اثابكم الله السؤال العشرون فضيلة الشيخ يتساءل بعض الاخوة اذا كان لهم جيران غير مسلمين واراد ان يتصدق عليهم من الاضحية فهل يجوز له ذلك مع بيان الدليل؟ وهل اذا قصد الصدقة وتأليفهم للاسلام يؤجر على
اثابكم الله. نعم هذا السؤال يرد كثيرا في المناطق التي يكون فيها غير المسلمين جيرانا للمسلمين لا بأس ولا حرج ان تعطي غير المسلم من الاضحية لان الصدقة اذا لم تكن واجبة يجوز على غير تجوز وعلى غير المسلم اذا كان محتاجا
فلو ان شخصا جاور كافرا واراد ان يتصدق عليه او جاءه هذا الكافر وطلب منه الصدقة فانه يتصدق عليه ويؤجر لما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها جاءتها امرأة يهودية استطعمتها فاطعمتها ام المؤمنين عائشة وعائشة رضي الله عنها وارضاها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فذعرت عائشة من قولها فلما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرته بشأنها
فقال عليه الصلاة والسلام لما نزل عليه الوحي قال هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال او اشد فهذا الحديث لم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه على ام المؤمنين عائشة صدقتها على غير المسلم
وكذلك ايضا امرنا بالاحسان الى غير المسلم اذا كان جارا منه قوله تعالى والصاحب بالجنب الصاحب بالجنب هو الجار غير المسلم وثبت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه كان اذا ذبح شاة في بيته صاح على اهله هل اهديتم لجارنا اليهودي
شيئا؟ هل اهديتم لجارنا اليهودي منها شيئا؟ لان هذا اه من محاسن الاخلاق ومن مكارمها وقد يؤثر في الشخص الذي تعطيه اذا كان غير مسلم ونحن مأمورون ان نظهر الاسلام على افضل واكمل واجمل ما يكون عليه. لان هذا هو دين الرحمة. وهذا هو الذي بعث
به رسول الامة صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح عنه انه قال انا رحمة مهداة صلوات الله وسلامه عليه فاذا رأى غير المسلم المسلم يعامله بهذه المعاملة اثر هذا في نفسه
وقد يكون سببا في السؤال عن شرائع الاسلام واداب الاسلام والمسلم اذا حرص على ان يكون مع غير على الاداب والاخلاق المؤثرة الفاضلة وعلى الكماليات والمثاليات فان اجره عند الله عظيم
لانه يظهر دين الله باخلاقه الحميدة وادابه الكريمة على اجمل واكمل وافضل خاصة اذا اخلص لله وقصد اظهار محاسن الدين. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يتحدث الناس ان محمد
غدا يقتل اصحابه فكان يراعي نظر غير المسلم للمسلم فاذا كان هذا يؤثر في غير المسلم وحتى ولو لم يؤثر ورجى الانسان وغلب على ظنها انه يفعل هذا ويقصد به الطاعة والقربى لله عز وجل فان في كل كبد
من رطبة اجر وهو مأجور على هذه النية والله تعالى اعلم