1
00:00:02.450 --> 00:00:45.400
الحمدلله السلام ومنه السلام واليه يرجع السلام. والصلاة والسلام على نبي السلام. وعلى اله وصحبه به الى يوم يلقى فيه الانام رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا

2
00:00:45.400 --> 00:01:10.150
محمد صلى الله عليه وسلم. وبعد السلام النفسي ما معنى السلام النفسي؟ ان الانسان في سلام مع نفسه وهل ممكن يكون الانسان في حرب مع نفسه؟ ممكن لكن خلينا في السلام

3
00:01:11.150 --> 00:01:44.100
السلام مع النفس اي السلام هذا؟ فاذا سلم الانسان مع نفسه وسلم من نفسه وسالم نفسه كان مع المجتمع اسلم واذا حارب الانسان نفسه وكان عدوا لنفسه هيهات هيهات ان يسالم الناس او يكون منه سلام

4
00:01:44.650 --> 00:02:10.400
لانه اصلا حرب على نفسه فالذي هو حرب على نفسه لا يكون في سلام مع غيره فاقد الشيء لا يعطيه الكلام يطول لكن الوقت لا يسمع السلام المالي ثم السلام الاسري

5
00:02:11.350 --> 00:02:30.300
يعني ذولي النقطتين اللي احنا عاوزين نتكلم فيهم. سلام مالي؟ ايوة سلام مالي يعني ايه؟ يعني المال اللي انت يعني عصب حياتك المال ده المال والاهل دول يا اخوانا ما هم كل حاجة

6
00:02:30.900 --> 00:02:59.350
من اجلهما يكدح الانسان ومن اجلهما يناضل ومن اجلهما يحارب ويكون سببا اما لمرضاة ربه او لسخطه عليه من اجلهما يكدح انما اموالكم واولادكم فتنة. والله عنده اجر عظيم. السلام المالي

7
00:02:59.450 --> 00:03:25.950
وان اي جنيه تدخله على نفسك ولا على اولادك تبقى بينك وبينه سلام قال لو في حرب مع المال؟ ايوة باختصار شديد جدا سلام المالي تبقى عارف مصدره ما هو انت لو مش عارف مصدره

8
00:03:27.100 --> 00:03:51.350
ولا تعبت فيه ونهبته اغتصبته جالك من الربا من الرشوة من اكل مواريث من حيس لا تدري لا يمكن هيبقى بينك وبينه سلام. ازاي يعني؟ ما يحصلش خز هزا المسال في ناس سابقونا

9
00:03:52.150 --> 00:04:10.450
احنا احسن منهم. مش من باب تزكية النفس ولا الكبر ولا الغطرسة لأ. ده احنا من احسن الامم. وهم كانوا في الامم السابقة واحنا زينة الامم ونبينا صلى الله عليه وسلم زينة النبيين

10
00:04:10.550 --> 00:04:35.250
فاحنا اولى. روى مسلم بسنده البخاري ومسلم عفوا عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اشترى رجل من رجل عقارا فقال الذي اشترى العقار او فوجد الذي اشترى العقار في العقار جرة فيها ذهب

11
00:04:35.900 --> 00:05:17.700
فقال للذي باع العقار خذ ذهبك. انما اشتريت منك الارض. ولم ابتع الذهب. فقال الذي باع العقار انما بعتك الارض بما فيها فذهبا الى رجل فقال لهما هل لك ما اولاد او ولد؟ قال احدهما لي غلام. وقال الاخر لي جارية. قال

12
00:05:18.150 --> 00:05:46.450
زوجوا الغلام الجارية وانفقوا على انفسهما وتصدقا او كما قال الشاهد ايه بقى ؟ السلام المالي هنا فين ؟ كل واحد خايف من الذهب مجهول الاصل الذهب اللي ما تعبش فيه

13
00:05:47.400 --> 00:06:14.000
الذهب اللي مش من تعبه خايف منه ذهب حد يخاف من الذهب اذ ذهب وما ادراك ما الذهب بعقول الناس ذهب الناس اتجننت بسبب الذهب. وارى الذهب اخبس المعادن. ما لوش فايدة ابدا في حياة الناس

14
00:06:14.000 --> 00:06:42.150
غير يدمر ايمان الناس. دمر الايمان بس. ما عملش حاجة للناس شوفوا كده الذهب في حياة الاسرة. خرب ايه ودمر ايه؟ الذهب ما فهوش فايدة اصلا والناس عمى دهب عمل ايه في حياة الاسرة؟ ولا حاجة. عمل ايه في حياة الامة؟ ولا شيء. ولا شيء. الحديد انفع منه للناس

15
00:06:42.900 --> 00:07:07.100
دي شيء للزينة والغطرسة والكبر بس معايا ذهب لابسة ذهب بس. انما بيعمل ايه ولا حاجة. المحرات احسن منه محرات حديد. احسن منه بحرق بيحرت الارض ونزرع نضل حب وناكل. انما الذهب المهم جر فيها ذهب

16
00:07:07.400 --> 00:07:37.500
المشتري يقول له خذ ذهبك والبايع يقول انا بعت الارض باللي فيها المشتري يقول ما اخدش الذهب. انا شاري ارضا هو ده السلام. سلام مالي يعني تبقى عارف الحاجة دي جاية منين ؟ حلال ولا حرام؟ ربا سحت رشوة غش

17
00:07:37.500 --> 00:07:57.000
جاية منين؟ مش خد وخلاص ما هتشوف لما خد وخلاص دي هيحصل ايه يبقى السلام المالي. الاتنين دول في امة سبقت مش في امة النبي عليه الصلاة والسلام. اولى الناس بالتطبيق مين؟ امة النبي

18
00:07:57.000 --> 00:08:18.350
الفرزة الاولى من البشرية. صفوة البشرية. خلاصة الناس هم دول امة محمد صلى الله عليه وسلم المفروض يكون فيهم احسن واحسن واحسن كل واحد خايف من الذهب؟ ايوة ليه؟ قلنا انا هاخده بتاع ايه

19
00:08:18.450 --> 00:08:41.750
اخده بتاع ايه ده جاي لك حلال خد شيل وكويس ان الراجل ما حسش ان احنا لقينا جرة جرة عارف الجرة الجرة فيها ذهب فطبعا يروحوا فين يرموه زهبوا الى حكيم يختصموا اليه. نعمل ايه؟ فالرجل فعلا كان حكيما. ده خايف وده خايف خلاص

20
00:08:41.750 --> 00:09:05.600
تقسموه لا عليك ولا عليه. قال لهم لكم اولاد؟ قالوا لنا اولاد. قال جوزوا الاولاد لبعضيهم وانفقوا على الولاد وتصدقوا خلاص اتحل الموضوع. سيدنا النبي مضى عليه طالما زكروا ولم ينكر فيه شيئا يبقى هو ده الصح. هو ده السنة بقى. لما لقى حاجة زي كده نعمل كده اللي لقوه

21
00:09:05.600 --> 00:09:45.250
ويقسموه ده وده ماشي. الشاهد الشاهد السلام المالي فلا يكون مالك. مصدر لعذابك واهانتك في الدنيا والاخرة او مصدر للحرب عليك او مصدر لتنجيسك تنجيسك ينجس الانسان؟ ايوة مصدر للحرب؟ ايوة وانا اللي قلت الكلام ده ما تقرأهوش الكلام مش جديد اصلا

22
00:09:45.600 --> 00:10:08.650
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وزر ما بقي من الربا. ان كنتم مؤمنين ان كنتم. اما ان كنتم كده محسوبين ماشي مش هتسيبوه هتعضوا فيه هتقفوا بالطوابير الموزف كان بيقول بنقفل الساعة عشرة. بنقفل الساعة عشرة ايه الدنيا زحمة. ليه

23
00:10:08.650 --> 00:10:31.450
عاوزين نزود الدخل بايه؟ باي حاجة ما تشوفه ده الدهب اهو والراجل مش راضي ياخد الدهب احسن منكم في ايه بنزود الدخل بنأمن المستقبل للعيال. تبقى العيال لسة في اللفة وعاملين لهم شهادات عشان لما يتجوزوا. الله اكبر

24
00:10:31.450 --> 00:10:49.500
ولله الحمد ايه اللي بيحصل ايه اللي بيحصل؟ خلاص سعار سعار مع المال ما المسعور ولا الناس اللي مسعورة ولا مين اللي مسعور؟ طب بالله عليك لما كن في سعار على المال

25
00:10:49.950 --> 00:11:03.950
طب هيعمل ايه المال في اصحابه؟ الاية بتقول اهي. اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحار طب واحنا نقدر نحارب المولى سبحانه وتعالى

26
00:11:04.000 --> 00:11:23.800
مين يجرؤ على حربه؟ اهو اللي تجرأ تجرأ فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم مصدر للتنجيس ينجس الانسان؟ اه يعني ايه يعني؟ يبقى نجس والله شف انت المعنى

