السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة السادسة والسبعون من حلقات تدبر اه اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع اسم الله السلام اه هذه هي الحلقة الثانية والاخيرة من حلقات اسم الله السلام
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسماء سيجزون ما كانوا يعملون اذا الله سبحانه وتعالى آآ امرنا ان ندعوه بهذه الاسماء الحسنى
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين أسماء مم مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. واحنا عارفين ان ربنا سبحانه وتعالى له اسماء كثيرة يعني آآ في الصحيح يعني عدوا حوالي يعني المتشددين جدا اللي هي من هنا منها المدرسة بتاعتي متين حاجة وتمانين اسم. لكن ممكن نوصل لالاف
يا اسماء آآ منهم تسعة وتسعين لم يذكرهم لنا النبي صلى الله عليه وسلم دول مهمين جدا لان من يحصيهم يدخل الجنة طيب معنا فيهم ايه؟ يعني يفهمهم ويهضم معانيهم كويس ويعرف ما مقتضياتهم فيفهم ماذا اعد الله لنا فيدعو الله
هذه الاسماء. يعني ايه بقى فادعوه بها؟ يعني تطلب من الله ما آآ ما في هذه الاسماء. الحاجة التانية ان الاسماء دي يدخلك الجنة يعني تغير من عقيدتك تغير من عقيدتك او من اخلاقك ومن طباعك ومن عبادتك ومن كل
ازا لابد ان احنا ندع انفسنا لهذه الاسماء حتى آآ نمكنها انها تغيرنا. طيب احنا في الحلقة الماضية بدأنا اسم السلام وعاوزين نشوف بقى في هذه الحلقة كيف يمكن لهذا الاسم اسم السلام
ان يغير منا فيكون سببا في دخولنا الجنة كنا بدأنا نتكلم عن مسألة مهمة جدا وهي ان تحية المسلمين السلام قال صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم الحديث جميل قوي الحقيقة انتم لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا بقى. شرط دخول الجنة الايمان. طيب
ولا تؤمنوا حتى تحابوا شرط الايمان ان احنا بنحب بعض. الله! اومال يعني المؤمنين هيكرهوا بعض لازم نحب بعض طب نحب بعض ازاي النبي قال لنا او لا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ بيعمل عملية تحفيز جوانا عشان نقول له اه ايه ايه؟ قل لنا يا رسول الله
الافشو السلام بينكم انشروا السلام امشوا في الشوارع سلموا على بعض انشروا ايوة اه انت ماشي في الشارع تسلم على الناس هو المجتمع المسلم كده انما النهارده بقت المجتمعات المسلمة تشبه المجتمعات الغربية الواحد يدخل الاسانسير آآ يطلع الدور العشرين ومعه واحد ما فيش حد بيقول ده
سلام عليكم خالص لو حد كده سلم على حد يقول السلام عليكم هيبص له كده انت تعرفني للاسف بدأنا نتغير لا. لازم ننشر السلام. السلام عليكم. السلام عليكم. وعليكم السلام على بعض
قال عمر رضي الله عنه ده مش حديث نبوي لكنه قول لسيدنا عمر ابن الخطاب قال عمر رضي الله عنه ثلاث يصفين لك ود اخيك تلات حاجات يصفين لك ودقيق يعني خلوا اخوك يحبك
واحد ان تسلم عليه اذا لقيته ان توسع له في المجلس وان تدعوه باحب اسمائه يعني ايه قابلته قلت له السلام عليكم ورحمة الله امال هتقابلوا من غير ما تقولوا سلام عليكم! من غير ما تسلم عليه
الحاجة التانية توسع له في المجلس. لما حد يدخل من برة وما فيش مكان يقعد. بتبقى محرجة شوية فلما انت توسع وتقول له تعال اقعد جمبينا هو دي تؤثر في آآ علاقته بك القلبية تجعله يحبك لان انت آآ وفرت عليه الاحراج وفرت عليه انه
اطلب من حد يوسع له. توسع له في المجلس. او انه يقعد خلف الصف. الادب انه ما يطلبش من حد يوسعله. وانه يقعد خلف الحلقة القاعدة والادب من اللي قاعدين هم يوسعوا له يقعدوه. طيب. وتدعوه باحب اسمائه
يعني ايه وله كذا اسم هو اسمه اسماعيل وفي ناس بتقول له يا سمعة في ناس بتقول له يا ابو السباع. ابو السباع ده اسم الكنية بتاعة آآ اسماعيل عشان الخديوي اسماعيل عمل الكوبري كوبري قصر النيل اللي فيه
ايه السباع اللي السبعين في اول من كل ناحية يعني. فبيسموه ابو السباع. انت عارف هو بيحب اكتر اسم ايه تقول له بالاسم اللي هو بيحبه. تناديه بالاسم اللي هو بيحبه
دي كلها فوائد تعود على المجتمع كله طيب لو واحد جاي من ناحية والتاني جاي من الناحية التانية مين فيهم الاقرب الى الله؟ ربنا هيقربه اكتر منه الذي يبدأ بالسلام. شف حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
ان اولى الناس بالله من بدأهم بالسلام هذا اولى بالله يعني يبقى يعني عارفين بيقول لك ايه ؟ الولاية آآ آآ اولياء الله الصالحين دول هم المقربين من الله. طب اقرب الناس
هيكون مين في الاتنين اللي ماشيين دول؟ اللي هو يبدأ الاول بالسلام. طب ليه ان هو اللي فكر الاخر بالسلام واحد سلم على ناس الو السلام عليكم فهم قالوا له وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هو خد حسناته وخد حسناتهم هم كمان ان هو اللي فكرهم بالسلام فهم هيؤجروا وهو يؤجر على الايه يعني وقلنا المرة اللي فاتت ان ليه ربنا سبحانه وتعالى يضع اه او يجعل هناك ثواب كبير اوي في حاجة بسيطة اوي زي كده
ده دليل ان ربنا لا يريد ان هو يدخلنا النار ربنا يريد ان يدخلنا في الجنة وعكس ما يقوله آآ آآ اعداء الاسلام اللي المسلمين دول عندهم اله متربص قاعد منتظر بس الناس تموت عشان يدخلها النار لا بالعكس
ما كانش عمل كده. ما كانش خلى فيه ثواب كبير قوي على حاجات مش مش مكلفة لا مال ولا جهد ولا حاجة خالص السنة النبوية بقى وضعت نزام للقصة دي. مين يسلم على مين المفروض يعني
قال صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير الراكب واحد راكب ايه حصان او حمار او جمل. وواحد ماشي مين اعلى الاعلى يسلم على الاوطى
لان ده لان هو مين الوارد ان مين فيهم اللي يرائي او تؤخر على التاني او يتكبر على التاني اكيد اللي راكب يتكبر على اللي ماشي فالسنة ان اللي راكب هو اللي يسلم على اللي ماشي
ماشي؟ طيب وواحد ماشي وواحد قاعد يا قاعدين يكفيكم شر الجايين. واحد جاي علينا واحنا قاعدين. يبقى اللي جاي اللي ماشي يسلم هو على القاعد طيب اتنين ماشيين وقابلهم عشرة من الناحية التانية. الاتنين هم اللي يقولوا السلام عليكم. هم القليل يسلم على الكثير. فالرسول صلى الله عليه وسلم حط قاعدة كده لكن مش ده الايه
ايه في في يعني عشان نعرف مين اللي عليه واجب لكن مش فيش مشكلة ان اللي قاعد يسلم على الماشي الاول. ما فيش مشكلة ان ماشي يسلم على الراكب برضه مش مشكلة. لكن دي قواعد محطوطة عشان لو ايه لو حد غلط يبقى معروف مين اللي غلطان. طيب
في رواية الامام احمد يعني في بقى زيادة على دي كمان. والصغير على الكبير الصغير في السن هو اللي يسلم على الكبير ده الصح. طيب اقول لكم على حاجة. لو فيه مسلا
آآ عشرة ماشيين وخمسين قاعدين هل معقول العشرة يقولوا السلام عليكم فالخمسين يردوا عليهم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دي تبقى دوشة جامدة جدا قال علي رضي الله عنه يجزئ عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم
ويجزئ عن الجلوس ان يرد احدهم خلاص العشرة دول واحد بس يقول السلام عليكم اكن الكل سلم ما فيش حاجة اسمها شفت فلان كان ماشي معهم وآآ اللي معه قال السلام عليكم هو ما قالش. او مش مهم يقول
هو مش مهم يقول ده هتركبوا حق وهو مش ما فيش حاجة. ما دام واحد من العشرة سلم خلاص سلم عنهم كلهم. وما دام واحد من الخمسين رد السلام كأن الكل رد السلام
خلاص وبعدين خلي بالك بقى كل صيغة ولها الثواب بتاعها. شيء جميل والله جدا من امتع الاسماء الحيوانة بدرسها اقروا كده معي عن عمران بن حصين قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم
فرد عليه السلام ثم جلس. فقال النبي عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه فجلس فقال ثلاثون
على فكرة مين بقى روى الحديث ده عمران ابن حصين حصين بالصاد مش بالسين. تصغير حصان مش حسين من الحسن والجمال لأ من الحصان خلاص فده احد الصحابة المعروفين اسمه عمران عمران ابن حصين
بعض الناس ما تعرفش او بتفتكر ان الكلمة دي مكتوبة غلط يبقى السلام عليكم بعشر حسنات السلام عليكم ورحمة الله عشرين حسنة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تلاتين حسنة. ايه ده
قل حسنة بعشر امثالها شيء الحقيقة جميل جدا يعني على فكرة آآ عمران بن حصين وابوه حصين وابو هريرة اسلموا التلاتة مع بعض في نفس اليوم او مع بعض في ايه؟ سنة سبعة هجرية
ازن في نفس اليوم كانوا مع بعضكن طيب احنا بقى اتعودنا ان احنا ايه لا نعطي ظهرنا للشبهات واحد دلوقتي من الناس اللي بتكره الاسلام بيتفرج علينا يقول لك بص بص بص استحالة هيقول لهم
ان النبي بتاعهم قال لهم ما يسلموش على ناس لا مش مش لأ مش هخبي ايوة فعلا في حديث بيقول لا تبادروا اهل الكتاب بالسلام فاذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الى اضيقه. يا
خبر ابيض بقى على التنشنة يلا يا عم اومال فين السلام؟ عمالين تقولوا من الصبح سلام وتولارنس وبتاع احنا لا احنا ما بنهربش من اي شبهة عشان نفهم موضوع حكم معين لازم لازم نجمع كل ما ذكر في هذا الموضوع
هل احنا لا نلقي السلام الا على المسلمين فقط ولا على كل الناس؟ هو ده مربط الفرس. ايوة فيه حديس بيقول لا اهل الكتاب بالسلام. المسيحيين واليهود فاذا لقيتموهم في في طريقه في طريق فاطرهم. ده المفهوم للمعنى
خلاص؟ لكن القصة ايه بقى هنفهمها دلوقتي؟ لكن دليل ان احنا بنسلم على الكل الاتي واحاديس متفق عليها كلها عن عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمرو يعني عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
اي الاسلام خير يعني اي الاعمال في الاسلام كويسة خير احسن حاجة قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف اطعم الطعام. مم. وتقول السلام عليكم للي تعرفه واللي ما تعرفوش. اه طب ما انت كده ممكن تدي تقول السلام عليكم لليهود او نصارى. اه ما هو الحديس بيقول
هتقول اليهود وهتقول النصارى. ما انت بتعرف وما تعرفش هتقول السلام عليكم ده فيه على فكرة احاديث كثيرة في القاء السلام على الناس عموما مم في اول يوم اول يوم دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال ايه
يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام افشوا السلام يعني انشروا السلام في المدينة في اول يوم للمسلمين المسلمين كانوا قلة
معظم المدينة كانوا مشركين لسة بيعبدوا اصنام ده غير خمس ست قبائل يهودية موجودين في المدينة فاكيد منى من المتوقع ان هيبقى من من بين من نلقي عليهم السلام غير مسلمين
القرآن ايضا ربنا بيصف اهل الجنة. فبيقول ايه سورة القصص واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم. سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين احنا بنكلم كفار المؤمنين لما يسمعوا اللغو يعرضوا عنه ما يخشوش في الكلام الفارغ
وقالوا بيقولوا للكفار لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين بيسلموا على الكفار ومش هيخشوا في ايه في اخد ورد وجدال وقلة ادب وشتايم خلاص في سورة الزخرف
ربنا بيقول فاصفح عنهم وقل سلام. ده عن المشركين ما تقرا كده السياق عن المشركين. طيب ازاي نجمع بين كل هذه النصوص التي تأمر بالقاء السلام على الناس كلها ايا كان دينهم
وبين حديث لا تبادروا اهل السلام اهل الكتاب بالسلام فاذا لقيتموهم في طريق فاضطروه الى اضيقه. نجمع ازاي ما هو انت كده شكلها في تناقض قال العلماء هذا في حالة الحرب
ما ينفعش تلقي السلام على واحد انت في حالة حرب معه لا يجوز بعدها انك تحاربه لو انت قلت له السلام عليكم انك امنته يعني المسلمين عارفين ان في قبيلة يهودية مسلا حاولت تقتل النبي فرايحين يحاربوه
فالنبي بيأكد على الناس ما حدش يقول السلام عليكم. لو قلت سلام عليكم هنضطر نرجع. مش هينفع نحارب خلاص. هتحارب انت امنتهم. بتقول السلام عليكم. يعني تحاربهم روي عن النبي صلى الله عليه وسلم. اسمع بقى الحديس ده. خطير وواضح جدا
وهو ضعيف خلي بالك اما اقول روي عن النبي بده ضعيف لكنه ده بيبين برضه يعني ايه؟ يستأنس به. يعني بيزود الفهم في الموضوع. لكن احنا كل جنيه قبل كده كان صحيح. روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جعل السلامة تحية لامتنا
وامانا لاهل ذمتنا يعني ايه؟ يعني تشوف واحد بتحييه مسلم سلام عليكم لكن لما يكون واحد من اهل الذمة وتقول له السلام عليكم انت كده امنته ما ينفعش تعتدي عليه. ما ينفعش تقاتله. ما ينفعش خلاص هو خد خد الامان
وامانا لاهل ذمتنا يبقى فيه فرق بقى من اهل الذمة والحربيين. الحربيين اللي هو الحربي اللي هو من مجتمع محارب النهاردة احنا بنشوف يهود واقفين معنا وبيطلعوا معنا في المزاهرات. وبيطالبوا بالحرية لفلسطين
وفي يهود تانيين الصهاينة وفيها وتلتين مقاتلين حربيين ازا لازم نفرق الناس كلها ما بيحطهاش في سلة واحدة اهل الكتاب اما ذميين يعني من مواطنين الدولة المسلمة دول لهم ما لنا وعليهم ما علينا
قاعدة في التعامل معاه او بينه وبين ربنا دي قصة تانية بقى. لكن احنا في التعامل معهم لهم ما لنا وعليهم ما علينا. مواطنين عاديين زينا. طيب او يكونوا معاهدين يعني مواطنين دولة اخرى
في بيننا وبينها سلام وعهد يبقى المسيحي او اليهودي بتاع الدولة دي معاهد. يعني ايه؟ يعني في فيزا بينا وبينهم. في اقامة واخدها وقاعد باحترامه او حربيين يعني ايه؟ يعني مواطنين دولة معادية محاربة للاسلام
المسلم كمان يا جماعة عشان تبقوا عارفين لما يلقي السلام لما يدخل البيت والبيت فاضي السلام برضه ان هذا يجلب البركة والخير ويطرد الشياطين المسلم يدخل بيت فاضي يلقي السلام برضو
عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه. قال الشيطان لا مبيت ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت. يعني واحد يدخل يقول السلام عليكم وهو داخل
آآ ما فيش مبيت شياتين مشابات في البيت قبل ما ياكل الشياطين مش هتاكل كمان واذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء يبقى لازم تعود نفسك. ولازم تعودي نفسك انكم وانتم داخلين البيت وهو فاضي. عارفين البيت فاضي. تقولوا السلام عليكم ورحمة الله
او السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال الامام النووي في كتاب الاذكار يستحب اذا دخل بيته ان يسلم وان لم يكن فيه احد. وليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
وكذلك اذا دخل المسجد يقول السلام عليكم او بيت شخص اخر ما فيش فيه احد لا يوجد احد في البتول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. وانت داخل المسجد السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
يستحق الانسان يسلم. هم. طيب او انه يقول السلام عليكم اهل البيت ورحمته ورحمة الله وبركاته. لو فيه حد في البيت. طيب يعني واحد صاحبك ادى لك مفتاح بيته وقال لك رح هات لي حاجة من البيت وما فيش حد في البيت وانت داخله يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
في حد في البيت هتخبط وتخلي بالك تقول السلام عليكم اهل البيت قال انس رضي الله عنه قال لي رسول الله انس ده اللي هو الغلام اللي كان بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام
يا بني اذا دخلت على اهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى اهل بيتك النبي عليه الصلاة والسلام بيربي الاطفال كده انس ده صغير عاش مع النبي عشر سنين بيخدمه يعلمه دخلت على على بيتك السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم اهل البيت يبقى بركة عليك وعلى اهل بيتك
ان في ناس بتكسل انها تلقي السلام بشكل متكرر دخلت البيت قلت السلام عليكم اوه نسيت الموبايل في العربية وقوم نازل جايب الموبايل وداخل بقول السلام عليكم لا تقول السلام عليكم تاني
تاني وتالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابخل الناس من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز عن الدعاء البخيل اللي يبخل بانه يسلم طب والمسل الشعبي اللي بيقول لك كتر السلام يقل المعرفة
ما فيش اسوأ واضل من هذا المثل يعني اللي اخترع المثل ده يا اما جاهل اجهل من دابة او كافر بيحارب الاسلام لانه يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
انت ضد السنة وفي بقى ناس يقول لك ايه لا سلام على طعامي. جبت منين السلام اللي سلام على طعام دي؟ لا في ناس قاعدة بتاكل وتقول السلام عليكم ورحمة الله وتسلم عليهم. مش لازم تخش تسلم بالايد والناس قاعدة بتاكل يعني
بس فيه سلام على طعام وكل حاجة. ودخلت وخرجت ودخلت كل مرة تقول السلام عليك. كل مرة تقول السلام عليكم اقول لك على حاجة ابو هريرة بيقول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسمع دي اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه. فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه. يعني انت قابلت واحد صاحبك. سلام عليكم. وعليكم السلام. بتتمشوا مع بعض. وآآ جه عامود نور فكل واحد راح من ناحية
السلام عليكم تاني. ايه المشكلة؟ شجرة سلام عليكم. وعليكم السلام. ايه المشكلة؟ سلمه كتير. في ثواب ببلاش. يعني ببلاش الثواب لم امشي لم سواب. احنا طول النهار عمالين نتبرع عمالين ناخد في سيئات من حالات البلاوي اللي بنشوفها دي. طيب
عن المقداد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ولا ويسمع اليقظان. يعني ايه السنة بقى الاتيكيت بقى ناس نايمة نعمل ايه
السلام عليكم اللي صاحيين سمعوا واللي نايم ما صحيش فدرجة صوتك لتبقى عالية اوي وتبقى صاخب. فالناس اللي نايمة تصحى ولا في نفس الوقت انت هتخش فيها. اتهمهم كده ما حدش سامع انت بتقول ايه. يقول لك يا عم انت مش
وانت داخل اتكلمت لقيت محمد ما سمعناكش طيب لو واحد دخل القى السلام واللي قاعدين ما سمعوهوش. مسئولية مين مم مسئولية مين مسئولية اللي بيتكلم يعني انا وانا كنت بقرا لما كنت اقرا على الشيخ بتاعي
جاءوا كنا يصلح لي حاجة فاقول له بس انا قلتها كده مش مشكلتي لو انا سمعتها غلط دي مسئوليتك انت. كان يقول المتكلم كالحالب والمستمع كالشارب. مسؤوليتك انك تحلب لي في بقي انا عامل بوقي كدهو وانت بتحلب انت اللي تنشن
فانت لازم تسمع الناس اللي صاحية. طيب وربنا امرنا بقى برد التحية. طب ونردها ازاي بما هو افضل منها. ولا يوجد افضل من السلام قال قال الله تعالى في سورة النساء
اذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا بيحسب بيحسب انت اتحييت بتحية. حيي بتحية احسن من واحد صباح الخير. قل له وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. صباح الفل. ايه
احسن منها بكتير السلام عليكم قل له السلام عليكم ورحمة الله. قال لك السلام عليكم ورحمة الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لازم تزود يا اما تقولها زي ما هي. قال لك بقى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خلاص ما عندهاش غير هي زيها بالزبط
اذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها زي ما هي يوريك اهمية مش واهمية وجوب رد السلام وصل الامر ان في بداية الاسلام كان يجوز رد السلام من المصلي
يعني واحد بيصلي كانت الو السلام عليكم كان يقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ويكمل صلاة. ده في الاول. ثم نسخ هذا الحكم. ومنع طبعا بس ده يورينا اهمية رد السلام
يعني صحيح الحكم ده منسوخ بس انا بقوله ليه؟ عشان اوريكم اهمية رد السلام. في يوم من الايام كان المصلي بيرد السلام ويكمل صلاة. ايه رأيكم بقى والدليل عبدالعزيز متفق عليه
عن عبدالله بن مسعود قال كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي لما رجعوا بقى ايه من من هجرة الحبشة سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا
يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا. فقال ان في الصلاة شغلا يعني ايه يعني خلاص الكلام ده كان زمان. المصلي دلوقتي وزيفته انه ينشغل بصلاته فقط. يبقى شغله الشاغل هو الصلاة
خلاص الصلاة ستشغله عن كل شيء حتى رد السلام وده يوريك اهمية رد السلام يعني هو تدبر القرآن اللي بيقرأه هم ويستشعر الذكر والدعاء اللي هو بيقولهم آآ يخلوا الواحد يفهم اهمية المسألة دي
طبعا عشان تبقوا فاهمين الصحابة اللي هاجروا الحبشة. هم. في مكة رجعوا على تلات دفعات. عشان ما حدش يفتكر ان دول رجعوا آآ قبل خيبر. مش كلهم الصحابة اللي رجعوا اللي راحوا الحبشة
منهم دفعة رجعت مكة قبل الهجرة. منهم مصعب بن عمير ورجع بعد كده راح على ايه على آآ يثرب مع الانصار عشان يعلمهم. قبل ما تبقى المدينة. طيب ودفعة تانية رجعت
بعد الهجرة على طول ورجعت على المدينة مباشرة ووصلوا قبل غزوة بدر ومنهم عبدالله بن مسعود. فاللي عبدالله بن مسعود بيقوله دوا مش في اخر الفترة المدنية بعد خيبر لأ
ده بيتكلم في قبل غزوة بدر خلاص؟ بيقول الكلام ده ليه؟ ممكن نبقى فاهمين كده مين راح فين ورجع امتى عشان نفهم التعاليم التعاليم دي نزلت ازاي الدفعة التالتة رجعت عند فتحي خيبر
يعني بعد الحديبية على طول سنة سبعة هجريا وكانوا بقيادة جعفر بن ابي طالب وزوجته اسماء بنت عميس حتى الدليل يعني الدليل على كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول لا اعلم بما افرح اكثر
بفتح خيبر ام بعودة جعفر؟ خلصت فجعفر رجع على فتح خيبر من الاداب ايضا عدم القاء السلام اثناء خطبة الجمعة او درس طبعا لا تلقي السلام على المصلي خلاص لا يجوز ان تلقي السلام على المصلي
ولا تلقي السلام اثناء خطبة الجمعة او اسناء درس العلم دخلت المسجد. خلاص نسعد السلام عليكم ورحمة الله ليك لو في درس ما تقولش السلام عليكم ما تطلقيش السلام تقعد
ما بتقعدش بس المهم ما تلقيش السلام على الناس قاعدة بتاخد درس طيب في خطبة جمعة ما تلقيش السلام ايضا للاسف فيه ناس بتتنطع وبتلقي السلام واسناء الدرس او ده
حاجة كمان. لا يلقى السلام على قارئ القرآن. سواء بواحد قاعد بيقرأ القرآن اوعوا تقولوا السلام عليكم وبص كده في المسجد تلاقي واحد قاعد بيقرا قرآن. فواحد معدي قال له السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بص بص هو مش فاكر هو كان واقف فين. قاعد يقلب الصفحة. قاعد يقلب الصفحة التانية. وبعدين يقفل المصحف ويحطه ويمشي. طب انت ليه عمل له
ليه تشغل الراجل سبه السلام لا يلقى على قارئ القرآن لا يلقى على المصلي لا يلقى على الناس في درس العلم لا يلقى على خطبة لا يلقى على الانسان وهو في الحمام
السلام عليكم وهو في الحمام! ما ينفعش طيب آآ من السنة القاء السلام حتى على الموتى يعني ايه؟ عن بريدة عن ابيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الى المقابر
فكان قائلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين. وانا ان شاء الله بكم للاحقون. اسأل الله لنا ولكم العافية نلقي السلام على على اهل على الناس اللي في اللي في في المقابر
السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين. وانا ان شاء الله بكم للاحقون. اسأل الله لنا ولكم العافية يبقى ازا ده كل ده احصاء اسم السلام. انك تستشعر المعنى دوة وتلقي السلام وتفشي السلام. وتعرف ان السلام ده هو اسم من اسماء الله
ازيك يا عمرنا ما نقول السلام على الله ما ينفعش ان الله هو السلام احصاء اسم السلام ايضا انك تبقى انسان مسالم المسلم مسالم. لمن سالمنا محارب لمن حاربنا. دي بقى مهمة جدا عشان نبقى فاهمينها. ما احناش مسالمين قوي طول الوقت يعني
يسلمنا نسلمو عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم الناس في رواية المؤمنون وفي رواية تانية صحيحة المسلم من سلم الناس
كل الناس من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم خلي بالك هنا النبي عليه الصلاة والسلام بيسلط الضوء على ان الايذاء الازى مش جسدي فقط بل باليد واللسان ايضا
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده لا يشتم حد ولا يتكلم على حد ولا يمد ايده على حد يضرب حد او يقاتل حد ناس وسلمى هتسلمهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه في ناس يا جماعة الفاظها مش نظيفة وبتشتم وبتشتم بالام وبتشتم شتايم قزرة احيانا يقولوا حاجة انت عايز ترد عليه وعايز تناقشه بس انت خايف تناقشه تتشتم وامك تتشتم فبتسكت
دول شر الناس شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه يعني الناس بتتجنبه عشان ما تتشتمش وما تسمعش الفاظ قزرة هنا بقى مين فيكم لما سمع الكلام ده فكر على طول في واحد مشهور مؤخرا بقى بيعمل فيديوهات غريبة ويشتم الناس ويقولوا الفاز مش نضيفة
لو هو ده اللي انت فكرت فيه يبقى انت عندك مشكلة الاسماء الحسنى وتدبر القرآن مش هيدخلك الجنة بانك تاخد الكلام ده عشان تستصدر به احكام على الناس لأ انت فكر
وحاول تفتكر هو انت بتعمل كده! هو انت ممكن تكون بتتكلم على حد! هو انت ممكن تكون بتشتم حد! انت لازم تفكر في نفسك انت وتحاكم نفسك انت يمكن هو فيه مشكلة في عقله
وربنا يسامحه هو. لكن انت كان لازم تسمع هذه العظات والنصائح وتفكر في نفسك هل فيه انسان بيخاف منك من لسانك او من بطشك هو ده اللي يدخلك الجنة مش انك تعمل فيها قاضي ومفتي. هو ده
قلنا يبقى المسلم لازم يصبح مسالم. طيب ما هو المؤمن بيعاقب المعتدي اللي بيعتدي عليه اه صحيح. والقرآن والسنة مليانين بالاوامر بالقتال والجهاد ورد العدوان بالقوة ده في حالة الاعتداء باليد يا جماعة
في حالة القتال انما في حالة الشتائم وقلة الادب والفحش في القول لأ اللسان اللي بيذكر الله وبيقول لا اله الا الله وبيقول استغفروا الله وبيقول الحمد لله وبيقول سبحان الله
ما ينفعش يقول الفاظ مش نضيفة وخادشة للحياء وفيها فحش تاني صفة من صفات عباد الرحمن. فاكرين نادي عباد الرحمن اللي صفاتهم ازن اتناشر صفة مذكورين في عشر ايات في اواخر سورة الفرقان
وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. ادي اول صفة بيمشوا بتواضع واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ولما حد يجهل عليهم جاهلون هنا مش معناها ناس مش متعلمة لأ جاهلون يعني ناس بتقل ادبها
الجهل يعني الاعتداء اللفظي من ضمن المعاني الجاهل يعني الذي يعتدي علي باللفظ بالكلام واحد راح قال للنبي صلى الله عليه وسلم له قرابة لي قرايب. يجهلون علي واصبر عليهم. يعني بيشتموني وانا بسكت
تمام؟ وقال الشاعر عمرو ابن كلثوم في قصيدة من المعلقات ودي قصائد شعرية كانت في الجاهلية وكانت تعتبر مراجع في اللغة العربية من شدة البلاغة بتاعتها قال يعني البيت المشهور الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين
يعني ما حدش يقل ادبه علينا بدل ما نمسح بكرامته الارض الا لا يجهلن احد علينا ما حدش يعتدي علينا باللفظ فنجهل فوق جهل الجاهلين. فاحنا نرد عليه باكتر من الكلام القليل
طبعا المسلمين مش كده المسلم التقي مش كده خالص لو اعتدي عليك جسديا دافع عن نفسك. وقاتل من يقاتلك وادي له علقة. ولكن اللسان اللي يذكر الله ما ينفعش يرد بالفاز قزرة
حتى على اللي بيشتموا الالفاز قزرة لا يليق باللسان. اللي بينطق باسم الله انه ينطق بالفاظ تخدش الحياة. مش احنا. طيب يبقى المسلم لازم يكون انسان مسالم. شف بقى احنا دلوقتي بنحصي اسم السلام
والمسلم لازم يفشي السلام ويسلم على الناس كلها ده معناه ان الانسان المسلم بيعيش في سلام سلام مع الله ده اهم شيء سلام مع نفسه. تاني شيء سلام مع اهل بيته
في خناق وشد وجزب سلام مع الناس مع جيرانه مع زملاؤه يعيش في سلام حتى مع البيئة المحيطة به من حيوانات واشجار واحجار كله لنادي كلها بيئة مسبحة ما بنقطعش الشجرة من غير لازمة ما بنقتلش حيوان غير العبور عشان عايزين ناكل غير كده احنا مش بنقتل حاجة احنا احنا هنا عايشين في سلام
