1
00:00:00.000 --> 00:00:18.250
سؤال صاحبه بيقول ده سؤال دقيق شخصي وانا في شيء من التحرر يقول انا رجل متدين ومتزوج واخاف الله عز وجل قولي حتى انتساب الى العلم والى طلبه والى تعلمه والى تعليمه

2
00:00:19.250 --> 00:00:37.650
اللي حاصل ان انا زوجتي اصابتها علة صحية او نفسية فممتنع عن فراشي منذ سنين وانا لم ابلغ من الكبر عتيا بعد وراجعتها في هذا كسيرا هي الرافضة او غير قادرة

3
00:00:39.400 --> 00:01:01.400
انا افكر في الزواج لكن يأتيني شعور قال انا هزلم اولادي باخد مدخراتهم لينبغي احتفزلهم بها لما يكبروا عشان يتزوجوا او ادخلوا جامعات او كزا وكزا واصف على نفسي وقال لي انا بلغ بي الامر مبلغ خشية العند

4
00:01:02.100 --> 00:01:18.900
الحمد لله ما وصلش ان انا اخاف الزنا بس بس الاستبداء وقد اوشكت مرة ان اقع في الاستمناء لولا ان رأى برهان ربه فادى وقعي بالزبط زاد الامر صعوبة وتعقيدا

5
00:01:19.100 --> 00:01:34.300
ان امي لقيت لي انا يحرم علي كلامك ووشي من وشك حرام لو انت اتزورت. المرأة الطيبة الصالحة دية لا تغمها ولا تنكد عليها ولا كزا ولا كزا فانا بين المطرقة والسندان

6
00:01:34.850 --> 00:02:01.350
ماذا افعل يا رعاكم الله اللهم اهدنا فيمن هديت يعني اقول له وهو طلب علم لا يخفى على مثلك ان الزواج تعتريه الاحكام الخمسة الزواج تعتديه الاحكام الخمسة قد يكون واجب وقد يكون مندوب وقد يكون مباحا وقد يكون محرما وقد يكون مكروها. ولكل حالات اياه

7
00:02:01.700 --> 00:02:19.350
يعني مناطقها من بين هذه الاحكام الوجوب. الزواج قد يكون واجبا. لمن؟ لمن خشي العبد وتشتد الحرمة بقدر شدة خشية العدد تبدأ بالكراهة وتطلع ترتقي الى ان تصل الى التحريم

8
00:02:20.550 --> 00:02:40.600
والظاهر من حالتك كما وصفت ربما تكون قريبة من حالة الوجوب من حالة خشية العند وانفاقك على اعفاف نفسك ليس ظلما منك لاولادك ما دمت توفوا لهم ضروراتهم وحاجاتهم في الوقت الراهن

9
00:02:41.400 --> 00:03:04.700
المستقبل الغيب فيه لله عز وجل اذا جاء وقت حاجته الى العفاف يأتي الله بفرج فخزائن الله ملأى ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء في صحيح البخاري النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اي في الحديس القدسي

10
00:03:04.800 --> 00:03:30.950
انفق انفق عليك انفق انفق علي وقال يد الله ملأى لا تغيظها نفقة. سحاء الليل والنهار  ارأيتم ما انفخ منذ خلق السماء والارض فانه لم يغب ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع جل جلاله

11
00:03:31.550 --> 00:03:56.400
والرزق يا بني يلتمس بالنكاح وليس اعفافهم باولى وليس عفاهم في المستقبل باولى من اعفافك الملح لنفسك في الوقت الحاضر واذا كان الحديث عن الاتنان من النار وتوق النار فنفسك اولى. من جعلته في مقدمة اولوياتك

12
00:03:56.700 --> 00:04:20.350
لكن بقي التلطف مع الوالدة بمداراتها والسعي لاقناعها او اخفاء الامر عنها مرحليا وطبعا مسلك لا يوصى بالاستخارة والاستشارة الاستخارة مرات ومرات ومرات واطلع عند الله سبحانه وتعالى ان يلهمك رشدك

13
00:04:20.600 --> 00:04:36.050
وقل له يا ربي اللهم ان الامر عندك وهو محجوب عني ولا اعلم امرا اختاره لنفسي. فكن انت المختار لي. اللهم احملني في احمد الامور عندك واجملها عاقبة. اللهم امين