بعد هذا يتجه الى السعي بين الصفا والمروة يرقى على الصفا ويستقبل القبلة ويكبر ثلاثا ويدعو ثلاثا ثم ينزل من الصفا فيمشي الى العلم الاخضر ثم يسعى سعيا حثيثا بين الميلين الاخضرين ثم يمشي حتى يرقى المروة فيستقبل القبلة. ثم يقول ما
قال على الصفا فيمشي في موضع مشيه ويسعى في موضع سعيه. يبدأ بالصفا ويختم بالمروة الى ان يتم سبعة اشواط وعليه ان يكثر من الدعاء والذكر فيما بين ذلك ان كان متمتعا تحلل من عمرته
بالحلق او التقصير ايهما افضل الحلقة من تقصير القاعدة العامة الحلق افضل. لكن التقصير هنا افضل لكي يدخر الحلق للشعيرة الاكبر تقصيره في هذه الحالة افضل ليدخر الحلقة للشعير الاكبر وهي الحج
ثم يستأنف احرامه بعد الحج يوم التروية وهو يوم الثامن من ذي الحجة لا ينقطع تمتعه الا بعودته الى بلده اذا راح المدينة او جد هذا لا يقطع تمتعه لا يزال متمتعا. كل واحد رجع مرة تانية الى بلده التي جاء منها. ثم عاد
لو احرم من جديد لا يعتبر متمتعا طيب هذا للمتمدد. ان كان قارنا او مفردا بقي على احرامه حتى يتم نسكه وكان طوافه الذي طافه طواف قدوم وليس هو طواف النسك الذي احرم به افرادا كان او كرامة