1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
قال الله تبارك وتعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف فبهما. وهذه الاية نزلت حينما كره الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
الطواف بين الصفا والمروة. السعي بين الصفا والمروة يسمى طوافا. وقد كره من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ذلك السعي. وذلك ان المشركين كانت لهم طقوس وكانت لهم عبادات ثنية يفعلونها فكان هنالك صنم بجهة الصفا اسمه ايساف وصنم بجهة المروة اسمه

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
وكانوا يمسحون عليها ويتبركون بها ويذبحون لها وينظرون اليها النذور والنحائر والقرابين الشركية فكره الصحابة الكرام ان بها. وان يطوفوا بها. وقيل انها كذلك كانت تضرب عندها الطبول وتغني عندها القيام ويتحدثون اه يتراقصون عندها. فقالوا كيف نقوم

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
وبهذا العمل الذي هو عمل شعائري عبادي. ونقوم به لله عز وجل وقد كان هذا المكان سابقا من الاماكن التي تكون فيها المعاصي وما لا يرضي الله سبحانه وتعالى. وقيل كذلك بان اسافة ونائلة كان

5
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
من كانا رجلين وقد دخلا كانا رجلا وامرأة فدخلا في جوف الكعبة فزنا فضربهما طائر قريش حتى مات ثم بعد ذلك وضعوا لهما نصبا تذكاريا يذكر كل من كان يريد ان يفعل هذا الفعل القبيح بان بان مآله سيكون كمآل ايساف ونائلة. فمرت الدهور والسنون تلو السنون وبعد

6
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
عبد من دون الله عز وجل فاصبحا صنمين اسمهما اساف ونائلا. كل هذه ذكرت وفي الحقيقة ان الخلاف او ان الذكر في ليس خلاف آآ تضاد وانما خلاف تناول بمعنى انه يمكن ان يكون بهذا الطريق او يمكن ان يكون بهذه الطريقة ويمكن ان تكون بهذه الطريقة لانها كلها

7
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
وردت كما عند ابن اسحاق في المغازي وغيره. فاذا بناء على ذلك الصحابة الكرام ما احبوا ان يطوفوا وان او ما بين الصفا والمروة لاجل تلك الشعبذات والطقوس التي كانوا يفعلونها. وقد اتى علوة بن الزبير رضي الله تعالى عنه

8
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
وارضاه الى الى ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها وقال لها انني لا اريد ان اطوف ما بين الصفا والمروة لان الله عز وجل يقول فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. قال فلا جناح عليه بمعنى انه اذا لم اطف بينهما

9
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
الامر في ذلك واسع وسهل. فقالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها لا بئس الفهم فهفهمك. وانما كان هذا كحال اناس كرهوا الطواف ما بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل لا افعلوا ما فعلتم به فان هذا الفعل مشروع. ولذلك

10
00:03:30.000 --> 00:03:50.800
وبناء على هذا يا اخواني الحج والعمرة كلاهما يشرع فيهما الطواف والسعي ما بين الصفا والمروة وتذكر ما كانت عليه هاجر عليها السلام كيف كانت تسعى سعيا حثيثا وشديدا حتى فجر الله عز وجل ينبوع ماء زمزم

11
00:03:50.800 --> 00:04:10.800
اصبح اية للعالمين. وهذا العمل النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اقره واثبته. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كما عند البيهقي باسناد جيد قال قال عليه الصلاة والسلام ان الله كتب عليكم السعي ان الله كتب عليكم

12
00:04:10.800 --> 00:04:30.800
السعي ما بين الصفا والمروة فاسعوا. اذا هنا امر من النبي عليه الصلاة والسلام. وكذلك النبي عليه الصلاة والسلام حينما حج حجة الاسلام كما في حديث جابر رضي الله عنه وارضاه عند الامام مسلم ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف عند رأس الصفا

13
00:04:30.800 --> 00:04:50.800
ثم التفت الى جهة الحجر الاسود ثم اشار وقال ابدأ بما بدأ الله به. ابدأ بما بدأ الله به. وبناء على ذلك فالصفا والمروة من شعائر الاسلام من شعائر الله عز وجل. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل

14
00:04:50.800 --> 00:04:52.177
لزر الجرس