اسم الدين نفسه مشتق من هذا الاسم يا جماعة الاسلام مشتق بالنفس الجذر بتاع اسم السلام. سين لام ميم انت لما بتسلم يعني بتستسلم تماما لقضاء الله وقدره ولاوامره ولنواهيه
وانت ساجد سجدة التلاوة بتقول ايه ؟ اسلمت وجهي للذي فطره وشق سمعه وبصره. اسلمت وجهي وانت بتنام بتقول ايه اسلمت وجهي اليك اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة
لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك فهذا الاسم مهم جدا لان روح الاسلام في هذا الاسم. هذا والله اعلى واعلم. اني داع فامنوا اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك. ماض
فينا حكمك عادل فينا قضاؤك اللهم انا نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اطلعت عليه احدا من خلقك اللهم انا اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى منزل التوراة
والانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء
اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا
بين يديك اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ولك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها اولها واخرها. علانيتها وسرها ما قدمنا منها وما اخرنا ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين
ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك
حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من
اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك عبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل
قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا
وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا كبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف
في كتابك تلونه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرور اللهم نجعلك انا نجعلك في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين المجاهدين في الارض المباركة فلسطين يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. اللهم انصر اوليائك على اعدائك. اللهم اهدهم
واهدي بهم واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى. ارحم شهداءهم. داوي جرحاهم. عافي مرضاهم. وحد صفوفهم احفظوا من بين ايديهم ومن خلفهم. واذن لكتابك ان يحكم ولشريعتك ان تسود. واجعل نصرك لهم اية يرفع
بها لواء الاسلام. اللهم نكس راية اعدائهم واعدائك. نكس راية اليهود المعتدين الصهاينة. هذه واجعلهم لكل ظالم عبرة. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. انصر من نصرهم واخذل من خذلهم
الى المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وامائك المأسورات. انس وحشتهم عجل بفرجهم
خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم. ثبتهم على دينك. ان كانوا جياعا فاطعمهم ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم. اشف صدور
عبادك ممن ظلمهم. ارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون. واغرقت فيه عدوك. وحسبنا الله ونعم اللهم اشفي مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واسقنا من يد سيدنا
محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم اسلمت وجوهنا اليك ، وفوضنا امرنا اليك ، والجأنا ظهورنا اليك ، رغبة ورهبة اليك. لا
الجأ ولا منجى منك الا اليك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقى يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم
قابضتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك جميل التوكل عليك احييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى
ونعم النصير وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم الاسبوع القادم باذن الله ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم