1
00:00:08.850 --> 00:00:30.950
نبدأ الرسالة الثانية حكم الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج. نعم. قال رحمه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد. فلا ريب ان الاسراء والمهراج من ايات الله العظيمة الدالة على صدق رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى عظم وعلى عظم منزلته عند الله عز وجل. كما انها من الدلائل على قدرة الله الباهظة

2
00:00:30.950 --> 00:00:43.950
على علوه سبحانه وتعالى على جميع خلقه. قال الله سبحانه وتعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. الذي باركنا حوله نور يومنا اياتنا انه هو السميع البصير

3
00:00:44.750 --> 00:00:54.750
وتواتر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه عولج به الى السماء وفتحت له ابوابها حتى جاوز السماء السابعة فكلمه ربه سبحانه بما اراد وفرض عليه الصلوات الخمس وكان الله سبحانه

4
00:00:54.750 --> 00:01:08.300
وفرض اولا خمسين صلاة فلم يزل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يراجعه ويسأله التخفيف حتى جعلها خمسا فهي خمس في الفرظ وخمسون في الاجر لان الحسنة بعشر امثالها فلله الحمد والشكر على جميع نعمه. الحمد لله

5
00:01:08.950 --> 00:01:23.900
وهذه الليلة التي حصل فيها الاسراء والمعراج لم يأتي في الاحاديث صحيح تعيينها لا في رجب ولا في غيره. يعني ليلة الاسراء والمعراج من حيث التاريخ لا يعلم على وجه صحيح ثابت

6
00:01:24.000 --> 00:01:45.650
انها اي ليلة هي  فان قال قائل لكن بعض المؤرخين ذكر انها في ليلة آآ سبع وعشرين من رجب يقال هذه روايات تاريخية لا سنيد لها. او اسانيدها واهية فهل نبني ديننا على الامور الواهية

7
00:01:45.900 --> 00:02:07.300
الاسراء والمعراج واقع تواترا في اي شهر في اي ليلة لا يعلم. نعم قال رحمه الله وكل ما ورد في تعيينها. احسنت. وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. آآ عند اهل العلم بالحديث ولله الحكمة البالغة في

8
00:02:07.300 --> 00:02:17.300
الناس لها ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين ان يخصوها بشيء من العبادات ولم يجر لهم ان يحتفلوا بها لان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها ولم

9
00:02:17.300 --> 00:02:33.250
يخصها بشيء ولو كان الاحتفال بها امرا مشروعا لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للامة اما بالقول واما بالفعل ولو وقع شيء من ذلك لعرف واشتهر. ولنقله الصحابة رضي الله عنهم الينا فقد نقلوا عن نبيهم صلى الله عليه وسلم كل شيء تحتاجه الامة

10
00:02:33.250 --> 00:02:44.550
ولم يفرطوا في شيء من الدين بل هم السابقون الى بل هم السابقون الى كل خير فلو كان الاحتفال بهذه الليلة مشروع لكانوا اسبق الناس اليه والنبي صلى الله عليه وسلم هو انصح

11
00:02:44.550 --> 00:03:06.950
للناس فقد بلغ الرسل وقد بلغ الرسل غاية البلاء. وادى الامانة وادى الامانة فلو كان بلغ الرسالة نعم  وقد بلغ الرسالة غاية البلاغ وادى الامانة فلو كان تعظيم هذه الليلة والاحتفال بها من دين الله لم لم يغفله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكتمه فلما لم يقع شيء من

12
00:03:06.950 --> 00:03:26.950
علم ان الاحتفال بها وتعظيمها ليس من الاسلام في شيء. وقد اكمل الله لهذه الامة دينها واتم عليها النعمة. وانكر على من شرع في الدين ما لم يأذن به الله ما لم يأذن به الله. قال سبحانه وتعالى في كتابه المبين من سورة المائدة اليوم اكملت لكم دينكم اتممت