27
00:11:24.450 --> 00:11:51.450
عن ابن عباس فيما رواه احمد والدار قطني يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية. اعوذ بالله مش هو الزنا بينجس ولا بيعمل ايه؟ بينجس

28
00:11:52.900 --> 00:12:08.150
ايه اللي عاوز بقى يعني؟ واللي عاوز يتطهر يتطهر. لا يكون ما لك مصدر لعذابك في الدنيا زي المنافقين ربنا قال على المنافقين كده وعلى المال بتاعهم كده فلا تعجبك

29
00:12:08.200 --> 00:12:31.700
امواله ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا. وتزهق انفسهم وهم كافرون. اعوذ بالله يعني احب حاجة للانسان تبقى هي مصدر عزابي؟ ايوة ليه يا رب بتعزبهم ليه

30
00:12:32.400 --> 00:12:57.500
ان هم منافقون احب حاجة نعزبهم باحب حاجة. فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة. الحسن البصري قال يعذبهم في الحياة الدنيا باموالهم يعني ايه؟ باخز الزكاة منهم

31
00:12:58.150 --> 00:13:19.200
ودي عزاب؟ ايوة المنفق ما بيدفعش بسهولة ولا ينفقون الا وهم كارهون. ما بيدفعش بسهولة يبقى اخز الزكاة. او هات للجهاد في سبيل الله عذاب. تاخد منه الجهاد في سبيل الله. لو مش مؤمن بالقضية اصلا. او تاخد منه الزكاة

32
00:13:19.600 --> 00:13:44.400
اول الاية فيها تقديم وتأخير. فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم. في الحياة الدنيا  انما يريد الله  ان ليعذبهم بها يبقى في الاخرة هيعزبه. دول ما يعجبكوش في الدنيا لان هيتعزبوا بها في الاخرة

33
00:13:45.800 --> 00:14:05.600
لا يكون المال مصدر لاهانتك في الاخرة. فارضي المحشر. عافانا الله واياكم. روى البخاري بسنده لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتاه الله مالا ما لم فلم يؤدي زكاته

34
00:14:05.750 --> 00:14:25.400
اهو المال اهو يبقى ما فيش سلام اهو بقى. يبقى في الدنيا قاعد حارسه وفي الاخرة يهينك ويحويك ويخلي شكلك وحش جدا وانت قاعد في الدنيا حرص وسبته ويقابلك تاني يا ريت سبته وراح لحاله وانت رحت لحالك ابدا ده هيقابلك

35
00:14:25.500 --> 00:15:01.650
هيقابلك ويهينك قوي قوي من اتاه الله مالا فلم يؤدي زكاته مثل له ما له يوم القيامة. شجاعا اقرعه له زبيبتان يطوقه  ويأخز بلهزمتيه اي بشقيه ويقول انا كنزك انا مالك؟ اعوذ بالله

36
00:15:03.000 --> 00:15:23.000
يتحول الى ثعبان شجاع اقرع يعني ثعبان. وليه يا رسول الله بتقول الوصف ده يدل الوصف نفسه يخوف امال لو شفنا الشجاع نعمل ليه؟ الوصف نفسه يخوف شجاعة اقرع له زبيبتان. طب وليه اقرع؟ قال لك فيه سم كتير قوي وعجوز

37
00:15:23.000 --> 00:15:44.050
انه كبير تعبان سنه كبير مخازن يعني الغدة السمية عنده تلاقيها مخزنة ياما شجاع اقرع من القرع القرع ده سببه ايه ؟ سبب كثرة السم او طول العمر. اقرع له زبيب

38
00:15:44.050 --> 00:16:04.050
نبين كده او نقطتين سود ما بين طالعين من فمه او نقط سودا عليه حاجة مخيفة تسقط الحمل لو حامل شافته تسقط اللي في بطنها. مرعب. هو ده المال ده هو. الحلو اللي كان طعم

39
00:16:04.050 --> 00:16:22.350
اوي في الدنيا بقى بالشكل ده. ايوة والناس واقفة في ارض المحشر يجروا ورا صاحبه وصاحبه يشوفه يجري. طب هيجري لحد فين؟ ويتدارى وراه ايه؟ وهيستخبى في ايه؟ ما فيش. ده ارض المحشر زي

40
00:16:22.350 --> 00:16:42.550
فرصة بيضا ما فيش اي حاجة تداري حد يجري وراه لما يتعب يقف او هو يحصله يلف حواليه لان لاخر الحديس قرأه الرسول عليه الصلاة والسلام وليحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله. هو خيرا له

41
00:16:42.550 --> 00:17:05.550
بل هو شر لهم سيطوقون سيفوقون ما بخلوا به يوم القيامة. ولله ميراث السماوات والارض يلف حواليه من عادة التعبان بيلف. يلف حوالين الفريسة بتاعته. ويأخذ بلهزمتي. يفضل يلف لحد ما يوصل

42
00:17:05.550 --> 00:17:29.350
الشادقين بتوعه له زيمتيه يعني الشدقين ويقول له انا كنزك. انا ما لك سلام من المالي مهم اوي يا اخوانا طب وانا اخلص من المولد ده كله ازاي يبقى مصدره حلال ويتحط في الحلال وتزكيه بس

43
00:17:29.800 --> 00:17:58.900
تجيبه من حلال تحطه في حلال وتزكيه كل ده مش هتشوفه وينمو وتطهر والحلال ادي انت عارفه. والحرام انت عارفه. والامور المشتبهات اللي بيلف حواليها بقى الدجاجلة بيلفوا حوالين الامور المشتبهات دي. يقعدوا يلفوا حوالين الناس ويزين الحرام ويجعله حلال

44
00:17:59.150 --> 00:18:19.150
يا اخي الرسول حلها لك برضو. الامور المشتبهات دي الرسول خلصك منها عليه الصلاة والسلام. وقفل الباب على الحلال باين انت عارفه والحرام باين انت عارفه والمشتبه قال لك انت هتوه في الزحمة دي

45
00:18:19.150 --> 00:18:39.150
فمن اتقى الايه؟ الشبهات. فقد استبرأ. بس. واحد بيقول لك حلال وواحد يقول لك حرام. خلاص خليك مع اللي بيقول حرام. ليه؟ قام كده اصل انا لما ابتعد عن الشيء مش هتسأل ليه ابتعدت؟ لكن لما اقحم نفسي في الشيء. طب اقحمت؟ اقول

46
00:18:39.150 --> 00:18:59.150
فلان اللي قال هاتوا. قال ما اعرفش اجيبه. عمره ما هييجي اصلا. هاته عشان يتحاسب معك. مش هيقولوا كده. انت لوحدك فطالما امور مشتبهات ده انا انا بجيب لك من الاخر مع انها بين. ما فيهاش ما فيهاش اشتباه بين. بس افرض ان الامر مشتبه عليك. خلاص

47
00:18:59.150 --> 00:19:15.350
اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. وريح نفسك ده السلام الايه؟ المالي. السلام الاسري. ييجي منين السلام الاسري بقى؟ ما هو انت هتبقى سالم ازاي مع مالك؟ يعني ما يبقاش

48
00:19:15.350 --> 00:19:40.950
مصدر لتدميرك والاسرة ما تبقاش انت مصدر لتدمير الاسرة ولا لن تندمرها ولا هي ايه تدمره كيف يكون السلام الاسري؟ اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. السلام الاسري سواء كان على مستوى الاسرة الصغيرة بتاعتنا او

49
00:19:40.950 --> 00:20:03.500
على مستوى الاسرة العالمية. عارف بييجي منين؟ عدم السلامة. او الحرب الاسرية او السلام الاسري بيجي ان كل واحد في الاسرة دي يزكر مزايا الاخر. لا ينكر مزاياه يعترف بالحق لاهله

50
00:20:04.550 --> 00:20:21.700
هي من هنا يأتي السلام. اي حرب بين دولتين ما هو اي رئيس في اي دولة ما هو ده ما هو ده كبير الاسرة كانوا عاوزين نحارب الدولة دي خلاص يبقى كبير الاسرة ده شايف الكبير ده شوية عيوب يلا نعلن الحرب هي كده القضية

51
00:20:21.850 --> 00:20:41.850
فالاسرة اللي زوجه وزوجته بس هي نفس الكلام ده. دويلة. ما هي دي دويلة صغيرة. الدولة الكبيرة على رأسها واحد شايف عيوب عند التاني. طب يلا نحاربهم يلا نحاربهم. هي كده. طب شايف مزايا يبقوا حبايبنا. ما هو شايف المزايا

52
00:20:41.850 --> 00:21:07.700
نفس الكلام الزوج نسي مزايا زوجته او العكس نسيت مزاياه. ولزلك رب العزة يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن. وقد فرضتم لهن فريضة. فنصف ما الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح. ولا تنسوا الفضل بينكم

53
00:21:07.700 --> 00:21:21.350
ده فيه طلاق. الاية بتتكلم عن الطلاق وان طلقتموهن هنا ولا تنسوا الفضل اه هو ده. ده السلام الاسري. السلام الاسري اللي كل واحد ما ينساش ما ينساش التاني عنده ايه

54
00:21:22.050 --> 00:21:42.800
ما ينساش مزاياه يقوم يأتي السلام انما لما يكون كل حاجة حلوة اتمسحت ومش موجودة الا لستة الشر بس ومش هنروح بعيد عشان الكلام ما يبقاش ايه انشا وخلاص لأ. خد هزا المسال بقى من امة النبي عليه الصلاة والسلام. وفي حياة النبي قدام النبي وتحت

55
00:21:42.800 --> 00:22:02.800
سمعه وبصره صلى الله عليه وسلم. روى البخاري بسنده عن ابن عباس ان امرأة ثابت ابن قيس ابن شماس. جاءت الى لله. وقالت يا رسول الله اني لا اعتب على ثابت في دين ولا خلق

56
00:22:03.700 --> 00:22:32.000
ولكني اكره الكفر  قال تردين عليه حديقته؟ قالت نعم فردتها فامره النبي صلى الله عليه وسلم بطلاقها وفي رواية اخرى عند البخاري من حديس ابن عباس ايضا قالت نفس الكلام برضو. لا اعيب عليه في دين ولا خلق

57
00:22:32.000 --> 00:22:56.200
ولكني ابغضه ابغضه نفس الكلام اتردين عليه حديقته؟ قالت نعم  فقال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا هو ده السلام الاسري كل واحد يقر للتاني يا راجل ما كانش فيه مزايا ما تجيبش عيوب

58
00:22:57.050 --> 00:23:17.050
يعني ان ما كانش فيه مزايا ما تألفش عيوب. طب افرض ما فيهوش مزايا وفيه عيوب. استر العيوب. مش خلاص وصلنا لطريق مسدود يبقى ما في لا ضرر ولا ضرر. يبقى فيه سلام. ايه الداعي للمحاكم؟ ايه الداعي للسجن؟ ايه الداعي للفضيحة؟ ايه

59
00:23:17.050 --> 00:23:40.550
كل ده ده الكلام للاتنين مش لحد ما هو سلام اسري الكلام للرجال والنساء. بس انا جبت لك المسال ده لانه مسال عالي جدا مستوى رفيع جدا من الادب وبرضو الخوف من الحرام والحلال. سلام مالي واسري. لانه لو ما كانش فيه سلام مالي

60
00:23:40.550 --> 00:24:00.550
ترد الحديق بس الرسول موجود. والرسول هيحكم وحكمه لازم ايه؟ ينفز. الشاهد من الحديس ايه يا اخوانا؟ الست دي او المرأة دي جميلة اسمها جميلة. اما بنت عبدالله بن ابي بن سدون واما اخته. العلماء مختلفين فيه. اخته

61
00:24:00.550 --> 00:24:19.000
ولا بنته سيام شفتي بقى لو كانت بنت ابن سلول تبقى بنت رأس النفاق وقمة في الادب والاخلاق. وان كان اخته يبقى شف برضه سبحان الله. جميلة بالمنزر ده ها واخوها بالمنزر ده

62
00:24:19.400 --> 00:24:40.300
عملت ايه جميلة؟ جت للرسول. قالت له يا رسول الله لاعيب على ثابت في دين ولا خلق. سبحانك يا رب! ده هم الاتنين دول اعزم مؤهلات الرجل في الدنيا والاخرة. مش هو الرسول قال من جاءكم ازا جاءكم من ترضون دينه وخلقه

63
00:24:40.700 --> 00:25:00.600
فزوجوه ده الرسول ما رشحش الا الاتنين دول الدين والخلق بتقول له ديني يا رسول الله دين دين وخلقه خلق الله ما انت عاوز ابغضه ابغضه المشكلة في انا. مش فيه هو. ايه ايه عيوبه يا بنتي

64
00:25:01.250 --> 00:25:21.650
ما لوش عيوب امال ايه الموضوع؟ انا انا. فين الانصاف يا اخوانا فين الانصاف ده النهاردة بنألف لستة من العيوب ولست من الكزب ده لما نيجي نرفع دعوة نفقة عنده وعنده وعنده وعنده وهو

65
00:25:21.800 --> 00:25:45.450
كنوز مصر عنده. الميزانية بتاع البلد كلها معه هو. معقول! وهو شحات! اكتب يا ولا! اكتب عشان يطلع حكم حلو. ويخرب بيت اللي خلفوه  قل وقل عليها برضو دا ماشية وماشية وماشية وماشية ما هو كده مش سلام حرب حرب اسرية ادي ست زي كل الستات

66
00:25:45.450 --> 00:26:04.300
دي اخت اخت رأس النفاق يا رجل فما بالك باخت الاخ فلان اخت الاخ الشيخ فلان بنت بنت الشيخ فلان يا اخي. دا دي اخت او بنت رأس النفاق. وما قالتش الا الحق

67
00:26:05.200 --> 00:26:22.950
سلام سلام جوة الاسرة يا رسول الله اخلاق ودين وما فيش ما فيش بعد كده حلو خالص ما فيهوش اي حاجة امال ايه يا بنتي؟ ما هو لا ابغضه. ابغضه. في رواية تقول ان هي رفعت الستارة او

68
00:26:23.600 --> 00:26:43.500
يعتبر في حكم الباب يعني كأنها فتحت الباب. لقيته مع مجموعة من الرجال ماشي مع مجموعة من الرجال. فلقيته اقصرهم واسودهم واقبحهم وجها فيعني مش طايقة لما هو فيه حاجة ده مبشر بالجنة

69
00:26:43.750 --> 00:27:03.750
سابت ابن قيس ابن شماس مبشر بالجان في حياته. والرسول باعت له واحد مخصوص يقول له انت من اهل الجنة. ساب اف انت من اهل الجنة. باعت واحد مخصوص لما جلس في بيته وقفل الباب وقال مش هطلع ابدا. انا اللي صوته بيرفع على صوت النبي

70
00:27:03.750 --> 00:27:22.050
انا مش طالع انا هابقى عملي. يبعت له رسول لأ وتعال انت من اهل الجنة وعايش لسه حي يرزق. لكن الشاهد عدم زلمها لا ماليا ولا معنويا قالت اخلاقه حلوة

71
00:27:22.200 --> 00:27:44.600
ودينه حلو. حياتنا حلوة حلوة كحياة بس القلب القلب مش متقبل. ييجي الرسول يزلمها ويقول لها عيشي لأه. لأ مقدر للعواطف. هو نفسه. هو نفسه عنده عواطف يحب عائشة اكتر من غيرها. وده يعلم جيدا

72
00:27:44.600 --> 00:28:04.300
ان دي شيء مش في ايدها مش في سلطتها الميل القلبي قلبها مش مايل له خلاص طيب سابت هيخسر كان متجوز الجوازة عشان يعيش عشان يجيب اولاد عشان يبقى مستقر في حياته. كل ده هيروح عليه

73
00:28:04.300 --> 00:28:21.650
رد الحديقة هترجعي المهر هترجعي المهر قالت ارجعه وفي رواية قالت له وزيادة. قال لها لأ الزيادة لأ وان كان فيها كلام من ناحية السند يعني. الشاهد ما زلمت معنويا ولا زلمت ماليا

74
00:28:22.850 --> 00:28:47.650
قال له رجع لها الحديقة وطلقها فعلا حكم رسول الله سمعا وطاعة. صلوات الله وسلامه عليه  السلام الاسري يا اخوانا مطلوب اوي. كل واحد يفتكر للطرف الاخر ها ما له من مزايد. طب ما ما عليه من عيوب ما ينساها عشان الامور تمشي. طب مش قادر انساها. ما تزكرهاش

75
00:28:48.150 --> 00:29:04.900
وكصبا ابدأ من الاسرة الصغيرة الزوج وزوجته كبر شوية الدولة والدولة وكده ما هي الدول كيف؟ الحروب العالمية كل واحد في الناحية عمل نفسه زعيم له كتلة وقام الحرب وهكزا هي كده سلام اسري لان الاسرة الصغيرة دي

76
00:29:04.900 --> 00:29:25.650
ممزقة السلام النفسي لما تعمل كده تلاقي نفسك فعلا عايش في سلام فيه راحة في اطمئنان داخلي في اطمئنان داخلي هي ده السلام مع النفس. اسأل الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب

77
00:29:25.650 --> 00:29:45.650
تحب العفو فاعفو عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملن بالعافية واجعلنا نخشاك حتى كانا نراك واسعدنا بتقواك. اللهم من ارادنا وديننا

78
00:29:45.650 --> 00:30:05.650
وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم

79
00:30:05.650 --> 00:30:06.750
الصلاة