اثابكم الله فضيلة الشيخ من شرع بعمرة رمضان في اخر يوم من ايامه ولم يبدأ الطواف الا قبل المغرب بقليل. هل تكون عمرته في رمضان اثابكم الله عند بعض العلماء العبرة
اكثر الطواف هذه المسألة يقولون العبرة باكثر الطواف في مسألة اه التمتع فاذا عكست هذه المسألة وخرجت على خلاف العلماء في عمرة التمتع لان عمرة التمتع يشترط ان تكون في اشهر الحج
واشهر الحج تدخل بمغيب شمس اخر يوم من رمضان في بعض الاحيان يكون قد احرم في اخر يوم من رمضان اهل بالنسك وابتدأ الطواف بعد غروب الشمس ومذهب الشافعية والحنابلة ان العبرة ابتداء الطواف
فاذا ابتدأ الطواف بعد غروب الشمس فهو متمتع وان ابتدأه قبل غروب الشمس فهو غير متمتع لان عمرته هذا في غير اشهر الحج اذا طردت هذه المسألة في مسألتنا يمكن ان يقع فيها التفصيل
والاقوال فيها القول الاول العبرة ببداية العمرة القول الثاني العبرة ابتداء الطواف القول الثالث العبرة بالتحلل والذين قالوا العبرة بالطواف منهم من يقول العبرة ببدايته كما هو مذهب الشافعية والحنابلة ومنهم من قال العبرة باكثره كما هو مذهب
الحنفية ومنهم من قال عبرة بالتحلل كما هو مذهب المالكية ومنهم من قال العبرة بابتداء العمرة وهو مذهب الظاهرية وبعض العلماء ان السلف وايا ما كان الذي يظهر في مسألتنا ان عمرة رمضان العبرة بها كاملة انها تقع كاملة في رمضان هذا الذي يظهر لي
والعلم عند الله لقوله عمرة في رمضان وجعل العمرة كلها في رمضان علي فلا يظهر لي طرد هذه المسألة في مسألتنا واننا نقول العبرة بالاهلال بالعمرة والابتداء بها ينبغي ان يكون في رمظان لان الظرفية عمرة في رمظان كحجة. فدل على
انه لابد من ان تقع العمرة التامة كاملة في رمضان والله تعالى اعلم