1
00:00:00.100 --> 00:00:24.900
السؤال الاول في هذه الحلقة حول الحجامة والرقية الشرعية سائل يقول هل يجوز للشخص عندما يقوم بالحجامة ان يرقي المريض الذي يعالجه لانه قد يكون رأى اثناء قيامه بالحجامة ان الشخص عنده مس

2
00:00:25.000 --> 00:00:44.850
فاراد ان يرقيه من المس علما بان هذا الطبيب الذي يقوم بالحجامة لم يدرس علم الرقية وليس خبيرا فيها الجواب عن هذا يا رعاك الله ان هناك في الرقية قدرا عاما مشتركا يستوي الرقاة

3
00:00:44.850 --> 00:01:04.850
وغيرهم في اصل العلم به. وان تفاوتوا في تفاصيل ذلك. كالرقية بام الكتاب وبالاخلاص وبالمعوذتين واية الكرسي واية الشفاء في القرآن الكريم ونحو ذلك. اما ما وراء ذلك من الامور الدقيقة فلا شك انه

4
00:01:04.850 --> 00:01:24.850
ينبغي ان تحال على المتخصصين في هذا الباب. لا يفوتنا ان نذكر ان الرقية الشرعية لابد ان تجتمع فيها ثلاثة امور الامر الاول ان تكون بالمأثور بكلام الله او باسمائه وصفاته او المأثور عن النبي

5
00:01:24.850 --> 00:01:44.850
الله عليه وسلم او بدعاء ليس فيه شرك. لا بأس بالرقى ما لم تكن شرك. يعني لا يلزم ان تكون الرقية نصية بل قد تكون الرقية اجتهادية ومقبولة ازا سلم مضمونها من الشرك اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما نبدأ

6
00:01:44.850 --> 00:02:04.550
تكون شركة امر الثاني ان تكون بلسان يفهمه الراقي. كان الراقي يفهم العربية ينبغي ان تكون الرقة باللسان العربي. كان الراقي لا يريد الا الانجليزية ينبغي ان تكون الرقية بهذه اللغة التي يجيدها الراقي ويتقنها ويحسنها

7
00:02:04.650 --> 00:02:26.550
الامر الثالث ان يعتقد ان الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى. وكثير من مسائل هذا الباب اجتهادية و اليست توقيفية. والله تعالى اعلى واعلم. لعلنا ايضا قبل ان نفارق هذا السؤال نشير اشارة سريعة الى

8
00:02:26.550 --> 00:02:53.850
قضية الحجامة الحجامة عملية. يستخرج بها الدم من نواحي مختلفة من الجسد وفي الباب نصوص آآ ما رواهم ابن ماجة باسناده عن انس نبي صلى الله عليه وسلم قال مررت ليلة اسري بي بملأ ما مررت ليلة اسري بي بملأ الا قالوا يا محمد مر

9
00:02:53.850 --> 00:03:23.256
امتك بالحجامة ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم واعطى الحجام اجرة وفي الباب حديس ابن عباس في صحيح البخاري الشفاء في ثلاثة او في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية نار. والهى امتي عن الكيل. والله تعالى اعلى واعلم