1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الرسل بعثوا لتقرير توحيد الالوهية الرسل بعثوا لتقرير توحيد عفوا الالوهية فجميع رسالات الرسل انما يقصد بها وزبدة رسالتهم هي ماذا؟ تقرير توحيد الالوهية. كل الرسل

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
بعثوا لاجل تحقيق ذلك. لقول الله عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. هذي وظيفتهم. وقول عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبده. اذا وظيفة الرسل هي هذا. ولذلك قال نوح لقومه اعبدوا الله ما لكم

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
كن من اله غيرك. وقال ها هود لقومه وصالحوا لقومه وشعيب لقومه ونبينا صلى الله عليه وسلم ايضا قال هذه كما قال الله عز وجل عنه انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله الا الله يستكبرون. ويقول الله عز وجل اجاع عنهم اجعل

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
الالهة اله واحدا وهي معنى لا اله الا الله. فاذا الرسل زبدة بعثتهم ها انما هو لتقرير توحيد الوهية وهذا قد خالف فيه عامة اهل البدع. فجميع اهل البدع يجعلون الزبدة

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
الرسل توحيد الربوبية. وهذا خطأ لان توحيد الربوبية مركوز في الفطر فلا يحتاج الى رسول يبعث. ولا الى كتاب ينزل بل كان المشركون مقرين به انهم ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
ولا لا؟ وفي الاية الاخرى قل من رب السماوات السبع ورب قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون؟ سيقولون لهبل للعزى لمناة الثالثة الاخرى؟ لا لله. فهم كانوا مقرين بمقتضيات الربوبية. فالمشكلة عند هؤلاء ما هي في مشكلة

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
ربوبية المشكلة عندهم الوهية. فاذا هم مؤمنون بالربوبية كافرون بالالوهية وهذا معنى قول الله عز وجل وما يؤمن واكثرهم بالله اي ربوبية الا وهم مشركون اي ايش؟ الوهية. ومن المعلوم ان مجرد الاقرار بالربوع

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
لا يكفي للحكم بالدخول في الاسلام كما تعودنا يعني كما عرفناه من علمائنا وهذا امور معلومة. اذا اذا سئلت ما الذي نزلت به الكتب وارسلت به الرسل فقل توحيد الالوهية. فان قيل لك هذا يعني ان الرسل ما

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
يذكرون توحيد الربوبية ابدا ابدا ما يذكرونه نقول لا يا حبيبي هم ان ذكروه هم اي الرسل ان ذكروه اي الربوبية فانما يذكرونه استدلالا على المطلوب الاعظم لا تقريرا. فتوحيد الربوبية

10
00:03:10.150 --> 00:03:40.150
يذكر استدلالا كبرهان على التوحيد الاعظم لا يذكر قرارا يعني بمعنى تقريرا لان مؤمنة به فكأن الرسل تقول انكم ايها الاقوام تؤمنون بان الله هو الخالق. اليس كذلك؟ نعم الرازق اليس كذلك؟ نعم. المحيي اليس كذلك؟ نعم المميت. اليس كذلك؟ نعم. طيب اذا اعبدوه. اه فجعلوا التقرير

11
00:03:40.150 --> 00:03:55.288
او جعلوا ذكر الربوبية ها ليس من باب التقرير حتى تؤمن به الاقوام لانها مؤمنة به اصالة وفطرة وانما جعلوه من باب ها من باب الاستدلال به على المطلوب الاعظم