1
00:00:01.200 --> 00:00:22.300
بالنسبة الزواج بالكتابيات الزواج بالكابية مشروع مع الكراهة ومشروعيته نص في كتاب الله عز وجل. والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم بشرط ان تكون عفيفة عن الزنا ليست مقيمة عليه

2
00:00:22.350 --> 00:00:46.800
اما انه لم تقارفه قط او كانت ثم تابت الامر الثاني ان وصف الكتابية يثبت بالاقرار المجمل باليهودية او النصرانية ولا يشوش على هذا ما يقع منهم من من شرك او كفر او نحوه

3
00:00:47.450 --> 00:01:07.300
في باب العقائد او في باب الشرائع فمثل هذا كان موجودا في زمن النبوة ولم ينفع عنهم وصفا كتابية فقد خوطبوا بذلك فيك بهذا الوصف في كتاب الله عز وجل. يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم

4
00:01:07.450 --> 00:01:27.450
ولا تقولوا على الله الا الحق. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وكلمته القاها الى مريم وروح من فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم. انما الله اله واحد. سبحانه ان يكون

5
00:01:27.450 --> 00:01:48.500
له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا الكتابية يمكن ان تخطب من اوليائها غير المسلمين لان بعضهم اولياء بعض. فما فيش اختلاف الدين الذي يمنع من الولاية

6
00:01:48.550 --> 00:02:07.250
فان لم يتيسر يتولى امرها جماعة المسلمين امام المركز الاسلامي او تختار من شاءك من المسلمين لكي يكون وليا لها في هذا العقد طب لماذا كان هذا الزواج مكروها؟ للمخاطر التي يتوقع

7
00:02:07.350 --> 00:02:28.050
ان تتعرض لها الناشئة خاصة في ظل ترسانة من القوانين احكم امرها لتدعم المرأة في خصومتها مع الرجل فيقف الرجل عند اول خصومة اعزل ويقف الطرف الاخر مدعوما بترسانة من القوانين

8
00:02:28.300 --> 00:02:48.300
وبترسالة من الجيوش التي تدعم هذه القوانين وتضعها موضعة التطبيق. ولا ينبغي للمؤمن ان يذل نفسه يعرضها لما لا تطيق من البلاء. ومع هذا نحن لا نحرم ما احل الله ورسوله فقط نحن ننبه ان هذا الزواج وان كان مشروعا

9
00:02:48.300 --> 00:03:09.800
كله مكروه لما يخشى عليه من فيه من المآلات التي قد تتعرض لها الناشئة في ظل هذا الزواج اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين