1
00:00:00.200 --> 00:00:25.300
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. هذه محاضرة خاصة لطلاب معهد افاق للبناء العقدي واليوم سنتكلم عن اديان بلاد فارس اللي هي ايران الحالية. ومن اهمها على الاطلاق الديانة

2
00:00:25.300 --> 00:00:54.700
وسنتعرف في هذه المحاضرة على الاتي نبذة عن بلاد فارس الديانة الفارسية قبل زرادوشت الديانة الزرادوشتية التعريف المؤسس الكتاب التعليم التاريخ واديان فارس الاخرى الزروانية والمندائية والمانوية سم التعليق على التشابه بين الاسلام والزرادوشتية. وكالعادة فهرس مواضيع الفيديو والوثائق

3
00:00:54.700 --> 00:01:14.700
والمراجع كلها تحت في وصف الفيديو. انه النبي الذي رفع صوته في مهابة ووقار. انه صديق الحق صديق الله العدو الحقيقي لاتباع الكذب القوي الذي يؤيد اتباع الحق. اختاره الله في البداية

4
00:01:14.700 --> 00:01:36.900
ليكون نبي في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي او لو مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد. او لو مهتم الاسلام بشكل عام يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تجي لك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة

5
00:01:37.550 --> 00:01:57.650
اهم المراجع التي تم استخدامها في تحضير هذه المحاضرة هي كتاب اطلس الاديان تأليف سامي عبدالله المغلوث وكتاب موسوعة تاريخ الكتاب الخامس تحرير فراس السواح وكتاب ابستاق كتاب زرادوشت المقدس دراسة مقارنة للدكتور منذر الحايك

6
00:01:57.700 --> 00:02:16.250
وكتاب موسوعة الاديان الحية الجزء الثاني الاديان غير السماوية تأليف روبرت تشارلز زهنر اول حاجة هنتكلم عنها هي بلاد فارس. ايران الحالية. ايران او بلاد فارس كما كان تسمى قديما اسمان استعملا للدلالة

7
00:02:16.250 --> 00:02:35.450
الا على قطر واحد. الاختلافات البيئية في ايران اللي هي بلاد فارس ادت الى نشوء ثقافات متنوعة ايران الغربية كانت خاضعة للمؤثرات القادمة من بلاد ما بين النهرين واليونان وروما. وايران الشرقية كانت خاضعة للمؤثرات القادمة من

8
00:02:35.450 --> 00:03:04.100
من الهند وحتى الصين. وهكذا شكلت ايران جسرا ما بين الشرق والغرب خضعت بلاد فارس للهيمنة الاشورية ولكنهم سرعان ما استقالوا بانفسهم وقهروا الدولة الاشهرية سنة الف قبل ميلاد الاريون قاموا بغزو ايران من الشمال والشمال الغربي نحو سنة الف قبل الميلاد. وبحلول تمنمية قبل الميلاد

9
00:03:04.100 --> 00:03:24.400
وقد احتلوا الارض واستوطنوا فيها هذا الغزو الاري مشابه لما حدث في الهند. وهكذا نجد خصائص دينية متشابهة في عام خمسمية وخمسين قبل الميلاد قام قورش الامبراطور المعروف باسم السايرز دجريت او السايرس ذا ساكند او سايرز ذا الدون

10
00:03:24.400 --> 00:03:48.000
بتأسيس الدولة الاخمينية الاسكندر الاكبر المقدوني المعروف باسم الكسندر ذاكريت غزا ايران واسقط الدولة الاخمينية في عام تلتمية اربعة وتلاتين قبل الميلاد حاول تكوين ثقافة جديدة مزجت بين الفارسية والاغريقية بيسموها الحضارة الهيلينية. هيليناستيك كالجي

11
00:03:48.000 --> 00:04:08.650
قامت الدولة السلوقية في الفترة من تلتمية اتنين وعشرين الى مية واحد واربعين قبل الميلاد. والتي سميت بذلك نسبة الى سلوق احد جنرالات الاسكندر وكانت تضم اسيا الصغرى وبلاد الشام والعراق وايران. ثم قامت دولة البارسيين

12
00:04:08.650 --> 00:04:28.650
بهزيمة السلوقيين في الفترة من متين سبعة واربعين الى متين اربعة وعشرين قبل الميلاد. وبسطت سيطرتها على منيع بلاد فارس. ثم جاءت الدولة الساسانية التي اسسها ارض الشير الاول عام متين اربعة وعشرين ميلادية. وقاموا باحياء الحضارة

13
00:04:28.650 --> 00:04:48.650
الفارسية الزرادوشتية. وفي النهاية انتصر المسلمون على الفرس في موقعتي القادسية ونهاوند في عهد الخليفة راشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهكذا انتهى حكم الاسرة الساسانية واصبحت الامبراطورية الفارسية تحت

14
00:04:48.650 --> 00:05:14.850
ايه الحكم الاسلامي هنبدأ الكلام عن الديانة الفارسية قبل زرادوشت ما نعرفه عن الديانة الفارسية قبل زرادوشت مأخوذ من الاشارات الصريحة العدائية لهذه الديانة في اناشيد وكذلك من الاشارات الموجودة في النقوش الكتابية. الجاثا جزء من الياسنا والياسنا جزء من

15
00:05:14.850 --> 00:05:34.100
فيستة كتاب الزرادوشتية المقدس ويعتقد الزرادوشتيون ان زرادوشت نفسه هو مؤلف اناشيد الجاسر لقد عبد العامة قوة معروفة باسم الدايفا او دايفاز ايا كان الاسم بيتنطق ازاي والتي تعني حسب الريك في ده

16
00:05:34.100 --> 00:05:54.950
المنورين. وكان هؤلاء مرتبطين بقوة الطبيعة الشمس والقمر والنجوم والارض والنار والماء والرياح الى اخره  هناك كائنات اخرى تسمى الاهوراي الارباب. وهم في مرتبة سماوية علوية معنيون بالنظام الكوني. ومن بين

17
00:05:54.950 --> 00:06:23.150
الهة انتر او انذار وهو اندرالفيدي ولكنه لم يكن بنفس الاهمية عند الهنود. لقد كان يتفوق عليه وكانوا يرون فيه واهب الابناء والماشية وهو اله النور. الديانة المثرائية مصر التي كان الاريون يؤمنون بها مليئة بعبادة الصور والاصنام والمجسمات

18
00:06:23.250 --> 00:06:46.450
كان متراس او متراس او مترى او مترى في الاصل الها للعقود او المواسيق. ومترى تعني العقد هو من الهة الاريين القدامى هو الذي يصون الحقيقة ويحفظ النظام ويدمر القوى الشقاقية للشر والغضب والجشع والتكبر. ويوصف بانه المحارب القوي

19
00:06:46.450 --> 00:07:06.450
القادر وهو الذي يصلي له المحاربون قبل الانطلاق الى المعركة. ولهذا كانت عبادة متر مشهورة جدا بين الجنود وبصفة حامي الصدق والحقيقة فهو قاضي الروح بعد الموت وبصفته حافظ العقود فهو الذي يقرر متى ينتهي حكم

20
00:07:06.450 --> 00:07:33.150
نبدأ الكلام عن الزرادوشتية وهنبدأ اولا بتعريف الزرادوشتية تعرف هذه الديانة باسم المازدية نسبة للاله اهورامازدا. كلمة اهورة تعني رب او اله وكلمة مصدر تعني حكيم وبالتالي اهو راماز ده تعني الاله الحكيم او الرب الحكيم. ولكن هذه الديانة تعرف على نطاق

21
00:07:33.150 --> 00:07:56.350
واسع بنسبتها الى مؤسسها زرادوشت. اسم الديانة باللغة الانجليزية زوروا استريانزم. وهو مأخوذ من اسم المؤسس باليونانية زوروا استير اسم المؤسس باللغة الابستية زرا سوسترا. واسمه بالفارسية زرتوشت او زاردوشت

22
00:07:56.450 --> 00:08:24.700
واسمه باللغة الهندية القديمة زاراتوشت وبالتالي بنلاقي اسمه باللغة العربية يا اما زارا دوشت او زرادوشت احنا هنستخدم اسم زرادوشت والزرادوشتية دشتية مش الزرات ديشتيا الزرادوشت الزرادوشتية الزرادوشتية معروفة عند المسلمين باسم المجوسية. ديانة المجوس

23
00:08:24.800 --> 00:08:47.800
اسسها زرادوشت في بلاد فارس او ايران في القرن السادس قبل الميلاد. وتسمى المجوسية لان قبيلة المجوس الفارسية هي اول من امن بها فكرة ان المجوس هم اول ناس امنوا بزرادوشت فكرة انا مش متأكد منها من الناحية التاريخية. لكن اللي انا فاهمه وعارفه ومتأكد منه

24
00:08:47.800 --> 00:09:16.500
ان المجوس قبيلة او قبائل بدوية كانوا عايشين في بلاد فارس او ايران. وان هم بالفعل اعتنقوا طشتية وفيما بعد اصبحوا كهنة للديانة الزرادشتية واثروا عليها بشكل كبير جدا وبالتالي بقى بيتقال عن الديانة الزرادوشتية انها الديانة المجوسية او ديانة المجوس. لان المجوس

25
00:09:16.500 --> 00:09:37.350
كانوا هم كهنة الزرادوشتية كانت الزرادوشتية هي الديانة الرسمية للامبراطورية الفارسية من القرن التالت الى القرن الخامس للميلاد ولكن عندما وهنت هذه الامبراطورية فقدت الزرادشتية وضعها المميز في بلادها الاصلية واصبحت ديانة الاقلية

26
00:09:37.350 --> 00:09:56.600
بالكاد وعبر القرون هاجر عدد من معتنقي الديانة القديمة الى الهند. عدد معتنقي الديانة الزرادوشتية في العالم اليا قليل جدا. هناك حوالي تمنتاشر الف زرادوشتي في ايران وحوالي مية خمسة وعشرين الف زرادوشتي في الهند

27
00:09:56.700 --> 00:10:17.300
اهمية الزرادشتية مثلها مثل اليهودية. ليست في عدد معتنقيها وانما اهميتها الكبرى في تأثيرها على الاديان الاخرى هنتكلم الان عن مؤسس الزرادوشتية. وهنتكلم عن اسمه. كما ذكرنا من قبل اغلب المعلومات التي نعرفها عن الزرادشتية

28
00:10:17.300 --> 00:10:44.650
مأخوذة من كتابها المقدس الافيستا. والمعروف باللغة العربية باسم الابستاق الافيستا الابيستاق. في الافستا مؤسس هذه الديانة يدعى زراتوشترا. زراتوشترا زراد تعني الاصفر او الذهبي واشترى تعني الجمل ليكون المعنى الجمل الاصفر. لاحقا ظهرت تفسيرات كثيرة للابن

29
00:10:44.650 --> 00:11:04.650
اسم فمنها من فسر اوشترا بمعنى النور والضياء ومنها من قال بان اوسترا هي استر التي تعني نجمة فيكون الاسم النجم الذهبي. اما في اللغة البهلوية لغة الامبراطورية الساسانية فقد كان اسمه ينطق زراتوشت. وفي اليونانية

30
00:11:04.650 --> 00:11:33.850
في كتابه لديكيا وافلاطون في كتابه الكيبيادس على انه زوروا استراس. وفيما بعد في الكتابات اليونانية الى زورو استريس. ومنها جاء اسم الديانة بالانجليزية زورو استريانيزم ولادة زرادوشت يستحيل التأكد من تفاصيل حياة زرادوشت بسبب حالة عدم اليقين التي تحيط بالمدونات

31
00:11:34.150 --> 00:11:49.650
تاريخ مولد زرادوشت غير محدد ابدا التراث الفارسي يدعي انه ولد نحو ستمية وستين قبل الميلاد. وهناك من قول ان هذا التاريخ اسبق بثلاثين سنة او اكثر على مولده الحقيقي

32
00:11:49.800 --> 00:12:06.200
وهناك من يقول ان زرادوشت عاش في فترة ابكر من ذلك بكثير. ربما تعود الى العام الف قبل الميلاد اغلب المؤرخين بيقولوا ان زرادوشت عاش في الفترة ما بين القرن السادس والقرن السابع قبل الميلاد

33
00:12:06.350 --> 00:12:28.300
هناك ايضا خلاف حول مكان ولادة زرادوشت من هذه الاراء انه ولد في بلدة راكا في ميديا. وميديا كلمة سنسكريتية تعني الوسط وهناك رأي يقول انه ولد في منطقة صحراء تركمان. والاغلبية تقول بان موطن زرادوشت كان في منطقة اذربيجان غرب

34
00:12:28.300 --> 00:12:48.900
في ايران حيث ولد في مدينة اورميا على بحيرة اوروميا. ويؤكد هذا الرأي الكثير من علماء الدين الزرادوشتيين  يعد زرادوست شخصية تاريخية ميدية غير اسطورية وفق اغلب الباحثين. وهو ليس بفارسي رغم

35
00:12:48.900 --> 00:13:17.300
القومية واللغوية والدينية بين الفرس والميديين طبعا هناك اساطير كثيرة حول ولادة الطفل زرادوشت كلها مذكورة في كتابات متأخرة جدا وليس لها مصداقية تاريخية  حياة زرادوشت ودعوته زرادوشت هو مؤسس التوحيد في بلاد فارس. فقد حارب عبادة الالهة الفارسية المتعددة. وجعل من الاله الحكيم

36
00:13:17.300 --> 00:13:41.450
تيم اهورا مازدا اله فارس الوحيد بعض المؤرخين يقولون ان زرادوشتي في شبابي هجر وطنه باحثا عن الحكمة. حتى وصل الى فلسطين واستمع الى بعض انبياء بني اسرائيل من تلاميز النبي ارميا. ويقول الزرادوشتيون بانه قابل النبي ارم يا نفسه ولازمه مدة تلقى

37
00:13:41.450 --> 00:13:56.450
فخلالها بعض علوم الدين واستمع الى النبوءات المستقبلية طبعا احنا ما نقدرش نعرف مدى صحة هذه المعلومات من الناحية التاريخية. هل فعلا زرادوشت راح واتعلم من انبياء بني اسرائيل ولا لأ

38
00:13:56.750 --> 00:14:14.500
وخلي بالك الموضوع ده هيكون مؤثر جدا في الحكم على هلزرادوشت كان نبيا من عند الله عز وجل ولا لأ طمع العلماء بيقولوا ان احنا ما ينفعش نؤمن بان شخص كان نبيا او رسولا الا عن طريق الوحي

39
00:14:14.550 --> 00:14:33.700
فبالتالي المسألة عندنا مجرد مسألة ترجيحية وليست مسألة عقائدية ايمانية. يعني انا شايف في المسألة اني غالبا زرادوشت بالفعل كان نبيا طب لو صح انه راح وتعلم من انبياء بني اسرائيل او تعلم من ارميا نفسه

40
00:14:33.750 --> 00:14:52.400
في الحالة دي ممكن زرادوشت ما يكونش نبي فعلا لكنه تقمص النبوة بعد ما اتعلم من ارميا وتلاميذ النبي ارميا بمعنى انه درس بالفعل اصول المذهب الالوهي من نبي من انبياء بني اسرائيل ثم ادعى النبوة

41
00:14:52.500 --> 00:15:10.200
ده امر وارد ووارد ايضا انه تعلم من انبياء بني اسرائيل وتعلم من ارميا. ثم صار هو شخصي النبي فيما بعد فالمسألة ما فيهاش حسم تاريخي لان الادلة موسوقيتها التاريخية ضعيفة جدا

42
00:15:10.450 --> 00:15:29.600
لكن دي نقطة المفروض تتحط في الحسبان. وفي برضو تعليق بسيط لان المعلومة دي علماء الدين الزرادوشتيين هم اللي بيدعوها. المصادر زرادوشتية موثوقيتها التاريخية ضعيفة جدا جدا زيها بالنسبة لي زي الكتاب المقدس الخاص باليهود والنصارى

43
00:15:29.700 --> 00:15:48.150
فبالتالي احنا بنتعامل معهم بنفس المنهج النبوي لا تصدقوهم ولا تكذبوهم بالحاجات اللي احنا ما عندناش فيها اخبار او نصوص شرعية مقابلة لا تصدقوهم لئلا يكون كذب وتحريف ولا تكذبوهم لئلا يكون صدق وحقيقة

44
00:15:48.250 --> 00:16:08.250
يقال ان زرادوشت جاءه اول وحي في سن الثلاثين. الاسطورة تقول ان الملاك الرئيس فوهومانا استاد ثم امروا ان ينزع عنه جسده المادي ثم اصعده كروح منزهة الى حضرة اهو رامازدا. ومن بعد

45
00:16:08.250 --> 00:16:28.600
هذه الحادثة لم يعد لزرادوشت ظل يرى على الارض بسبب البهاء العظيم للملائكة المقربين الذين طوقوه طبعا احنا هنعلق في اخر المحاضرة على موضوع تشابه الزرادوشتية مع الديانة الاسلامية. لكن في وسط المحاضرة هنقول الكثير من التعليقات حول هذا الموضوع

46
00:16:28.600 --> 00:16:48.600
من ضمنها التعليق على هذه النقطة. المفروض ان المعترضين بيقولوا ان زرادوشت حصلت له واقعة المعراج. انه عرج به الى السماوات العلى وتكلم مع الاله والاله جعله نبيا وهكذا. والنبي محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الصحيح

47
00:16:48.600 --> 00:17:04.100
قلت لها ايضا حدث له واقعة المعراج وصعد الى السموات العلى فالناس بقى بتقول لك ان هو قالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه وبينقل من الناس اللي قبله وهكذا. اول نقطة واهم نقطة

48
00:17:04.100 --> 00:17:22.850
في هذا الموضوع ان كل التفاصيل المتعلقة بحياة زرادوشت مأخوذة عن كتابات زرادوشتية متأخرة جدا بترجع الى القرن التاسع الميلادي بعد حتى الفتح الاسلامي لبلاد فارس فلا شك ولا ريب

49
00:17:22.950 --> 00:17:44.300
ان اكيد الديانة الزرادوشتية الفارسية تأثرت بالديانة الاسلامية اللي حكمت بلاد فارس وتقريبا قضت على هذه الديانة الوثنية في نقطة اخرى في غاية الاهمية هنأكد عليها اكتر من مرة باعتراف كبار العلماء انفسهم ان الديانة الزرادوشتية تطورت

50
00:17:44.300 --> 00:18:06.850
وتغيرت وتحرفت مع الوقت وان اصل الديانة الزرادوشتية كانت ديانة توحيدية ثم انتكست وارتكست الى التعددية او تحديدا ثانوية الصريحة وهنتكلم ايضا عن كتاب الافيستا وازاي كتاب الافيستا حصل له ابشع من اللي حصل للكتاب المقدس

51
00:18:06.900 --> 00:18:31.350
وبالتالي لا يجوز من قلة الادب ان تكون مصادرك الدينية اللي انت بتستند عليها بهذا السوء وديانتك حصل فيها كل ده باعتراف علماء وتيجي تناطح الاسلام العظيم. اللي وثائقه من اقوى ما يكون من ناحية الموسيقية والمصداقية. وتقول ان احنا اللي تأثرنا

52
00:18:31.350 --> 00:18:55.050
ارنب الزرادشتية اللي اتأثرت بطوب الارض البعض يقول ان دعوة زرادوشت كانت في بلاد خوارزم القديمة. وهي المنطقة التي تشمل اليوم خراسان الفارسية وغرب افغانستان وجمهورية تركمانستان. دعوة زرادوشت انتشرت بشدة بعد ان قام بدعمه امير يدعى فيشتاسبا. وتبعه بعد ذلك البلاط

53
00:18:55.050 --> 00:19:13.300
الملكي بكامله وفي ظل هذه الحماية اصبحت الزرادشتية قادرة على ترسيخ نفسها وهكذا تم نشر الدين بشكل رسمي في البلاد معظم مؤرخي الاديان يعتبرون زرادوشت نبيا حسب مفهوم اديان المذهب الالوهي

54
00:19:13.350 --> 00:19:33.350
لانه مر بتجربة دينية مشابهة لتجارب الانبياء وعلم تعاليم مشابهة جدا للاديان التوحيدية وزعم انه تلقى هذه التعاليم عن طريق الوحي حيث ادعى انه تم اختياره بواسطة الاله لكي يقوم بتبليغ رسالة الهية

55
00:19:33.350 --> 00:19:52.400
عن الحقيقة الى الناس وكان يدعو الناس الى ترك عبادة الالهة المتعددة الى عبادة الاله الواحد الرب الحكيم اهو رامازدا حتى من الناحية الفقهية حكم المجوس عند المسلمين هو نفس حكم اهل الكتاب

56
00:19:52.450 --> 00:20:12.450
قيل عن زرادوشت في الافيستا انه النبي الذي رفع صوته في مهابة ووقار. انه صديق الحق صديق اتقوا الله العدو الحقيقي لاتباع الكذب القوي الذي يؤيد اتباع الحق. اختاره الله في البداية ليكن

57
00:20:12.450 --> 00:20:34.000
نبيا في النهاية يعلن مدونو الافيستا اللاحقون بعد الف سنة من الواقعة ان احد الجنود فاجأ زرادوشت وطعنو وهو بمزبح النار يؤدي الصلاة. وكان زرادوشت في السابعة والسبعين من عمره. الملخص اننا لا نعرف الا القليل من

