قال سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنالك من يدعو غير الله ويستغيث بهم ويشرك مع الله غيره واذا انكرت عليه وقلت له ان هذا هذا شرك يقول انا لا اشرك بالله وانما اتوسل اليه بالاولياء
وغيرهم كما توسل الاعمى برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يا محمد يا نبي الرحمة فكيف نزيل هذه الشبهة ازالة تامة وبالذات كلمة يا محمد يا نبي الرحمة وكيف نتعامل معهم؟ وجزاكم الله خير
بالحديث يا محمد اني استشفع بك الى الله انما الثابت الذي في الترمذي والترمذي ايضا اعلن هذا الحديث انه غريب وقال ان الراوي فيه انه غير معروف فيه ولكن في الاسلام صحح
بين انه من باب الشفاعة الشفاعة الحي يعني الشفاعة بدعائه جائز ان هذه الكلمة يقول انها منكرة يثبت في الحديث وانما الثابت انه قال اللهم اني بنبيك اللهم شفعه في وشفعني فيه
الشفاعة هي انه يطلب من ربه ويطلب يسأل الرسول انه يدعو له فدعا له الرسول فوقع فهي من نوع الشفاعة التي مثل الدعاء دعاء بعض الناس لبعض من هذا النوع
ليست من الشرك التي يعني هي دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم محمد يسألك كذا وكذا. هذا شرك لا يجوز ان يكون الدعاء يجب ان يكون خالصا لله ولكن من الغرابة
بعض الناس يصيد الامور الغريبة او الامور الضعيفة او التي غير ثابتة او يستدل في حكايات لا يجوز ان تكون دليل او يستدل بمرائي او ما اشبه ذلك يا تعلقات
يعني ضعيفة جدا. ويترك الامور الواضحة الجلية اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا لا تشركوا به شيئا. اول يجب ان تسأله ما هي العبادة التي امرك الله بها ليست هي الاخلاص المركزية ان تكون العبادة لله خالصة
كيف تجعل شيئا من هذا المخلوق؟ والمخلوق مثلك ولا اقل منك او ارفع منك ليس له الا عمله التوسل يجب ان يكون الاعمال الصالحة التي تصدر منك حب المخلوقين مخلوقين لهم اعمالهم ولا تنفعك
ما احد يعمل لاحد وانما الامل يجب ان يكون لربك جل وعلا حتى يعودوا اليك الامور المنكرة او الامور والامور الشركية هذه كلها من القوادح المفسدة للاعمال الشبهة التي يحدثها
لهؤلاء كثيرة ولكن كلها ما تقوم ابدا حكايات واما حديث موضوعة وان مكتوبة عن الرسول واما امور متوارثة قال فلان وفعل فلان وكذا وماشي هذه ما