1
00:00:00.350 --> 00:00:17.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.900 --> 00:00:37.950
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال اه في هذا المجلس اه نتكلم عن امرأة قلا من يتكلم عنها وفي هذه الاوقات

3
00:00:39.150 --> 00:01:08.250
آآ وفاء لها ولزوجها لولدها ينبغي ان نتكلم عليها ونعرف الدنيا بها خاصة نحن كمصريين لنا ارتباط وجداني بها الا وهي هاجر آآ رضي الله عنها اه هجر هي زوجة ابراهيم الخليل

4
00:01:09.450 --> 00:01:26.800
وابراهيم تكلمنا عنه كثيرا وقلنا قد ايه الارتباط الوجداني اللي كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا دعوة ابي ابراهيم. لما قال وابعث فيهم

5
00:01:27.350 --> 00:01:48.200
فالنبي صلى الله عليه وسلم يريد منا ان نحب ابراهيم فيكثر صلى الله عليه وسلم من الكلام عن ابراهيم آآ سيدنا ابراهيم اه سبحان الله له مقام عجيب والارتباط بنا كمان في العشر ذي الحجة

6
00:01:48.450 --> 00:02:10.550
لان هذه العشر نريد ان ندخل بها بها بعقلية الخليل وبقلب الخليل او قريبا من قلب الخليل عليه السلام لان المشروع الخليلي يحول اي وادي غير ذي زرع الى بلد

7
00:02:10.850 --> 00:02:35.950
تهوي اليها افئدة الناس المشروع الخليلي يبقى بعد الرحيل وفي الاخرين واجعل لي لسان صدق هو يريد ان يظل مذكورا بالخير في الناس ولزلك اليهود بيحبوا ابراهيم النصارى يعظموا ابراهيم

8
00:02:36.100 --> 00:02:56.800
والمسلمون هم اولى الناس بابراهيم سبحان الله لان ابراهيم طلب من الله سبحانه وتعالى زلك. والمتأمل لادعية ابراهيم في القرآن يجد هذه الادعية عابرة للاماكن والزمان. عابرة للمكان والزمان. عابرة للامكنة

9
00:02:57.150 --> 00:03:14.650
والازمنة يعني اما يقول واجعل لي لسان صدق تلاقي سبحان الله الكل يقول ابراهيم حتى انت في الصلوات خمس صلوات في اليوم والليلة كل يوم في الصلاة بتاعتك تقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت

10
00:03:14.850 --> 00:03:29.450
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. ففي ارتباط يومي بابراهيم. حتى في ازكار الصباح والمساء ملة ابراهيم حنيفا. لازم تقول ابراهيم والنبي صلى الله عليه وسلم لما رزق ولد سماه ابراهيم

11
00:03:29.750 --> 00:03:46.100
كل دي معاني من الارتباط الوجداني به صلى الله عليه وسلم بل سيدنا ابراهيم النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه في رحلة المعراج لما اسري به فكان اشبه الناس به النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:46.650 --> 00:04:06.000
القبلة اللي احنا كل يوم بنتجه ليها في الصلاة وفي الدعاء في الحج والعمرة نطوف حولها الكعبة كل ده مرتبط بسيدنا ابراهيم ولزلك خلاصة الحج بتزهر وانت تصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم

13
00:04:06.050 --> 00:04:23.500
الحج ان تكون لك مقام كمقام هذا لك بزل كبزل هزا آآ يدعي رب العالمين يدعي للبلد ان ربنا سبحانه وتعالى يرزق اهله فالى يوم القيامة تلاقي دايما ان فيه رزق وفير في مكة

14
00:04:23.650 --> 00:04:41.100
تلاقي دايما في مية وفي اللحم. ليه؟ لان ابراهيم دعا سبحان الله! اجعل هذه البلد واجعل افئدة من الناس تهوي شف قال افئدة من الناس ابن عباس يقول لو قال افئدة الناس لا حج البيت وزهب الى البيت اليهود والنصارى

15
00:04:41.850 --> 00:05:03.650
لكن سبحان الله حتى الالفاز الدقيقة دي يقولها الله سبحانه وتعالى يعطيه ويمن عليه يطلب من الله سبحانه وتعالى ان هذا البلد تكون بلدا امنا ان البلد دي سبحان الله يكون آآ بلد امن

16
00:05:03.700 --> 00:05:22.200
الله سبحانه وتعالى يجعل هذه البلد امنة. كل ده له عشان نعرف مقامه هزا النبي مقام هزا النبي هنبدأ يكون لنا دور وقرب خاص بهذا النبي. ولزلك واحنا لما سيدنا ابراهيم

17
00:05:22.600 --> 00:05:43.950
آآ رأى النبي صلى الله عليه وسلم وتلاقيا في رحلة الاسراء والمعراج مازا قال قال ابلغ امتك مني السلام وعليك السلام يا ابراهيم شف بيقول له ايه؟ بلغهم ان انا باسلم عليهم. يا سلام! اي اي ارتباط وجداني

18
00:05:44.150 --> 00:06:09.000
سبحان الله لا يقرأ انسان قصة ابراهيم ويتأمل حال ابراهيم وادعية ابراهيم. في كتاب الله الا ولابد ان يهدم وتهجم محبة ابراهيم في قلبك بلا استئذان. وتستقر في قلبك شئت ام ابيت

19
00:06:09.750 --> 00:06:28.300
سبحان الله اه هو سماكم المسلمين فسيدنا ابراهيم في ارتباط كلي وجزئي به فسبحان الله حتى النبي صلى الله عليه وسلم عشان تعرفوا رقة سيدنا ابراهيم لما النبي صلى الله عليه وسلم رآه رآه مستند الى البيت المعمور

20
00:06:28.700 --> 00:06:54.550
ليه البيت المعمور؟ مشروعي المشروع ده بيزكره ان ده ارتباط به وجداني. مستند للمشروع بالخاص به. اللي عاش عليه ولزلك خلد الله كل شيء في ابراهيم ادعية ابراهيم اه حركات او حركة ابنه وهو بيخبط على الارض يلا يلا بسم الله ده يخلد. اه حركة اه زوجته وهي بتسعى تسعى برضه تخالف

21
00:06:54.550 --> 00:07:07.550
كل شيء في الاسرة ديت حاجة عجيبة جدا. حتى الاولاد النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجده لو وجد ابراهيم مستند. مستند ظهره الى البيت المعمور وحوله اولاد المسلمين ياه

22
00:07:07.900 --> 00:07:36.300
لان اولاد المسلمين حول ابراهيم يكفلهم ابراهيم حتى تقوم القيامة ويأتي ايه؟ اباء هؤلاء فياخذونهم. ياه! يعني كل واحد فقد ابنه قبل بلوغ ابشر فابنك مع ابراهيم سبحان الله! فالواحد اما ييجي يتأمل هذا الامر يقول ايه ده! ايه الجمال ده! شفته مع كل اللي احنا حكيناه ده وده جزء من جزء من

23
00:07:36.300 --> 00:07:52.450
من قصة ابراهيم ربنا بيحكي عليه فيقول ايه؟ فامن له لوط. ياه بعد كل ده. واحد بس اللي امن به ومع زلك كان في غاية الحلم على الناس لما الملائكة نزلت حتى تبيد قوم لوط

24
00:07:52.750 --> 00:08:10.650
فهو يجادلهم بدأ يجادله. يجادلنا في قوم لوط. قعد يقول لهم الناس دي لو مؤمنة تقتلوهم هتموتوهم فيقولو آآ طيب الناس ديت لو كان فيهم مؤمنين طيب الناس دي لو كان فيهم مجموعة طب في ان فيها لوط

25
00:08:10.650 --> 00:08:26.150
طب فيها واحد ان فيها لوطا سبحان الله عشان كده احيانا وانت بتقرأ القرآن فهو بيجادلهم ليه؟ ما هو النهاردة برضه موقف خلاف الاولى. الله سبحانه وتعالى في القرآن دائما تجد هزا الامر. فكرة الاحتراز

26
00:08:26.150 --> 00:08:43.500
ان الله سبحانه وتعالى ازا الانسان وهو بيقرأ ربما وردت عليه بعض المعاني والايه الاستفسارات ايجد القرآن يجيب عن هذا الاستفسار؟ يا الله سبحانه وتعالى يقول ان ابراهيم لحليم اواه منيب

27
00:08:44.150 --> 00:09:09.550
يا سلام ان ابراهيم لحليم اواهم منيب ليه الكلام دوت ان تعرف ليه سيدنا ابراهيم كان يجادلهم حلمه حلم سيدنا ابراهيم هو الذي دفعه لهذا الامر وسبحان الله اللي لو بقى تتبعنا قلب ابراهيم في القرآن

28
00:09:09.950 --> 00:09:34.650
وارتباطه وربانية ابراهيم. احنا ليه بنقول المقدمة دي؟ عشان نعرف هذه السيدة كيف تربت يعني اتربت ازاي عن مكان زوجها كده ابراهيم الله سبحانه وتعالى قال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

29
00:09:35.150 --> 00:09:57.750
لو تأملتم وتدبرتم في هذه الايات كانكم تسمعون خفق قلبي ابراهيم واسماعيل كانك سامع قلبه وسامع ارتباط قلبه خفق القلب ده تسمعه وهو آآ يعني آآ مخلوط بالرجاء مع الاشفاق

30
00:09:58.700 --> 00:10:13.750
وهو قاعد بيدعي ربنا ليه؟ لان هنا الدعاء اتى مش من بعد مش بعد ما بنى لأ واذ يرفع والفعل مضارع يفيد الاستمرار يعني كأن قلبه كان مرتبط من اول ما بدأ الى انتهى

31
00:10:14.150 --> 00:10:37.500
قلبه شغال مع كل لبنة يضعها هو واسماعيل يدعوا ربنا شغالين استغفار ودعاء وسبحان الله وهم بيرفعوا البيت اللسان قاعد يرفع الدعاء وده بنستفيد منه فكرة الاستمرارية في الدعاء الضارع باللسان الرافع

32
00:10:38.350 --> 00:10:52.700
القلب ده لازم يكون محسن خاشع دايما مرتبط بالله مع كل لمسة مع كل وحضرتك شغال في الدعوة شغال في حاجة اي حاجة بتعملها  اي شيء بتبنيه. اسق هزا البناء

33
00:10:53.250 --> 00:11:13.550
وانت بتكتب كتاب اسق هذا الكتاب من صدقك واحسانك اسق الكلام بتاعك لو انت بتخطب وتعز وتنصح الناس. اسق بناءك ازا انت تبني وتزكر. دايما اسقيه اوعى قوة تزهلك كسرة الاعمال

34
00:11:13.800 --> 00:11:32.950
وعلو البناء عن العلي الذي ترفع له الاعمال الكعبة هي الكعبة مع عظمة الكعبة ومهابة الكعبة ما اخزت التفاتة من الخليل وولده زي ما شفنا في الخطاب ده ما نشغلش بقى بها وكده. القلب معلق برب البيت

35
00:11:33.250 --> 00:11:53.100
ولذا بقي البيت وسيبقى الى ابد الابدين لانه ربط برب العالمين المعنى ده يا جماعة مهم جدا جدا. بقدر ما نسقيه من هذا السقاء. الاعمال بتاعتنا بقدر ما تبقى فداس سقاء البقاع

36
00:11:54.350 --> 00:12:20.100
لقاء البقاء. عاوز حاجة تبقى ارتبط وعلي هزا الامر واربطه بالله سبحانه وتعالى معنا حديس في صحيح البخاري هقرأه سريعا وبعدين بقى نبدأ ناخد نحاول بقدر الامكان نستل من هذا الاسر بعض ما يحببن في هاجر ويعرفنا بهاجر

37
00:12:20.900 --> 00:12:37.600
آآ ابراهيم آآ تحرك هو مع هاجر وابنه اسماعيل. وكانت ترضعه ويتحرك بهم عند البيت في قصة طويلة آآ يعني ازا حكيناها الان فهتاخد وقت ربما في وقت اخر نتعرض لها

38
00:12:38.400 --> 00:12:53.400
فتركها وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلى المزيد. كان لسة زمزم ما جتش. لكن هو في المكان يعني وليس بمكة يومئذ احد يا سلام! ما فيش في مكة حد

39
00:12:53.550 --> 00:13:11.600
لا يوجد صحرا ولا زئ ازا كنت مرتبط بالواحد الاحد فسيأتي بكل احد اليس بمكة يومئذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء

40
00:13:11.700 --> 00:13:34.100
سبلها جراب فيه تمر وشوية ميه ثم قف ابراهيم منطلقا وتركهم. فمشيت وراه فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي؟ انت سايبنا رايح فين الذي ليس فيه انس ولا شيء

41
00:13:35.850 --> 00:14:01.200
حاسين بالوحدة التي فيها احفزوا هزه الجملة لاننا سنحتاج ونعود اليها. الذي ليس فيه انس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها هناك اشياء ربما مؤلمة هي السبب ان زوجك لا يلتفت اليك

42
00:14:02.050 --> 00:14:23.350
ليس كل عدم التفات معناها انه يتجاهله ابدا ربما اتاه ما يشغله وربما لا يريك لا يريد ان يريك كسرة عينه وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله! يا سلام على الربانية

43
00:14:24.050 --> 00:14:48.850
الله الذي امرك بهزا شوفو سبحان الله الجمال جمال المرأة اما تكون فقيهة بربها ومحسنة وتحسن التبعل لزوجها ان هي تحاول بقدر الامكان تيسر عليه الجواب وتخفف عليه الالم ومرارة الايه؟ الوحشة

44
00:14:49.450 --> 00:15:11.200
فبتقول له االله الذي امرك بهذا؟ قال نعم قالت ازا لا يضيعنا. يا سلام على التربية يا سلام على التربية اذا لا يضيعنا وكلكما الى كاف. الله اكبر ثم رجعت

45
00:15:11.700 --> 00:15:25.000
سم ايه؟ سم رجعت يعني مجدداتها بقى تعيط ويا عيني وانا مسكينة وانا كنت في مصر وكنت معززة مكرمة وكنت قاعدة في حالي واللي جابني هنا هو انا ما كانش على بالي وتبدأ بقى

46
00:15:25.000 --> 00:15:46.250
وتدخل في عقله في دور الضحية. انا المحتاس وانا مش عارف اللي ايه وانا اللي سابوني وانا اللي بهدلوني وانا اللي ما راعونيش وانا وانا وانا لا ثم رجعت وبدأت بقى حياة بدأت تدرك تماما انها لن تعيش في دور الضحية

47
00:15:46.500 --> 00:16:08.750
ولن تدمن مرض الشكوى ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتى اذا كان عند الثني حيث لا يرونه حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه رفع ايده

48
00:16:09.000 --> 00:16:26.650
وبدأ يدعي ويقول ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي سر. هو اه فعلا الوادي غير ذي زرع بس طالما عند بيتك المحرم فكل حاجة هتكون جميلة. اهم حاجة

49
00:16:26.850 --> 00:16:48.200
الدار الجار قبل الدار طالما عند بيتك المحرم الموضوع انتهى فهو بيقول كده بس سبحان الله شوفوا ان هو بيدعو يدعو حيث لا يرونه كانه لا يريد ان تتشوش علاقته مع الله. انسان جميل سيدنا ابراهيم

50
00:16:48.600 --> 00:17:11.850
كيعقوب وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف لا يريد ان آآ يدخل احد في علاقته مع الله هزا معنى وفي لفتة اخرى انهم لا يريدون ان يكسرون من امامهم

51
00:17:11.950 --> 00:17:32.350
فيعقوب لا يريد ان اولاده رغم هذه القسوة لا يريد ان يزيد المهم انهم يرون اباهم والدموع تسيل على خده بيحافز جدا على شعور الشعور ده. ان هم مش لا يرون اباهم منكسرا

52
00:17:32.450 --> 00:17:53.450
فينكسرون الانكساره سيدنا ابراهيم لعل هذه من المعاني هو لا يريد ان هاجر تنكسر فوق هزا الانكسار وان هي تهتز اكسر واكسر فحيث لا يرونه. يا سلام في ناس كده يا جماعة

53
00:17:53.850 --> 00:18:13.200
لا يريد ان يجعل الاحزان يريد ان تكون الاحزان بينه وبين نفسه ولا يدخل غيره فيها حريص جدا ان اولاده ما يخشوش حريص جدا ان زوجته ما تخشوش ولزلك بعد ما بعد ما دعا كل حاجة

54
00:18:13.250 --> 00:18:33.900
يقول له ايه تعلم ما نخفي وما نعلن ياه يا رب انت تعلم ايه اللي انا قلت وانا قلت اللي قلته. بس فيه حاجات كتير الناس يسمعون صوتي وانت تسمع انات قلبي. تسمع انات قلبي

55
00:18:34.200 --> 00:18:53.450
اه الناس سامعين صوتك لكن مين اللي عارف احتياجك ممكن تشتكي لواحد ممكن تروحي تستشيري ممكن تروحي تحكي وفي الاخر خالص تقول ما حدش فاهمني. ياه! ما حدش فاهمني. ما عرفتش احكي. مش ادوني وقت. كل الكلام ده

56
00:18:53.450 --> 00:19:05.600
وعاوزة تقول ايه انا في قلبي حاجة ونفسي في حاجة في شرخ جوة ما حدش حاسس به ما حدش فاهم انا عاوز اقول ايه وفيه كلام ما ينفعش تقوله لحد

57
00:19:06.000 --> 00:19:26.300
ليه انا مرتبط مسلا بامور خاصة جدا جدا جدا زي مسلا ممكن يكون في علاقة واحد وقع في زنب كبير فمش هينفع يقول او واحد اه في اه مشكلة بين حد وحد وليها ارتباط باعراض ولها ارتباط مش عارف يتكلم

58
00:19:26.800 --> 00:19:42.300
حاجات كتير جدا سبحان الله فيبدأ يقول ايه يقول له يا رب انا قلت بس في حاجات كتير جدا ما قلتهاش لكن زادي انك تعلم ما الذي في قلبي انا عاوز الحاجة اللي جوة تتحل

59
00:19:43.350 --> 00:19:59.650
حيث لا يرونه وبدأ يدعي جعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل. وتشرب من زاك الماء. بدأت تشرب زلك الماء حتى اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها. ايه ده! مش احنا ابن الخليل

60
00:19:59.850 --> 00:20:15.350
مش ده ابن الخليل؟ وانا زوجة الخليل هو اللي يحصل فينا كده. هو احنا كنا عملنا ايه؟ ده احنا ماشيين على الصراط المستقيم اه ده انا محفزة قرآن ده انا زوجي انا وهو ما بنعملش الاكل خير. ده احنا كل شوية بنتصدق بصدقات. هو ايه اللي بيحصل فينا ده

61
00:20:17.600 --> 00:20:38.550
عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوى ويتلبط. طب ايه زنب المسكين ده؟ عشان يحصل فيه كده فانطلقت كراهية ان تنظر اليه. ياه! كراهية ان تنظر اليه يا ريت الاولاد والبنات يفهموا قد ايه

62
00:20:38.700 --> 00:21:04.400
ان والدتك بيؤلمها جدا انك تكون متألم ما بتحبش ابدا تنزر لك وانت بتتألم كراهية ان تنظر اليه لو تعرفوا يعني ايه ام الامومة دي يا جماعة لولاها الامومة في جميع المخلوقات لولاها بعد توفيق الله لذهب جنس المخلوقات

63
00:21:04.950 --> 00:21:31.300
لولا الامومة فترة الامومة في الحيوانات وفي كل المخلوقات لولاها لنفد كل جنس من المخلوقات الامومة كراهية ان تنزر اليه فوجدت الصفا هتعمل ايه ؟ اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه. ثم استقبلت الوادي تنزر هل ترى احدا فلم ترى احدا. فهبطت من

64
00:21:31.300 --> 00:21:49.900
طفى حتى اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذراعها. قاعدة تجري ثم سعد سعي الانسان المجهود جاي باخره حتى جاوزت الوادي. ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى احدا سبحان الله المرأة العاقلة

65
00:21:50.050 --> 00:22:02.700
دائما تفكر بعقلية الحل لا بعقلية المشكلة مش تقول حسبي الله ونعم الوكيل وليه عمل فينا كده؟ طب ما كنا خرجنا معه ويعني مش عارف ايه والكلام ده لأ قاعدة تبحس عن حل

66
00:22:05.300 --> 00:22:25.800
فلم ترى احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي فذلك سعي الناس بينهما. شفتم الجمال! هتتحركي! هنحرك العالم كله بعدك ام اسماعيل لم ترى لم تجد شيئا تفعله

67
00:22:27.050 --> 00:22:42.350
عارفين ماذا فعلت؟ هي مش عارفة تعمل حاجة. عارفين عملت ايه لما مش عرفت تعمل اي حاجة دخلت التاريخ فكان كل شيء لما ما عرفتش تعمل حاجة ولم تجد شيئا دخلت التاريخ

68
00:22:42.700 --> 00:23:01.650
كيف دخلت التاريخ بهذا السعي بهذا السعي فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت على المروة سمعت صوتا. طبعا هي عارفة ان فيه وحي وبينزل فسمعت صوت. الصوت ده فحست ان هي هو الصوت ده مني انا وانا بنهج ولا بتاع

69
00:23:01.650 --> 00:23:13.150
فبدأت تقول صه يعني بتسكت نفسها ثم تسمعت لأ ركزي كده حست ان في حد بيتكلم فقالت له قد اسمعت ان كان عندك غواس انا سامعاك لو عندك حاجة قل لي

70
00:23:13.550 --> 00:23:29.550
فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقده او بجناحه حتى ظهر الماء لما زهر الماء جعلت تحوضه يعني تخليه كده حوض حوض حوض. انت عملت كده؟ اه هنخلي الدنيا كده

71
00:23:29.800 --> 00:23:42.300
طالما انت عملت كده يا هاجر اه الى يوم القيامة زمزم يظل حوض. ويظل بئر. مش انت يعني مش خليتي الماية تروح كده وحوطيها؟ اه. زم زمي يبقى اول حاجة اسمها زمزم تاني حاجة نحوضها

72
00:23:42.550 --> 00:24:04.750
ليه ؟ لأ انت الاسرة المباركة لازم تتعامل تعامل خاص مش انت قلت لن يضيعنا انا لن اضيع كل حركة وكل همسة وكل كلمة حدست لانك قلت لن يضيعنا جعلت تحوضه وتقول بيديها بيدها هكزا

73
00:24:04.950 --> 00:24:27.700
عملت بايديها كده. النبي يعمل بايده كده. وابن عباس يعمل بايده كده برضو. يورونا كانت بتحوط ازاي. يا حتى دي يا رسول الله هتقلدها؟ اه هنقل لكم صوت وصورة وجعلت تغرف من الماء في في سقائها وهو يفور بعدما تغيب. فقال النبي يرحم الله ام اسماعيل. الله يرحمها

74
00:24:28.250 --> 00:24:39.450
لو تركت زمزم لان لو كانت سابت الماية لو لم تغر في الماء لكانت زمزم عينا معينا. يعني كانت نهر كده زي نهر النيل. ولا فيه حد بقى يمنعك ولا سد ولا ما سدش

75
00:24:39.650 --> 00:24:55.850
قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة. يا سلام يا سلام يا سلام. فاكرين لن يضيعنا؟ قال لها بيأكد على المعنى اللي هي قالته. قالت لها لا لا تخاف الضيعة

76
00:24:56.450 --> 00:25:23.800
فانها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه. وان الله لا يضيع اهله هل انت من اهل الله حتى لا يضيعك اهل الله اهل القرآن اهل الله وخاصته وكان البيت مرتفقا من الارض كالرابية. المهم يعني بدأ فيه ناس شفت فيه طيور كده بتحلق من بعيد لما بقى فيه مية

77
00:25:23.800 --> 00:25:42.900
فبدأت الطيور تنزل للمية دي تشرب فبدأت الناس من بعيد يشوفوا الماية ديت فبدأوا عرفوا ان فيه مية. فجه جت قبيلة واقبلوا من ام اسماعيل وقالوا لها تازنين لنا ان ننزل عندك. ايه رأيك نكون عندكم وكده ؟ فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء. هي عارفة حقوقها كويس جدا

78
00:25:42.900 --> 00:26:03.600
لو بتحافز عليها قالوا نعم. قال النبي فالف ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس وهي بتحب ايه؟ الانس. ودي كانت رفقة من جرهم آآ القبيلة ديت سبحان الله الشاهد ان هم ايه؟ ان ام اسماعيل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ وكانت تحب الانس

79
00:26:04.150 --> 00:26:20.700
هاجر دي مصرية والمصريين فعلا بيحبوا الانس دايما كده يقول لك المصري فكاهي. المصري بيحب يضحك. المصري مش عارف ايه. سبحان الله وهي تحب الانس لقينا حد بقى نمسك فيه اخيرا

80
00:26:20.800 --> 00:26:39.700
فنزلوا وارسلوا الى اهليهم فنزلوا معهم حتى اذا كان بهم بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك الحلم زوجوه اول ما ادرك الحلم زوجوه اول ما بلغ

81
00:26:39.750 --> 00:27:01.950
زوجوه امرأة منهم وماتت ام اسماعيل وماتت ام اسماعيل مش هنقدر طبعا نكمل الحديس بعد ماتت ام اسماعيل ونقف بقى. مين هي ام اسماعيل ومازا تعلمنا ام اسماعيل من هزه القصة عاوزين نخرج بمعاني ام اسماعيل بتعلمنا هزه المعاني

82
00:27:03.000 --> 00:27:27.400
رضي الله عنها  ام اسماعيل من قصة ام اسماعيل نتعلم منها  آآ كما قلت لكم ان لم تجد شيئا تفعله فربما فعلت شيء يدخلك التاريخ ويخلد الله سبحانه وتعالى زكرك. هي ابنها خلاص

83
00:27:28.100 --> 00:27:55.650
طفل جف صدر امه وكان يبكي. لم تجد شيئا تفعله هتعمل ايه ام اسماعيل هاجر بتعلمنا ان في امتحانات ستمر عليك بشخصك وحدك ليس معك الا الله بعض الاخوات او بعض الناس يعني يقول لك ايه وكلهم سابوني وحتى لو كلهم جنبك

84
00:27:56.150 --> 00:28:26.200
في اختبارات لازم هتكون لوحدك فيها ليس معك الا الله فهادا بتعلمنا كده هاجر بتعلمنا لولا الامومة لما كان يمكن للحياة ان تستمر على هزا الكوكب كل المخلوقات تولد ضعيفة هشة غير قادرة على الاستمرار في البقاء على قيد الحياة. لولا حماية الام بعد الله

85
00:28:26.200 --> 00:28:45.900
سبحانه وتعالى هاجر بتعلمنا ان السعي ده كان سعي مشاعر الدافع في هذا الشغف والسعي هو هو مشاعر الحماية والانقاذ سعي البحس عن حل سعي البحس عن عن اجابة لهذه الازمة

86
00:28:47.050 --> 00:29:06.850
فاما تيجي تسعى لازم تبقى مدرك انت مش بتسعى وخلاص انت بتدور على حاجة سعي هاجر بيعلمنا اما نروح نعمل عمرة لعمارة الود ونحن نسعى بين الصفا والمروة ليتصفو لنا الاحوال

87
00:29:08.050 --> 00:29:28.300
اننا لن نكون مؤمنين حقا الا عندما نتعامل مع ديننا كما تعاملت هاجر مع ابنها تتعامل مع دينك كما تتعامل مع ابنك. وهو يكاد يحتضر وهو يموت لو لم تبقى ولو لم تقم لانقاذه

88
00:29:28.500 --> 00:29:47.700
لو ما اتحركتش لانقازه يموت مش هنكون مؤمنين حقا الا لما نتعامل مع الدين كده تتعامل مع دينك زي ما بتتعامل مع ابنك وهو بيحتضر انك تقوم تتحرك هاجر بتعلمنا

89
00:29:49.200 --> 00:30:11.450
ازا اردت ان تنقز من حولك الذي يحتضر بجوارك لا بد ان تسعى وتكرر السعي. ولا تقول سعي. لان راحت مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وستة وسبعة هاجر بتعلمنا ان في مواقف في الحياة

90
00:30:11.800 --> 00:30:27.800
في رحلة الحياة لابد انك تهرول فيها. وهي قاعدة بتروح ناحية الصفا تيجي في الوسط كده تجري في في كل شوط من اشواط الحياة هيكون هناك اماكن محتاجة منك انك تسرع

91
00:30:28.050 --> 00:30:46.700
وانك تشد شوية زي اوقات المواسم مواسم الطاعة اتحرك الله يكرمك انت لو ما اتحركتش في العشر ذي الحجة وتجودهم عشان تنال المشروع الخليلي عشان حياتك التي الوادي اللي في قلبك اللي بغير زرع ده

92
00:30:46.900 --> 00:31:04.850
يبقى وادي مبارك الناس كلها تهوي اليك تطلب العلم ونورك ينتشر النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا اسعوا فان الله كتب عليكم السعي نستفيد منها ان السعي مكتوب لا فكاك منه

93
00:31:05.250 --> 00:31:22.250
لكن الفكرة فيما سيكون سعيك وفي اي اتجاه هاجر احنا عرفنا سعيها كان فين يا جماعة اللي حصل من هاجر ده ربنا جعله علامة على على طريق الضرب والاخلاص. ان الصفا والمروة من شعائر الله

94
00:31:22.400 --> 00:31:38.800
في عيادة الحد مش هتلاقي الا تزكر الا الركن ده اللي زكر كده بالطريقة دي ان الشاعرة علامة على اخلاصك على الصفا والمروة بنقول زكر. ايه هو الزكر ده؟ الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر

95
00:31:39.700 --> 00:32:01.950
يعني الله اكبر من الكسل عن السعي الله اكبر من كل ما يشغلك عنا فبتعلن وانت على الصفا خضوع كل ما سينتج عن هذا السعي انت بتقول الله اكبر انا بسعى عشان يكون الله اكبر

96
00:32:02.500 --> 00:32:18.900
وبتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير صح وبعديه الجملة اللي بعدها لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده. ونصر عبده. وهزم الاحزاب وحده. نسأل الله ان يرزقنا واياكم الحج والعمرة كل عام. عشان تقولوا وتعرفوا

97
00:32:18.900 --> 00:32:33.050
والزكر ده. الزكر ده بنستفيد منه ايه؟ وانت بتقول يحي ويميت وهو على كل شيء قدير. بتستحضر الطفل اللي كان بيحتضر ده ومن الذي احياه بعدما كاد ان يموت ومن الذي قدر هذا؟

98
00:32:34.700 --> 00:32:53.600
وانت في رحلة الحياة وانت في رحلة العشر وبتجود المعاني وبتطوف بقلبك مع الحجاج بتستحضر انك هيمر عليك موضع تقترب في من هاجر. السعي الهاجري اللي تركت ولدها بين الموت والحياة

99
00:32:53.800 --> 00:33:10.100
ثم وهبها الله اكثر من مجرد الحياة بقدرته. عشان تقول يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير وبعدين وانت بتقول انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده تعرف ان نهاية السعي الهاجري ان نصر عبده

100
00:33:10.800 --> 00:33:31.250
كانت النتيجة ايه؟ كانت النتيجة لهذه البقعة تؤمها الملايين وتقصدها الايه؟ الملايين من البشر لكن لا يمكن ان تصل الى نصر عبده الا بعد السعي الهاجري لازم تمر بالسعي الذي مرت به هاجر

101
00:33:32.400 --> 00:33:53.350
سبحان الله! فعبده قبل انجز آآ وعده وقبل ان ينجز الله لك انت تكون انجزت ما عليك تكون عبده قبل انجز عبده وكلمة عبد اهو دي يعني مفردة ليست دمع

102
00:33:53.450 --> 00:34:13.800
كلمة مفرد كان كل المنجزات والانجازات والمشاريع الناجحة تبدأ من فرد واحد مر بابراهيم مرة توبة هاجر مرة يبقى محمد ما هو محمد هنا كان في مكة لوحده النهاردة معه الصحابة كلهم وهو بيقول الزكر ده على الصفا ومستحضر السعي الهاجري

103
00:34:16.950 --> 00:34:28.750
شوفوا زمزم صارت علامة على وجود الحياة في هزه البقعة. لما الناس شافوا الطائر بدأ يلف كده الناس قالوا لك الحق الحق. ايه الجمال ده! اكيد فيه هنا حاجة عالية جدا

104
00:34:32.900 --> 00:34:51.900
اه هاجر بتعلمنا لما يئست من البشر من كل اتجاه حتى من زوجها النبي توجهت بكل ما اوتيت من قوة الى ربها ورب هذا النبي توجهت الى الرزاق لما زهب

105
00:34:52.200 --> 00:35:14.500
ابراهيم الذي كان يأتي بالرزق فزهب الرزق ولم يذهب الرزاق فبقيت مع الرزاق ازا لن يضيعنا كانها تقول له اذهب اين شئت اذا رضينا بالوحدة بين الجبال ورضينا بالصخور فراشا والوحوش سحابا

106
00:35:14.850 --> 00:35:33.200
اذ لم يكن الا ذلك طالما الله امرك فكفى بالله. حسمت المسألة عقديا. فبتربينا على العقيدة وقد ايه ان هي بتوفر كتير معك هاجر بتعلمنا لما يأتيك الفرج ما تنشغلش به

107
00:35:33.900 --> 00:35:54.800
عن بصلة القلب المتجهة لله. ليه لان لما هي قالت زمزم وبدأت تزم المايك تحوط الماية كده وتجمعها فاخذت تزم الماء اي تجمعه مازا كانت؟ هذه الالتفاتة عن المصدر كلفت كتير

108
00:35:55.150 --> 00:36:11.750
لاجيال بعدها يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم لكانت زمزم عينا معينا كانت نهر. لكن الحركة دي الالتفاتة دي الله لم يعاتبها للدهشة اللي هي كانت فيها فما قطع عنها الماء

109
00:36:12.100 --> 00:36:32.500
وانما لم يتفجر النهر كما لم يكن النزر الى الله حصريا. وعدم الانشغال بهذا الامر من الذي كان يتوقع ان يحجم هذا الكف الصغير وهي بتحوط الماية كده بهذا الكف

110
00:36:32.800 --> 00:36:51.400
هذا يحجم هذا الكف بالكف نهرا جاريا ليصبح بئرا. ده طبعا ليس قدح في هاجر لكن الناس مقامات زي سيدنا سليمان لما الى الخيل فالناس مقامات فاحنا اللي بنتعلم منه اوعى تلتفت

111
00:36:52.200 --> 00:37:10.950
اوعى تلتفت لان هي وهي بتبزل كل شيء كانت مش ملتفتة الا رب كل شيء فلما جاءت الماء انشغلت بالمية يعني مش مجرد ان هي شربت وخلاص لأ ده بدأت بقى تحوط وتاخد بالها من الماية وتعمل كزا وتحوط عليها انت خايفة من ايه

112
00:37:10.950 --> 00:37:25.650
هو اللي جاب لك الماية ده من لا شيء هينفدها خلاص فبدأ يبقى في سنة ارتباط بالسبب. هزه الالتفاتة الدقيقة جدا اللي هي اقل. طبعا المنزلة دي يا جماعة دي منزلة

113
00:37:25.650 --> 00:37:37.000
ناس رايقة اوي يعني الناس العالية قوي هم اللي ياخدوا ويملوا بالهم من الحتت دي ياخدوا بالهم ان هو قلبه لأ راح في حتة كده زي سيدنا سليمان في قصة صاد التفت سنه

114
00:37:37.750 --> 00:37:52.950
فسبحان الله هاجر بتعلمنا انك ممكن تسعى في مكان والرزق يأتي في مكان اخر لان هي رايحة ناحية السعي والصفا رايحة جاية رايحة جاية رايحة جاية جه الماية منين؟ من تحت رجل اسماعيل

115
00:37:53.450 --> 00:38:04.800
فانت ممكن قاعد تاخد بكل الاسباب وتقدم السيرة الزاتية هنا وتروح الناحية دي وتعمل صفحة وتدخل في جروبات وتاخد دورات والخير يجي لك منين؟ من حتة تانية خالص. زي سيدنا ايوب

116
00:38:04.950 --> 00:38:22.350
الخير كان فين؟ اركض برجلك. الخير جنبك قوي بس انت مش واخد بالك يا ترى مين اسماعيلك اللي بيسبب لك الوقود للسعي احيانا كده اما بيكون عندك مشروع اسمه اسماعيل عاوز تحافز عليه بيخليك تسعى

117
00:38:22.600 --> 00:38:41.850
عشان تلحقه هاجر بتعلمنا ان النتيجة ممكن تكون بعد السعي المتكرر. رايحة جاية رايحة جاية. جه المية وهي بتسعى ؟ لأ المية ما خرجتش وهي بتسعى لكن المية جت امتى ؟

118
00:38:41.950 --> 00:39:07.100
متى اتت الماء؟ متى اتى الماء اتت المياه بعدما انقطع السعي. بعد ما خلصت وتعبت فالنتيجة ليس شرطا ان تأتي اسناء العمل احيانا انت تعمل حاجة بسيطة جدا زمان كنت قاعد مع اطفال في المسجد وبتعمل معهم حاجة كده فعلمتهم نموزج لازاي يعني

119
00:39:07.100 --> 00:39:25.250
يتدبروا السورة وورقة كده صغيرة في كشكول باهت صغير وانتهى الموضوع وخلاص تيجي بعد خمستاشر سنة تفتح الكشكول ده في يوم من الايام فتلاقي المنهجية دي فتقولها لواحد يقول لك جزاك الله خيرا هاتها

120
00:39:25.500 --> 00:39:46.300
ويعملها التطبيق على الموبايل وتبدأ تنتشر انتشار الهواء في الاحياء النتيجة دي ما جتش ليه ساعتها هو كده يا جماعة انت تسعى والله يقدر لك الخير في الوقت المناسب. علمتنا هاجر برضه ان احنا ما نستغرقش في لحزات الالم

121
00:39:46.750 --> 00:40:09.100
ولكن في لحظات الامل في ناس كده بيستغرقوا دايما في اللحزة اللحزة الحالية اعبايون ويشوف وبتاع والنتيجة واللي حصل وقاعد في الحتة ديت لا هاجر بيتعلمنا ان ممكن يكون مشروع الامة ان يكون دورك في مشروع الامة

122
00:40:10.150 --> 00:40:28.850
انك تتحمل فراق اغلى من تحب. لان فراقك لهم جزء من تنفيز المشروع يعني هي لو كانت في فرقة اسماعيل الموضوع ده جه فاحيانا بيكون دورك انك تفارق تفارق اعز من تملك

123
00:40:29.000 --> 00:41:00.350
اقرب واحد لك. سبه اتركه عشان تلحقه ففراقك لي قد يكون هو هو ده دورك وده اللي ينقزه آآ في بعض الاحيان يكون دورك ومهمتك انك تظل تعمل وتتحرك حتى تصل الى طريق مسدود غير مفهوم. لانك شغال شغال لغاية ما خلاص بقى النور قطع وبقى

124
00:41:00.350 --> 00:41:18.700
في حيطة قدامك فاعلم حينها ان دور هاجر قد جاء وانت على موعد مع عماء المكافأة. ماء زمزم. فخلاص زمزم جاي لك مهما اشتد الزلام خلاص انتهى. انت عملت كل اللي عليك

125
00:41:19.350 --> 00:41:40.000
ازا لم يبق الا ان تهيئ نفسك لتشرب من ماء المكافأة اقوى رسائل هاجر بتقول انا لن اعيش دور الضحية. ولن اتقن مرض الشكوى ساخرج من الالم معي امالا وزمزما

126
00:41:41.600 --> 00:42:06.550
هاجر بتقول لي ابحس عن اسماعيل متجدد في حياتك. يجعلك دايما تسعى بلهف وشغف حتى تخرج زمزم المكافأة هاجر بتقول لنا لا للتحديات مهما كان الوادي غير زي زرع هاجر قصة اسرة غيرت الحياة

127
00:42:07.750 --> 00:42:26.100
فخلد الله زكرها هاجر بتقول وبتعلمنا مش معنى ان انا زوجة واحد ناجح اللي انا ما انجحش وخلاص واكون مكتفية بالنجاح بتاعه ليس معنى اني بجانب الشمس الا اكون قمرا منيرا

128
00:42:27.250 --> 00:42:50.400
ليس معنى ان زوج الخليل الا اقوم بدور جليل لأ ما انت قاعدة سايبة زوجك هو اللي يعمل كل حاجة وناجح وبتاع حضرتك خليكي انت السهم الذي في كنانته عشان كده يا جماعة القرب من الناجحين والعزماء دافع لا مانع

129
00:42:51.000 --> 00:43:07.100
بعض الاخوات تقول اصل انا زوجي ومش عارف ايه ومشغول وبتاع وسايب كل حاجة علي. شفتم والناحية التانية هاجر ما قالتش كده هاجر ما كنتش في الدايرة دي هاجر لم يذكر اسمها في القرآن

130
00:43:08.550 --> 00:43:35.250
صح المهم ان الله خلد زكرها والنبي خلد سعيها حتى لو لم يزكر اسمك في كتب الانجاز الحقيقي انك تزكرك الملائكة في السماء ويزكرك الناس بالدعاء قد يكون دورك الحقيقي انك تلحق اسماعيل واسماعيل هو اللي يكمل المشروع

131
00:43:36.450 --> 00:44:01.900
وهيقوم بكل ادوارك من بعدك دورك انك تصنع الراحلة انك تبني الحواريين بلاش انت كل حاجة هاجر قالت لزوجها ازا لن لا يضيعنا طالما قالت كده الله يرزقها بولد يقول يا ابتي افعل ما تؤمر. لانه رضيع هذه المعاني

132
00:44:01.950 --> 00:44:18.400
من سدي امه بعض الانجازات هاجر بتقول لنا كده. لا تنجح الا بترك قطعة من قلبك اسماعيلية. لازم القطع الاسماعيلية التي في قلبك ممكن انت سبها خلف زهرك حتى تسعى

133
00:44:19.000 --> 00:44:46.150
لا تجعل اسماعيلك يقيدك مهما كنت تحب هاجر بتقول لنا ان صوت الافعال اغلى واعلى واجمل من صوت الاقوال فالفاعل متكلم ولو كان ساكتا هاجر من حروفها تعرفها الهاء فيها الهم والهمم

134
00:44:46.550 --> 00:45:09.400
همم تحركت وتحرك الصخر بل تحركت على الصخر. ما الصفا ده صخر هاجر الالف بتعلمك الامل حتى لو احنا وسط وادي غير زي زرع والجيم في هاجر بتديني الجدية وعدم الاستسلام

135
00:45:10.300 --> 00:45:36.850
مع الرجاء في الله سبحانه وتعالى فاكرين الاخت اللي كانت مريم بنت عبدالقادر اللي كانت يعني عملت صحاح كتاب صحيح الجوهري الجوهري تلتاشر مجلد فبتقول ايه؟ ارجو من وجد فيه سهوا ان يغفر لي خطأي. لاني كنت بينما اخط بيميني وانا باكتب بيميني. كنت اهز مهد

136
00:45:36.850 --> 00:45:48.650
ده ولدي بشمالي. بتقول معلش يا جماعة بس انا والله كاتبة الكتاب ده تلتاشر مجلد سامحوني لو في غلطة ولا اتنين ولا كده لان وانا باكتب بيميني انا كنت باسكت الولد بشمالي

137
00:45:49.150 --> 00:45:59.150
الله الله الله واحنا كل شوية نقول ايه؟ العيال شاغلينا انا مش فاضية انا مش فاضية. وعلى فكرة دايما الكلمة دي بتسمعوها في امور الدنيا. في امور الاخرة مش في امور الدنيا

138
00:45:59.600 --> 00:46:09.600
يعني مش بتحفظي قرآن ليه؟ الاولاد والاولاد. اه انت حضرتك ما بتخشيش لدورات ترتقي فيها؟ ايه الاولاد؟ الاولاد. نغمة موجودة كده على الموبايل. اول ما حد يقول لي اي حاجة بتروح

139
00:46:09.600 --> 00:46:22.950
مشغلة النغمة دي لكن ما شاء الله عليها بقى اما بتيجي رحلة الساحل ولا في شغل في الدنيا شغالة الصبح بتلاقي بقى الاولاد دول انتهوا. فين الاولاد؟ فين النغمة؟ اه لأ الموبايل على الطيران مش

140
00:46:22.950 --> 00:46:39.250
بتسمع حاجة بيخلصوا كل حاجة. ليه؟ لان احنا في امور الدنيا بنعرف نخلص اللي احنا عاوزينه لكن في امور الاخرة كتير جدا منا بيقع فهاجر من اسمها تعرفها والراء تعرف ان هي كان عندها رجاء ورؤية

141
00:46:39.900 --> 00:47:01.250
رؤية واضحة جدا. هي عارفة بتعمل ايه فهاجر قدمت للامة هزا النموزج هاجر بتقول لنا لو في هجر صحيح هيكون فيه زمزم وفيه اسماعيل الخلاصة من هزا المجلس انا كنت اتمنى

142
00:47:01.800 --> 00:47:17.700
وانا اتقرب الى الله كل عام احاول اتقرب الى الله كل عام ان انا اكون وفي لابراهيم الذي وفى لن اكون وفي كل سنة ولو مرة واحدة اتكلم عن هذه المرأة

143
00:47:18.250 --> 00:47:39.950
واحاول ان احبب الناس فيها اه لان هذه المرأة قليل من يتكلم عنها وهذه المرأة لابد ان احنا يعني آآ تخلد محبتها في قلوبنا لازم نحبها ولازم تحبوها ولازم ترتبطوا بها

144
00:47:40.350 --> 00:47:58.200
اربطوها بالاسر واربطوها بالازواج واربطوها بالبنات والفتيات اربطوها عشان تعرفوا قد ايه الغرب يا جماعة ما عندوش قدوات حقيقية عشان كده كل شوية بيزيفونا بيحاولوا يلمعوا قدوات بيحطوا عليها مكياج ويلمعوها

145
00:47:58.200 --> 00:48:13.500
تلاقي واحد سكير دعير شارب للخمر يا يحاولوا يلونوه ويطلعوا لك ده القدوة ومش عارف مين ويطلعوا لك القدوة لاعب كورة وبتاع ويحاولوا يربطوك به. انت عندك قدوات كتير بس اهل الباطل

146
00:48:13.750 --> 00:48:34.950
عملوا عليها غطاء عشان ما تشوفهاش دي من ضمن قدواتك حاول ترتبط بها وتستمتع بها وتعرفوها وتكتشفوا اكثر واكثر واكثر فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم السعي الهاجري والشغف الهاجري حتى نرزق ماء المكافأة زمزم وآآ

147
00:48:34.950 --> 00:48:51.850
يرزقنا الله سبحانه وتعالى بالمشروع الاسماعيلي الذي يبني البيت مع الخليل فنفوز في هذه العشر بتجويد هذه المعاني. فاسأل الله لي ولكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم