اثابكم الله فضيلة الشيخ هذا سائل يقول نحن جماعة مسافرون دخلنا مسجد على الطريق وقد انتهوا من صلاتهم الساعة الحادية ليلا فلنبدأ بالاذان ثم نقيم للمغرب ثم نقيم العشاء اثابكم الله
بسم الله الحمد لله الصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد ولو كنتم في برية فاذنوا ثم اقيموا كما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين
انه جمع بين الصلاتين باذان واحد واقامتين واما اذا كنتم في المساجد التي يصلى فيها فان اذان المسجد كاف. فاذا دخلتم مقتصرون على الاقامة للمجموع لك الصلاتين الصلاة الاولى فتكون باقامتين
لكل صلاة اقامة ما لو كنتم في البرية وهذا افضل واكمل ان المصلي اذا امكنه يصلي في البرية لكن لا نقول للناس اتركوا المساجد وانزلوا في البرية بل بعضهم يقول اذا كنتم في نزلتم واذن واذن وانتم فاتركوا واذهبوا من اجل صلاة الفرد هذا ليس بصحيح
وسنذكر ان شاء الله في موضع ونبين الادلة على بطلان هذا القول ان تهجر مساجد وان يهجر رداء الله بالصلاة مع الجماعة لاحاديث اول الحديث في كلام وفيه ضعف ومحسن والعمل به ونحن نعمل به. لكن ليس بهذا الشكل ان
به وان يخرج الانسان من المسجد من اجل ان يصلي في البرية وينال خمسين صلاة. ما قال احد من العلماء بمثل هذا القول حسب علمي واطلاعي فظل الصلاة في البرية والنداء
لا شك عظيم فانت اذا نزلت في البرية واذنت واقمت الصلاة ثم صليت الصلاة الثانية وجمعت بين الصلاتين او صليت كل صلاة بوقتها فانه لا يسمع مدى صوتك جن ولا انس ولا شجر ولا مدر. الا شهد لك يوم القيامة
وفيه كذلك فظل احياء هذه السنن في البراري. فالشاهد من هذا اذا كنت في المسجد اذان المسجد في مساجد الطرقات للجماعة الاولى وما بعد فانهم يقيمون يصلون باقامة دون اذان
واما اذا كنت في البرية فانك تؤذن وتقيم لكل صلاة والله تعالى اعلم