كيف اتعلم؟ اكيف ادعو؟ طب كيف اعيش؟ طب كيف اجمع بين الدنيا والدين؟ طب كيف يكون لي اوراد عبادة سابتة؟ وانا لازم اكون عابد ليل نهار ولا انا وازاي اطبق ساعة وساعة؟ ما اناش عارف اطبق ديت. ازاي اعيش بديني؟ ازاي ابقى انسان مجتهد في الدين ومع زلك عندي دنيتي
عندي حياتي وعندي علاقاتي. ازاي اعيش بالدين؟ ما حدش بيرد عليك. والفرقة عذاب. انت عايش في عذاب. لانك انت ما انتش عارف عايش وسط اخوانك. يا جماعة اي خطة آآ وخط سير ممكن نقول عليه تعمله بعد الاعتكاف. ان تخيلت انك هتعمله وانت مش في وسط
ووسط اخوانك حتى لو عملته يعني مسلا انا ممكن اكون في الاعتكاف هنا وعايز اقرا قرآن اقوم قافل على نفسي واقرا القرآن. انا عملت كده لوحدي بس بس وانا في ايه ؟ وانا في بقية ايمان. ممكن واحد واخد جنبي واحد يحفز قرآن لوحده، بس هو في بيئة ايمان فقعد يتشحن. بيئة الايمان دي كانك انت محطوط في الشاحن كده. فانت
انت قاعد تتشحن على طول من غير لوحدك مش هينفع. ده انت يعني سبحان الله العظيم يعني سيدنا موسى في سورة طه لما ربنا قال له انت نبي؟ قال له ايه؟ قال له على سيدنا هارون ايه؟ اشركه في امري. انا يا رب لوحدي مش هاقدر اشيل. ما اقدرش. ما حدش يقدر يشيل قضية الدعوة لوحده
فسيدنا هارون في اخر السورة لما سيدنا موسى زهب الى مقالة ربه. فرجع لقى الناس عبدوا العجل. فبيقول له يا هارون منعك اذ رأيتهم ضلوا الا تتبعني فعصيت امري؟ قال يا ابن امة لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي اني خشيت ان تقول ايه؟ فرقت يعني ايه خشيت ان تقول فرجت؟ سيدنا هارون
ان سيدنا موسى عنده يقين ان من غيرنا كلنا الدين ده مش هيقوم. ان من غير الصف كله بطاقاته مجتمع الدين مش هيقوم فسيدنا موسى يعلم انها لو اتفرقت ضاعت. حتى لو كل واحد مجتهد بس في اتجاه لوحده. سيدنا موسى يعلم ان الليلة دي لو اتفضت ضاعت
الدين ضاع. لو الواحدة ما حصلتش الدين ضاع. فسيدنا موسى فسيدنا هارون يفهم هزا فشاف ازمة العجل. ومع زلك تعامل معها تعامل لا يشق الصف حتى يرجع موسى. عليه السلام. ليه؟ لان لو اتفرقنا خلاص. فده فكر الانبياء يا اخواني. ده فكر الانبياء. فكر ازاي نبقى حاجة واحدة
فكر ازاي انت واخوانك تعيشوا مع بعض حاجة واحدة الاخوة اللي في منطقة واحدة. الاخوة اللي الاخوة اللي مجموعة واحدة الاخوة اللي شلة واحدة انتم المفروض تبقوا انتم من غير بعض
بتعمل ايه من غير بقية الايمان. من غير صحبة الصالحين في بيت الايمان. انت مش لوحدك بس اه اه مش هتقدر. انت لوحدك هتدمر. انت لوحدك هاتوا دمر عارفين سورة الحشر سورة الحشر كلمتك عن تلات نمازج. النموزج الاول اللي صاحبه الصالحين الصالح اللي صاحب صالح
فربنا قال يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ها الصالح اللي صاحب صالح يحبون اول العلاقة حب. البداية حب. الحب حتى قال لك جاي من الحبة. الحبة ديت اللي هي بتبقى البزرة اللي بتطلع
الشجرة فقال لك الحب ده اصل كل حاجة والحب لو مش موجود ما فيش حاجة تتفرع بعد كده. اي حاجة ما فيش فيها حب مش هيتفرع عنها خير بعد كده. فلازم
يحبون ويحبون ده حاجة مستمرة وده ضمير جماعة. ده واو الجاب يحبون. يعني يا جماعة ما ينفعش ان واحد يبقى عنده اخوة وتاني ما عندوش اخوة. ده لازم يبقى فكرة
عندنا كلنا زي اخر سورة البقرة كده كل امن. الصف كله بقى مستوى واحد. انما الصف المتعرج اللي فيه ناس عالية وناس واطية. صفراء بيضيع. الصفرا بهدل يحبون من هاجر اليهم. ده رغم ان آآ القبائل العربية كان الهجرة للقبائل دي مصيبة عند القبيلة ليه ؟ لان انت جاي تقطع عليها في اكل عيش
كلهم تلتميت واحد عايشين في بلد مع بعض. انت جاي ومع زلك هو فرحان لانه اخوه. فرحان. اللي هيجي لا يؤمن احدكم حتى يحب احب لاخيه ما يحب لنفسه. انت نفسك ساعة الفطار ان انت تاكل وتشبع. انت فكرت ان نفسك ان اخوك ياكل ويشبع. فكرت ان انت الحاجات دي لازم
نعالجها في انفسنا ونيجي على نفسنا مرة ورا مرة. لعل الله يزكي انفسنا في هزه النقاط. انك انت تفكر في اخوك زي ما بتفكر في نفسك. وتفكر فكر في ولاد اخوك زي ما تفكر في ولادك. وتفكر لبيت اخوك زي ما بتفكر لبيتك. وتفكر لدنية اخوك زي ما بتفكر. اشركه في امر دي عند مين مننا يا جماعة
مين فينا اللي لما بيجي له خير بيقول لاخوه عليه عشان يدخل معه فيه؟ مين فينا اللي لما بيجي له خير في دنيا او في دين؟ ده ممكن اخ جا له مسلا مجموعة طلب علم سرية
تخبي على بعض اخوانه الذين يعني ايه قد ينتفعوا في دينهم انتفاع عظيم من وراء هذا الموضوع. يعني الكلام ده كان ايام زمان يعني. يعني دلوقتي ما عدش فيه امن دولة طبعا يعني. فكل
عجبت في العلم لا لا مش راجعين ان شاء الله فانت اشركه في امره مين اللي عنده ان انا اشرك اخويا في كل خير ربنا اداه لي مين اللي عنده دي ؟ فسورة الحشر اول نموزج جابته الصالح اللي صاحب صالح. والصحبة دي رفعتهم قد ايه في
وفي الدين عبد ربنا سبحانه وتعالى لما المهاجرين والانصار اتصاحبوا مع بعض وطلعت نمازج بطولية في الاخوة وفي الحب بينهم وبين بعض ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. يعني الوقتي لو آآ لو محمد حد ادى له مسلا دكتور محمد حد ادى له مسلا مليون جنيه انا فرحان. لان هي كانها في جيبي بالزبط. جزاك الله خير
لانها كأنها في جيبي بالزبط انا فرحان باللقمة اللي اتحطت في في بق اخويا. انا فرحان بالفلوس اللي دخلت في جيب اخويا. انا فرحان ان اخويا فرحان. انا فرحان اني
ابويا ربنا رفعه في الدين او في الدنيا او في اي حاجة. فرحان ولا يجدون في صدورهم حاجة نهائيا مما اوتوا مهما اوتوا بقى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ده انا بشيل اللقمة من بقي واديها لاخويا. هو ده الحب يا جماعة. وهي دي العلاقة الحقيقية اللي بتزق لقدام. وهي دي العلاقة اللي لما
في ما بين الملتزمين وبعض هتغير الدنيا كلها. هتغير الناس لو لقت حب بينا وبين بعض هيبقى كل الناس نفسها انها تدخل. بينا. طب دي العلاقة الاولانية صالح صاحب صالح
بعد كده العلاقة التانية بقى فاسد صاحب ايه؟ فاسد. الم ترى الى الذين نافقوا؟ الم ترى الى الذين كفروا من اهل الكتاب؟ يقولون الذين نافقوا لئن ايه؟ الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لان اخرجتم يعني قصير
اتلم على عوير اتلم على سالس ما فيه خير. مصايب واتلمت طلبات. فالمنافقين حبايب اليهود. والاتنين قاعدين مع بعض بقى لان اخرجتم لنخرجن كنا معكم لا يمكن انسبكم ابدا. ان قتلتم لننصرنكم. احنا معكم يا رجالة. واحنا مش منافقين كلام وخلاص
كلام وخلاص ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى كل واحد منهم في اتجاه ذلك بانهم قوم لا يعقلون. ربنا قال اللي مش عارف قيمته وده ما عندوش عقل. مش ذلك بانهم قوم لا يؤمنون. لا يعقلون. اللي مش عارف قيمة اخوه ده انسان بلا عقل. انسان يروح
مستشفى الامراض العقلية. لانه ما ينفعش يعيش وسط العاقلين. تخيل لو المجانين نزلوا وعاشوا في مجتمع ومسكوا مجتمع يخربوه الملتزم اللي مش عارف قيمة اخوه ده انسان مجنون. هيخرب الدين. هيخرب الدين ده مش بس وجوده زي قلته! ده مجنون! ده بلا عقل! ده عامل زي
واحد مجنون وانت قعدته معك في بيتك هيخرب لك البيت. ممكن يعمل فيك اي حاجة ممكن يقتلك بلا عقل بقى. تحسبهم جميعا وقلوبهم ذلك بانهم قوم لا فربنا جاب لك النموزج التاني الفاسد اللي صاحب الفاسد ضيعوا بعض دنيا ودين. بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ كمثل
الشيطان اذ قال للانسان ايه ؟ اكفر. فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله ربي العالمين. فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها. مين ده بقى ربنا بيتكلم عن مين؟ بعض المفسرين قال لك الاية دي نزلت في برصيصة العابد. في مين
برصيصة عارفين برصيصة. اللي راح برصيصة الصالح جدا. يعني ويعني ما فيش مسلا ندوة او حاجة الواحد كان مع شبابه اتكلم عن قصة برصيصة. الا وتلاقي واحد واحد جاي لي بعدها يقول لي طب زنب برصيصة ايه ؟ برصيصة ليه ؟ يعني ربنا سابه ده كفر في الاخد ده مات كافر. برصوصا اللي ساب الدنيا عشان يعبد ربنا
وقعد على جبل واعتزل الدنيا واللي فيها. من اجل عبادة الله. الشيطان مش عارف يعمل معه ايه. الشيطان قال له سيبه لي. راح بنى صومعة جنبه وقعد يعبد جنبه ها لحد ما برصاصة اعتقد ان ده والي من الاولية بعد كده الشيطان قال له انا اعلمك اسم الله الاعظم علمه اسم كذب. بدأ الشيطان لما يمس حد يودوه البرصيصة
يقرأ عليه الاسم الكاذب. الشيطان يترك ذلك الجسد يبقى برصيصا ولي. بدأ يخم برصاصة في نفسه لحد ما مس اجمل فتاة في القرية. راحت طبعا انت قعدت تسمع الكلام ده. ايه يعني اجمل فتاة في القرية يعني؟ ها وبروسوسة رعد برصيصة فقرأ عليها الاسم اللي الشيطان علمه له فلم يخرج الشيطان وظلت تصرع
الشيطان قال لبرسيصة دي حالتها صعبة ولازم تفضل معك في الصومعة. والا هتضيع وده حرام ودي امانة في رقبتك يا ابو رصيصة. وانت لا يمكن تفتن وانت واهلها لا يشكوا فيك وانت بس اوعى اتكلمها عن ربنا لحد ما تتوب وبرصاصة وافق والبنت قعدت تصرع قدامه. الشيطان يصرحها فتتكشف برصوصة وقع في الزنا. انت قعدت تسمع
ابو رصيصة هو دول ممكن يقعوا في الزنا؟ اه ممكن يقعوا في الزنا. ويقعوا في الكفر كمان ليه؟ انت هتشوف ليه؟ بعد كده قال له يا قرصصة انت فضح اقتلها وادفنها وقل لاهلها هربت عمل كده خوفا من الفضيحة. وتكون من بعده قوما صالحين. ارجع ولي. الشيطان راح اعلم اهلها
لو الجسة راحوا البرصيصة حاصروا الصومعة. بيرص الشيطان جه قال له عشان انجيك منهم اسجد لي. قال له اسجد لك ازاي؟ ده انا ابقى كافر. والعياذ بالله البعيد كافر قال له اسجد لي والا اسيبهم يقتلوك. سجد له سابه ودخلوا قتلوه مات على الكفر. والعياذ بالله. مات كافر. ليه يا جماعة؟ ليه
مجيء الاشارة لهذه القصة في سورة الحشر اللي بتتكلم عن الاخوة يفهمك ليه. جابت لك الصالح اللي صاحب صالح. وازاي يرافعوا بعض في الدين والدنيا وجابت لك الفاسد اللي راح اتلم على الفاسدين ضيعوه ولعوا فيه والعياز بالله. زي ما هيولعوا في بعض في جهنم كده. ولعوا في بعض
وبعد كده جابت لك الصالح اللي ما رضاش يصاحب حد. جابت لك الصالح اللي ما رضاش يصاحب حد. الصالح اللي في ظن انه لوحده يقدر اللي ظن ان لوحده يقدر يواجه الفتن. اللي ظن ان لوحده يقدر يسبت. اللي ظن ان لوحده يقدر يصل في طريق التربية
والدعوة والكفاح. اللي ظن انه لوحده يقدر ينصر الدين. اللي ظن انه لوحده يقدر يسبت. عشان كده في الفاتحة ربنا بيقول لك اهدنا الصراط المستقيم. يعني انا باجي اصلي انا عايز اقول اهدني. انا عايز اقول انا يا رب لا اهدنا. اهدنا مش هتهدى غير وسط
اخوانك ولازم تشيل هم دين الجماعة كلها. لازم نبقى كلنا حاجة واحدة قلب واحد هدف واحد. كلنا سيدنا ابراهيم يقول لك واجنبني وايه وبني ان نعبد الاصنام. رب اغفر لي
ولوالدي واه للمؤمنين يوم يقوم الحساب. سيدنا ابراهيم كل دعواته اه له ولغيره. ما يدعيش لنفسه ولوحده له ولغيره انك تبقى شايل هم دين غيرك. ما انتش قضيتك نفسك بس. فبرصيصة اللي ضيعه هو ترك الصحبة
فسورة الحشر عشان كده شف كمثل الشيطان اذ قال للانسان ايه اكفر فلما طب واهبل يعني اكفر كفر! ما هو لوحده! الشيطان بيلعبك كالغنم القاسية الزئب يعني هينتف فروتها حتة حتة قبل ما ياكلها. هياكلها هيقطعها حتت
قبل ما ياكلها. هون ما انت لوحدك بقى يعمل فيك اللي هو يعمله. انت خلاص انت حطيت نفسك لوحدك. انت ظنيت انك لوحدك تقدر توصل. فزرت الحشر جابت لك اللي استعانوا بصحبة بعض ووصلوا. واللي والعياذ بالله زلمات بعضها فوق بعض. كسور وعور اتلموا على بعض. ضياع بعض. وبعد كده الصالح
اللي ظن انه لوحده يقدر وكيف قال الله عنه فلما كفر قال اني بريء منك. الشيطان بيقول له اتفو عليك ابليس بيقول له اتفو عليك. يعني شوفوا الشيطان وصله لدرجة ايه ؟ شوفوا الشيطان عمل فيه ايه ؟ بقى يقرف. عارفين يعني استغفر الله العزيم
كان في المفاوضات بتاعة فلسطين واسرائيل فكان مرة وواحد اللي مسؤول عن مفاوضات الفلسطينيين جايبينه على التليفزيون كده فجابوا بيريز والراجل اللي مات ده رابين اه فبريز راح سلم عليه
او رابين راح سلم عليه. بعد كده ماشي كده بقى على المسرح اه وقام مقابل بريز كده فقام مسلم عليه وقال له كلمة كده وبعد كده ايه بيريز رايح يسلم على الفلسطيني
فبعد كده بعدها بسنين يعني فبيفسروا رابين بيريز بيقول رابين كان بيقول له ايه؟ فربين مش طايق انه يحب حط ايده في ايد الفلسطيني. حاسس انه كأنه بيحط ايده في المجاري. فوهو بيسلم على بريز كده بيقول له من تحت لتحت ايه؟ رح بقى
اشوفها تطيق تحط ايدك ايدك في ايده ازاي؟ اهي ديت الشيطان ما عدش طايقه. والعياز بالله. الشيطان يعني فيه امسلة من المعاصي الشاب بعد مياص مسلا يعني يبصق على يعني يعني عصا معها يعني كمثل الشيطان اذ قال انسان اكفر فلما قفى كفر قال اني بريء منك
اني اخاف الله رب العالمين. فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين. ضميري المثنى من لم يكن له صاحب صالح فصاحبه الشيطان في الدنيا والاخرة من لم يكن له صاحب صالح فصاحبه الشيطان في الدنيا والاخرة
ييجي يوم القيامة يلاقي نفسه مع ابليس مع ابليس مع ابليس في جهنم. يعني لو كان صاحب صحبة سوء كانت يعني ممكن تبقى اخف شوية مع ابليس في جهنم ولكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها. طيب الصورة اللي اتكلمت عن الاخوة بالمنزر ده وعن خطورة الصحبة بالمنزر ده
ايه تتسمى سورة الحشر؟ رغم ان سورة العظمة يعني السورة ما اتكلمتش عن الدار الاخرة تقريبا الا ايه يعني ايه ؟ حاجة ما فيش فيها اصلا كلام يكون لها كلام عن الله، الصلة بالله وعن الاخوة، والصلة ببعض. شريطين القطر
ايوة عشان حديس النبي صلى الله عليه وسلم يحشر المرء مع ايه مع من احب شف انت عايز يوم القيامة تقف مع مين؟ كلام جد كلام مش هزار يبقى ازا يا اخواني
عايزين نتعلم ازاي نعيش دين يا جماعة. كفاية آآ حرق بنزين في الفاضي. كفاية حرق سنين. تقابل الملتزم تلاقيه بعد سنة لسة في مكانه بل بعد ما يلتزم ممكن تلاقيه انتكس تاني
انت مش عارف يعيش بالدين مش عارف يتقدم مش عارف ينقل بتاع العربية اتعلم كيف اقود السيارة وانقل من الاول للتاني للتالت. ده مش عارف ينقل. مش عارف يطلع اصلا
كيف احفظ القرآن؟ كيف كل حاجة لها؟ اهو كيف احفظ القرآن؟ الاخ اول ما يبدأ يحفظ قرآن يقوم جايب المصحف وانا ايه ان شاء الله بازن الله انا عايز حد يحفظني من اول سورة البقرة. من اول سورة من اول البقرة. طيب جميل جدا يا ابني انت اصلا انا عمري ما قريت قرآن في حياتي. طيب جميل جدا
وعايز تحفظ قد ايه انا هحفز في المرة حزب. لأ ده انا بجيب لك بقى الايه حزب في الاسبوع ان شاء الله بازن الله. طب يا ابني بلاش ما حدش يحبطني. انا فاكر اول ما التزمت اول ما التزمت كانت في جلسة اخوان مسلمين. هل التزمت على ايد الجماعة الاسلامية
بتوع الجهاد والاخوان المسلمين يعني بص تربية انا اصلا امبارح يعني الحمد لله والشكر لله يعني اللهم لك الحمد. فكانت يعني ايه يعني ارهابي من يوم فكانت جلسة اخوان مسلمين
