اه قلت سمعتكم في حديثكم ان الاحتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام بدعة فما تقول في الادلة التي استشهدوا بها آآ من يقيمون الموالد الكتاب والسنة والاثار والاستنتاجات العقلية. كل ما يرون لا عزة له فيه. له حجة عليهم. وقد وقد
وكتب في هذا محمد المالكي المعروف كتابا صغيرا جمع فيه فوق العشرين زعم انها وهي كلها تدل على عكس ما قال كلها تنفيس كلها تلبيس وعدم الحق ولكن الهوى يؤمن ويصبر فاذا حجت مع الهلال
وعلى مكر وادلته ان كل اجتماع يكون فيه تعظيم للنبي او للانبياء يكون جائز فعلى هذا على قوله ممن سرد من ادلته ان الايام والليالي لو جعلت اعيادا للانبياء ولمحمد صلى الله عليه وسلم فيها موالدهم لكان ذلك من ذكرهم ومن تعظيمهم ومن
عليهم فمعنى تكون الايام والليالي كلها اعياد وهذا كله باطل ولا حرج لا في اول امره ولا في اخره سيد من الذكر كلها وقد اوضح الذين ردوا عليه ذلك وبينوا بطلان ما قال ونسأل الله له الهداية فقد لبس عليه ولبس على امثاله من الناس ونسأل الله
عليه بالهداية وان يردهم الى الصواب. آآ ولو كان خيرا هذا سبقنا اليه خير القلوب رضي الله عنهم. يعني نحن اعلم من عمر وعثمان ابن علي ونحن اعلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نهدى بشيء افضل مما اهتدى اليه فيكون زمانه
محروما من هذا الخير ونحن اهتدينا اليه هذا محال. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة الى الحق منصورة. فهم كانوا على الحق في قول الاول الثاني والثالث بلا ريب. وليس عندهم مولد. فكانوا حرموا من هذا الخير وحرموا من هذا الفضل
حصل عليه من بعدهم ممن هو اجهل واقل فضلا منهم الاولون السابقون والاخيار وفز بهم متأخرون هذا ايضا محال ومن زعم ان الاخرين لا لا