58
00:20:34.000 --> 00:20:56.100
فصيل عن حياة زرادوشت تعاليمه المبكرة اثارت ضده عداءا عظيما لذا اضطر الى الهرب. فوجد في موطنه الجديد مريدا في شخص حاكم محلي ايه هو الملك فيشتاسبا وقد اصبح زرادوشت بدءا من هذا التاريخ شخصية ذات اهمية في القضايا المحلية

59
00:20:56.200 --> 00:21:15.450
يقال انه كان متزوجا وله بنت وولدان. وتقول بعض الروايات انه قد اغتيل في السبعينات من عمره ننتقل للكلام عن الافيستا. افيستا او افستا وبالعربي افستاق هو اسم الكتاب المقدس

60
00:21:15.450 --> 00:21:38.150
للديانة الزرادوشتية. وتعني التسمية الاساس او الاصل او المتن وله شرح يعرف باسم زيند افستا وقد كتب الافيستا بلغة تنسب الان اليه لاندثارها. بيتقال الافيستية. اللغة الافيستية كانت وثيقة الصلة

61
00:21:38.150 --> 00:22:01.050
الفارسية القديمة والسنسكريتية الهندية القديمة. ويعتقد الزرادوشتيون بان كتابهم الافيستا هو اقدم الهي موحى به في العالم خلوا بالكم لما تكلمنا عن الهندوسية وديانة اهل الهند. وقلنا انها ربما من اقدم الديانات التوحيدية على وجه الارض. وان هم

62
00:22:01.050 --> 00:22:18.600
برضو بيدعوا ان الفيدا من اقدم الكتابات المقدسة الموحى بها من الله في العالم كله. الديانة الهندية القديمة نشأت في نفس وقت اللي نشأ فيه الديانة الزرادوشتية الفارسية القديمة والديانتين يعتبروا قرايب

63
00:22:18.650 --> 00:22:34.850
ولو كنا قلنا ان بالنسبة للهند الاصل في الموضوع كان توحيد ونبوات ثم حصل له تحريف اعتقد ان نفس الشيء حصل في بلاد فارس. الاصل عندهم توحيد ونبوات ثم حصل تحريف

64
00:22:34.900 --> 00:22:57.000
فبالتالي ممكن فعلا اصل الفيدا انه كتابات موحى بها من الله واصل الافيستا انه بالفعل كتابات موحى بها من الله زي ما الكتاب المقدس من مصادرها ووثائقها القديمة. مصادر ووثائق موحى بها من الله منقولة عن الانبياء

65
00:22:57.100 --> 00:23:17.100
لكن المشكلة الاساسية اللي حصلت للهندوسية وحصلت للزرادوشتية وحصلت لليهودية والمسيحية والله عز عصم الاسلام انه يحصل فيها زيهم. ان كل الديانات القديمة دي حصل فيها تحريف. تحريف للدين نفسه

66
00:23:17.100 --> 00:23:47.500
وتحريف للوثائق والمصادر نفسها يعترف الزرادوشتيون بان كتابهم في الاساس كان ضخما للغاية ولكن كتابهم تعرض لنكبتين. الاولى عندما احتل الاغريق بقيادة الاسكندر الاكبر امبراطورية فارس عام تلتمية وتلاتين قبل الميلاد حيث فقد الكتاب او انه اتلف عمدا. ثم تم اعادة ما تبقى من الافيستا متناثرا

67
00:23:47.500 --> 00:24:07.500
اما النكبة التانية بالنسبة لهم فكانت بعد الفتح الاسلامي لبلاد فارس حيث فقدت الافيستا من جديد. ويقال ان بعض الزرادوشتين الفارين الى الهند حملوا معهم ما تمكنوا من حمله من صحائف كتابهم المقدس واقدم مخطوط لكتاب الافيستا

68
00:24:07.500 --> 00:24:33.850
حاليا يعود الى سنة الف متين تمانية وخمسين ميلاديا لاحظ ان نفس الكلام حصل لليهود ونفس الكلام حصل للنصارى. وده اللي خلى كتابات اليهود والنصارى المقدسة حصل فيها تحريف اليهود والنصارى ما كانش عندهم القوة علشان يدفعوا الاعداء عنهم. طبعا احنا عارفين ان اكبر مصيبة اصابت اليهود

69
00:24:33.850 --> 00:24:53.850
حسب تاريخ اليهود السبي البابلي. وان حسب كتابهم المقدس ان السبي البابيلي حصن لليهود بسبب انحرافهم عن اتباع الوصايا والشرائع والاحكام الالهية. وبسبب السبي البابلي فقدوا كتابتهم المقدسة واتحرقت والكلام ده مدون عندهم. وفيما

70
00:24:53.850 --> 00:25:13.350
ابعد بعد العودة من السبي البابيلي بدأوا يكتشفوا بقايا من هذه الاسفار. وبدأوا يعيدوا كتابة كتاباتهم المقدسة نفس الكلام عند النصارى طوال التاريخ المسيحي. حصل لهم اضطهادات شديدة جدا جدا. وتم حرق كتبهم المقدسة

71
00:25:13.350 --> 00:25:43.050
من قبل المضطهدين الرومان فبالتالي الظروف التاريخية والنكبات والاضطهادات اللي اصابت اليهود والنصارى ادت الى تحريف كتبهم. نفس الكلام اصاب اتباع الديانة زرادوشتية فهما كمان فقدوا كتابتهم المقدسة طبعا هم بيعتبروا ان الفتح الاسلامي لبلاد فارس نكبة عظيمة وهكذا. لكن طبعا معروف تاريخيا ان المسلمين ما عملوش مع بلاد

72
00:25:43.050 --> 00:25:57.200
ازاي اللي عمله الاسكندر الاكبر لما لما غزا الفرس لكن الواقع ان الغالبية العظمى من الامبراطورية الفارسية اعتنقت الاسلام والمفروض ان ايران حاليا مسلمة لكن اغلبها شيعة ما علينا من النقطة

73
00:25:57.200 --> 00:26:21.600
بتاعة الشيعة دي فبالتالي النكبة الحقيقية ان اتباع الديانة الزرادوشتية تركوها وارتدوا عنها ودخلوا اسلام وبسبب الفتح الاسلامي لبلاد فارس الديانة زرادوشتية تكاد تكون انقرضت فعدد قليل منهم جدا عايش اليوم في الهند وعدد اقل بكتير ما زال عايش الان في ايران

74
00:26:21.750 --> 00:26:47.300
يدعون ان الافيستا تم تناقله شفهيا لقرون. ولم يتم تدوينه حتى الفترة ما بين القرن تالت والخامس الميلادي في العهد الساساني ولعل قسما منه يعود الى عهد اقدم بكثير زي ما نفس الحال مع الكتاب المقدس. وطبعا الافيستا لم ينج من التحريف

75
00:26:47.300 --> 00:27:04.550
اقسام الافيستا. الافستا عبارة عن تشكيلة من الكتابات مختلفة دون ترابط فهو بقية من تراث ادبي اوسع بكتير. نفس الحال مع الكتاب المقدس. وقد ضاع وفنى منه الكثير ولم يبق منه

76
00:27:04.550 --> 00:27:40.900
الا اجزاء في يومنا هذا. الاقسام الباقية منه يضم هذه الاجزاء اليسمة الطقوس الليتورجية الفسكيراد فيس براد الصلوات المكملة لليسمة الياشت ترانيم وتراتيل موجهة للكائنات الالهية والفنديد فانديداد الشريعة والقوانين والصلوات والطقوس والتعليم والاساطير وفيه بالاضافة للاقسام دي بعض النصوص الثانوية والقصاص

77
00:27:40.900 --> 00:28:11.150
اهم واشهر اقسام الافيستا الباقية هي الياسما. او التسابيح. النص الطقسي الكبير. والتي يحتوي على او اي الاناشيد او الاغاني او الترنيمات او التراتيل. ويقال ان هذا القسم هو ما كتبه زرادوشت نفسه. في حين تنسب سائل فقرات الافستا الاخرى الى قديسي الديانة زرادوشتية

78
00:28:11.200 --> 00:28:37.700
هذه الاناشيد اناشيد هي الوحيدة التي تعطينا معلومات جديرة بالثقة نوعا ما عن حياة وفكر  يشتات او مليئة بالتعاويز لطرد الشياطين مع تعليم التطهير. وهذه كلها لا يمكن الاعتماد عليها كثيرا بسبب تاريخها المتأخر

79
00:28:38.050 --> 00:29:04.050
يبقى بالتالي الافيستا فيها الياسنا الياسنا اهم شيء لان هي فيها الجافة والجاثة المفروض انه اقدم مصدر. باقي الافيستا غير موثوق فيها من الناحية التاريخية لانها اضافات متأخرة جدا بالاضافة الى الافيستا يوجد ما يسمى بالنصوص البهلوية. لغة الامبراطورية الساسانية. وهي كلها نصوص مكتوبة

80
00:29:04.050 --> 00:29:24.050
ادي الحكم الاسلامي لفارس. وتحديدا في القرن التاسع الميلادي. وهي كتابات تدافع عن الزرادشتية ضد الدعاية مسيحية والاسلامية وهي عبارة عن ملخصات وتعليقات على الافستا. واصبحت هذه الكتب هي ما تحفظ

81
00:29:24.050 --> 00:29:55.700
قادات القديمة اهم هذه النصوص كتاب اسمه او دينكارد اعمال الدين. وكتاب اخر اسمه بوندا هشن او بندهش بداية الخلق هذه النصوص تقدم لنا افكارا عن الزرادوشتية المتأخرة لاحظ ان الكتابات دي كلها بعد الفتح الاسلامي بكتير. اتكتبت في القرن التاسع الميلادي. وهي الكتابات

82
00:29:55.700 --> 00:30:23.850
الرئيسية اللي بتشرح الديانة الزرادوشتية واللي فيها تعليقات وشروحات للافستا واللي الناس بيعتمدوا عليها علشان يعرفوا تفاصيل الديانة الزرادوشتية واللي فيما بعد يقوموا قايلين اصل الاسلام متشابه مع الزرادوشتية علشان كتابات من القرن التاسع الميلادي. المكتوبة بعد الفتح الاسلامي لبلاد فارس بكتير ذكرت هذا الكلام

83
00:30:24.400 --> 00:30:44.650
والله العزيم الناس اللي بتروج هزه الشبهة تشابه الاسلام مع الزرادوشتية وان الاسلام نقل من الزرادوشتية ناس ما عندهاش دم. الديانة الزرادجتية ديانة لاقت الامرين. واتعرضت للتحريف باعتراف رجال الدين الزرادوشتيين

84
00:30:44.650 --> 00:31:01.800
اي تناطح بها الاسلام لشهرة كتاب هكذا تكلم زرادوشت يجب التنويه بانه لا يحوي ايا من كلمات او اراء زرادوشت وانما يعبر عن اراء الفيلسوف الالماني نيتشا اوردها على لسان زرادوشت

