1
00:00:01.800 --> 00:00:23.950
سؤال اخر سائل يقول انا شاب في سن الزواج اكره بيت ابي اكره بيت ابي لمعاملة ابي لي تسبب لي في عقدة نفسية بسبب ضعف شخصيته مع امي حتى اصبح يقوم بدورها وتقوم بدورها

2
00:00:25.250 --> 00:00:44.300
وغيره مما لا يخفى عليكم سيدي من هذا القبيل وانا رجل لا اتحمل هذا سبب لي مشكلة نفسية اه اه كبيرة ويسبني ليل نهار وامي تشعرني بالعجز كمان من الناحية المقابلة لاني لا اساعد في مصاريف البيت

3
00:00:44.650 --> 00:01:09.800
فاصبحت بين محرقة ابي ومحرقة امي وانا بينهما هل لي ان اتزوج باي فتاة؟ حتى ولو لم تناسبني كي اخرج من هذه المحرقة وافارق هذا البيت يوم القيامة لما تشتد الوسع بالناس يتمناه من اهل الانصراف ولو الى النار. بس يخلصوا من حر المحشر

4
00:01:11.250 --> 00:01:35.900
نقول له يا رعاك الله الزواج شرعه الله جل وعلا طلبا للعفاف والتماسا للولد الصالح وتطلعا الى الاستقرار والسكينة في الحياة الزوجية لا يكون يا ولدي لمجرد الرغبة في الفرار من ازمة راهنة في العلاقة بالاسرة

5
00:01:36.000 --> 00:02:02.050
احذر ان تتزوج تحت وطأة ظروف قاهرة تحملك على اساءة الاختيار احذر ان تتخذ قرارك بالزواج تحت وطأة ظرف طارئ عابر قاهر يشتتك ويخيب قرارك ويشتت مسعاك معالم الرشد في الاختيار

6
00:02:02.200 --> 00:02:21.550
يجسدها قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عن ابي هريرة تنكح المرأة لاربع لمالها ها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ابحث يا ولدي

7
00:02:21.650 --> 00:02:45.050
عن من تناسبك من ذوات الدين واصبر في هذه المرحلة الانتقالية على امك وابيك وابذل لهما اقصى ما يمكن بذله من البر والاحسان احفظ فيهما وصية الله جل جلاله. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا

8
00:02:45.300 --> 00:03:05.300
اما يبلغن عندك وتأمل في قوله تعالى عندك هم الان عندك. وقد كنت بالامس القريب عندهما. اما ظن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخف

9
00:03:05.300 --> 00:03:24.150
سد لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا اذا كان في مقدورك يا ولدي ان تساعد امك في مصروفات البيت فلا ينبغي لك ان تقصر في ذلك. فانت ومالك لابيك

10
00:03:24.200 --> 00:03:46.000
واللام هنا للاباحة وليست للملك يعني يجوز للوالد ان يأخذ من مال ولده ما يحتاج اليه في نفقته دون علمه ولا لا يحتاج الى اعلام ولده ولا الى استئذانه على ان يكون هذا بالمعروف

11
00:03:46.100 --> 00:04:05.750
وبما لا يضر بالولد وعلى الا يأخذ ليعطي ابنا اخا له في غير حاجة ماسة. ان هذا يؤدي الى شيء من العداوة بين الاخوة لكن انت ومالك لابيك هذا الرجل الذي جاء وقال يا رسول الله ان ابي يجتاح ما لي

12
00:04:06.300 --> 00:04:21.750
فقال ائتني بابيك. فلما سأله قال له يا رسول الله تلهو انا بعميه بالمال هل اخد الا ما انفقه على امه او او على اخواته انا بعمل ايه بالفلوس واصرفها في نفقة دار ضرورية على امي وعلى اخواتي

13
00:04:22.400 --> 00:04:41.200
فقال انت ومالك لابيك ومن تتمة ما روي في هذا وان كان باسناد فيه ضعف ان هذا الرجل كان قد زور ابيات شعر في نفسه وهو في طريقه الى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن قد اخبر بهذا احدا من الناس. فقال اخبرنا بما

14
00:04:41.200 --> 00:04:53.700
قلته في في نفسك ولم تخبر به احدا. قال يا رسول الله والله لا يزال الله يزيدنا فيك بصيرا. والله ما اخبرت به احدا من الناس قال فماذا قلت قال

15
00:04:53.750 --> 00:05:21.000
لقد قلت غزوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكوى لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ تخاف الردى نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم مؤجل. كاني انا المطروق. دونك بالذي طرقت به مني وعيني

16
00:05:21.000 --> 00:05:42.050
فلما بلغت الغاية التي اليها مدى ما كنت فيك اؤمل جعلت جزائي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل

17
00:05:42.050 --> 00:05:59.100
قالوا فليتك اذ لم ترى حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل وهذا مورد حديث انت ومالك لابيك فان كنت يا ولدي قادرا على مساعدة امك او على مساعدة ابيك فلا تقصر في هذا

18
00:05:59.100 --> 00:06:01.150
هذا ان شاء الله