1
00:00:00.150 --> 00:00:23.050
وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون. فهذه الاية الاخوة فيها يعني تحذير شديد من الرياء لان الرياء يدخل في هذه الاية وكما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اول من تسعر بهم النار ثلاثة وذكر منهم

2
00:00:23.100 --> 00:00:46.050
وذكر يعني من اراد بعمل الدنيا قارئ القرآن العالم  يقال تعلمت ليقال فلان عالم وقد قيل او ليقال فلان قارئ وقد قيل يجر على وجهه في النار والعياذ بالله وكذلك المتصدق المنفق

3
00:00:47.450 --> 00:01:08.550
قال كذبت ولكن تصدقت ليقال فلان كريم وقد قيل وكذلك المجاهد قال كذبت انما جاهدت ليقال فلان شجاع وقد قيل يؤمر بهم فيسحبون على وجوههم في النار والعياذ بالله وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون

4
00:01:10.000 --> 00:01:31.800
لا تتعب نفسك فالرياء ما ينفعك شيئا لا تظن ابدا لا هذي زينة الدنيا الاخوة اذا كنت تظن ان الرياء سينفعك تكون امام الناس المقدم انت الاول انت المتميز هذي زينة الدنيا

5
00:01:32.400 --> 00:01:55.600
اذهب تخيل ان الرياء كأنه بالفعل مرض ورم والعياذ بالله. حبط ما صنعوا فيها ما ينفعك شيئا. وسبحان الله حتى تجد الرياء لا بركة في عمل صاحبي ابدا سبحان الله

6
00:01:56.050 --> 00:02:12.400
يعني احيانا كم من جهود تبذل واموال تصرف ثم بسبب انهم ما ارادوا الا الدنيا ما تجد لهذه الجود بركة في الحياة سبحان الله حتى الكلمة اذا ما خرجت من القلب ما تدخل في القلب

7
00:02:12.650 --> 00:02:30.200
سبحان الله فاذا   دائما تفكر الشيطان يأتيك ويقول لا رأي لماذا؟ لاجل ان يقال عنك كذا وتمدع ويثني عليك الناس وو ليش تفكر في نفسك؟ قل لنفسك ماذا ينفعني هذا عند الله

8
00:02:31.900 --> 00:02:48.800
مدح الناس وذم الناس ما يقدم ولا يؤخر عند الله شيئا. اذا اقطع قلبك عن التعلق بالناس لا تنظر اليهم ابدا. كأنهم جمادات يكفيك ان الله يطلع على قلبك فقط لا تنظر الى

9
00:02:49.200 --> 00:03:09.450
رؤية الناس اليك لماذا تلتفت الى الناس والله يراك؟ تريد رؤية الناس؟ لماذا؟  ثم الاخوة الذي يتعود على الاخلاص يسهل عليه الاخلاص والذي ما يعود نفسه على الاخلاص يصعب عليه الاخلاص

10
00:03:09.850 --> 00:03:27.150
عود نفسك على الاخلاص بالاعمال الخفية بقيام الليل. ما احد يعرف عنك خلاص اذا سهل عليك الاخلاص العملي يسهل عليك الاخلاص القلبي. بعد ذلك في صلاتك في احوالك مع الناس

11
00:03:27.250 --> 00:03:41.050
لا تلتفت اليهم لان خلاص انت عودت نفسك على قيام الليل بينك وبين الله. وذلك من اعظم ما يصلح عملك ان يكون بينك وبين الله خبيئة من عمل صالح ما احد يدري عنك

12
00:03:41.350 --> 00:04:05.600
تقوم الليل تصوم ما تخبر احدا تتصدق ما تخبر احدا تقوم على اسر على ارامل على يتامى ما احد يعرف عنك. ابدا   كما كان الحال علي ابن الحسين زين العابدين لما

13
00:04:05.700 --> 00:04:28.400
غسلوه وجدوا على ظهر اثار يعني حمل كان يحمل وافتقده كثير من بيوت المدينة من الارامل والمساكين كان يحمل الطعام على ظهره ويوزعها على الفقراء والمساكين في الليل ما احد يراه حتى هم ما يعرفون من يأتي به. فلما مات عرفوا

14
00:04:29.450 --> 00:04:50.350
وهكذا يذكرون الشيخ بن باز رحمه الله لما توفي كم من يعني الاتصالات ان انقطع عنهم الخير يعني من بلاد اسلامية كثيرة ان يتكفل بهم وما احد يشعر بهذا حتى عجزت عن هذا ان تحمله الجمعيات

15
00:04:50.750 --> 00:05:10.650
من بعده سبحان الله  او او يعني عمله كان كأنه عمل عمل جمعية خيرية في ذاتها فسبحان الله فالاخلاص الاخوة الانسان اذا عود نفسه على الاخلاص خلاص ينبعث قلبك الى الله ما ينبعث الى الناس

16
00:05:10.850 --> 00:05:30.800
لكن الذي لا يعود نفسه على الاخلاص من بينه وبين الله ودايما يريد الدنيا فهذا يصعب عليه الاخلاص. تجده كلما قام يصلي يلتفت قلبي الى الناس ماذا سيقول عني فلان؟ لا فلان او هو يصلي بسرعة

17
00:05:30.800 --> 00:05:49.700
لكن لما يدخل فلان يصلي صلاة خاشعة  هذا الرياء الذي خافه النبي صلى الله عليه وسلم علينا كما جاء في الحديث اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء ان يزين الرجل صلاته لما يرى من نظر فلان

18
00:05:51.100 --> 00:06:10.750
الاخلاص الاخوة لماذا كان شديدا على النفوس ان النفس ليس لها حظ في هذا الاخلاص النفس لا حظ لها في الاخلاص ان النفس الاخوة تريد ماذا؟ تريد الدنيا تريد الزينة

19
00:06:12.050 --> 00:06:26.500
اخلاص يعني ما احد يشوفك ما احد يراك فقط الله تعالى خلاص لكن نفس المطمئنة المؤمنة نعم لها حظ في الاخلاص لانها تريد وجه الله لكن اقصد النفس البشرية مقتضى البشرية

20
00:06:27.500 --> 00:06:57.850
تريد الدنيا تريد الثناء تحب الثناء تحب الاخلاص يقطع كل هذا عنك  اذا احسن طريقة ان تعود نفسك عمليا على الاخلاص. حتى يتجه قلبك الى الله دائما في الحقيقة الاخوة من اراد الاخرة والله يعني يحصل له كل خير وبركة

21
00:06:57.850 --> 00:07:16.000
كما جاء في الحديث من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم يأتي من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة همه جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة

22
00:07:16.300 --> 00:07:39.200
سبحان الله. هذه بركات الاخلاص  فاذا الاخوة يعني فعلى المسلم ان يعني يعود نفسه الاخلاص الامر نعم شديد في الحقيقة كما قال بعض السلف ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدته على الاخلاص

23
00:07:39.250 --> 00:07:59.250
لكن يعني ما ما يعني الامر ما يرجع الا الى الله تعالى لانه هو الذي يقلب القلوب كيف يشاء. دائما تسأل الله ان يرزقك قلبا سليما. فيه الاخلاص وان يبعدك عن الرياء والنفاق

24
00:07:59.250 --> 00:08:01.640
والله اعلم