فكان الاخ ايه ايه يعني انا داخل سورة البقرة هاحفظ سورة البقرة. فلقيت نفسي آآ يعني آآ سخنان في الحفز كده. قلت له بص بقى انا هحفز القرآن كله في تلاتين يوم. هحفز كل يوم جزء واسمع لك. فهو كان الاخ اللي كان ماسك الجلسة يعني فبص لي كده قال لي
كل يوم جزء من السماء؟ قلت له اه. قال لي طب خلاص ماشي. ربنا يعينك. طبعا لمدة سنوات بعدها اخر مرة اتكلمت عن حفز القرآن كانت المرة دي. مش اخر مرة حفزتها اصلا. اخر مرة نطقت كلمة انا عايز احفز قرآن. كانت هزه المرة. هو يا ابني هو هو هبل يا جماعة! زي ايام ما كنا في الدراسة
زمان انت مسلا اتأخرت اه مسلا ايه في مادة ولا في حاجة. انا ازاكر كل يوم مية وخمسين صفحة. يا ابني بس بالراحة مية وخمسين صفحة. اول يوم تقفل الدنيا
وما حدش يفوت علي. والقصة خلصت وتقوم ماسك الكتاب جايب مية وتمانين صفحة. مش مية وخمسين. مية وتمانين صفحة سهلة جدا. تاني يوم ها تقوم جايب لك عشر صفحات. ولمدة شهر بعدها ما تفتحش الكتاب. ما هو انت ولا تبغض الى نفسك عبادة ربك؟ ما انت داخل غلط
يقول لك حتى في العلم النفسي يقول لك يعني خلي دايما اول خطوة اسهل خطوة. سهلها على عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول لك احب الاعمال الى الله ادومها وان ايه؟ النبي بيعلمنا بس احنا مش عايزين نفهم احنا ماشيين ورا نفوسنا مش ماشيين ورا الشرع. مش ماشيين. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ان هذا الدين متين
ايه فايه؟ فاوغل اوغل يا عم انا مش بقول لك ما تدخلش بقول لك ادخل للاخر اوغل فيه بس بس برفق. في حاجة اسمها فقه الايه؟ التدريج في الشريعة. فقه التدريج اوغل فيه ماشي بس برفق. واحدة واحدة. تفقد التدريج
وبعد كده في حاجة اسمها ان ادومه وان قال ان انت وفيه حاجة اسمها ان انت ابدأ بس البداية السهلة. ابدأ البداية البسيطة بس انت الاول سبت حاجة وابني عليها. يبقى انت لو عايز تحفظ قرآن تعمل ايه
رقم واحد رقم واحد. ما تعمليش فيها باطليموس هتشيل الكرة الارضية على دماغك. احفظ مع حد. احفظ مع ما تحفزيش لوحدك. ما ما تتغرش بالحماس بتاع البداية. احفظ مع حد. مين الحد ده؟ شف اي حد من الحدايات اللي عندك اهو. عندك ميت حداية اهو. شف
شوف لك حد من الحدات اللي قاعدين دول اي حد انت يا دكتور محمد لو حد جاي لك تحفزه وترفض انت يا دكتور مصعب لو حد جا لك شيخ ابراهيم لو حد جا لك تحفزها ترفض؟ على راسه يا آآ شيخ اسلام سلم
حد جالك تحفزها ترفض؟ محمد عبدالفتاح ها حد جا لك هترفض انت راجل بقش اهو يعني. يا دكتور محمد حتى لو جا لك هترفض ؟ يا جماعة آآ آآ ما حدش هيرفض. ما حدش هيرفض. انتم بتحفزوا القرآن انتم اصلا
يعني انتم بتحفظوا قرآن. فانت الشيخ تامر اهو والله يعني فكرني مرة رحت شيخ كنت انت بتحفظ معه للناس. فلقاني سخن. فقال لي تحفظ قد ايه؟ قلت له احفظ آآ جزء في المرة. ولا جزئين
قال لي طب لو خليتهم تلاتة انا هديك هدية. في الاسبوع. قلت له ماشي. قال لي ايه راكب اربعة؟ قلت له ما فيش مشكلة. ماشي بقى ما انا سخن انت متهيأ لك انك هتكسر الدنيا. وصلنا في الاخر بالفصال لاربع تجزاء ونص. وبعدين رحت سمعت له اربع تجزاء ونص ولد
ازهب له مرة اخرى في الحياة. طب انا كسبت ايه ؟ انا كسبت ايه ؟ والاربع تجزاء ونص زي ما اتحفظوا في اسبوع اتنسوا. في اسبوع. كسبت ايه؟ يبقى رقم واحد رح لحد. الشيخ تامر شكري مسلا. رح احفظ عند ايه؟ الشيخ تامر
مسلا تحفزني هحفزك هنبدأ منين؟ من سورة الايه؟ البقرة صح يا ابني يعني آآ بعض السلف قال لك احفز القرآن كالتالي. ابدأ بالجزء التلاتين حافزه يا عم حافزه تعرف الوقت تقف تصلي ركعتين
الجزء التلاتين لأه يبقى ما انتاش حافظه يا ابني يبقى انت موهوم انك حافظه. حافظ يعني تعرف تقف باللي انت حافظه يلا اخ يقول لي انا حافظ ستاشر جزء. اقول له تعرف الوقت تقف
تجيبهم في ركعة من صدرك يقول لي لأ ما اعرفش. اقول له يا ابني ما انتش حافظ. انت بتضحك على نفسك. بتضحك على نفسك. يبقى اذا ابدأ بالجزء التلاتين. ولو حافزه يا سيدي خلصه بسرعة يبقى حاجة
خلصت وقال لك تقوم جايب من قاف للجزء التلاتين خلصته تقوم جايب من ياسين لقاف. خلصته تقوم جايب من الكهف الياس خلصت وتقوم جايب من الاعراف للكهف خلصت وتقوم جايب من البقرة للاعراف. يبقى فيه فكر يا جماعة
ابدأ بخطوة سهلة. اما تحفز الجزء التلاتين وتلاقي نفسك في ركعتين بعد ما هو قل هو الله احد وقل اعوز برب الفلق في كل الصلوات. وكل النوافل وكل فجأة لقيت نفسك بتصلي والتين والزيتون. فجأة لقيت نفسك بتصلي انا انزلناه في ليلة القدر. بقى فيه فتح في حياتك
فجأة بقيت بتصلي عما يتساءلون عن النبأ العظيم. وبقيت بتقوم الليل بالنزعات. وبقيت بتصلي بصورة عبس. ركعتين النفل مطلق قنا. بقيت حاسس ان فيه حاجة جديدة في حياتهم. طالع من قاف بقى للنبأ. تحس ان انت ايه داخل وانت يبقى ازا الخطوة الاولى ان
احفظ ما ايه مع حد رح اكالح على حد واحفز معه ياما اتكلحت قبل الالتزام ياما اتكلحت للصبح ما تتكالح في الدين. طيب ورقم اتنين انك تبدأ بالاسهل تبدأ من الاخر وانت راجع. رقم تلاتة الجزء التلاتين سهل ممكن يتاخد في مرة. صح
تبدأ بقد ايه في المرة؟ ربع في المرة كتير ماشي. يعني ماشي من باب انك بطل يعني انت فايز. يعني ماشي ده للمميز. اللي حفزه حلو ومجهوده حلو وعزيمته حلوة وماشي خلاص من هزا الباب يعني
عايز آآ عايز آآ تبقى صفحة في المرة وماله كويس جدا. جدا. يا جماعة اصل البداية السهلة ازكى حاجة فيها انها بتخليك تعمل ايه استمر جميل جدا. وازكى حاجة في الاستمرار انها بتخليك تعمل ايه. حد واخد باله؟ كلمة حضرتك
الجميلة تجمع ها آآ اللي هو انا باحفظ ربع في الربع في المرة ده المرة كل اسبوع مسلا. ده انا مش هاقول لك المرة كده. يعني في الشهر حزب يعني في السنة ست اجزاء. يعني هتختم القرآن في كم سنة؟ خمس سنين
نفضحكم ولا بلاش ؟ انا عايز اسأل بس ناس كتير من اللي قاعدين انت بقى لك كم سنة ملتزم. هتلاقي اللي هيقول لك سبعة ولا يقول لك تمانية طب انت حافظ قد ايه ؟ يعني ده ده بقى
ده التجميع اللي هو الايه ؟ ربع على ربع ست سنين هتبقى حافز القرآن صام خمس سنين هتبقى حافز القرآن صام. انما انت قلت كلمة تانية خطيرة جدا كمان غير دي. الانطلاق. انت فكرك. انت في الاول
تبدأ بصفحة بعد شهر او شهرين من السبات خليها ربع. انت فكرك ان بعد تلات اربع شهور انت يا ابني بقيت عامل زي البزرة اللي بقى لها جزور في الارض خلاص. يعني لو انا جيت احمل عليك
زيادة بعد كده انت هتقدر تشيل. لانك انت عندك اساس. هو اللي بيخلي الناس بعد رمضان ما يوتروش ليلة واحد آآ شوال ايه؟ ايه؟ ان المبنى العالي قوي اللي علاه في رمضان ما هوش مبني على اساس اصلا في السنة قبل رمضان. هو لا كان بيقوم ولا كان بيصوم ولا كان بيختم قرآن. فرمضان ده تعلية بدون اساس
في اي شوية هوا ليلة العيد طيروها. انما اللي ولو نص ساعة بيقوم الليل قبل رمضان في شعبان. ييجي قيام رمضان يزقه زقة يلاقي نفسه بعد رمضان ما ما تقلش عن ساعة. ليه؟ لان رمضان جه علق على اساس. فقيمة الاستمرار ان يبقى عندك اساس. انت نفسك هتلاقي نفسك بعد فترة سخنت. طب ليه ما تخليهاش ربعين
انتم شفتم اللي بيختموا المصحف بيختموه ازاي؟ كلهم بيبدأوا بمعدل سابت. ييجي في اخر خمس ست اجزاء ويبقى ايه كأنه واقف على صفيح ساخن مش قادر. قاعد يحفز ليل نهار يحفز ليه ؟ مشتاق انه يختم. فبيلاقي نفسه انطلق بمعدلات كبيرة جدا. يعني اصبر على
مرحلتي الاول في الاول ومرحلة التاني في التاني. ولحد ما هييجي وقتها تفتح فيها الرابع. يبقى ازا كيف احفظ القرآن؟ اللي انا قلته ده صعب اللي انا قلته ده فيه حاجة مش عملية؟ انت عارف اللي انا قلته ده هيخليك ايه ؟ هيخليك الوقت وقفت قدام نفسك بحق وحقيقي. انت
ولا انت كلمنجي وفنجري بق وميكانيكي بق وبتاع كلامه خلاص. الروشتة سهلة اهي. يبقى اللي مش هيطبقها هو مش عايز يحفز القرآن بقى انما انت قبل كده انت حاطط نفسك قدام فلان اللي بيحفظ جزء في الاسبوع. وفلان اللي حفز القرآن في تلاتين يوم دخل الاوضة ما خرجش غير بعد تلاتين يوم. وحافظه
وفلان اللي مش عارف عمل ايه يا ابني انت زي اللي اخ الشافعي كان يختم المصحف مرتين في رمضان وانت مالك انت مالك انت انت الشافعي انت قعدت عشر سنين في قبائل العرب تتعلم لغة وبعد كده عشر سنين ترحل في طلب العلم واتعلمت علوم الشريعة. وبعد كده بقيت امام للدنيا الكرة الارضية كلها
كلها بتقصدك عشان تتعلم منك المسائل عشان تيجي تختم لي القرآن. الشافعي كان عالم في التفسير. انت انت تعرف يا ابني يعني ايه ؟ قل اعوذ برب الفلق انت يا ابني عارف يعني ايه وفاكهة وابا
انت يا ابني عارف يعني ايه آآ آآ وقدر في السرد. انت يا ابني يا ابني انت في كلمات في القرآن ممكن تكون مش عارف تقراها. انت انت ما لك بالشافعي اللي
المصحف مرتين في اليوم. يا اخوانا القصد القصد تبلغه. خليكم ناس عاقلين. كيف واخواتها يعني هي مش فكرتها اساسا هي فكرتها ان التسعين في المية من المشاكل اللي بتواجهك في الالتزام هي اصلا مشاكل جواك انت مشاكل عقلية مشاكل في سببها طريقة تعاملك مع الحياة
ومع المشكلة زي الاخ اللي يطلع يدخل البيت كده اخته ماسكة التليفون كاليمين بتعملي ايه ؟ انتم حرام انت سايبة بنتك بتتكلم في التليفون ازاي وبعد كده يدخل لها اخوها قاعد قدام كليب انت في رمضان وفي شف ربنا هينتقم منك ازاي. شف بعد كده يلاقي والدته بتتكلم في التليفون تلات ساعات
وبتغتاب اللي انت بتعمليه انت عارفة الغيبة ده اشد عند الله من ست وثلاثين زنية واشد عند الله من الربا والمش عارف ايه. وبعد كده يدخل على ابوه هو ده يعمل ايه؟ هو الازمة مش ان البيت عنده عصاة. الازمة ان طريقة تعامله مع المشكلة طريقة اصلا مش نافعة. طريقة غلط
فحول البيت لحريقة. وهو السبب في انه حريقة. طب اعمل ايه اسكت؟ ما هو انا مش بقول لك تسكت. انا بقول لك تعامل صح. افهم كيف تتعامل. افهم ازاي ازاي تخوض واقع برة المسجد مليان مشاكل وانت كده كده عايش فيه؟ ازاي تعيش بدينك وتغير بدون ان تتغير انت؟ بدون ما انت اللي تتغير
كيف نحفظ القرآن؟ اسقطها على كيف نقوم الليل. الاخ بيبدأ يقوم الليل بيعمل ايه التلت الاخير من الليل. التلت الاخير من الليل. هو لا لون ظن نوم سابت. ولا هو منزم نومه. ولا هو منزم صحيان
ولا عارف بينام امتى ولا بيصحى امتى. وممكن ينام الفجر كل يوم يصحى المغرب. ده بيصلي ضهر ولا عصر. والتلت الاخير من الليل. هو اصلا سؤال كيف تقوم السؤال ده غلط اصلا. السؤال الاول كيف احسن اقامة صلاة الفريضة؟ هو عايز ينط وخلاص. عايز يطلع. يا ابني
ازاي احسن الفريضة ما تقرب عبدي الي بشيء احب الي مما افترضته علي. وبعد كده ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل. خشوعك في صلاة الضهر افضل عند الله من قيام
ليلة صلاة الفريضة. يبقى الاول ازاي اسبت قبل الفريضة؟ عندك دروس في الخشوع في الصلاة سمعتها؟ سمعت حاجة في الخشوع في الصلاة؟ طب انت الموبايل بتاعك خبطت عليه برنامج الادان عشان يدن قبل الادان بخمس دقايق. عشان تتوضى وتبقى من اول الداخلين في المسجد عشان تلحق تصلي السنة. وتبقى جاهز
قلبيا للصلاة وتبقى في تكبيرة الاحرام لاحقها. فتبقى خدت سواب حجة. فتبقى اصلا الخشوع في الصلاة اتحقق لانك استعديت من قبلها. وتبقى امن من يقيمون الصلاة اللي هي عماد الدين؟ انت فكرت بالفكر ده. ليه عايزين ننط يا جماعة؟ غلط. اللي هيمشي صح
في فترة بسيطة جدا هيسبق الكل. انما اللي عايز ينط ده هيفضل ينط وينزل يقع على رقبته. وينط ويقع على رقبته. طب انت عايز تقوم الليل؟ الثلث الاخير من الليل. وساعتين
ولازم بكاء. انا صليت ما بكتشي يبقى انا فاشل او عبادة قيام الليل ديت ما انا مش نافع فيها. من قال هذا؟ ده اسمه الحال عند السلف اسمه عبادة الحال. واحد بيعبد آآ الخشوع مش بيعبد ربنا. عايز تقوم الليل؟ ها؟ اول حاجة رقم واحد
واحد صلاة الفريضة. هي هي افضل عند الله وهي اول تدريب على قيام الليل. ازا كنت انت يا ابني مش عارف تصلي الضهر. هتصلي قيام الليل ازا كنت انت قبل الفجر عندك مشاكل في ايه ؟ اصلي قيام الليل يبقى ازا الطريق الى قيام الليل واحد تظبيط الفريضة. تظبيط الفريضة برنامج
الادان قبل الادان بخمس دقايق يا اما انت تنتبه جدا. اول ما تسمع الاذان تاخد قرار عهد بينك وبين الله ان حياتك تقف. السلف كان يرفع الاجلة وهو حداد يتقال الله اكبر فلا يخفضها. تترمى وراه ورا ضهره. وينطلق الى بيت الله. بدأت تحسن الفريضة. اتدربت على السنن الخفيفة اللي قبل الصلاة
والسنن اللي يبقى رقم واحد احسان الفريضة. وذلك بالتبكير لها. بس مجرد انك هتروح بدري فضل ومنة الله كل اللي بعد كده رقم اتنين احسان السنن الرواتب. يا عم انا بقول لك قيام ليل. يا عم فرمل بس شوية. يا عم ما انت بقى لك تلتميت سنة عايز تقوم الليل وما انتاش عارف
لانك ماشي غلط. رقم اتنين احسان النوافل. لما هتروح هتصلي ركعتين سنة قبل الفريضة. وبعد الفريضة تقوم مم ضاغط على نفسك الله اكبر وتقوم جايب كمان ركعتين اقعد لك بس انت في احسان الفريضة
شوية. خلصت واقعد لك شهر في السنن. خلصت المرحلة الثالثة ها المرحلة الثالثة صلاة نص ساعة قيام ليل بعد العشاء طبعا هو اول ما بيسمع الكلام ده بيتحطم بقى. انت قاعد تقول كل كلمة قعد يقع منك. يتحطم نص ساعة! ده انا باحسبك هتقول لي تلات ساعات. وبعد العشاء! ده انا عايز اقوم في
سحر الثلث الاخير من الليل. يا ابني اسمع. يا ابني انا باقول لك كلام قبل رمضان الجاي دا ما هيجي ان شاء الله هتبقى من الصوامين القوامين. ها بس انت امشي صح
نص ساعة بعد العشاء واقعد شهرين ما تخرجش عنهم. نص ساعة تقوم داخل عليك اوضتك قافل اوضتك قافل محمولك ما حدش يدخل علي الله اكبر اكبر وتقوم نص ساعة. النص ساعة دي ممكن تجيبها في ركعتين. النص ساعة دي ممكن تجيبها ركعات كثيرة سريعة. النص ساعة دي ممكن تقرأ فيها مسلا ورد القرآن بتاعك اليومي في
في الركعتين دول ها وتصلي ركعة وتر. نص ساعة. خلصت نص ساعة لمدة شهرين. يبقى احنا كده قعدنا شهر في احسان الفرائض. صح وبعد كده شهر في النوافل. صح مستعجل اوي خليها شهر فرائض ونوافل. ماشي يا عم. شهر فرائض ونوافل. ها وبعد كده قعدنا قد ايه في نص سبعة العشاء؟ شهرين. يبقى شوال خلص وزو
القاعدة وزو الحجة مزبوط يبقى احنا داخلين على ايه محرم خلي النص ساعة ساعة الا ربع. طيب انا الوقتي جيت اصلي نص ساعة بعد العشاء لقيت نفسي يومين تلاتة في الاسبوع بيروحوا مني. ما بعرفش اصلا النص ساعة نفسها مش هتعرف تجيبها سبع تيام اصلا. يعني ده له مصيبة. انك انت مش عارف انك مش هتعرف
يبقى انت كده ماشي حلو ولا ماشي وحش ممتاز. انت كده جيد جدا كويس جدا لو جبت اربع تيام من السبعة في الاسبوع انت كده رائع كمل. والنص ساعة اللي راحت دي باقضيها بالنهار. طيب كده تلات شهور. خلي بعد كده في الشهر الرابع
نص ساعة ديت ساعة الا ربع. ساعة الا ربع بس. وبرضه اربع تيام في الاسبوع لو راح منك تلات تيام ممتاز. بعد كده الشهر الخامس خليها ساعة بعد العشاء. حلو جدا
بعد كده تسبت وبقى لك خمس شهور بفضل ومنة الله ماشي كويس جدا. انقل على التلت الاخير بقى ها وخليها نص قبل الفجر. انت فهمت الفكرة؟ انا مش عايز استرسل بقى في الفكرة. انت فهمت الفكرة؟ الفكرة ان انت خدها سلم