00:33:46.550 --> 00:34:08.850
وايضا في وصف الفيديو اديكم ان شاء الله اللي رابط الفيديو بتاع تطور زهور القمر والكلام طبعا في هزا لا ينتهي ولا يظن نظام ان انا كبشر عندي المقدرة ان انا اجمع ادلة النبوة في كتاب او عشرة او الف او في مادة علمية او في

100
00:34:08.850 --> 00:34:29.650
محاضرة او الف محاضرة. فمن هزا الزي يجمع يعني ضوء الشمس في كتاب او في مبحث هزه المسألة تواترت وادلتها لا تنتهي. لكن فقط ربما ومضة تثبت وجود الشمس فاسأل الله عز وجل ان يغفر تقصيرنا

101
00:34:30.050 --> 00:34:45.050
وان يغفر ضعفنا. لكن هزه فقط شواهد ليتدبرها من اراد الحق. ومن بحث عن الحق. اما من اراد الشهرة ومن كان غايته ان يرد آآ على هيثم او على غير هيثم ليشتهر

102
00:34:45.350 --> 00:35:03.000
ومن كانت غايته هي الدنيا فقط فهزا شأنه شأن نفسه. يعني هزا اصلا لا يعنينا. لكن انا احاول ان ابين الحق وانا صراحة ترددت كثيرا في الرد على جورج لاني اعلم ان غاية الملاحدة هي الشهرة وليست بحسا للحق. لكن الاحبة طلبوا مني فقط الرد

103
00:35:03.050 --> 00:35:19.800
طرحت هزا الرد ايضا جورج يتخيل يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم واكثر من الحديث في هذا ان يعني باميته يفقد مقام النبوة وطبعا هذا جهل مركب لان مقام النبوة اعلى من ذلك

104
00:35:19.800 --> 00:35:42.500
كثير والنبي طالما انه صدق المرسلين من قبله وما اخبر به وقع وكان مؤيدا من عند الله وتحدى البشر باياته ومعجزاته والبشر يعني عندما تحدى النبي صلى الله عليه وسلم اهل مكة بالقرآن. وتحداهم ان يأتوا بنسق مثل نسق القرآن. ما وجدوا الا السيف ليسكتوه. ما وجدوا الا ان

105
00:35:42.500 --> 00:36:03.950
حاربوه وان يجمعوا حوله الاحزاب كما في غزوة الخندق وكما جمع له الروم الجموع الكبيرة في غزوة مؤتة هزا منتهى الكافر اما ان ينزل الى ساحة التحدي بما لديه من معرفة فهذا صراحة يعجز عنه البشر. لان شاء الله عز وجل

106
00:36:03.950 --> 00:36:20.250
ان يكون التكليف في الايمان بمقام النبوة. وان يكون التكليف في الايمان بما اوحى بما اوحي به الى النبي صلى الله عليه وسلم ومحاولة العمل بما امرنا واجتناب ما نهينا عنه

107
00:36:20.300 --> 00:36:40.300
نقطة مهمة يعني اختم بها هذه المادة وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان المشركين انفسهم كان يشركون انفسهم يجزمون بنبوته وانه صادق في كل ما يقول. لكن لم يمنعهم من الكفر الا هوى النفس. كما حال

108
00:36:40.300 --> 00:37:03.300
في الملاحيظ العربي اليوم ففي حديث هرقل الشهير اللي هو في اول البخاري حينما خاطب ابو سفيان وكان ابو سفيان في زلك الوقت مشركا لم يسلم بعد قال هرقل لابي سفيان وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال؟ فذكرت ان لا

109
00:37:03.300 --> 00:37:15.550
فزكرت ان لا فلم يقل صلى الله عليه وسلم ليظهر الكزب على الناس ويكزب على الله كما قال هرقل وايضا حتى ابو جهل نفسه في حواره مع سعد ابن معاذ

110
00:37:15.900 --> 00:37:41.450
في حواره الشهير مع المغير ابن شعبة في اول اسلام المغيرة ابن شعبة قال ابو جهل والله اني لاعلم ان ما يقول محمد حق. ولكن يمنعني شيء ان بني قصي قالوا فينا الحجاب؟ قلنا نعم. قالوا فينا السقاية؟ قلنا نعم. قالوا فينا الندوة؟ قلنا نعم. حتى ازا تحاكت الركب

111
00:37:41.450 --> 00:37:59.300
قالوا منا نبي والله لا افعل. موضوع نفسي هوى نفسي ايضا حتى السيدة صفية رضي الله عنها بنت حيي بن اخطب سيد اليهود وقائد غزوة الخندق ضد النبي سلم وقائد تمرد بني قريزة قائد الحروب الكبرى النبي صلى الله عليه وسلم

112
00:37:59.550 --> 00:38:13.200
اه السيدة صفية رضي الله عنها تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم في اول يوم قدم فيه المدينة ونزل الى قباء ذهب ابي وعمي يستقصيان الخبر يعرفوا النبي اللي قادم ده ايه اخباره يعني

113
00:38:13.950 --> 00:38:33.800
يقول رضي الله عنها فعاد في اخر اليوم كالين مرهقين يعني من اليوم يعني وذهابهم فاول ما ابي الى عمي فقال اهو هو؟ يعني هل هزا والنبي صلى الله عليه وسلم المنتزر؟ قال نعم والله. قال اتعرف

114
00:38:34.050 --> 00:38:52.300
قال نعم. قال فما في نفسك؟ قال عداوته والله ما بقيت  فكانوا يعلمون بقدوم نبي في اخر الزمان. وكما انت نفسك يا جورج تعلم الانجيل حينما ظهر سيدنا يحيى عليه السلام

115
00:38:53.100 --> 00:39:10.850
فاجأه اليهود وقالوا هل انت النبي المنتظر قال لا النبي انت؟ فاجاب لا قالوا له هل انت المسيح؟ قال لا. ازا هم كانوا ينتزرون نبي منتزر وينتظرون المسيح عليه السلام

116
00:39:10.900 --> 00:39:31.900
والنص في انجيل يوحنا واحد واحد وعشرين وهزا ايضا يعني الامر هزا معلوم حتى في اخر سفر ما لا يخيب وهي اخر كلمة في العهد القديم اخر كلمة في التوراة كلها يخبر ملاخي النبي في اخر كلمة ان هناك نبي سيأتي في اخر الزمان

117
00:39:31.900 --> 00:39:53.900
مسل ايليا النبي. طبعا ايليا النبي ده كان يعني نبي قام بالعودة الى عقيدة موسى التوحيدية وقام بالسيف وبالعدل فهو يحارب بالسيف ليقيم العدل. فاخبر ملاخي في اخر كلمة في التوراة

118
00:39:54.100 --> 00:40:11.100
ها انا ذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم القيامة. قبل مجيء يوم الرب. اخر كلمة في سفر ملاخي في اخر اخر اصحاح من آآ العهد القديم او الكتاب المقدس

119
00:40:11.600 --> 00:40:26.900
فهنا يخبر ان شخص مسل اليه النبي سيأتي في اخر الزمان ليقيم عقيدة موسى التوحيدية التي تقوم على الرب الهنا رب واحد. وطبعا كما انت تعلم ان المسيح عليه السلام لم يكن

120
00:40:26.950 --> 00:40:46.950
آآ صلى الله عليه وسلم هو النبي المنتظر وانما كان هو المسيح كما في انجيل يوحنا العدد الذي زكرناه. ازا كانوا ينتزروه النبي وكانوا ينتظرون المسيح والمسيح جاء والنبي صلى الله عليه وسلم الذي قام بالسيف واخبر بالعدل واخبر به ايضا الانجيل نفسه في سفر الرؤيا

121
00:40:47.950 --> 00:41:08.800
في اخر اسفار الانجيل ايضا يخبر ثم رأيت طبعا سفر الرؤية تسعتاشر حداشر. سفر الرؤية تسعتاشر حداشر ثم رأيت السماء مفتوحة. واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى الصادق الامين. صلى الله عليه وسلم. وبالعدل يحكم ويحارب

122
00:41:09.950 --> 00:41:28.850
يتحدس ايضا عن صورة الشخص الزي سيأتي بالعدل ليحكم ويحارب وطبعا كما انت تعلم ان سفر الرؤية هو لاخبار ما سيأتي ليس ما مضى والنصوص في زلك لا تنتهي لكن فقط احببت ان اخبرك ان نبوة النبي صلى الله عليه وسلم جاءت

123
00:41:28.950 --> 00:41:50.750
لاقامة العدل ولاعادة الناس الى عقيدة انبياء العهد القديم عقيدة التوحيد التي زاغ عنها النصارى واتبعوا ثلاث الاف في اله واحد وامنوا بالالهة البشرية وامنوا بموت الالهة فداء عن خطايا البشر. وما كان احد من الانبياء يؤمن بكل هذه العقائد

124
00:41:50.750 --> 00:42:08.150
فجاء النبي الذي اعاد الناس الى عقيدة موسى التوحيدية النقية عقيدة الرب الهنا رب واحد لا اله الا الله بالانبياء جميعا هو تكليفك في هزا العالم ايها الانسان. الايمان بصحة الرسالات

125
00:42:08.200 --> 00:42:25.800
متى جاءتك هو تكليفك ايها الانسان فانت في هذا العالم لست ابن المادة ولست محايدا من الناحية الاخلاقية بل انت تعرف الخير والشر وتعلم ان هناك خير وان هناك شر وانك لست ابن المادة

126
00:42:25.850 --> 00:42:45.300
فانت في عالم افعل ولا تفعل. فلا تجعل الالحاد يعميك عن شهادة الحق. ولا تجعل من هوى النفس من حب الشهرة ومن حب الظهور ومن هزه الاهواء ما يشغلك عن قضيتك التكليفية الكبرى في هزا العالم

127
00:42:46.050 --> 00:43:00.350
اخشى ان اكون اطلت عليكم. اسأل الله عز وجل ان يغفر لنا ولكم وان يهدينا واياكم للحق حيث كان حيث كان ثم يرضينا به. واسأل الله ان يصلح جورج وان يهديه وان يهدي الملحدين

128
00:43:00.400 --> 00:43:05.900
اعتزر على الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته