1
00:00:00.300 --> 00:00:42.450
ايها الاحبة الكرام فارق كبير جدا البعد بين السماء والارض وكالبعد بين المشرق والمغرب فارق كبير جدا ان نتناول خطة ديننا ان نتناول ما يقوله الله عز وجل بترتيبه ان نتناول منهج الاسلام كما هو عندنا نحن

2
00:00:42.700 --> 00:01:06.150
طبقا لتخطيط الله ومنهاجه سبحانه وتعالى في حسب ما نفهم. او بحسب ما نفهم. وبين ان نتناول موضوعات بحسب ما يلقيها الينا خصومنا يشغلوننا بها. يلقون لنا موضوعا فنتكلم فيه. ثم يلقون لنا موضوعا اخر فنتكلم فيه

3
00:01:06.400 --> 00:01:30.100
او ان نتكلم في الاسلام كامر افقي عرضي مسطح نتكلم مرة هنا ومرة هنا دون ان تكون لنا طريق متسق الخطوات طريق طولي طريق مستقيم سماه الاسلام هكذا. قال وان هذا صراطي مستقيما

4
00:01:30.200 --> 00:02:00.200
مستقيما فاتبعوه. فكانت تلك دعوة للدعاة واشارة للدعاة ان يتكلموا في طريق شأنه انه مستقيم ينجزون خطوة ثم يتكلمون في التي بعدها. مش اللي جنبها في التي تليها حتى يأخذوا بايدي انفسهم وايدي الناس باستفاضة واستقامة واستمرار واستطراد خطوة

5
00:02:00.200 --> 00:02:23.200
خطوة بدون توقف الى ان يصلوا بهم الى رضوان الله عز وجل. هذا هو السلوك الى الله. هذا هو السلوك الى الله اذا الدعوة ليست ان نتكلم في امور مسطحة او في امور مسطحة او افقية وانما ان نتحدث بانتظام

6
00:02:23.200 --> 00:02:49.350
ماذا كانت هذه السلسلة المباركة وهذا اللقاء الكريم نسأل الله عز وجل ان يبارك فيه يا رب العالمين. مقصودا به ان يأخذ بايد الناس خطوة فخطوة فخطوة بترتيب طبقا لما نفهمه من ترتيب القرآن وترتيب السنة. لا نتكلم في موضوعات على حسب ما ما يطرأ او على

7
00:02:49.350 --> 00:03:06.900
بحسب ما يلقى الينا وانما بحسب خطة ديننا. ومن اعظم ما اقوله في هذا الشأن ان النبي صلوات الله وسلامه عليه كان يأتيه واحد من الصحابة يقول له يا رسول الله المسألة الفلانية كذا وكذا وكذا

8
00:03:07.350 --> 00:03:27.350
فكأن النبي صلى الله عليه وسلم يرشده يقول له لأ لسة ما يزال الوقت بعد سوف يحدث هذا سوف ترى انه من يعش منكم طويلا فسوف يرى كذا. انما او يقول مثلا هذا امر ما كنا لنرجع اليه بعد

9
00:03:27.350 --> 00:03:52.100
ان عزمنا عكسه. وانما الدين يرتب للانسان خطواته. خطوة وانتهت لا يرتد اليها ويسير لذلك يا سلام بلغ الاسلام نتائجه ها بلغ الاسلام نتائجه ونجاحاته في فترة تعتبر معجزة. لا يوجد فترة زمنية اخرى

10
00:03:52.200 --> 00:04:18.000
قطعها اي عقيدة او اي دين او اي منهج اخر بهذه السرعة بحيث بلغ الامر مبلغه. سبحان الله يا اخوة  ضفتين ضفة عليها انه لا اسلام مطلقا لدرجة انه لما في واحد اسلم واحد بني ادم كده عرف الله ووحده. كان اسمه زيد بن عمرو

11
00:04:19.450 --> 00:04:38.050
فسئل الرسول عليه الصلاة والسلام يا رسول الله كان فيه واحد وحد الله قبل بعثتك يعني ده قال لأ ده ده يبعث وحده كده يوم القيامة يبعث يوم القيامة امة لوحده لوحده كده هو وامه. ليه؟ لانه لم يكن هناك توحيد ابدا

12
00:04:38.200 --> 00:04:55.250
على الارض ثم الضفة التانية نفاجئ فيها بقول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم. اكتمل الدين واتممت عليكم نعمتي ورضيت ورضيت لكم الاسلام دينا. اليوم يأس الذين كفروا من دينكم

13
00:04:55.650 --> 00:05:19.350
خلاص خلصت المسألة. لقد يأس الشيطان ان يعبده المصلون في جزيرة العرب طيب يا اخواننا ده ضفتين بعيدتين جدا ضفة ليس عليها اسلام مطلقا وضف بلغ الاسلام فيها حد الكمال والتمام والاستقرار لدرجة ان ييأس خصومه من ان يقتلعوه

14
00:05:19.500 --> 00:05:41.100
طب آآ ما الذي وصل بين الضفتين القنطرة الكوبري الذي وصل بين الضفتين شكله ايه؟ هو ده طريق المسلمين هذا هو طريق الدعوة. هذا هو ما يجب ان يتحدث فيه الداعية. ان يأخذ الناس سيرا مستقيما حثيثا ليصل

15
00:05:41.800 --> 00:06:01.800
الى رضوان الله. انما نقعد نتكلم في امور حسب ما نصحى الصبح مثلا يلقيها الينا الامريكان ولا الروس ولا اليهود ولا النصر صار ولا ولا او نتكلم على حسب الجرايد ما نشرت او نتكلم على حسب او نتكلم في امور بعضها بجوار

16
00:06:01.800 --> 00:06:29.050
بعض متوازيات دون ان نعرف الخط. ولذلك ايها الاخوة دورنا وهدفنا ومنهاجنا وعقيدتنا واعتصامنا في هذا اللقاء ان نجد الطريق المستقيم المباشر لننفض عنه الغبار ولنبين للمسلم الصادق ما هو هذا السبيل. وخصوصا اننا بهذا او اننا نصل

17
00:06:29.050 --> 00:06:49.300
الى هذا عن طريق استكشاف استكشاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ايه سنة؟ يعني ايه طريقة؟ يعني منهج لكل جعلنا من شرعة ومنهاجا. طب فين منهاج الرسول ما هو المنهاج؟ المنهاج هو الطريق المرتب الخطوات

18
00:06:49.350 --> 00:07:18.550
وما تفهمش الناس لماذا لا لماذا ينشغلون بالشرعة فقط وباستمرار وهذا مهم جدا. وينشغلون عن المنهاج الله قال لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا لماذا ينشغلون بالشرعة ويتركون المنهاج ليه باي سلطان والاية ذكرت الامرين. لهذا نحن نستكشف منهاج النبوة

19
00:07:18.550 --> 00:07:45.900
استكشفوا مش نستكشفوا يعني ده شيء جديد مش معروف. لأ ولكن نعيد طرحه للمسلم الصادق ليفهمه ليستوعبه  ليسير عليه نستكشف وخصوصا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال كلمة في قمة الخطورة. قال يا جماعة يا ناس يا مسلمين يا اجيال يا امم يا قرن عشرين واربعتاشر وخمستاشر

20
00:07:45.900 --> 00:08:11.350
انكم سترون بعدي اختلافا كثيرا اختلاف كتير جدا كل واحد عنده نظرته ورؤيته وحتى من المخلصين الصادقين طيب فماذا تأمرنا يا رسول الله؟ نعمل ايه يعني يعني اختلاف كتير نعمل ايه ؟ قال عليكم بسنتي يعني طريقتي يعني منهاجي مش السنة الجزئيات سنة هو هي اكتمال المنهاج

21
00:08:11.350 --> 00:08:34.450
وبسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجز. بالنواجز امسكوا فيها بايديكم سنانكم اياكم ان تفلت من بينكم اياكم ان تضلوا الطريق. اياكم ان تنصرفوا عن الطريق. اياكم الطريق المستقيم. يلتمس وعلى فكرة الطريق المستقيم ده ممكن ينطوي

22
00:08:34.450 --> 00:08:50.200
ها نتيجة كتر الثقافة كثرة يعني كثرة الثقافة الاسلامية. قاعد اتكلم في كزا وكزا وكزا وكزا خلاص بتكلم في امور كتيرة الطريق المستقيم واضح بالنسبة لي. انا عندما اخرج من بيتي

23
00:08:50.250 --> 00:09:07.950
الى عملي اخرج ماشي ايوة انا لازم امر على هذا الكوبري ثم لازم امشي في هذا الشارع ثم لازم انحرف يسارا عند هذا الميدان ثم اتجه يمينا عند هذه العمارة طريق محدد. فلو انني بدل ما امشي كوبري

24
00:09:07.950 --> 00:09:27.950
وميدان وشارع وقنطرة وجسر الى ان اصل لشغلي. بدأت اتكلم في الجغرافيا. جغرافيا جمهورية مصر. جغرافيا جمهورية الجزائر. جغرافيا جمهورية سيراليون جغرافيا اوروبا واسيا. اه انت راجل عندك ثقافة واسعة ما شاء الله وعندك علم واسع. وبتتكلم في الجغرافيا كلها. ربنا

25
00:09:27.950 --> 00:09:47.950
انما يا اخي يعني بتتكلم في الجغرافيا كلها انا عايز الطريق اللي همشي فيه. عايز يمين شمال يمين شمال اوصل الى العمل. انما تردمني تردمني باطنان من الثقافة في الجغرافيا فتصرفه يعني الخط المستقيم هذا ليس

26
00:09:47.950 --> 00:10:08.800
ها افهموا يا اخوة هذا ليس منهج الاسلام ولذلك اما الصحابة كانوا يسألوا عن شيء لم يقع بعد. الرسول عليه الصلاة والسلام كان ينهاهم يقول انما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم على انبيائهم. هو الموضوع مش القاء افتراضات نظرية مش رياضة عقلية. ارأيت لو كان

27
00:10:08.800 --> 00:10:30.950
فماذا كان يمكن واهل الشرع علماء الشرع سموهم في التاريخ الاسلامي؟ قال ارأيتيين؟ يعني ارأيت ان كذا رأيت ان كذا سموهم الارئيتيين فالمسألة يعني ولذلك كان علماؤنا ومشايخنا من الائمة الكبار العظماء من ائمة المذاهب لما يسألوا عن شيء

28
00:10:31.100 --> 00:10:45.050
قبل ان يجيب يقول لو وجده غريبا يعني يقول هل وقع هذا الامر هو الحكاية دي حصلت يعني وقعت هيقول له لأ لم تقع. يقول له خلاص لا تسألني عن شيء

29
00:10:45.250 --> 00:11:08.300
فيجي واحد يعترض نقول بس عايزين نجهز نفسنا ما يمكن مجايز اذا لابد ان يوجد النفع والمصلحة. ان وجدت المصلحة في الطرح  انما ان اظل اسير اقعد ارمي ارمي ارمي في اطنان من الثقافة واترك الطريق هذا هو ما اضلنا. ولذلك منهاجنا في هذا

30
00:11:08.300 --> 00:11:34.900
اللقاء نسأل الله ان يأخذ بايدينا اليه يا رب العالمين اخذا كريما مستقيما حتى نبلغ المنزل. وان يعاملنا الله نياتنا وان يغفر لنا قصورنا برحمته وفضله ورضوانه وتقصيرنا آآ فنحن في هذا اللقاء نبتغي ذلك من الله عز وجل. ومن اجل هذا ايها الاخوة نتحدث عن الخطوات خطوة خطوة

31
00:11:34.900 --> 00:11:46.350
في اخراج الناس من الظلمات ظلمات الجاهلية العمياء الى النور نور الاسلام المشرق المبين