13
00:03:26.950 --> 00:03:40.250
نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال عز وجل في سورة الشورى ام لهم شركاء وشرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله. ولولا كلمة الفصل قضي بينهم ان الظالمين لهم عذاب اليم. وثبت

14
00:03:40.250 --> 00:04:00.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاحاديث الصحيحة التحذير من البدع والتصريح بانها ضلالة تنبيها للامة على عظم خطرها وتنفيرا لهم من اقترافها ومن ذلك وثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي رواية لمسلم من عمل عملا يساره امرنا

15
00:04:00.250 --> 00:04:10.250
وفي صحيح مسلم عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير

16
00:04:10.250 --> 00:04:26.950
الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة زاد النسائي بسند جيد وكل ضلالة في النار في النار. وفي السنن عن الالباظ ابن سارية رضي الله عنه انه قال كان قال وعظنا رسول

17
00:04:26.950 --> 00:04:46.950
صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون. فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة موجه فاوصنا. فقال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان عليكم عبد في انه من يعيش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بالسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ

18
00:04:46.950 --> 00:05:02.450
اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة والاحاديث في هذا المعنى كثيرة وقسمتها عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السلف الصالح بعدهم التحذير من البدع والترهيب منها وما ذاك الا لانها زيادة في الدين وهو شرع لم يأذن به

19
00:05:02.450 --> 00:05:22.450
الله وتشبه باعداء الله من اليهود والنصارى في زيادتهم في دينهم وابتداعهم فيه ما لم يأذن به الله ولان لازمها التنقص للدين الاسلامي واتهامه بعد بعدم الكمال واتهامه بعدم الكمال ومعلوم ما في هذا من الفساد العظيم والمنكر الشنيع والمصادمة لقول الله عز وجل اليوم اكرمت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي

20
00:05:22.450 --> 00:05:42.450
والمخالفة الصريحة لاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المحذرة من البدع المنفرة منها. وارجو ان يكون فيما ذكرناه من الادلة كفاية مقنع لطالب بالحق في انكار هذه البدع اعني بدعة الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج والتحذير منها وانها ليست من دين الاسلام في شيء. ولما اوجب الله من النصح للمسلمين وبيان ما شرع

21
00:05:42.450 --> 00:06:02.450
شرع الله لهم من الدين وتحريم كتمان العلم رأيت تنبيه اخواني المسلمين على هذه البدع التي قد فشت فشت التي قد فشت في كثير من الامصار حتى اظنها بعض الناس من الدين والله المسؤول ان يصلح احوال المسلمين جميعا ويمنحهم الفقه في الدين ويوفقنا واياهم للتمسك بالحق والثبات عليه وترك ما

22
00:06:02.450 --> 00:06:17.350
قال فانه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه. لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن ابى في ليلة الاسراء والمعراج او ما يسمونه بليلة الرغائب

23
00:06:17.500 --> 00:06:40.950
شيء صحيح فينبغي الحذر والحمد لله ان الدين اغلق باب هذه الاحتفالات تصوروا معي لو فتح باب الاحتفالات يحتفلون بباب الاسراء والمعراج يحتفلون بليلة نزول الوحي يحتفلون بليلة الهجرة يحتفلون بليلة

24
00:06:41.000 --> 00:07:07.400
آآ غزوة بدر يحتفلون بليلة فتح الخندق يحتفلون بليلة فتح مكة يحتفلون بنصر المسلمين في تبوك. يحتفلون ثم بعد ذلك لا ينتهون حتى يحتفلوا بتولية ابي بكر ثم تولية عمر ثم تولية عثمان ثم تولية علي ثم تولية الحسن ثم لا يكتفون حتى يحتفلوا بموت فلان وفلان وفلان وفلان

25
00:07:07.600 --> 00:07:27.483
فيصبح حياة الناس ليست عبادة حياة الناس اما احتفال بفلان واما غم لفلان ودين الله ليس قائم لفلان ولا لفلان دينه والله قائم على اخلاص العبادة لله عز وجل والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم