1
00:00:00.000 --> 00:00:18.250
سؤال صاحبه بيقول ده سؤال دقيق شخصي وانا في شيء من التحرر يقول انا رجل متدين ومتزوج واخاف الله عز وجل قولي حتى انتساب الى العلم والى طلبه والى تعلمه والى تعليمه

2
00:00:19.250 --> 00:00:37.650
اللي حاصل ان انا زوجتي اصابتها علة صحية او نفسية فممتنع عن فراشي منذ سنين وانا لم ابلغ من الكبر عتيا بعد وراجعتها في هذا كسيرا هي الرافضة او غير قادرة

3
00:00:39.400 --> 00:00:57.000
انا افكر في الزواج لكن يأتيني شعور قال انا هزلم اولادي باخد مدخراتهم لينبغي احتفظ لهم بها لما يكبروا عشان يتزوجوا او ادخلوا جامعات او كزا وكزا واصف على نفسي

4
00:00:57.500 --> 00:01:12.350
وقال لي انا بلغ بي الامر مبلغ خشية العند الحمد لله ما وصلش ان انا اخاف الزنا بس بس الاستبناء وقد اوشكت مرة ان اقع في الاستمناء لولا ان رأى برهان ربه

5
00:01:13.300 --> 00:01:29.100
فادى وقعي بالزبط زاد الامر صعوبة وتعقيدا ان امي لقيت لي انا يحرم علي كلامك ووشي من وشك حرام لو انت اتزورت. المرأة الطيبة الصالحة دية لا تغمها ولا تنكد عليها

6
00:01:29.100 --> 00:01:50.450
ولا كزا ولا كزا فانا بين المطرقة والسندان ماذا افعل يا رعاكم الله اللهم اهدنا فيمن هديت يعني اقول له وهو طلب علم لا يخفى على مثلك ان الزواج تعتريه الاحكام الخمسة

7
00:01:51.250 --> 00:02:09.650
الزواج تعتديه الاحكام الخمسة قد يكون واجب وقد يكون مندوبا وقد يكون مباحا وقد يكون محرما وقد يكون مكروها. ولكل حالات الايه يعني مناطها من بين هذه الاحكام الوجوب. الزواج قد يكون واجبا. لمن؟ لمن خشي العبد

8
00:02:12.000 --> 00:02:29.100
وتشتد الحرمة بقدر شدة خشية العلن. تبدأ بالكراهة وتطلع ترتقي الى ان تصل الى التحريم والظاهر من حالتك كما وصفت ربما تكون قريبة من حالة الوجوب من حالة خشية العند

9
00:02:30.150 --> 00:02:50.350
وانفاقك على اعفاف نفسك ليس ظلما منك لاولادك ما دمت توفوا لهم ضروراتهم وحاجاتهم في الوقت الراهن المستقبل الغيب فيه لله عز وجل اذا جاء وقت حاجته الى العفاف يأتي الله بفرج

10
00:02:50.550 --> 00:03:17.550
فخزائن الله ملأى ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء في صحيح البخاري النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اي في الحديس القدسي انفق انفق عليك انفق انفق علي وقال يد الله ملأى لا تغيظها نفقة. سحاء الليل والنهار

11
00:03:17.650 --> 00:03:37.750
ارأيتم ما انفخ منذ خلق السماء والارض؟ فانه لم يغب ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع جل جلاله والرزق يا بني يلتمس بالنكاح وليس اعفافهم

12
00:03:37.900 --> 00:03:57.950
باولى وليس عفاهم في المستقبل باولى من اعفافك الملح لنفسك في الوقت الحاضر واذا كان الحديث عن الاتنان من النار وتوق النار فنفسك اولى من جعلته في مقدمة اولوياتك لكن بقي

13
00:03:58.200 --> 00:04:22.200
التلطف مع الوالدة بمداراتها والسعي لاقناعها او اخفاء الامر عنها مرحليا. وطبعا مسلك لا يوصى بالاستخارة والاستشارة الاستخارة مرات ومرات ومرات واطلع الى الله سبحانه وتعالى ان يلهمك رشدك وقل له يا ربي

14
00:04:22.350 --> 00:04:36.050
اللهم ان الامر عندك وهو محجوب عني ولا اعلم امرا اختاره لنفسي. فكن انت المختار لي. اللهم احملني في احمد الامور عندك واجملها عاقبة. اللهم