85
00:31:02.050 --> 00:31:27.500
تعاليم الزرادوشتية وصلتنا تعليم زرادوشت من خلال سبعة عشر نشيدا من اناشيد الجاث نقاط مهمة. اولا ادعى زرادوشت ان تعاليمه معتمدة على الوحي. وان اهورا مازدا بذاته الرب الحكيم قد دعاه ليقوم بالتبشير وان الدين الذي تلقاه هو الدين الحق

86
00:31:27.650 --> 00:31:54.800
ثانيا ولاء زرادوشت المطلق للاله الاوحد اهو رامزدا الرب الحكيم الاله الاسمى. فهو سيد الخلق العلي قدير. ثالثا الرب الحكيم ليس بلا معارض. هناك في السماوات يقف دروج الكذب ضد اشا الحق. فالحق يواجه الباطل والحياة يواجهها الموت

87
00:31:54.900 --> 00:32:22.750
والروح الخير سبنتا ماينو يعارضه الروح الخبيس انجرا ماينو رابعا اهو رامز ده يعبر عن ارادته من خلال الروح القدس بنتا ماينو وعبر وسائط متنوعة للفعل الالهي تدعى كائنات الخالدة القدسية. اميشة سبنتا. وهناك كائنات اخرى كثيرة مثل فوهمانا الفكر الخير او الحسن

88
00:32:22.750 --> 00:32:42.750
وهو الوسيط الالهي الذي هدى زرادوشت الى اهوراماست في اول وحي اشا الحق شاثرة القوة او السيطرة ارمايتي التقوى او الورع اميريتات الخلود. هذه الكائنات هي نعم من اهوراماسدة الى الانسان

89
00:32:42.750 --> 00:33:05.900
وهي تمثل قوى وحقائق في جوهرها. وهي باسمائها تمثل صفات وحالات مجردة في القاصة الاقرب انها كائنات او كينونات يعمل اهو رامز ده من خلالها. او بتعبير اخر يحقق ارادته من خلالها. وفيما بعد مع تطور الديانة الزرادشتية

90
00:33:05.900 --> 00:33:25.700
تجسيد هذه الكائنات او شخصنتها النقطة دي محتاجة بعض التوضيح فيه عندك اهورة ماسدة وفيه عندك المفروض حسب الحالية كائنات اخرى سماوية الهية. في بداية الديانة الزرادوش الكائنات دي ما كانتش كائنات حقيقية

91
00:33:25.800 --> 00:33:50.250
لها شخصياتها الخاصة بها ولها ارادة او قينونتها الخاصة بها وهكذا. كانت وكأنها صفات لاهوراماستا وبيتم الكلام عنها بشكل كانه في شخصنة نفس الكلام حصل مع اليهود نفس الكلام حصل مع النصارى. طبعا الموضوع مع النصارى تطور جدا. فبقى بيتكلموا عن كلمة الله او كلام الله انه

92
00:33:50.250 --> 00:34:08.050
مستقل له كيانه الخاصة به وله ارادة وهكذا وده اللي حصل مع الزرادوشتية فيما بعد خامسا روح كل انسان هي مركز الجهاد بين الخير والشر. وعندما خلق هورا مصدا الانسان منحه الحرية

93
00:34:08.050 --> 00:34:33.650
افعاله ومن ذلك القدرة على الاختيار بين الحق والباطل سادسا الخير والشر غير محددين بوضوح. هذا فيما يخص تفاصيل الاقوال والافعال. لكن الاخيار هم الذين قبلوا الدين الحق والاشرار هم الذين رفضوا الدين الحق. واستمروا في ممارسة طقوس الديانة الشعبية. سابعا

94
00:34:33.650 --> 00:35:01.600
زرادوشت رفض الغالبية العظمى من طقوس وعبادات الدين الاري القديم. والتي احتوت على السحر والوثنية ولكنه ابقى على ظاهرة واحدة من الطقس القديم وهو طقس النار المقدسة طبعا الكلام ده وفقا لدراسة المصادر الزراديستية القديمة اللي من ضمنها الياسنا في الافيستا اللي من ضمنها الجاثا

95
00:35:01.600 --> 00:35:18.100
اللي هي الاناشيد اللي المفروض تكون منسوبة لزرادوشت لكن نفس الكلام بنجده في المسيحية. يعني ايه؟ يعني انت لما تيجي تكلم المسيحيين وتقول لهم ما هي اقدم واوثق ما تعرفونه عن المسيح عليه السلام

96
00:35:18.200 --> 00:35:40.450
ستجده بالنسبة للمسلمين كفر وشرك ونحن لا نقبل عن المسيح عليه السلام ومخالف للي احنا نعرفه عن المسيح عليه السلام في القرآن الكريم وبالتالي لو واحد جه يعارض فكرة ان انت تقول ان ربما زرادوست كان بالفعل نبيا ورسولا من عند الله عز وجل

97
00:35:40.500 --> 00:35:56.050
جه قال لك الكلام ده ما ينفعش اصل زرادوشت كان يقدس النار. وتقديس النار ده امر مخالف وغير موجود في الاسلام وغير موجود على مر تاريخ الانبياء اللي احنا نعرفه من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة

98
00:35:56.250 --> 00:36:18.450
هنيجي نقول ان الكلام ده اللي منسوب لزرادوشت كلام ما لوش موسوقية ومصداقية تاريخية قوية احنا يكفينا في مسألة نبوة زرادوشت انه ثابت عنه تاريخيا. انه دعا الى التوحيد عبادة اله واحد. وترك عبادة الالهة المتعددة

99
00:36:18.500 --> 00:36:47.700
وانه امر بالعمل الصالح وانه علم اليوم الاخر. علم ان بعد الموت في قيامة وفي حساب وثواب وعقاب دي الاصول التلاتة لاديان المذهب الاولولي. اي تفاصيل اخرى ممكن تكون من التحريف اللي دخل الديانة الزرادوشتية لا ينفي الادلة التاريخية القوية ان بالفعل زرادوشت تعليمه

100
00:36:47.700 --> 00:37:09.500
في اصولها الكبرى كانت موافقة للاصول الكبرى الاتباع المذهب الالوهي او لاديان المذهب الالوهي ثامنا واخيرا اهو رامازدا سوف يقتلع الشر فالخير هو الذي سيدوم ويهزم الشر في النهاية. نتكلم عن الاله فيزردوشتيا. الزرادوشتية تعتبر واحدة من اقدم الديان

101
00:37:09.500 --> 00:37:33.900
ديانات التوحيدية في العالم لانها دعت في زمن مبكر نسبيا للايمان باله واحد متعالي هو خالق كل شيء وهو الاله الذي لا شكل له او لون او مظهر كان يؤكد دائما على ان الشرك بالاله الواحد اثم كبير. وفي تعاليمه يحث على الايمان بالقوة الخالقة العظمى

102
00:37:33.900 --> 00:37:58.450
التي لا يتم الوصول اليها الا عن طريق العقل الصالح فو هومانا. ويحذر المؤمنين من تأثير روح اهرمان الذي هو انجراماينو. خلي بالك الاسم القديم للشيطان فيزرادوشتية انجرا مينو وفيما بعد مع تطور الزرادوشتية بقى اسمه اهريمان

103
00:37:58.600 --> 00:38:21.750
طبعا فيما يخص موضوع الارواح وروح القدس والكلام ده كله واضح جدا ان زرادوشت كان بيعلم عن كائنات سماوية علوية زي ما هو موجود في الاسلام والمسيحية واليهودية موضوع الملائكة والجن والشياطين. طبعا فيما بعد في الزرادوشتية تم اعتبار هذه الكائنات السماوية العلوية على انها كائنات

104
00:38:21.750 --> 00:38:40.550
الهية تستحق العبادة والكلام ده وقع فيه اليهود والنصارى. لان اليهود بيقولوا عن الملائكة ان هم ابناء الله وهكذا يعني لهم نوع معين من التقديس. وطبعا معروف ان المسيحية بتعبد الروح القدس على انه الاكروم الثالث من اقاليم الثالوث

105
00:38:40.700 --> 00:38:54.650
فبالتالي اذا كنا بنلاقي الروح القدس فزرة دوستية فاحنا بنلاقي الروح القدس في اليهودية وفي المسيحية وفي الاسلام. الاسلام هي العقيدة الوحيدة التي على الاعتقاد الصحيح فيما يخص روح القدس

106
00:38:54.700 --> 00:39:12.250
فيما بعد الزرادشتية عملت تقريبا زي اللي المسيحيين عملوه وبيعبدوا الروح القدس طبعا طول ما احنا شغالين في المحاضرة هتلاحظوا ان قد ايه زرادوشتية اقرب بكتير جدا للمسيحية في افكار تعتبر

107
00:39:12.250 --> 00:39:32.250
من اصول العقيدة. الاله بالنسبة لزرادوشت هو الرب الحكيم اهو رامزدا الذي خلق السماء والارض وهو اول والاخير وهو الذي دعى زرادوشت الى الرسالة. اسم الاله اهو رامز ده كان متداولا من قبل. فقد كان اسم

108
00:39:32.250 --> 00:39:53.500
الاخلاق والنظام الطبيعي الذي كان يعبده اري الهند تحت اسم الاله فارونا اسم هرماس ده يدل على التشريف فكلمة مازدة تعني الحكيم او تمام النور وكلمة اهورة هي نفسها الصورة الفيديو والتي تعني الرب او

109
00:39:53.500 --> 00:40:13.500
بمعنى ان اهورة مازدة ما يعتبرش اسم علم. ده يعتبر وصف الرب الحكيم. الاله الحكيم محاربة الوثنية. زرادوشت وضع نفسه في معارضة تامة للدين الشعبي السائد. وارسى لدينه الجديد منظومة

110
00:40:13.500 --> 00:40:40.050
حددها بعدة مفاهيم واضحة قاطعة. خلي بالك النقطة دي من ضمن النقاط الرئيسية المؤيدة لفكرة ان زرادوشها ربما بالفعل كان نبيا ورسولا فكرة انه بعث في قوم وعارض العقيدة السائدة اللي كانت موجودة في قومه وكان له عمل اصلاحي. الناس دي بتعبد الهة كتيرة

111
00:40:40.050 --> 00:40:58.400
انا بدعوهم للتوحيد لعبادة اله واحد فقط اللي هو الرب الحكيم اهو رامز ده ودي من صفات الانبياء انه يبعث في قومه فدعوته تسبب له مشاكل فيضطر الى الهرب او ايا كان يهاجر في اي حتة ثم في

112
00:40:58.400 --> 00:41:21.550
فيما بعد دعوته تنتشر وينتصر علشان كده العلماء بيقولوا ان زرادوشت بحسب اللي احنا نعرفه عنه. مر بتجربة شبيهة بتجربة الانبياء سب اتباع المذهب الاول. حسب الوثائق الزرادشتية زرادوشت انكر الكثير من التراث القديم. لكنه لم ينسلخ عنه كليا

113
00:41:21.550 --> 00:41:42.850
فقد كتب عددا من اناشيده على نمط التراث القديم ورأى في طقس النار القديم رمزا للنور وقانون الاله الكوني بالنسبة لزرادوشت كانت الاضاحي الدموية والشراب الطقسي حراما. لانها كانت طقوسا تقدم لالهة زائف

114
00:41:42.850 --> 00:42:07.900
وبالتالي هي كذب وضلال زراتوشت رأى ان العدو هو الديانة الوثنية القديمة. والتي يجب ان تقتلع من جذورها تماما لصالح الديانة الجديدة ديانة الحق والصلاح ولابد ان يختار كل انسان لنفسه جانبا من هذين الجانبين او دينا من هذين الدينين

115
00:42:08.100 --> 00:42:31.400
برضو من ضمن النقاط اللي بتأيد فكرة ان زرادوشت كان نبيا ورسولا. حسب مفهوم اتباع المذهب الالوهي. فكرة انه كان واضح فيما يخص الحق والباطل الدين بتاعي انا هو الدين الحق اي دين اخر هو الدين الباطل. زي ما المسلمين بيقولوا زي ما المسيحيين بيقولوا زي ما اليهود بيقولوا

116
00:42:31.650 --> 00:42:45.200
ففكرة انه كان واضح مع الناس. وانه قال لهم استمراركم على هذه الديانة القديمة. ده معناه ان انتم على الدين الباطل دي من ضمن ادلة انه كان بالفعل نبيا ورسولا

117
00:42:45.350 --> 00:43:15.100
الثانوية او الدواليزيم في الديانة الزرادوشتية. هناك قوتان متعارضتان. الاله الخالق الروح المقدسة والروح الشريرة والقوى المدمرة التي تتميز بالكذب والكبر اهرما او انجراماينو. ولا لابد للبشر ان يختاروا بين هاتين القوتين المتعارضتين او هاتين الروحين التوأمين

118
00:43:15.250 --> 00:43:34.600
خلي بالك في النقطة دي تحديدا الزرادشتية متشابهة بشكل فظيع مع الديانة المسيحية طبعا الديانة المسيحية المفروض انها ديانة توحيدية. نفس الكلام المفروض عند اليهود. مع تفاصيل مختلفة بغض النظر عن فكرة الثالوث لكن هم بيقولوا باله واحد

119
00:43:34.750 --> 00:43:55.750
الاله الواحد ده خلق الشيطان او ابليس. الثانوية اللي موجودة في المسيحية وموجودة في الزرادشتية لكنها غير موجودة في  فكرة ان في حرب حقيقية ما بين الاله وجنوده والشيطان وجنوده. وانه في اخر الزمان هتحصل معركة

120
00:43:55.750 --> 00:44:15.750
حقيقية ما بين الطرفين والاله وجنوده هينتصروا على الشر. وان كل التاريخ البشري عبارة عن صراع وحرب ما بين الاله وجنوده والشيطان وجنوده. الكلام ده غير موجود في الاسلام على الاطلاق. هذا التصور الثانوي الثنائي

121
00:44:15.750 --> 00:44:31.050
الدواليزيم غير موجود في بقى تفصيل وزي ما قلنا ان لو احنا بنقول ان زرادوشت كان نبيا ورسولا من البداية فلابد ان هذا من التحريف اللي دخل الجنة منذ زمن مبكر جدا

122
00:44:31.200 --> 00:44:47.850
ايه النزرة دوشت بيقيد نفس الفكرة المفروض ان حسب الزرادوشتية ان زرادوشت بيقيد نفس الفكرة. اهو رامز ده الاله الخالق انسان تاب منه او خرج منه روحين توأمين. الروح القدس والروح الشريرة

123
00:44:47.900 --> 00:45:07.900
فالاله والروح القدس في ناحية مع جنودهم والروح الشريرة مع مؤيديه وجنوده في ناحية تانية. والتاريخ كله عبارة عن صراع وحرب ما بين الاتنين لكن الاله اهو رمزنا ومعه الروح القدس وجنوده هينتصروا على الروح الشريرة وجنودها في النهاية. ده

124
00:45:07.900 --> 00:45:29.700
اللي موجود في الزرادوشتية المبكرة. لكن الزرادوشتية انحرفت واصبح فيها الثانوية حقيقية. وبقت بتقول ان فيه اهو رامازدا واهريمان اهو رامز ده ازلي وقهري من ازلي وده الخير وده الشر والاتنين بيتصارعوا مع بعض منذ الازل

125
00:45:29.900 --> 00:45:45.900
الزرادوشتية الاصلية ما بتقولش كده. ما بتقولش بازلية مبدئين. بتقول بازلية اهو رامز ده بس. وان كل ما عدا اهو قصده فهو حادث ومخلوق. بما فيهم روح القدس والروح الشريرة

126
00:45:45.950 --> 00:46:00.800
فاللي انا عايز اقوله الناس اللي بتقعد تقول ان الاسلام نقل من الزرادوشتية. طب ده المفروض اصل من اصول الزرادوشتية في اقدم مصادرها  وده بيشابه تماما اللي احنا بنلاقيه في المسيحية

127
00:46:00.900 --> 00:46:19.100
لو الاسلام كان متأثر بالزرادشتية كان نقل من هذه الاصول لكن ده غير موجود ابدا في الاسلام يبدو ان عقيدة زرادوشت حسب اقدم الوثائق كانت هي الايمان بقى هوراماس ده كاله اعلى قد انساب او خرج منه

128
00:46:19.100 --> 00:46:45.800
روحان. الروح القدس بنتامينو والروح الشريرة انجرا ماينو. ويبدو ان قداسة الروح القدس وشر الروح الشريرة كان بالاختيار اكثر مما كان بحكم طبيعة كل منهما الروح القدس هو اكثر الارواح قداسة في اهوراماستا. لكنه ليس هو نفسه اهو رامزدا. وهذا التصور لا يجعل

129
00:46:45.800 --> 00:47:06.650
سنويا او دوليست فالمصطلح دوليست او دولاريزم يقصد به الذي يؤمن بمبدئين وجدا معا منذ الازل. ويجعل الشر متداخلا مع الاله منذ الازل ومستقلا عنه في الوقت نفسه متداخل يعني في صراع ما بينهم

130
00:47:06.850 --> 00:47:26.850
يعني باختصار الثانوية الحقيقية الدواليزيم تعني وجود عنصرين متضادين ازليين. وهذا لم يكن كن موجودا فيزرة دوستية القديمة وكذلك ليس موجودا في المسيحية مع تشابهها الشديد مع الزرادوشتية. يبقى عشان النقطة دي تكون واضحة

131
00:47:26.850 --> 00:47:48.250
اللي موجود في الزرادوشتية واللي موجود في المسيحية نوع اخف من السانوية. فازردشتية القديمة والمسيحية ما بيقولوش بمبدئين ازليين. بيقولوا بمبدأ ازلي واحد ده الازل الواحد ده خرج منه العنصر الثاني اللي بيحارب العنصر الازلي

132
00:47:48.350 --> 00:48:08.350
فده موجود في زرادشتية وده موجود في المسيحية. المسيحية عندها الحرب اللي محكي عنها في سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي اللي جيش الخير هيحارب جيش الشر وجيش الخير هينتصر اخيرا وهنكتف الشيطان وهنسلسله وهنرميه في الهوة. الاله متصل

133
00:48:08.350 --> 00:48:33.800
بصفات من الكمال والخلود ولكن هذه الصفات فيما بعد تم شخصنتها كما الاقاليم المسيحية. واصبحوا الخالدون الواهبون الستة حاجة اشبه بفكرة رؤساء الملائكة هؤلاء يجلسون امام عرش الاله ولهم مكانتهم الخاصة. انهم يحرصون عناصر العالم. النار والتراب والماء والهواء

134
00:48:34.300 --> 00:49:01.000
هناك ايضا او الملائكة. يشكل اليازاتا حشدا كبيرا من الملائكة. كل هذه الكائنات تمثل جانب الخير والصدق والسلام. في المقابل يوجد حشود من الشياطين والارواح الشريرة هم الذين يقفون في مواجهة قوى الخير ويمثلون الفوضى والافكار الخبيثة والمعصية والكذب

135
00:49:01.050 --> 00:49:23.050
وهكذا حسب الزرادوشتية. تاريخ العالم هو تاريخ صراع الاله مع الشيطان. هذا التاريخ مقسم الى اربع مراحل كل مرحلة على مدتها تلت تلاف سنة في المرحلتين الاولى والتانية يجهز كل من الاله والشيطان قواهما ويدخلان في المرحلة الثالثة في صراع

136
00:49:23.100 --> 00:49:48.050
فالصراع بين الحق والباطل ليس ابديا. لابد ان تأتي ساعة التحول المصيرية للعالم عندها يجتمع الجيشان العظيمان المتخاصمان حيث يهزم الشيطان في النهاية ازردشتية تقول ان الشيطان في بداية الخلق اخترق حاجز السماء وتسلط على الانسان الاول. ولكن العالم في الاصل

137
00:49:48.050 --> 00:50:07.650
ينتمي الى الاله الخالق فزرادوشتية لا تعتقد ان المادة شر وهذا موافق لعقائد اتباع المذهب الالوهي ومخالف لاغلب العقائد الغنوصية الباطنية والزرادستية تعتقد ان الشيطان من طبيعة مغايرة للعالم المادي

138
00:50:07.700 --> 00:50:30.350
في الزرادشتية المتأخرة الشر لا يأتي من الخالق. والاله الحق لا يمكن ان يكون مسئولا عن الشر. فالشر له كيان مستقل كما الخير اهري من هو الشيطان والذي كان موجودا دائما وهو المسئول عن كل الشر الموجود في الدنيا بما في ذلك المرض

139
00:50:30.350 --> 00:50:54.400
والموت والغضب والجشع. والشر والخير جوهران متعارضان وهكذا فانهما في صراع دائم واضح جدا ان الزرادشتية تأثرت بحل مشكلة الشر. وان هم وجدوا في العقيدة الثانوية الدواليزم حلت مشكلة الشر هم واقعين في مشكلة

140
00:50:54.450 --> 00:51:15.700
ان ازاي يبقى فيه اله واحد هو مصدر كل الوجود وهذا الاله هو خير تماما ومع ذلك نجد في الكون شر الشر ده جه منين؟ طبعا احنا عملنا حلقات كثيرة جدا علشان نناقش فيها مشكلة الشر. ساضع الروابط تحت في وصف الفيديو. لكن الفكرة هي

141
00:51:15.700 --> 00:51:39.250
انك وقعت في كفر بشع جدا انك علشان تحاول تحل المشكلة وعلشان في نظرك الاله ما يكونش متهم ومسئول عن الشر في الدنيا رحت قايل لأ ده في عنصر مقابل للاله ازلي معه منذ البداية هو المسئول عن كل الشر اللي موجود في الدنيا. احنا في النهاية بنقول

142
00:51:39.250 --> 00:51:57.650
لأ الله ليس مسؤولا عن الشر بمعنى انه يحاسب لكن هناك تبرير لماذا يوجد الشر في هذا العالم؟ وان هذا التبرير متسق مع فكرة ان اله خير ما فيش مشكلة

143
00:51:57.850 --> 00:52:18.250
فلا يوجد تناقض ما بين ان الاله يكون خير مع وجود الشر في العالم الانسان حسب التصور الزرادوشتي الناس عبارة عن تجليات لذواتهم العلوية. حاجة بيسموها فرافاشي. وهم فاعلون احرار

144
00:52:18.250 --> 00:52:42.500
يملكون القدرة على الاختيار بين اتباع الاله او الشيطان فان اختاروا الصواب فانهم يساندون الاله في نصره النهائي. والزردشتية لا تفرق بين الروح والجسد يبقى اهم حاجة في الزرادوشتية فكرة حرية الارادة. وان الاله وهب الانسان حرية الارادة فهو حر انه

145
00:52:42.500 --> 00:53:00.450
اختار ما بين الخير والشر وبسبب هذه الحرية هو مسؤول عن اختياره. وده مبدأ متفق عليه ما بين الاسلام والمسيحية واليهودية ايه المفروض النقطة التانية ان الزرادوشتية لا تفرق ما بين الروح والجسد. يعني ايه

146
00:53:00.500 --> 00:53:19.850
يعني انت عشت في الدنيا بالروح والجسد القيامة بالروح والجسد الحساب بالروح والجسد الثواب والنعيم بالروح والجسد العقاب والعذاب بالروح والجسد وده امر مشابه جدا للتصور الاسلامي وده امر عليه خلاف في المسيحية ما بين الاباء الاوائل

147
00:53:20.000 --> 00:53:43.450
هل القيامة والحساب والثواب والعقاب؟ بالروح والجسد ولا لأ؟ طبعا الاباء اللي بيدافعوا عن رأي ان الحساب والثواب والعقاب بالروح والجسد ان ده من عدل الاله اني كما ان هذا الجسد عانى في الدنيا وصبر وكذا وكذا فمن العدل ان هذا الجسد يلقى نعيم وكما انه

148
00:53:43.450 --> 00:54:03.800
فمين العدل انه يلقى عذاب ايه الاخلاق في الزرادوشتية؟ الدين الذي دعا اليه زرادوشت كان دين وحدانية اخلاقي جوهر القول انه اعتقد ان الشريعة الاخلاقية تتطلب صلاحا بشريا قادرا عن اله واحد خير

149
00:54:03.900 --> 00:54:22.200
سوء الاخلاق وازعاج الناس يعتبران من الخطايا. ومن اساسيات الدين ان يستمتع المرء بالحياة. وان يساعد الاخرين على ان استمتعوا ايضا. لا توجد رهبانية في الزرادشتية. لان الرهبنة نوع من الرفض لعالم الاله

150
00:54:22.250 --> 00:54:44.700
فالزهد والرهبنة خطيئة كبرى كما التمادي في الشهوات. وعلى الرجال واجب ديني في ان يتخذوا زوجات وينجبوا اطفال فعلا وهكذا يقوى الدين الصالح والجسد السليم يؤدي الى عقل خير وسليم. والذي بدوره يؤدى الى القيام بافعال الخير

151
00:54:44.850 --> 00:55:11.700
ازردشتية تعلم قيم اخلاقية اجتماعية جيدة. فالعمل هو ملح الحياة. والبشر عليهم ان يتغلبوا على الجشع بالقناة وعلى الغضب بالسكينة وعلى الحسد بالاحسان وعلى الشقاق بالسلم وعلى الباطل بالحق فالمبادئ الاخلاقية الزرادوشتية هي افكار طيبة كلمات طيبة افعال طيبة

152
00:55:11.850 --> 00:55:31.550
طبعا مرة تانية هنا بنلاقي ان الزرادوشتية ديانة مبادئ اكتر منها ديانة وصايا وشرائع واحكام يعني انت بتيجي تقول لي افكار طيبة واقوال طيبة واعمال طيبة ايه بقى الطيب؟ ما في زروف معينة ممكن ما ابقاش قادر احدد

153
00:55:31.600 --> 00:55:52.200
ايه هو الطيب في الموضوع لكن على كل حال الزرادجتية بتعطيك قيم ومبادئ وبعض القوانين الاولية وانت بقى ايه حاول تعرف المفروض بالايه ؟ حاجة اشبه بالفيلم اللي هو بيقابل الراجل بيقول له اعمل ايه يا استاز غسان؟ قال له اعمل الصح

154
00:55:52.400 --> 00:56:13.300
ايوة يعني اعمل ايه ؟ اعمل الصحية. اعمل الصح ايه بقى بالزبط في انهي موقف وفي انهي احوال وفي انهي ظروف انت وضميرك الموت حسب الزرادوشتية. الموت من عمل الشيطان. وده مبدأ مشابه جدا للمسيحية

155
00:56:13.350 --> 00:56:38.550
لذلك فان الجثة هي مسكن الشياطين. ولا يتم احراق الجثة او دفنها لاعتقادهم بانها سوف تدنس العناصر لذلك فان الجثث توضع في بروج الصمت حاجة اسمها ضخمة حيث تفترسها النسور والوحوش. خلي بالك المفروض ان ده مبدأ او اصل من ضمن اصول الديانة

156
00:56:38.550 --> 00:56:59.150
وده متعارض تماما مع التصور الاسلامي والمسيحي واليهودي واضح جدا جدا بما لا يدع مجالا للشك ان ده تأثير من الديانة الارية القديمة. فكرة عبادة الطبيعة وتقديسها لدرجة ان لما الانسان يموت انا ما رضاش ادفنه

157
00:56:59.150 --> 00:57:19.150
في الارض علشان هينجس الارض فبقت الارض اقدس من الانسان. القيامة والحساب في التصور الزرادوشتي قبل حلول اليوم الاخير تخضع النفوس التي ذاقت الموت الى الحساب الفردي الذي يقرر الوضع الذي يتبقى عليه

158
00:57:19.150 --> 00:57:40.700
الى ان يحين البعث الشامل. وهذا الحساب يلي الموت بفترة قصيرة حاجة كده زي العقائد الخاصة بالقبر وسؤال الملكين في الاسلام في نهاية الزمان سيحدث بعثا شاملا عندها سيخضع الاخيار والاشرار لتجربة النار والمعدن المذاب

159
00:57:40.700 --> 00:58:09.800
والذي سيجتاح العالم كله على شكل تيار دافق. سيطول كل كائن حي الاخيار سيعبرونه كمن يخوض في نهر حليب دافئ والاشرار سيحترقون وينجرفون في التيار الذي يفنيهم وفي النهاية سيغوص نهر النار الى اعماق الجحيم. حيث لجأ الشيطان انجرا ماينو ومن بقي معه فيلتهمه

160
00:58:09.800 --> 00:58:28.950
هم جميعا ويتم التخلص من اخر بقايا الشر على كل روح مواجهة الحساب على الجسر الفاصل. شينفانت بريدج الذي يمتد فوق هوة جهنم نفس فكرة الصراط الممتد على ظهر جهنم

161
00:58:29.100 --> 00:58:53.400
وفي طرفه الاخر ينفتح الفردوس. ويؤتى بميزان الحسنات والسيئات. واذا ما رجحت كفة الاعمال الحسنة على سيئة فان يد اه رمزدا تشير صوب الفردوس ولكن اذا ما رجحت كفة السيئات فان يد اه رمز ده تشير الى الهوة تحت الجسر. الصالحون الذين اهتدوا بزرادوش

162
00:58:53.400 --> 00:59:15.000
لن يجدوا صعوبة في العبور. بينما الطالحون الذين ادينوا باعمالهم سوف يجدون انفسهم في وضع لا يمكنهم من تجاوز الجسر الجحيم الابدي غير اخلاقي وفق الزرادوشتية فالاله الطيب لن يسمح ابدا بان يكون عذاب مخلوقاته ابديا

163
00:59:15.100 --> 00:59:35.800
في يوم البعث سوف يصعد الجميع لمواجهة الحساب الاخير وفي النهاية عندما يصفى الجميع يتم القضاء على وكل اعماله طبعا التصور ده اللي هو مذهب ضعيف جدا في الاسلام فناء اهل النار هو نفس مذهب الزرادوشتية

164
00:59:35.950 --> 00:59:55.950
وبرضو واضح جدا ان مشكلة الشر وتعارض ظاهري ما بين الشر والخير وازاي الاله الخير يعمل كده؟ شايفين ان ان العذاب الابدي ينافي خيرية الاله. الله عز وجل الاله العليم الحكيم هو الادرى بصحة

165
00:59:55.950 --> 01:00:17.450
خيط هذا الحكم فما ينفعش احنا كبشر محدودين العلم والاطلاع والمعرفة وكل حاجة. نيجي ايه احنا في علم وحكمة ربنا؟ نيجي احنا كبشر نقول لربنا لا يا رب او نقول ان هذا التصور مخالف لخيرية الاله. وان الاله الخير لا يمكن انه يعمل كده

166
01:00:17.600 --> 01:00:32.700
نوع من انواع التألي على الله عز وجل. كاننا احنا اعدل من الله عز وجل واعلم واحكم المفترض ان مبدأ العذاب الابدي مبدأ موجود في الاسلام ومبدأ موجود في المسيحية

167
01:00:32.850 --> 01:00:55.950
وبالتالي المفترض ان الزراتجتية هنا بتخالف اصل من الاصول المتفق عليها ما بين الاسلام والمسيحيين الطقوس حسب الزرادوشتية. هناك شعيرتان رئيستان فيزرادوشتية الحالية. المتأخرة طقوس النار وقربان الهوما. النار هي رمز وابن اهو رامز

168
01:00:56.000 --> 01:01:15.400
ولابد ان يتم الطقس بعيدا عن اي دنس. بحيث لا تظهر النار للشمس او لاي عيون غير مؤمنة. وتحفظ النار في معبد النار ويوجد عدة اشكال للنار المقدسة ويقوم بخدمتها كهنة مختصون على الدوام عن طيب خاطر

169
01:01:15.700 --> 01:01:34.850
الطقس المحوري للزرادشتيين هو الياسنا. وهي كلمة تعني حرفيا تقديم الاضاحي وبالرغم من ان زرادوشت هاجم بعنف هذا الطقس الا انه عاد من جديد واخترق الزرادشتية. وهو طقس ذبح سور

170
01:01:34.900 --> 01:01:58.050
تأثر واضح بالمصرائية وتقديم شراب متخمر من نبات يسمى هوما والفكرة شبيهة بشكل مدهش بفكرة القداس في المسيحية الهوما نبات بري يعد منه شراب طقسي. وقد عرفته الشعوب الهند اوروبية منذ وقت قديم جدا. فنجد

171
01:01:58.050 --> 01:02:26.150
ان هومل افستا هي ذاتها سومة الفيدا الهندية. وهذا الشراب مخدر قوي جدا. يفقد الانسان السيطرة والاتزان والعقل. وقد حاول زرادوشت منعه وتحدث عن سيئاته. لكنه لم يحاربه بالقوة فاستمر ليعود بعده جزءا من الطقوس. وهكذا ترى الزرادوشتية ان الهوم نبات مقدس

172
01:02:26.750 --> 01:02:46.750
فيه هنا عندك نقطتين في غاية الاهمية. النقطة الاولى اعتراف العلماء الزرادوشتيين ان زرادوشت نفسه حارب هذه طقوس حارب طقس آآ ذبح الثور لان ده تأثر واضح جدا بالمثرائية. الديانة السائدة قبل زرادوشت

173
01:02:46.950 --> 01:03:10.000
وقاوم بشدة شرب النبات المخدر اللي اسمه الهومة ومع ذلك نجد في الزرادشتية المعاصرة الارثوذكسية طقس ذبح الثور وطقس شرب الهوما في اعتراف واضح من الزرادوشتيين ان الوثنية انتصرت على الزرادوشتية ودخلت الزرادوشتية مرة اخرى

174
01:03:10.050 --> 01:03:34.100
مما يعني ان الزرادوشتيات ديانة اصابها التحريف طبعا فكرة شرب الخمر او شرب مادة مخدرة او مختمرة كجزء من طقس ديني ده موجود في المسيحية ويعتبر مخالف تماما للاسلام العظيم. اللي بيحرم الخمر وبيحرم اي مادة تذهب العقل

175
01:03:34.150 --> 01:03:54.150
ايضا فكرة عجيبة جدا موجودة في المعاصرة فكرة ان انت تتناول النبات المخدر او هذا الشراب الطقسي مخدر القوي الذي يذهب العقل وفي هذه التجربة المخدرة تدعي انك بتختبر خبرة دينية

176
01:03:54.150 --> 01:04:14.150
عارف انت اللي يشرب مخدرات ويعيش بقى ويعتقد انه طاير في السما ولا بيعمل ايه ولا شاف انهي تجربة عندهم في دينهم الكلام ده. ان اشخاص معينين تناولوا هذا الشراب الطقس المخدر واختبروا بعض الخبرات الدينية. وهم

177
01:04:14.150 --> 01:04:34.150
هم بيعتبروا ده رؤى دينية وخبرات دينية. امر في غاية العجب. الكهنة يرتدون ارضية بيضاء مع عمامات اقنعة فوق افواههم اثناء القيام بطقوس النار المقدسة ليتجنبوا تدنيسها بنفس زفيرهم. فيلز رادوشتية

178
01:04:34.150 --> 01:04:52.000
عدد الصلوات خمس بحسب مواقيت اليوم الخمسة. الصبح والظهر والعصر والمغرب ومنتصف الليل ولابد ان يخضع المرء لطقس تطهيري قبل اي صلاة. ويتم الاعتراف بالذنوب التي ارتكبت بالفكر او القول او الفعل

179
01:04:52.000 --> 01:05:11.800
وازردشتيون يحتفلون بالاحداث المهمة في الحياة مثل الولادة وسن البلوغ والزواج والحمل والموت فكرة الاعتراف دي موجودة في المسيحية وغير موجودة في الاسلام. فكرة الصلوات الخمس من ضمن الشبهات اللي هم بيقولوها على الاسلام. فبالتالي نرجع

180
01:05:11.800 --> 01:05:29.550
مرة تانية ونقول ان اكيد الزرادوشتية هي اللي اتأثرت بالاسلام. مع العلم انه اشبه بالمسيحية مش بالاسلام اللي هم بيسموه الصلوات السواعي على كل حال زي ما قلت قبل كده ما ينفعش ان ديانة ضعيفة جدا زي الزرادوشتية

181
01:05:29.600 --> 01:05:54.250
تناطح ديانة قوية وموثوقة ولها مصداقية زي الاسلام موضوع تقديس النار. فاكتسب النار عند الفرس اهمية خاصة. وهي مشابهة لطقوس النار الاحتفالية في الهند القديمة الاسم الفيديو ولكنه غير وارد في التراث الفارسي. ويتم تقديس النار تحت الاسم الفارسي

182
01:05:54.250 --> 01:06:11.700
في اتار زرادوشت لم يعبد النار كما فعل اسلافه او كما فعل بعض من اتباعه فيما بعد لكن النار بالنسبة له كانت رمزا عزيزا لاهوراماست. فالنار المقدسة هي هبة من اهرامزدا للبشرية

183
01:06:11.700 --> 01:06:31.700
يعتقدون ان النار رمز للنور الذي هو الاله اهو رامازدا. والتي تبدد الظلمة التي هي اهرمان. ولا دون مطلقا بان النار هي اله. بل هي بالنسبة اليهم مجرد عنصر كريم فقط. ومنسوب لزرادشت القوي

184
01:06:31.700 --> 01:06:51.700
ان النار هي نور اهو رامز. طبعا من الاقوال المشهورة جدا في الثقافة الاسلامية ان المجوس بيعبدوا النار. والمفروض ان المجوس او ديانة المجوس هي الزرادوشتية. انا باقول ان الامر اشبه بكثير جدا لما بنيجي نقول عن المسيحيين انهم بيعبدوا الصليب

185
01:06:51.700 --> 01:07:11.700
الامر وما فيه ان فيه بعض الافعال والاقوال بالنسبة للشريعة الاسلامية تعد عبادة. لكن اتباع الديانات الاخرى مش بيعتبروها عبادة هم حرين. يعني النصارى لما بيسجدوا للصليب مش بيعتبروا السجود للصليب عبادة. احنا بنيجي نشوفهم بيسجدوا للصليب

186
01:07:11.700 --> 01:07:34.400
يبقى ده معناه بيعبدوا الصليب. ده بالنسبة لنا. فنيجي نقول عنهم النصارى بيعبدوا الصليب. نفس الكلام المسلمين وجدوا المجوس اللي ديانتهم الزرادشتية بيبتهلوا قصاد النار وبيدعوا للنار على انها رمز لهورامازدا او ايا كان. زي ما النصارى بيعملوا قصاد الايقونات او اي

187
01:07:34.400 --> 01:07:58.750
كان فبقى بيتقال بالتعبير الاسلامي البسيط المجوس او الزرادوشتيين بيعبدوا النار. بس كده. الزواج في الزرادوشتية. تنص الزرادشتية كشقيقتها الهندوسية على تقسيم المجتمع الى طبقات اجتماعية لا تختلط ابدا ولا يسمح بالتزاوج بينها. وكان الزواج بين الاقارب وحتى

188
01:07:58.750 --> 01:08:15.550
تبين المحارم مسموحا. ويقولون بان ذلك جريا على عادة ادم عليه السلام ولا تشترط الزرادشتية عددا محددا لما يمكن للرجل ان يتزوج من النساء. ولا يقع الطلاق الا بثبوت الزنا

189
01:08:15.550 --> 01:08:32.650
او ممارسة السحر او الارتداد عن الدين لاحز فكرة ان الزرادجتية ما بتحددش الراجل المفروض بحد اقصى يتجوز كم امرأة؟ وان جه الاسلام وحدد ده لان فكرة عدم التحديد كان امر منتشر جدا

190
01:08:32.800 --> 01:08:52.800
فجه الاسلام حدد وقنن. نقطة اخرى فكرة ان لا يحدث طلاق الا لعلة الزنا او لاسباب معينة محصورة. تشابه واضح ما بين الزرادشتية والمسيحية وغير موجود مقابله في الاسلام. الرموز الدينية الزرادوشتية. في حاجة اسمها

191
01:08:52.800 --> 01:09:12.800
شتي وهو حزام للخصر على كل زرادوشتي ارتداء هذا الحزام المقدس. رجلا كان او امرأة ابتداء من سن للبلوغ. فيه حاجة تانية اسمها سدري عبارة عن قميص طقسي يتم ارتداؤه مثل كوشتي منز زمن سن البلوغ

192
01:09:12.800 --> 01:09:27.950
ويشترط فيه ان يكون من القطن الخالص ابيض اللون طاهرا نظيفا وذا كمين وله جيب صغير وبيعتقدوا ان الجيب ده هو اللي بيتحط فيه الحسنات والسيئات او ايا كان تذكرة رمز يعني

193
01:09:28.000 --> 01:09:57.000
تاريخ الزرادشتية اتكلمنا قبل كده ولمحنا ان الزرادشتية تطورت وتحرفت وتغيرت مع الوقت في البداية ازردجتية الديانة التوحيدية شقت طريقها وسط امراء شرق ايران. وبعدها نزلت الى حوض بين النهرين حيث تم تعديلها من اجل ان تتكيف مع الديانات الوثنية. فالزرادشتية تطورت وتغيرت مع مرور الوقت

194
01:09:57.000 --> 01:10:18.000
وهكذا تم التوفيق بين تعاليم زرادوشت والدين التقليدي الاري ونتج عن ذلك الدين الاسطوري الخرافي في الزرادوشتية المعاصرة تمت اذاعة الثانوية الخالصة الدواليزب. وهكذا اصبح اهل مجد واهر من اي الله

195
01:10:18.000 --> 01:10:38.000
طن مبدئين ازليين مشتركين. احدهما خير خالص اللي هو الله. والاخر شر خالص اللي هو الشيطان وهكذا تم احياء الزرادوشتية كدين الدولة الساسانية. واصبحت الثانوية الخالصة هي العقيدة الرسمية للدولة

196
01:10:38.000 --> 01:10:58.000
هذا هو الشكل المعروف للمجوسية. واصبح ينظر اليها باعتبارها العقيدة الاصلية الارثوذكسية. وحتى بعد الفتح الاسلامي ظلت هذه العقيدة الثانوية هي العقيدة الرسمية. هذه العقيدة هي التي تم نقلها من خلال الكتب البهلوية. لغة الامبراطور

197
01:10:58.000 --> 01:11:18.000
الساسانية والتي كتبت في غالبها في شكلها الحالي في القرن التاسع الميلادي. ولكنها في الغالب تمثل وجهات نظر اللاهوتيين في القرن الاخير من حكم الامبراطورية الساسانية. يعني بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبعد الفتح الاسلامي لبلاد الفورد

198
01:11:18.550 --> 01:11:40.800
وهكذا بالنسبة للزرادوشت الاصوليين في الدولة الساسانية وبداية الفترة الاسلامية كان هناك منذ البدء مبدأ الان لا مبدأ واحد في كتبهم التي تحوي خلاصة عقيدتهم نقرأ الاتي. لابد الا يتطرق الي شك في وجود مبدأين اوليين. احدهما

199
01:11:40.800 --> 01:12:03.050
الخالق والاخر مدمر الخالق هو اهرمز كله خير ونور والمدمر او المحارب هو اهرمن. الملعون الممتلئ شرا وموتا وضلالا الا وخداعا. كان هذان المبدأان وفقا للتصور السائد يوجد احدهما في السمو والعلو في النور. ويوجد الاخر في الدنو

200
01:12:03.050 --> 01:12:30.850
ظلمة ويفصل بينهما الفراغ في الزروانية اللي هي فرقة من الفرق الزراجستية تم وضع الزمن اللامتناهي زورفان اكنارك فوق اهو رامز وانجرا ماينو او اهراماست واهرمان خلي بالك في الاول كان اهو رامز ده وبعدين عندك سبنتا ماينو وانجرا ماينو. انجرا ماينو الروح الشريرة اللي بتحارب اهو رامازدا

201
01:12:30.850 --> 01:12:51.900
تما ينوب. فيما بعد قال لك لأ دول مبدئين. اللي هي الزرادجتية المعاصرة. اهرمز واهل من؟ اهرمز اللي هو اهو رامازدا الاسم اتغير شوية. واهريمان اللي هو الشيطان فيما بعد الدنيا اتطورت اكتر في فرقة من الفرق الزرادوشتية اللي هي الزروانية قالوا لأ

202
01:12:52.150 --> 01:13:12.150
ده هو مبدأ واحد اللي هو الزروان. اللي هو الزمان والمكان. الزمكان زوروان. انبثق من الزمان والمكان اهرامات واهربا. ده ليه؟ علشان يحققوا الوحدانية. الديانة في غاية العجب. كانت في الاول توحيدية وفيها لمحة

203
01:13:12.150 --> 01:13:35.400
ثانوية. قال لك اللمحة الثانوية دي عايزين نتخلص منها علشان الاله الخير ما ينفعش يبقى له اي علاقة بمصدر الشر في الكون فقال لك يبقى كان فيه اهرمز واهر منذ الازل. قال لك طب احنا كده بنعبد اتنين وده كفر بواح وفكرة مستنكرة من اي حد. قال لك يبقى

204
01:13:35.400 --> 01:13:53.500
خلاص نحط فوقيهم زروان الزمان والمكان ويبقى الزمان والمكان خرج منه اهرامات واهرمان يبقى في الزروانية اصبح زروان هو المبدأ الاول الذي خرج منه رح الخير اهرامز وروح الشر اهربا. في النهاية في

205
01:13:53.500 --> 01:14:17.350
ازردشتية حل متر محل اهو رامز. وهكذا سادة الزرادشتية في حوض ما بين النهرين ولكنها خضعت لتعديلات التوحيد قد ارتكس الى التعدد وارتدت الافكار السامية والافعال النبيلة الى حالة من التوفيق المريح للعقيدة مع سبل العامة. وانا باعتقد ان ده

206
01:14:17.350 --> 01:14:44.450
نفس اللي حصل مع المسيحية. هنختم المحاضرة بالكلام عن اديان فارس الاخرى. اول دين هنتكلم عنه الزروانية او الزورفا الروحاني التوأمان عند زرادوشت اللذان اصبحا اهراماست واهرمان قد صدر عن الذي لا يحد وهو فوق اي ثانوية. الذي هو زوروان. الزمان والمكان المطلقان

207
01:14:44.500 --> 01:15:05.100
زروان هو الاله ذو الوجوه الاربعة. وجوهه او مظاهره تمثل الولادة والصبا والشيخوخة. ثم العودة الى الزروانية من انصار المدرسة الجبرية والتي تؤمن ان العالم هو نفسه زروان. وحدة وجود. وصلوا لشكل شبيه

208
01:15:05.100 --> 01:15:28.550
جدا بالهندوسية. تؤمن ان العالم هو نفسه زروان وان الكائنات البشرية ما هي الا دمى في يدي القدر وتنكر مفهوم زرادشت الاساسي حول الارادة الحرة هناك مدارس اخرى تنكر خلق العالم بفعل ارادة. وتقبل فكرة نشوء المادة التطوري. وهكذا تنكر الاله الخالق

209
01:15:28.550 --> 01:15:48.550
ايضا الايمان بالثواب والعقاب والجنة والنار. وحدة وجود بشعة. الزروانية تؤمن ان النساء هن المصدر لمعظم الشر في العالم حيث يغوين الرجال ويأخذنهم الى طريق الخطل العقلي. من اديان فارس الاخرى المنوية

210
01:15:48.550 --> 01:16:08.550
اذ ولد ما لي مؤسس المنوية لاسرة من النبلاء في القرن السالس الميلادي. ماني كان يحدد الهته بحسب مستمعيه فعندما كان يخاطب المسيحيين فان المخلص هو يسوع. والاله هو الاب. وعندما خاطب الزرادشتيين فان الاله هو

211
01:16:08.550 --> 01:16:25.500
اهو رمزنا. في الغالب يتم اعتبار المنوية على انها طائفة مسيحية مهرطقة. لان ماني سار على نهج ماركيون مهرطق المسيح الشهير من القرن الثاني. تأتي الثانوية في الصميم من تعاليم مالي

212
01:16:25.550 --> 01:16:51.200
فالاله يعارضه امير الظلام والاثنان اصلان اوليان. طبعا المنوية فيها جانب غنوصي باطني. بيقولوا ان خالق السماوات والارض غير الاله الذي ارسل يسوع المسيح فبقى فيه اله خير واله شر. ويسوع المسيح مع اله الخير. والاتنين بيتصارعوا مع بعض. بس بيتبنوا فكرة

213
01:16:51.200 --> 01:17:13.950
ونقدة اللي هي ان المادة اصلها شر لانها من اله الشر المنوية لها جانب غنوصي باطني فانها تؤمن ان الارواح عبارة عن شرارات نور تم احتباسها داخل المادة المظلمة حقق التحرر عن طريق الزهد ومعرفة الطبيعة الحقيقية للنفس

214
01:17:14.100 --> 01:17:32.850
ديانة اخرى من اديان فارس المندائية. المندائيون او الناس رأيون او الصابئة هم طائفة صغيرة لا تزال موجودة في جنوب العراق وفي ايران. ويدعون انحدارهم من يوحنا المعمدان. اللي هو يحيى ابن زكريا

215
01:17:32.900 --> 01:17:49.950
وهي ديانة غلوصية بامتياز يعود اول تدوين لنصوصهم المكتوبة الى القرن الثامن الميلادي. ولكنهم يدعون ان مضمون النصوص يعود الى زمن اقدم بكزا كتير نفس الكلام مع الكتاب المقدس نفس الكلام مع الافيستا

216
01:17:50.050 --> 01:18:08.400
المندائيون يصفون الاله بانه ذات سامية لا شكل لها. يدعون الذات الالهية ملك النور ورب العظمة وما ده العزيم ولكنها تحتوي ايضا على الثانوية فان ملك النور في الاعالي يقابله مملكة الظلام

217
01:18:08.450 --> 01:18:25.200
خلق العالم هو نتيجة فيض من ملك النور. وكل شيء في عالم المادة له قرينه السماوي. ويعتقدون ان الروح في غربة في هذا العالم وانها ذرة نور قد سجنت في المادة عند خلق العالم

218
01:18:25.300 --> 01:18:45.300
ده طبعا نفس المفهوم الغنوصي الباطني. والروح لن تتحرر من الجسد عبر قهره واذلاله عن طريق الزهد. وانما تتحرر روح عن طريق المعرفة والكلمة الارامية للمعرفة هي ماندا ومنها جاء اسم المندائية. المندائيون يعتقدون

219
01:18:45.300 --> 01:19:05.450
ان التعميد يطرد الارواح وهو اساس او بوابة الخلاص فهو غسل للجسد وللروح وبعث لحياة جديدة هنختم المحاضرة بالكلام عن ازردشتية والاسلام. الزرادشتية الحالية المعاصرة بعيدة كل البعد في اساسيات

220
01:19:05.450 --> 01:19:27.500
عن الاسلام ولكن دعوة زرادوشتي الاصلية بالتوحيد وكذلك دعوته بوجود حساب بعد الموت يجعل دعوة زرادوشت متفقة تماما مع اديان المذهب الاولي. ولكن على كل حال يجب ان نأخذ في الاعتبار التحريف الشديد. الذي حدث للديانة الزرادوشتية

221
01:19:27.500 --> 01:19:47.500
سواء في صميم الدين نفسه او في مصادره وكتبه المقدسة. وهذا باعتراف علماء الدين الزرادوشتيين المنصفين واقول اختصارا ان الزرادوشتية عندي مثلها مثل المسيحية. ديانة في الاصل كانت توحيدية ومؤسسها. كان نبيا

222
01:19:47.500 --> 01:20:07.500
رسولا من عند الله ولكن هذه الديانة لم تجد وسائل النصرة من البداية وتعرضت للاضطهاد الشديد. وهكذا تم تحريف الدين مع مرور الوقت بشكل كبير جدا مما جعلها اشبه بالاديان الوثنية التي كانت محيطة بها في

223
01:20:07.500 --> 01:20:27.500
بلادي الاخرى. يجب ايضا ان نأخذ في الاعتبار الاختلافات الجوهرية بين الاسلام والزرادشتية. والتي نجدها موجودة منذ البداية مثل التصور الثنائي والصراع بين جيش الاله وجيش الشيطان وده اشبه بالمسيحية وان زرادوشتيون لا يدفنون موتاهم

224
01:20:27.500 --> 01:20:47.500
بل يتركون جثثهم في ابراج الصمت واكرام الزرادوشتيين للنار وتبجيلهم لها وحرصهم على عدم انطفائها في المعابد بالاضافة الى وجود طقس الهوم الحالي والذي يحتوي على شرب الخمر او مادة مخدرة مشابه للي في المسيحية. والخلاصة هي

225
01:20:47.500 --> 01:21:07.500
ان الشبه يرجع لبقايا وحي صحيح والخلافات الجوهرية ترجع للتحريفات ولا انحرافات البشرية. كده بفضل الله عز وجل نكون انتهينا انتهينا من الكلام عن الاديان الحية الكبرى الباقية في العالم. الله اعلم بقى هنكمل وهنتكلم عن الاديان القديمة البائدة ولا لأ لكن

226
01:21:07.500 --> 01:21:27.500
هناخد فترة راحة. لو حاز هزا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بترول ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في

227
01:21:27.500 --> 01:21:46.748
اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته