1
00:00:02.300 --> 00:00:22.300
اثابكم الله فضيلة الشيخ. ونفع بعلمك المسلمين وغفر الله لكم ولوالديكم ولجميع المسلمين. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما هو توجيهكم حفظكم الله لمن يحرص على المواظبة على السنن الرواتب كيف يصلي راتبة الظهر يوم الجمعة

2
00:00:22.300 --> 00:00:44.750
بحيث لا يفوته اجرها ذلك اليوم وجزاكم الله خيرا. بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله على اله وصحبه ومن والاه. اما بعد الجمعة لها راتبة بعدية. وليس لها راتبة قبلية

3
00:00:44.900 --> 00:01:06.600
فالسنة فيها الراتبة تكون بعد الفراغ منها اما اربع اربع ركعات واما ست وكل محفوظ في السنة ومن فعل الصحابة رضوان الله عليهم وفيه خلاف وتفصيل بيناه في صلاة الجمعة

4
00:01:06.600 --> 00:01:25.800
ومن حيث الاصل لا تفوت ما دام انه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة راتبة قبلية انه في هذه الحالة يقتصر على الراتبة البعدية واما اذا اذن المؤذن

5
00:01:25.950 --> 00:01:47.350
وكان الاذان الاول وقام من يصلي بين الاذان الاول والثاني فان الوقت وقت جواز للصلاة. ولا يوصف البدعة لانه وقت جواز للصلاة. ومنهم من يستدل بعموم قوله عليه الصلاة والسلام بين كل اذانين صلاة. والاستدلال بين كل اذان

6
00:01:47.350 --> 00:02:07.350
اثنين على سبيل التغليب هو بين الاذان والاقامة. لكن فيه معنى انه اذا اذن المؤذن شرعت النافلة لان هذا وقت وقت تفسح فيه ابواب السماء. ولذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة

7
00:02:07.350 --> 00:02:28.000
قام واذان عثمان عفان رضي الله عنه لا يوصف ببدعة. لانه اذان شرعي اجمعت الامة على العمل به ومن وصفه بالبدعة فهو شاب. وقوله مردود عليه كائنا من كان. لان هذا خليفة راشد وامام. امرنا باتباع سنته

8
00:02:28.000 --> 00:02:48.000
رضي الله عنه وارضاه وعلي فان الجمعة ليس لها راتبة قبلية وانما تكون الراتبة بعدية على ما ذكرناه والله تعالى اعلم. بعض العلماء يرى انها ركعتان في المسجد واربعة في البيت. اذا صلاه في البيت اربع. ومنهم من جمع فقال

9
00:02:48.000 --> 00:03:08.000
اه ان ادخل الركعتين في الاربع ومنهم من جمع فقال ست الركعتان في المسجد مقصودة والاربع التي رأتهما ام المؤمنين مقصودة وحديث ابن عمر في المسجد لا يعارض حديث ام المؤمنين عائشة فاذا صلاها على هذا الوجه كانت ستا لانه قالوا ان

10
00:03:08.000 --> 00:03:20.597
اهل المسجد صلاها ركعتين تأسيا من النبي صلى الله عليه وسلم. وان صلاها في البيت صلاها اربعا. فكانوا يجمعون ما بين اختلاف الروايتين على الروايات على هذا الوجه والله تعالى اعلم