الحادية والعشرون مثل الحادي والعشرون ويحلق عنته وله ازالتها بما شاء. زالات يعني ما تقدم من نتف الابط وحلق العانة يعني بانواع المزيلات التي تزيل وحلق العانة لما تقدم من الاخبار الصحيحة في حلق العانة. شعر الابط ونحو ذلك. وهنا مسألة ايضا ازالة الشعر
ونحو ذلك هل يجوز او لا يجوز اتى كاهل العلم او كثير من العلم في هذا الزمن بجوازه لان الاصل آآ الجواز من علق ذلك على الظرر وهذا اظهر والله اعلم. ان يقال ينظر في الازالة
لان ازالة الشعر بالليزر آآ يقلع اصولها قلعا تاما فلا تخلو ويسمى بالبصيلات ومعلوم ان هذه الشعور التي خلقت لها حكم عظيمة وجود هذه المصالح. وان كانت اذا خرجت الى حد معين تزال. لكن فيها مصالح
وحكم وقول الاطباء انه لا ظرر في موضع نظر لانهم يقولون بحسب علمي وكثيرا ما حكم الاطباء في مسائل بانه لا لا ضرر فيها ثم تبين بعد ذلك الظرر الطب يتطور ونعلم ان هنالك اشياء يقف الطب عندها حائر ربما يكتشف
فيما بعد ما يبين خلاف ذلك فالله اعلم. هذا امر لا يجزم به. ولهذا الجزم الجواز موظا لكن قد يقال انه ينظر الانسان مخاطب بالحال التي هو عليها وانه بطبيعة الحال لا يظهر فيه ظرر انه يحمل على هذه الحال وانه لا يكلف ما سوى ذلك وانه يجوز انه لو ثبت بعد ذلك فيه ظرر فانه يمنع
هذا محتمل الله اعلم نعم