1
00:00:01.700 --> 00:00:17.400
اخي يريد الزواج وانا اخت بحثت له عن فتاة واعجبت. اراد ان يخطبها. بعد السؤال ده بانها غير محجبة. لكن قالت ان لدي استعداد للحجاب وعندما سألت عن وظيفة والد العروس يا اخوان انه يملك

2
00:00:17.750 --> 00:00:34.800
وعندما سألت عن وظيفة والدي العروس اخبروني انه يمتلك محل روسري ادي المحلات تبيع الخمر والخنزير هل اذا قام اخي بخطبة هذه الفتاة يلحقني انا وهو اثم سبب عدم عمل والدها وعدم حجابها

3
00:00:35.300 --> 00:01:03.400
الجسد الذي ترعرع ونمها من المال الحرام يفضل الابتعاد عنه. والافضل اتمام المخطوبة الخطوبة عامل بحث عن اخرى والله يا بنيتي يعني الامر في ذلك في منطقة الضبابية الرمادية لا شك ان الاكمل والاولى والاورع ان تبحس عن ذات الدين فاظفر بذات الدين تربت يدك

4
00:01:04.950 --> 00:01:24.600
الدين الذي تحقق فيه النصاب في الوقت الحاضر والمستقبل غيب وقلوب العبادة بين اصبعين من اصابع الرحمن لكن على كل حال نحن لا نريد ان نغلق ابواب الرجاء وابواب التوبة في حياة البشر

5
00:01:25.050 --> 00:01:43.100
اذا كانت هذه الفتاة حريصة حقا على الحجاب وكان في ارتباط اخيك بها ما يعينها على استكمال سيرها الى ربها عز وجل ارجو ان يكون فيه سعة وفيه رخصة ان شاء الله

6
00:01:43.150 --> 00:01:57.750
ان سألت عن الاكمل والافضل ان يبحس عن زات الدين اللي دينها حاضر. الان مش وعد مستقبلي او غيب بمزيد من الترقي في المستقبل في امر اساسي كان لا ينبغي لها ان تتجاوزه الان

7
00:01:58.550 --> 00:02:19.700
اما محل الجوسري المال الذي حرم لكسبه اه تناط تبعته بالذمة الاولى التي اكتسبته فقط ولا يلحق الاولاد من ذلك الشيء ازا كانوا محتاجين الى نفق الى انفاق ابيهم عليهم. مصادر اخرى

8
00:02:19.750 --> 00:02:45.100
فعلى ابيهم وزر هذا المال ولهم هناءه النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود في المدينة بيعا وشراء وقبل دعوتهم الى طعام وقد علم انه كانوا يأخذون الربا وقد نهوا عنه. وكانوا يأكلون اموال الناس بالباطل. ولم يمنعوا هذا من ان يتعامل معهم بيعا وشراء. وان

9
00:02:45.100 --> 00:03:09.750
ودعوتهم الى طعام المال محرم لكسبه تناط تبعته واسم تحريمه بالذمة الاولى انتقل هذا المال الى ذمة اخرى بطريق مشروع بشراء بهبة بارث بنحوه فلا حرج على من تقي هذا المال بطريق المشروع. ونحن في حياتنا بنتعامل خارج بلاد

10
00:03:09.750 --> 00:03:25.300
مسلمين مع غير المسلمين وهو الاصل في اموالهم انها مخلوطة ما بين حرام او مشتبه وقليل منها الحلال ومع هذا ان شاء الله لا يلحقنا اثم المهم ان انا يتحقق

11
00:03:25.650 --> 00:03:43.900
من مشروعية انتقال اموالهم الينا. تم هذا من خلال عقد مشروع معاملة مشروعة عن طيب انما الا ان تكون تجارة عن تراض منكم اما ما وراء ذلك فحسابه على اصحابه يتولاه الله عز وجل

12
00:03:44.000 --> 00:04:01.600
انا طبعا يستسنى الاموال المسروقة والمغصوبة والمنهوبة المسروخ بعينه لا تبرأ الذمة الا برده الى اصحابه ولا يجوز ان يتعامل مع صاحبه فيه. ولا ان ولا ان ولا ان يعان عليه

13
00:04:01.750 --> 00:04:24.950
انا بتكلم على المكاسب المحرمة والمختلطة تجارة مخدرات تجارة هيروين تجارة كزا الاعلام الهابط التجارة في في السجاير وفي التدخين ونحوه. اما المال المسروق والمقصود والمنهوب لا يزال على ملك اصحابه. وان كانوا ليسوا بحائزين له

14
00:04:25.650 --> 00:04:42.150
في فرق بين الحيازة والملكية. قد تكون مالكا ولست بحائز اوحى اذا ولست بمالك اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين. اللهم امين