1
00:00:00.150 --> 00:00:14.600
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الخامسة بعد المئة وهي الرابعة والعشرين في فتح مصر. الحلقة الماضية حاولنا نتفهم طبيعة القيادة الرومانية. في الفتوح الاسلامية

2
00:00:14.600 --> 00:00:29.700
القيادة الرومانية الكبرى اللي هي متمثلة في هرقل قيصر الروم قيصر الروم هو الذي حارب المسلمين في فتوح الشام. وحارب المسلمين قبل ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في مؤتوى تبوك

3
00:00:29.700 --> 00:00:45.350
وهو الذي يحارب المسلمين الان في القصة بتاعتنا في قصة فتح مصر فقلنا نقف وقفة مع هرقل نشوف طبيعة هذا الرجل. واتكلمنا على تاريخ هرقل قبل الاسلام. قبل ان تصل هرقل لدعوة الاسلام

4
00:00:45.350 --> 00:01:05.350
وكان قائد كبير في الجيش الروماني وعمل انقلاب على القيصر الذي قبله. وتملك الحكم سنة ستمية وعشرة وخد البلاد في وضع مزري نتيجة الهزائم المتتالية في آآ المعارك مع الدولة الفارسية ساسانية. وان هو بعد كده قدر ينتصر على

5
00:01:05.350 --> 00:01:23.100
السسانية ويحقق امجاد كبيرة ثم جاءته رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم. وهو ذاهب الى الحج شكرا لله على نصره على الفرس. وشفنا رد فعل هرقل لما قرأ الرسالة لاول مرة ولهذه القراءة التي قرأها للرسالة لاول مرة كانت قبل وصوله الى حمص

6
00:01:23.150 --> 00:01:41.350
غير القراءة اللي هيقرأها مرة تانية في حضرة ابي سفيان كما هو مشهور ومعروف وان شاء الله نعدي على هزا الموقف بايجاز وبسرعة التحليلات دي كلها عشان افهم طبيعة هذا القائد. لان هذه الطبيعة التي عند القائد يعني تنتشر منه الى

7
00:01:41.350 --> 00:02:01.350
او هذا الفكر ينتشر منه الى من تحته من القادة ومن الشعب ومن يعني الرجال الدولة في الدولة البيزنطية وده اللي فسر طبيعة المعارك مع الدولة البيزنطية. في نفس الوقت انا بحاول ان انا استنبط اسباب النصر والهزيمة. ليه المسلمين انتصروا وليه الرومان

8
00:02:01.350 --> 00:02:29.300
اتهزموا مع ان اعداد المسلمين قليلة وعدتهم ضعيفة بالقياس الى اعداد الرومان وعدة الرومان آآ وقفنا في الحلقة الماضية على تعليق هرقل قصة او آآ موقفه الايماني من رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام على موقف دغاتر. دغاتر هذا احد بطارقة الرومان الكبار جدا

9
00:02:29.500 --> 00:02:46.750
وكان له يعني هيبة عند الدولة البيزنطية كبيرة. لدرجة انها ركل بيقول ان في الرومان اقوى مني يعني افضل ان اجوز مني رأيه عند الرومان مقدم على رأيي. فلذلك ارسل دحية

10
00:02:46.800 --> 00:03:06.800
الكلبي برسالته الى دغاتر ويشوف رد فعل دغاتر. اللي هيعمله دو غاطر انا ممكن اعمل زيه. ورد فعل الشعب تجاه رأي ضواطر هو اللي لكم رد فعلي هكذا فكر هرقل طبعا هرقل لو كان ايجابي ما لوش دعوة برأي الدغاتر هو الا ازا كان عايز يعرف رأيه علميا يعني علميا هذا

11
00:03:06.800 --> 00:03:26.800
دي ولا ولا مش نبي لكن لكن مفروض ان انا لو امنت حقيقة ان هذا هو الرسول فانا اعلم ان فلاح الدنيا والاخرة باتباعه وهذا هو ما بشر به عيسى عليه السلام. يعني عيسى مش بيدفعك الى الشر بنبوءته. بيقول لك نبوءة انه عندما

12
00:03:26.800 --> 00:03:42.200
اظهر هذا الرجل اتبعوه يعني يعني هو يأمر باتباع الرسول عليه الصلاة والسلام. مش مجرد ظهور. نبي بعلامات معينة ظهور وازا تيقنت انه النبي فاتبع هذا النبي وكن عنده خادما

13
00:03:42.650 --> 00:03:59.550
آآ راح دحية بالرسالة الى ضغاته. دغاتر لما قرا الرسالة على طول اسلم. على طول يعني قرأ الرسالة ما شاء الله ما اترددش في موضوع الايمان ولا خد وقت يدور لان هو

14
00:03:59.550 --> 00:04:22.500
يا اخوانا هو اصلا مشحون من البداية زي ما راجعوا كده قصة سلمان الفارسي في رحلته اللي في البحس عن الايمان وعن العقيدة السليمة كل ما يروح لبطريار صالح في هذا الزمن راح لف على خمس مدن كل واحد منتزر عارف ان الايام دي تحديدا هي اللي هيظهر فيها النبي

15
00:04:22.500 --> 00:04:43.650
هيزر فين وعلامات وصفته اسمه ايه او لسة هو بيتدبر الامر. لكن عارف ان الايام دي نبي اخر الزمان هزا اهل زمانه خلاص هيظهر. فهو مترقب اول ما يقرا الرسالة خلاص ده ده انا اللي منتزر هزا الموضوع بقى لي فترة طويلة جدا. وعمال

16
00:04:43.650 --> 00:05:03.650
هل ابحس وادور فامن امن من لحظته وراح دخل بيته ولبس لبس ابيض نضيف جميل كده وخرج للرومان وجمع الرومان وخطب في الرومان وشهد امام الرومان شهادة الحق اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. هكذا

17
00:05:03.650 --> 00:05:21.250
ضغات الرومي. ماذا فعل الرومان عندما قال هذا الرجل هذا الكلام وهو عندهم اعظم من هرقل. قاموا اليه فضربوه وحتى قتلوه في نفس المجلس ما خلوش فرصة يفكروا ولا يتكلموا ولا يتدبروا

18
00:05:21.350 --> 00:05:49.350
قدام دحية الكلبي قتل ضغاطر الرومي شهيد رحمه الله رجع بيحيى الكلبي الى آآ هرقل قال هرقل لقد قلت لك انا نخافهم على انفسنا. فضغاطر كلام هرقل. فدغاتر كان اعظم عندهم مني

19
00:05:49.550 --> 00:06:09.900
عملوا كده في ضغوط هيعملوا في انا ايه دي بقى دي المعادلة اللي هو حسبها في اه اه في زهني وفي رواية قال هرقل ويحك والله اني لاعلم انه نبي مرسل. ولكني اخاف الروم على نفسي. ولولا ذلك لاتبعته

20
00:06:10.300 --> 00:06:33.950
بوضوح هو خايف على الملك بتاعه وخايف ان هو يموت في هزه المواجهة وبذلك رفض الايمان. الكلام ده لسه ما وصلش حبس. وهو لسه في الطريق لحمص  لو تفضت مهرقل لعلم او تدبر بحكمة وبعمق

21
00:06:34.150 --> 00:06:51.900
لعلم ان الوعد الذي جاء في في رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم وعد شامل قال له اسلم تسلم لو نزل هذا المفهوم على الدنيا والاخرة لعلم انه كان ينجو من هذا الامر. والرسول عليه الصلاة والسلام يعلق بعد كده

22
00:06:51.900 --> 00:07:14.550
فان توليت فان عليك اثم الاريسين. يعني لو انت ما توليتش يبقى الاريسيين دولت ممكن كلهم يسلموا يتبعوك فجايز كان يحصل العكس تماما وحتى لو ما حصلش ومات ما حدش بيموت بدري. كل الناس بتموت في ميعادها. والراجل ده مفروض ان هو متدين وعارف

23
00:07:14.600 --> 00:07:34.250
طيب ما انت هتسلم في الاخرة وهي ابقى فما حسبهاش كده. حسبها حسبة مادية بحتة ركن الدين على جنب وتعمد بالامور المادية تريد الملك الذي عندي. مع ان سبحان الله زي ما هنعرف بعد كده عارف برضو ان هذا

24
00:07:34.250 --> 00:07:56.150
الرسول سيتملك دنيويا. يعني مش بس قصة اخرة. لأ ده في الدنيا هيملك هزه البلاد. طب انت خلاص اين عقلك انت عارف ان هو الدنيا وين هيملك بس احتمال يملك وانا مش موجود. انا عايز انا اللي املك. لحد ما اموت جايز

25
00:07:56.150 --> 00:08:16.200
ما يملكش الارض اللي انا بحكمها. فعايز لحد اخر لحزة في حياته يظل ملكا وخايف ان هو يموت من الرومان زي ما دغاتر مات من الرومان على ايد الرومان لما اعلن اسلامه. ده حسبها كده هلاكل

26
00:08:16.650 --> 00:08:32.750
زي ما انتم شايفين وهو ماشي في الطريق وصل او حتى لسه قبل ما يوصل لحمص في الموقف طبعا ايام ماشي عشان يوصل لحمص آآ مشي من القسطنطينية مشوار يعني طويل

27
00:08:32.800 --> 00:08:54.950
في يوم من الايام نام هرقل صحي الصبح خبيث النفس. يعني ايه خبيث النفس؟ هي كسلان وهذا نص حكاه واحد اسمه ابن الناظور ابن الناظور او ابن ناظورة او ابن الناطور او ابن ناطورة كل ديت هو نفس الشخص

28
00:08:55.550 --> 00:09:14.250
ده كان اسقف اسقف الياء وصاحب الرقل. الياء اللي هي القدس فهو اسقف وفي القدس وصاحب ركل وكان معه في الرحلة بتاعته. يعني واضح ان هو كان في زيارته في القسطنطينية او ذهب لاستقبالي في اول دخول الشام

29
00:09:14.350 --> 00:09:34.050
ونازل معه في اتجاه حمص عشان يزهبوا مع بعض للقدس ابن الناظور ده اسلم بعد كده كويس؟ اسلم في مرحلة الله اعلم هي ايه المرحلة ديت لكن فضل مسلم فترة طويلة جدا يعني عاش فترة طويلة جدا

30
00:09:34.050 --> 00:10:01.300
قد زمن الوليد لحد زمن عبدالملك ابن مروان الاموي. في زمن عبدالملك بن مروان الاموي قابل الزهرية رحمه الله التابعي المشهور فقابل الزهرية وحكى له القصة ديت فالقصة ديت موجودة في البخاري على فكرة. في بعض الناس بتشتكي انها معلقة يعني ما لهاش مش متصلة السند لا هي متصلة متصلة من الزهري الى ابن الناظور الذي

31
00:10:01.300 --> 00:10:21.300
شاهد الحدس الزهري لم ينقل عن ابن الناظور الا عندما اسلم. فهو بينقل عن مسلم والمسلم ده عدل. فخلاص السند المتصل الى ابن النابر. فالحكاية ديت حكاها لاسقف اسقف القدس ابن الناظور الذي اسلم بعد ذلك وحكى القصة

32
00:10:21.300 --> 00:10:44.400
للزهري رحمه الله ابن شهاب الزهرية. فبيقول ايه؟ بيقول اه اه ابن النزور كان هرقل حزاء حزاء يعني كاهنا يعني بيقدر يعرف في النجوم والفلك والقراءات المختلفة ما بين السطور وما الى ذلك

33
00:10:44.400 --> 00:11:05.000
فقالوا خرج يوم من من صحي يوم وهو كسلان كده ومتضايق ومش مبسوط. فقالوا آآ ما بك؟ فقال لهم ايه ؟ قال حين نظرت في النجوم رأيتم ملك الختان كالظهر

34
00:11:05.000 --> 00:11:28.800
ملك الختان في ملك ظهر امره واتباعه يختتنون فمن يختتم من هذه الامة الناس بتوعي الشعب اللي انا عايش فيه ده من يختتم؟ قالوا ليس يختتم الا اليهود فلا يهمنك شأنهم

35
00:11:29.800 --> 00:11:56.150
فلا يهم انك شأنهم  واكتب شف الكلام المستشارين بقى الضالين. بيقول له ايه؟ بيقولوا له ايه؟ واكتب الى مداين ملكك مداين زي ما دائن بالظبط. واكتب الى مداين ملكك فيقتل من فيهم من اليهود. فقام جهوب زعلان ان اليهود نقتلهم

36
00:11:56.650 --> 00:12:13.900
ده بقى الفكر اللي نازل بيستشير طبعا كانوا بينزروا لليهود اسوأ نظرة ممكنة. متخيلة يعني فيقتلوا من فيهم من اليهود. فبينما هم على امرهم. هم لسه قاعدين مختلفين يا ترى طبعا اللي شافوا آآ اهراق لده احنا ما عندناش

37
00:12:13.900 --> 00:12:23.900
الا ازاي شاف الكلام ده؟ هم بيدوروا كتير يا ترى في الافلاك ايه اللي رآه عشان يعرف لكن دي ممكن تكون معلومة موجودة عنده في العهد القديم او الجديد او قالها

38
00:12:23.900 --> 00:12:39.350
قبل ذلك بطريرك او عرج احد رجال الدين عرف هرقل ان الذي سيحكم سيكون ملك من ملوك الختان وان في علامة معينة في الافلاك اذا زهرت فمعناه ان هو زهر

39
00:12:39.400 --> 00:13:00.250
وطبعا ده وارد جدا ان ربنا سبحانه وتعالى وضع علامات كتيرة جدا في الارض وفي الناس عشان تسبت ان هذا هو النبي المنتظر اخر نبي اخر تمام فهما لسه محتارين بيحللوا في الموضوع اوتي برجل اوتي هرقل برجل رجل من العرب

40
00:13:00.700 --> 00:13:13.100
بعض الروايات بتقول ان الراجل ده كان عدي ابن حاتم رضي الله عنه مش طبعا غير كده قبل اسلامه يعني  ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

41
00:13:13.200 --> 00:13:26.650
الكلام ده كلام ابن النذور. انما قبل ما يوصلوا حمص ملك غسان النصراني. غسان طبعا قبيلة عربية كبيرة. تعيش في هزه المنطقة في الشام. وكانت تابعة للدولة الرومانية. فملك غسان التابع للدولة الرومانية

42
00:13:26.650 --> 00:13:44.000
جاب لقى راجل بيتكلم في موضوع رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام فحب ان يراك ليعرف فبعته لهراقل  فلما استخبره هرقل قعد يسأله على النبي الحوار بتاعه مع مع هزا الرجل العربية مش عندنا

43
00:13:44.250 --> 00:14:06.500
قال اذهبوا هرقل بيقول للناس اذهبوا به خدوه كده على جنب فانظروا امختتم هو ام لا؟ مشغول هو بالرؤيا ان شفعوا الافلاك اللي نظر اليها والحلم اللي شافه وصحي يعني خايف من الحلم ده. امقتن هو ام لا

44
00:14:06.500 --> 00:14:27.150
نظروا اليه فحدثوه انه مختتن اه ده في ناس بتختتم غير اليهود وسأله عن العرب فقال هم يختتنون العرب الراجل العربي قال والعرب كلها بتختتم قبل الاسلام يعني الاسلام اقر ما هو موجود. العرب من ايام سيدنا ابراهيم بيفتتنه

45
00:14:27.400 --> 00:14:45.800
فالموضوع يعني قديم في العرب وكلهم بيختبروا اليهود والاسلام اقر هزه هزا الامر وعدوا من سنن  فقال هركل هذا ملك هذه الامة كالدهر. هو ده مش اليهود. ده دولة العرب

46
00:14:46.650 --> 00:15:02.200
شوفوا يعني شوفوا القناعات اللي عند هرقل بتتكلم ده على فكرة بيعظم الذنب رجل مش متردد في امر اه الرسول عليه الصلاة والسلام ده انت تتجمع عنده الشواهد من هنا وهناك

47
00:15:02.300 --> 00:15:18.550
ان هذا هو النبي ومجهز نفسيا لهزا الموضوع. من قبل ما يوصل للقدس في طريقه عمال يلاقي مواقف رسالة جات له الرسالة لوحدها اقنعته ومع زلك طب نشوف رأي ضغاتر

48
00:15:18.800 --> 00:15:37.200
اعزم رجال الرومان في الدين. فاقر انه النبي خلاص. سم جاء حوار هذا الرجل وهزه الرؤية التي رآها ان الملك الختان يظهر. طب دول يختتنون. ازا دي برضو معه. وهذا الرجل يخبر بذلك. الله! الكل تتجمع الامور

49
00:15:37.450 --> 00:15:55.850
في ان الرجل الذي بعث في ارض جزيرة العرب هو النبي اخر الزمان هنا ركل شعر ان ان ده فعلا رسول تخيلوا في اللحزة دي الراجل عايز يسلم بس دماغه فين

50
00:15:55.900 --> 00:16:18.100
في ملكه هو متردد عايش في منتصف الطريق. عايز يمسك العصاية من النص في الاسلام والايمان ما ينفعش الكلام ده لازم تبقى صريح وواضح عايز الايمان تختار الايمان. ولما تختار الايمان اعلم

51
00:16:18.250 --> 00:16:43.600
ان الله عز وجل سيبتليك ويختبرك عشان صدق الايمان احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون يعني ينفع كده ؟ طب ما كلنا مؤمنين طب بالعكس ده لو الايمان بيحقق لي مصالح انا يا سيدي مؤمن الف مرة. ما المنافقين قالوا الكلام ده. فلازم يجي ابتلاء بقى. لما كتر المنافقين في المدينة

52
00:16:43.600 --> 00:17:07.950
تيجي الاحزاب طب كتروا اكتر تيجي تبوك لازم يجي اختبار حاجة انت فعلا مؤمن ولا انت بتاع مصالح فهركل في اللحزة دي هو عايز يبقى مسلم هو بينتزر هزا النبي. النبي ده لو من الرومان كان امن به ما عندوش مشكلة

53
00:17:08.000 --> 00:17:22.500
هيؤمن بي ويدعمني في ملكي  ابقى انا الراجل بتاعه ويبقى كل ملكي ده بتاعنا ويزيد كمان. يبقى ساعتها ممكن ابقى مسلم لكن لأ ده طالع من دولة تانية من عرق تاني من ناس تانية

54
00:17:23.150 --> 00:17:44.150
فبدأ يتردد لكن هو عايز يبقى مسلم. طب يعمل ايه قال لازم اختبر الموضوع يا ترى ممكن ابقى مسلم وملك برضه ولا لأ؟ شف بيلعبها ازاي عينه على الدنيا وعينه على الدين. مع بعض كده بنزرة متساوية ونظرة الدنيا بتعلى عن نزرة الدين عنده

55
00:17:44.450 --> 00:18:00.000
فقال لك انا اعمل اختبار شف طريقة تفكير هراقي قبل ما يوصل حمص برضه كل ده في طريق لحمص وصل لمحطة من المحطات كده قبل حمص فيها قصر كبير بيسموه دسكرة. دسكرة يعني قصر

56
00:18:00.250 --> 00:18:23.850
قصر كبير فنزل في المستقر بتاعه ده وقال اجمعوا لي قادة الروم قادة الروم الكبار القادة العسكريين والاباطرة  رجال الدولة طبعا رايح هناك للقدس بالحاشية كلها كبار الدولة رجال الدولة كلهم معه وقادة الجيش كلهم اجمعوا لي كل دولت دخلوهم في القصر الكبير ده

57
00:18:24.000 --> 00:18:42.900
دخلوا كلهم القصر اقفلوا الابواب قفلوا كل ابواب القصر. طلع هراك لفوق منصة وخطب في الناس. خطبة عصماء من سطر واحد. لكنها بليغة جدا. قال هرقل يا معشر الروم هل لكم

58
00:18:42.950 --> 00:19:03.900
في الفلاح والرشد انا عندي خبر ممكن تكسبوا به كل شيء الفرق دنيا واخرة طبعا النصارى كلهم مؤمنين بالاخرة ومتدينين في المفروض جمع الناس عشان هزا الموضوع بينتزروا نبيه اخر الزمان. اكيد الكلام كان شائع وسط الناس

59
00:19:04.150 --> 00:19:24.850
يعني البطارقة ودغاتر وغيره ما كانوش محتفظين بهزه المهمات لانفسهم. الشعب كله عارف ان في نبي هيزهر في هذا الزمان لكن حاسة مدة غاطى كانت قريبة فهرقل عايز يطمن في جامعة القادة كلهم قال لهم ايه هل لكم في الفلاح والرشد

60
00:19:25.250 --> 00:19:51.400
وان يسبت ملككم فتبايعوا هذا النبي ايه رأيكم ما تيجي نبايع النبي كلنا ونمشي وراه فيقرنا على ملكنا ونبقى مسلمين وناخد دنيا واخرة لو قالوا له ماشي كان ماشي تخيل

61
00:19:51.650 --> 00:20:06.850
شف الموقف يعني هو دلوقتي واقف خمسين في المية وخمسين في المية متردد في امر الدغيدي ابو بكر بقى والزبير وعبادة ابن الصامت والكلام اللي كلمناه قبل كده الناس دي كانت واضحة جدا الدنيا كلها ورا ضهرها

62
00:20:07.150 --> 00:20:31.150
ومنطلق الى الدين شيء تاني عشان لما تفهم ليه انتصر ده وليه اتهزم ده تبقى عارف خلفيات هرقل اهوت عامل موازنة  فمازا فعلوا؟ قال قال ابن الناظور نقول الاسقف الاسلم بعد كده وحكى الحكاية قال فحاصوا

63
00:20:31.150 --> 00:20:56.150
قصة حمر الوحش حاصلوا يعني نفروا اتخضوا من الكلمة غضبوا نفروا طلعوا يجروا كان حمر الوحشية حتى مش الحمير الانسية. الحمير الانسية مروضة فبتمشي بهدوء. حمر الوحشية هوجاء فكأن ابن النظور ينسب اليهم الجهل

64
00:20:56.900 --> 00:21:22.250
وسرعة رد الفعل والغضب كانهم حمير غير مروضة فحيصة حمر الوحش واتجهوا الى الابواب بيهربوا من من اللقاء. بعد هذا الهرم هيحصل ايه؟ هيحصل مؤامرة ويقتله هرقل ده اللي قراه ركل

65
00:21:22.800 --> 00:21:42.900
فلو الابواب مغلقة فبسرعة رجع هرقل سحب الكلام وقال ردهم علي رجعوهم لي اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم على دينكم انا كنت عامل لكم اختبار انا لا مؤمن ولا بتاع انا ما ليش دعوة بالكلام ده

66
00:21:42.950 --> 00:22:06.200
انا بس بشوفكم يا ترى هتسمعوا الكلام فاقتلكم ولا انتم على نصرانيتكم ثابتون خلاص يبقى انا عفوت عنكم وبقيتم رجالتي اني قلت مقالتي كنت بامسل عليكم. مقالتي انفا اختبر بها شدتكم على دينكم. فقد رأيت. الحمد لله اطمنت عليكم

67
00:22:06.950 --> 00:22:30.800
ده ده كلام يا راجل فسجدوا له ورضوا عنه يقول ابن الناظور فكان ذلك اخر اخر شأن هرقل ده بقى خلاص عرف ان هو لو قال امن امن بمحمد صلى الله عليه وسلم هيجروا منه ويلتفوا عليه ويعملوا فيه زي ما عملوا

68
00:22:30.800 --> 00:22:55.800
في دوغاتر اقتلوه فظن بملكه. لأ مش هينفع وخلاص اختار قرار  آآ كفر برسول الله صلى الله عليه وسلم ومع زلك طول ما هو ماشي عمال يفكر  لو ده رسول ايه اللي هيحصل

69
00:22:56.600 --> 00:23:10.400
اعمل ايه ما دي كارسة كبيرة جدا ان ييجي الرسول في زمانك وما تؤمنش به وانت الريس بتاع دولة عظمى زي كده. يعني لو انت اسلمت اسلم آآ نصف اهل الارض

70
00:23:11.150 --> 00:23:27.800
تتكلم على امبراطورية عظمى مصر وليبيا وتونس وحتة من الجزاير غير الشام غير الاناضول غير نص اوروبا الشرقي تتكلم على امسحتش الساعة من البشر من الارض والبشر كل دولت هيسلموا بكلمتك انت

71
00:23:28.050 --> 00:23:43.600
ولو كفرت فان عليك اثم الاريسين هتشيلي يوم القيامة ايه ولا ايه فمن جوة تعبان مش قادر ياخد قرار الايمان مش قادر يتخلى عن ملكه. في نفس الوقت خايف. وصل القدس في الاخر

72
00:23:44.050 --> 00:24:01.000
برضو مشغول بالقضية. دوروا لي على حد من من العرب حد اسأله يعني هو من جوايا انا احساسي كده نفسه ما يطلعش ده رسول ونبقى خلصنا من الفيلم ده ويطلع كان غلطان

73
00:24:01.300 --> 00:24:16.450
وتطلع الرسالة دي من اي انسان بيدعي النبوة وان هو مش نبي ولا حاجة. هو نفسه في كده عارفة عارفين اللي بيصطدم بحقيقة وبمنكر لها زي واحد مسلا مات ابنه ولا

74
00:24:16.750 --> 00:24:32.050
فقد مصنعه ولا لا محصلش لأ ما متش وهو عايش وهو هيجي بعد شوية لا لا ما فقدتوش ولا حاجة ده هو بينكر مرحلة بيسموها مرحلة الانكار في اول الصدمة

75
00:24:32.400 --> 00:24:55.300
فزي ما يكون هو لا لا لا ما حصلش ده مش نبي خلينا نتأكد تاني ماشي يا عم اتأكد تاني. راح القدس طلب يجيبوا له واحد من العرب دوروا لحد ما لقوا غزة وفد تجار من العرب من الجزيرة العربية جايين يعملوا تجارة في الغزة. على رأس هزا الوفد ابو سفيان

76
00:24:55.350 --> 00:25:14.200
رضي الله عنه وارضاه. طبعا ساعتها كان لسه مشرك. وكانوا في المدة التي بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فابو سفيان جابوه وجابوا معه الوفد التجاري اللي معه. ووضعه ابو سفيان قدام هرقل وبدأ هرقل ليستجوب آآ

77
00:25:14.200 --> 00:25:36.550
آآ ابا سفيان وقال للناس اللي معه اقعدوا وراه لو كدب علي قولوا لي وابو سفيان طبعا ما بيكدبش العرب كانوا بيستقبحوا جدا الكذب فبدأ يرد وانتم عارفين ان الحوار ارجعوا له قلناه قبل كده في قصة آآ فتح الشام في نفس قصة الخلافة الراشدة ارجعوا له هزا الحوار وطبعا وارجعوا له

78
00:25:36.550 --> 00:25:52.750
وفي السيرة النبوية تفصيلات اكثر ولعلنا نبقى نقف عليه في في حلقة من حلقات القادمة بقى في اي مرحلة من مراحل التاريخ يعني نحكي لكم عنه لان التفصيل طبعا جميل جدا ودقيق جدا هرقل في هزا اللقاء بيسأل

79
00:25:52.750 --> 00:26:13.500
نفسه نفسه يسمع اجابات غلط عنها عشان يخلص من الهم اللي هو اتحط فيه ده عايز ملكه مش عايز يؤمن ولو امن الناس هتموته فنان بيسأل اسئلة كل شوية سؤال دقيق ومترجم واقف ما بينه وبين

80
00:26:13.600 --> 00:26:26.850
ابي سفيان سأل عن نسب الرسول عليه الصلاة والسلام سأل عن تاريخ اباء الرسول عليه الصلاة والسلام سأل عن اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام سأل عن صفات الخلقية لرسول الله صلى الله عليه وسلم سأل عن طبيعة المعارك بين

81
00:26:26.850 --> 00:26:54.950
المسلمين بين الكفار سأله سأل وسأل وسأل وابو سفيان بيرد الاجابات الصريحة الصادقة الواضحة ما لقاش حل. كل الاجابات بتصب على ان ده رسول هرقل نفسه بقى يعني مزهول من الاجابات. بتنطق بنبوة الرسول صلى الله عليه وسلم

82
00:26:55.000 --> 00:27:16.400
بتنطق بما هو في العهد القديم والجديد بالتفسير الانبياء السابقين وعيسى عليه السلام برسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيش احتمالات تانية مية في المية مش بنتكلم على احتمال للاكبر ان هو نبي. لأ

83
00:27:17.300 --> 00:27:35.550
خلاص هو ده النبي عشان كده هو محاسب حساب شديد على هزا الاجرام الذي فعله في حق نفسه وفي حق شعبه وفي حق التاريخ بعد ما سمع كل هذا الكلام

84
00:27:36.500 --> 00:27:59.100
خلاصة واحدة قالها لابي سفيان ما اتكسفش انه يقولها. وقدام الناس كلها وقدام القادة الجيش وقدام الاباطرة اللي معه البطارقة اللي معه. قال قدام الناس دي كلها فان كان ما تقول حقا برضه بيحاول يعلق الموضوع شوية. يعني جايز تكون بتكدب علي

85
00:27:59.150 --> 00:28:16.600
فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين  عندي من الدلالات هو هرقل بيقول ان هذا الرجل لو كان النبي حقا سيملك موضع قدمي هاتين هو في القدس ساعتها

86
00:28:16.750 --> 00:28:36.900
واحتمال يقصد الشام يعني اما يملك موضع القدس يعني يملك القدس يا اما يملك الشام. انا عارف ان هو في نهاية المطاف سيظهر ملكه الدنيوي قبل قصة الاخرة الدنيوي هيملك القدس ويملك الشام

87
00:28:37.050 --> 00:28:56.100
ومن هناك قبل حمص وهو بيقول سيظهر ملك الختام ملك ملك الختام ان هو ده خلاص يعني مش مسألة بس النبوة مسألة السيطرة السياسية والعسكرية على هذه الارض فقال فان كان ما تقول حقا

88
00:28:56.650 --> 00:29:19.000
فسيملك موضع قدمي هاتين وبعدين قال وقد كنت اعلم انه خارج انا كنت مستنيه. لكن لم اكن اظن انه منكم. كان بيستقل العرب لا ينظر اليهم نظرة احترام فقير مش متخيل ان النبي اخر الزمان يكون من العرب

89
00:29:20.250 --> 00:29:44.000
طيب هتعمل ايه دلوقتي قال كلمات غريبة جدا هرقل رد فعل غريب وكلنا طبعا عارفينه بس محتاجين برضه نقف معه وقفة وبعد كده خد رد فعل اغرب من كلام  هذا باذن الله ما نعرفه في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته